佛家吉日时辰圣诞菩萨佛教(佛教传度弟子吉日)
佛教的放生日是哪天?
放生日期没有固定的。通常是在佛菩萨圣诞以及每一个月的十斋日六斋日。
六斋日十斋日是人们认为的帝释天与护法天神的等下界视察的日子，认为这几天做善事会起到一本万利的作用。六斋日就是每一个月阴历的初1。十4。十5。二十三以及月末两天。十斋日就是每一个月阴历初1。初八、十4。十5。十八、二十3。24以及月末三天。
但务 必要说明一点的是，在佛教看来每天甚至每一时都是放生的好运的日子好时辰。亦即日日是好日、时时是好时。而且佛教也不主张固定日期放生。这不但仅失去了随缘救度的意义，也为放生人为的制造了许多门槛与不便。放生是救助生命是要与时间赛跑的。人为地制造出许多限制那么许多该救得就已经救不了了。放生不要定时间不要定地点不要定数量。组织务必要简单快捷。这才不失放生的意义。放生虽然有功德而且功德很大。不过单单为了功德放生的话就不叫放生了。也失去了方生气最本质的慈悲与发菩提心的本质意义。因此提倡理性放生。哪天皆可以，要随缘吧
一般佛教节日放生活动比较多
不要有分别心，依据情况来定
随喜放生功德，南无阿弥陀佛佛教正信不讲择吉日的，随缘随力随时，都可放生啊
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大福之人，得聚大福之地啊
适合拜佛的日子
适合拜佛的日子
适合拜佛的日子，此刻愈来愈多的人在旅游的时刻喜欢选择到，一是可以欣赏美景散散心，二是通过上香拜佛来表达对佛陀的尊敬。但拜佛的日子也是有讲究的。下面来看看适合拜佛的日子。
适合拜佛的日子1
1。菩萨佛陀的日子：诸佛菩萨圣诞纪念日正月初1。弥勒菩萨圣诞二月初八、释迦牟尼佛出家二月十5。释迦牟尼佛涅盘二月十九、 观音菩萨圣诞二月二十1。普贤菩萨圣诞三月十6。准提菩萨圣诞四月初4。文殊菩萨圣诞四月初八、释迦牟尼佛圣诞四月二十八、药王菩萨圣诞五月十三等，具体你可以自己再看看的。
2。每月初1。十五每月的阴历（农历）初1。十五不论何干支日，上香拜佛都吉星高照。
然而，这个烧香拜佛时，有一件事你须留意的，切不要使用化学香或者劣质香拜佛；这样是不吉利的。正确是使用天然香拜佛的，这建议你不妨可以到无相铜炉一对一定制一款好点的天然香供奉更佳些。此外，想要更得佛加持庇佑，你可以同时佩戴一款佛吉祥物的；这个你可以同时到无相铜炉一对一定制一款适合你的无相吉祥佛吊坠佩戴更佳。
去拜佛的好运的日子有哪些
1。依照守旧的烧香文化，每月的初1。十五是固定的烧香时间。由于每月这两天百无忌讳与禁忌，都是可以去烧香拜佛。因 此，每当初一十五将会有广大群众到寺院烧香礼拜。
2。佛教日有许多，佛教日也很适合去烧香拜佛的。在佛教日中，最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九，由于这三天是观音的诞辰，所以前去拜佛求神的人最为多。
3。去的具体时间：去最好就是在早晨去相对较好，由于寺院很多法会都是在上午举行的，早上去容易遇见寺院法会，可以参与。另外，每个皆有开门关门的时间，最好要提前了解下。
佛教日期明细表
1。正月初一：弥勒菩萨圣诞。
2。二月初八：释迦牟尼佛出家日。
3。二月十九：观音菩萨圣诞。
4。二月廿一日：普贤菩萨圣诞。
5。四月初四：文殊菩萨圣诞。
6。四月初八：释加牟尼佛圣诞。
7。六月初三：韦驮菩萨圣诞。
8。六月十九：观世音菩萨成道日。
9。七月十三：大势至菩萨圣诞。
10。七月三十：地藏王菩萨圣诞。
11。九月十九：观世音菩萨出家日。
12。九月三十：药师佛圣诞。
13。十一月十七：阿弥陀佛圣诞。
