唐三藏是谁给唐僧取之名字(佛教唐僧玄奘)
唐僧决定去西方极乐世界取经唐太宗送给唐僧一个什么并封其为啥赐号为啥。。。
first of all要告知你的是，你说的是神话故事，而不是历史史实唐太宗送给唐僧一个三藏的称号，并称其为御弟唐僧决定去西方极乐世界取经，唐太宗送给唐僧的一个那种一匹马是一个特别好的这种刺客号，是一种是白龙马这种白龙马确实给她带过来了特别好的类型带脚步。
在《西游记》中，取经之初唐太宗给唐僧赐号“三藏”。由于那个时候菩萨说，西天有经三藏。
唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西方极乐世界取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
小说中他西行取经遇见九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙沙弥，白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，到现在被人们畅言欢谈，不忘他的历史功绩。
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《西游记》中的唐僧，俗名陈祎，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子，因为爸妈凄惨、离奇的经历，自幼在中长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
唐僧勤敏好学，悟性极高，在僧人中崭露头角。唐太宗请他