14。十二月初八：释迦牟尼佛成道日。
适合拜佛的日子2
烧香拜佛的八个忌讳与禁忌
1。沙弥的称呼不能乱
烧香拜佛时遇见出家人，不要学着电视剧中的那样，喊“老沙弥”或者“”，固然某种程度上带有敬意。沙弥其实也就是说备份很大，名符其实的沙弥，一个寺院中仅有一名。其它的僧众，都只能被叫作“清众”。
在过去，有许多名符其实的，打比方说虚云、太虚等等。他们皆能讲经说法，可以成为的，至少已经圆满讲法，普度世人。对佛陀所说的法理，已经掌握娴熟。三藏十二部，无所不通。不管是年轻的出家人，还是年老的出家人，可以称“师傅”或者“老师傅”，以表尊重。
2。吃素食时不能浪费
许多佛寺都会为游客准备素食堂，以备游客不时之需。在斋堂吃饭时应当注意和提防，不要浪费食物。佛教中有句话：“施主一粒米，大如须弥山。这一生不了道，被毛戴角还。”他们认为，每一粒米都得来不易。
在吃斋时，最好念诵一句“阿弥陀佛”，以感谢寺院中的供养。其实也就是说，寺院中很多的粮食，也是由四方善信所供养来的，假如浪费，就是一种罪过。并 且，在斋食过程中，要保持安静，不可大声喧哗。吃多少，盛多少，不要浪费任何一粒米菜。
3。不要问沙弥的年龄
在寺院中，不管遇见年轻的僧人，还是年老的僧人，你要是随意去问他们的年龄，即便你带有敬意，他们多数都是笑而不答。佛教中讲究圆寂，讲究的是证悟，对于年岁的概念，并不在意。
并 且，佛教中讲究僧腊，亦即出家的时间。他们只在乎自己出家的时间，所以并不在意本人的真实年龄。假如贸然向他询问真实年龄，反而是一种冒犯，切记。
4。拜佛的姿势要正确
在寺院中，许多人看见其他游客们双手合十，学着电视剧中的那样，双臂成一字，手掌贴得牢牢的。其实也就是说，这是不对的。真真正正拜佛的手势，两手心要空起来。由于佛教中讲究空心，当你的手空起来，才会装得下东西。手心一实，不管别人说什么，你都会听不进去。所以空手心有如此一层寓意。
5。寺院的门槛不能踩
在进入寺院时，你会发现寺院的门槛多数都有些高。门槛在古时候是一种礼仪的代表象征，门槛越高，权力越大。你若践踏寺院的`门槛，象征着你对寺院，并不尊敬。不仅不能踩，甚至连坐在上面，也是不行的。
为了预示尊重，一般在越过门槛时，男众先迈左脚，女众先迈右脚。佛教经历了中国几千年文化的洗礼，也吸收了许多道教中的精华。因 此，最好遵从这几个礼仪，才比较如法。
6。烧香时上三炷香
在烧香拜佛时，许多人以为烧的香愈多就愈好。其实也就是说，佛教中的烧香拜佛，只不过是一种表法。三炷香一般预示礼敬佛、法、僧。偶尔烧香太多，反而污染环境，还造成浪费，以及清理垃圾等等你各式麻烦事情。所谓“过犹不及”，就是这个规律。
烧三炷香时，可以默默在心里念诵：“皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染。”只要诚心在心里默默念诵即可，无需念出声来。
七、衣着大方得体
佛教寺院是一个清净庄严的场所，我们去烧香拜佛，须留意一下本人的衣着仪容。男游客要穿着适当得体，热天也不可穿背心光着膀子，女游客更加不可穿着暴露，甚至浓妆艳抹。这不但作用与影响他人，对佛菩萨，也存在一种无意间的亵渎。最好穿一些朴素的衣服，固然可以穿着时尚，但不可太过妖艳。这样才是文明礼佛。
八、供养佛菩萨的花果不要太随意
处于对佛菩萨的崇敬之意，许多人看见别人带一些花、果来做供养，于是也带这几个，跟着供养。有一部分人自己热爱吃某些水果，于是在买供养的时刻，就依据本人的喜好来。尤其是石榴、榴莲等带有异味、寓意不好的水果，一定不要带进寺院中去供养佛菩萨。由于石榴的种子，大部分是经过人或者动物吃过石榴之后，随粪便排泄出来的，寓意很不好。
并 且，一些味道太浓烈的鲜花、已经枯败的花，也不适宜用以供养佛菩萨。佛教中用花作供养之含义是“花开见佛”，你供养的花都枯败了，还怎么见佛？它有这个意思在里面。
适合拜佛的日子3
烧香拜佛祈福的讲究
1。拜神前的讲究与忌讳和避讳
无论我们是在家中拜神还是在外面的拜神，在需要用香的时刻，我们是不可以说买香，而要说请香，并且在外面拜神时，香务必要自己请，不能为了方便或者省钱，便与他人共用一把香，寓意帮别人祈祷而非帮自己祈祷。
接着在我们拜神之前，务必要把双手洗干净，才能烧香，香多数都是越旺越好，代表了香火旺盛之义；紧接着在敬香时要用左手，左手握住香，右手轻握左手，紧接着高举过头，则代表诚意与尊重，而敬蜡烛那么是反之用右手；香与蜡烛敬上之后，接着就是叩头跪拜。
这里说明一下，一般我们上香皆有分炷数：3。6。9。13；这是为啥？由于代表的意义不一样，三炷香代表了只给自己祈祷，六炷香代表了要为两辈人作祈祷，九炷香代表了要为三代人作祈祷，十三那么是，曾经祈祷的事情已经实现来还神的。
2。叩头跪拜的讲究与忌讳和避讳
叩头前，我们要认清楚叩拜的对象是佛祖菩萨还是罗汉；假如我们面对的是地藏，可是，我们是不应该向其对象一直叩头，而且上香最佳炷数为三，代表了戒、定、慧；亦即我们通俗供养的佛、法、僧常住三宝。其实也就是说，在我们上香的时刻多与少也不用有太多讲究，毕竟关键的是诚心，常言道“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
上香的正确动作或许应该是：左手的中食双指握住香杆，拇指则握住香尾，右手里食双指轻握左手，放在胸前，诚心面对佛祖菩萨，接着把香聚到眉除；这个动作要重复三遍，最后务必要记得用左手敬香。而在跪拜的正确动作亦应当是：两膝盖要跪在地上，双手合十，而且双手合十的时刻手心要呈现空心的状态且举至过头，接着到嘴的具体位置停下祈祷许愿，紧接着再来到胸前的具体位置默念，最后摊开双掌掌心向上额头碰地。
3。上香的三种正确方式
上香是一共有传承下来三种方式，所以假如你看到别人跟本人的上香方式不一样，不要觉得自己错了或者别人错了。一起来瞧一瞧究竟是哪三种方式？我们先从简单到复杂的顺序来说。
第1种：
上第1支香时插在香炉的中间，念——供养佛，觉而不迷
上第2支香时插在香炉的右边，念——供养法，正而不邪
上第3支香时插在香炉的左边，念——供养僧，净而不染
第2种：
先在右边，念——誓断一切恶
紧接着在左边，念——誓修一切善
最后在中间，念——誓度一切众生
第3种：
上第1支香插在香炉的中间，插的时刻默念——供养十方三世三宝
上第2支香插在香炉的右边，插的时刻默念——供养历生爸妈师长
上第3支香插在香炉的左边，插的时刻默念——供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类
在上香完成之后，我们应改面对佛祖菩萨，笔直身杆双手合掌，心中要默念——愿此香华云，直达三宝所”/“直达诸佛所，恳求大慈悲，施与众生乐。”
有一部分人可能习惯上环香，不过同时有所担心诚心未到位，上环香的正确方式应该要如何？此刻教大家一个方法，其实也就是说很简单，跟上长香一样，但是点燃的地方则需要对着佛祖菩萨，紧接着香举过眉毛，同时默念——供养十方三世三宝，愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”就算完成了。
哪个生下来时辰是佛道
辰时出生是佛道。
辰时相应的是如今的早上八点到十点，假如这个时辰出生，代表着此人天生富贵，属于观音松子、金童玉女，毕生较有福相，属于富贵两全之人。固然会出现一些劫难，不过毕生皆能够反凶化吉、好运连连，日子过得愈来愈红火。他们一辈子较有佛缘、心肠柔软，属于能有大福相之人。特别是在中年以后，成龙成凤，儿孙孝顺，日子过得特别好。
佛道是佛法之道、成佛之途，比喻最有利的出路。他们会是生活中的优秀者，非常能干，可以得到许多人的帮忙，毕生贵人众多，较有佛缘，较有悟性，今生悲天悯人，获得了许多的好人缘，机会多多，名利兼得。这样的人毕生各式机会较多，要从自己一身出发，多多调整本人的格局。
两教合流
佛教在开始进入中原的时刻也遇见了阻力，便开始吸取儒家和道家的思想，打比方说“尽孝”、“敬祖”、“静心”、“法天地”。道教则在创造本人的神仙体系的时刻，发现了“万物寂灭归于道”没有佛家的轮回受欢迎，便在咱们国家神话里添加了轮回地狱，还增设了各式相相应的地府官职来进行管理，从这几个设置皆可以看出在发展中两教合流的大趋势。
因为两家的基础理论都源出理性哲学，佛家讲“不争”，道家讲“无为”，所以综上所述对信众的争夺还是比较温和的。佛教是感化超度世人，而道教更偏向个人修养，态度相对要刚一些，大约就是“爱信信”这种味道。
重要的佛教日子有哪些
佛教节日 诸佛菩萨圣诞(农历)
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞（浴佛节）
四月十五日：佛吉祥日(南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
十一月十七日：阿弥陀佛圣诞
十二月初八日：释迦如来成道日（腊八节）
十二月廿九日：华严菩萨圣诞
观世音斋期表
正月初八日
二月初七日
二月初九日
二月十九日
三月初三日
三月初六日
三月十三日
四月二十二日
五月初三日
五月十七日
六月十六日
六月十八日
六月十九日
六月二十三日
七月十三日
八月十六日
九月十九日
九月二十三日
十月初二日
十一月十九日
十一月24日
十二月二十五日
地藏十斋日（每月一样）
初一日
初八日
十四日
十五日
十八日
二十三日
24日
二十八日
二十九日
三十日
(月小改二十七，二十八，二十九日)
南无阿弥陀佛！！！佛教自古印度传向全球性，分别成为汉传佛教、藏传佛教和南传佛教，在传播过程中，一些重要的节庆日亦有了不同的变化，难以统一。但是这并不是事，关键的是佛弟子能够借此机会，纪念佛陀，并以此弘法利生，这才是这几个佛诞日存在的真真正正意义。所以学佛之人，不妨选定一门认真修行，而不是门门俱到，相反的会把自己忙得晕头转向了。
我把全年的大型佛诞日（佛菩萨诞辰日）发给您，供您参考：
1。弥勒菩萨诞辰 正月初一
2。定光佛诞辰 正月初六
3。释迦佛牟尼佛出家 二月初八
4。释迦佛牟尼佛涅盘 二月十五
5。观音菩萨诞辰 二月十九
6。普贤菩萨诞辰 二月廿一
7。准提菩萨圣诞 三月十六
8。文殊菩萨圣诞 四月初四
9。释迦牟尼佛圣诞 四月初八
10。药王菩萨圣诞 四月二十八
11。伽蓝菩萨圣诞 五月十三
12。韦驮菩萨圣诞 六月初三
13。观世音菩萨成道 六月十九
14。大势至菩萨圣诞 七月十三日
15。佛欢喜日 七月十五日
16。龙树菩萨圣诞 七月24日
17。地藏王菩萨圣诞 七月三十日
18。月光菩萨圣诞 8。15日
19。燃灯佛圣诞 八月二十二日
20、观世音菩萨出家 九月十九日
21。药师琉璃光佛圣诞 九月三十日
22。阿弥陀佛圣诞十一月十七日
23。日光菩萨圣诞十一月十九日
二十四、释迦牟尼佛成道 十二月初八日
25。监斋菩萨圣诞 十二月二十三日
26。华严菩萨圣诞 十二月二十九日
烧香拜佛要选择良辰吉日吗?
烧香拜佛需要看日子吗
烧香拜佛需要看日子吗， 许多人去烧香拜佛，都执着于选一个良辰吉日去，或是烧香要抢头香，对于时间上许多人都比较注重，那么以下了解烧香拜佛需要看日子吗？
烧香拜佛需要看日子吗1
没有明确规定。 佛陀也没有指示。 只要您想去拜佛，那么早上相当便利。假如是在家中的话就随意。 初一，十五，初八，二十三，这四个日子是给在家受持八戒的弟子，每星期一日的持戒，平时是五戒。 至于其他，佛陀都没有规定。没有禁止晚上烧香，那么民间风俗说法并 不是佛陀教育。
去烧香拜佛什么时候合适呢？
在我们守旧的烧香文化中，每一个月的初一和十五是固定的上香时间，因 此，每当初1。十五将会有许多人到寺院烧香。
佛教有许多日，在佛教日去烧香拜佛也是十分合适的。在佛教日中，二月十九、六月十九、九月十九，这三天是观音的诞辰，所以前去的人最为多。
另外去最好就是在早晨去，一个是由于早上人会不算多，越晚到人就会渐渐多了。另一个是由于许多寺院很多法会都是在上午举行的，早上去容易遇见寺院法会，可以参与。
此外，提醒一下，每个皆有开门和关门的时间，在去之前最好提前了解下。
烧香拜佛需要看日子吗2
去烧香拜佛，这三点常识，务必要知道！！！
第1、烧香拜佛的时间。
许多人去烧香拜佛，都执着于选一个良辰吉日去，或是烧香要抢头香，撞头钟等，这几个行为并不是佛法所提倡的，佛法没有提及过，选个良辰吉日烧头香就务必要比其他日子去更吉利。这几个都是民间流传的一种风俗而已。其实没有佛法上的根据。
佛法认为，假使你心中有佛，每天都是良辰吉日，假使你诸恶莫作，众善奉行，就算空手去拜佛，一样可以求得菩萨的保佑。
第2、烧香拜佛的数量。
有人认为，烧香拜佛时，烧的香越贵，香烛越高大，拜的佛愈多愈好，此亦为没有根据的'。若是站在菩萨的角度去看，一切众生都是平等的，不管众生在烧香拜佛时，选择烧多贵的香，菩萨都不会分别去看待众生的，自然也就不会由于你花的钱多就多照顾你一下。
若站在众生的角度，确实会有不平等的情形产生，而这个不平等的情形，不是外在形式上的，而要看我们任何人的敬心信心会有几分？佛家常说：佛法在恭敬中求，有一分恭敬，就有一分受益，有十分恭敬，就有非常受益。此亦为一分耕耘一分收获的道理。
所以佛法提倡的不是香越贵越好，而是信心最要紧，以及我们拜佛时对佛的恭敬之心。这种呢要比你花的钱更加的重要。烧香不在于高大、多少，贵在你能不能对佛法生起敬信之心，以及持戒修定和开慧。
第2、烧香拜佛要求什么？
我们在烧香拜佛时，所求十分重要，之故有人拜佛，有人拜佛无用，与我们所求之事密切相关。假如你所求的事情，是违背因果的，是不切实际的，是损人利己的，这几个愿望菩萨是不会帮你实现的。
佛法认为，万事都有因果，种瓜得瓜种豆得豆，我们求财之前要先学会布施，我们求福之前要先学会积德，我们要求寿命长时间之前，要先学会止杀并放生，如此才能善因善果，所求如愿。
若是一个人没有种下善因，就算去佛前磕破了头也没有用，由于佛也无力改变因果以及自个的定业，因此我们在拜佛烧香之前，一定先要深信因果，在深信因果，不违背因果的前提下，再去拜佛供佛，才可以获得名符其实的利益，
烧香拜佛需要看日子吗3
烧香拜佛的吉日
烧香拜佛是要讲日子的，有的人从庙上烧香拜佛后就遇灾凶问是哪些原因？ 依据《藏经》上记录载入《选择记日期》 有的时间是烧香拜佛吉日，在烧香拜佛吉日上香会遇吉事。有的时间烧香拜佛不仅无吉事，还会出现凶事。于是，把烧香拜佛吉日录下，没有录下的日子是凶日，易出凶事。
选择记日期 佛法无边！！！
贞观元年正月十五日，唐太宗皇帝宣问诸大臣僚：“朕见天下百姓，每三四日长明设斋求福，怎样却有祸生那个时候？”三藏奏：“百姓设斋之日，值遇凶神，故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日，所以致此。臣今录《藏经》内《如来选择记》奏上，见其祸福由日之吉凶也。”依据万年历如下之日拜佛吉星高照 ：
甲子旬：甲子，乙丑、丙寅，庚午，
甲戌旬：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯，
甲申旬：甲申、乙酉、丙戌，己丑，壬辰，
甲午旬：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑，壬寅、癸卯。
甲辰旬：戊申、己酉， 庚戌、辛亥， 壬子、癸丑、
甲寅旬：甲寅、乙卯， 己未，庚申、辛酉。
阴历初1。十五不论何干支日烧香拜佛都吉星高照！！！
恭恭敬敬即可。烧香拜佛随时随地皆可以的，不需要挑日子、选时辰，也无所谓本命年，可以说“百无忌讳与禁忌”，你反面来讲，佛菩萨都是“法力无边、神通广大”的所在，假如连这一点芝麻大的事情不能破解的话，那你拜他又有啥用呢？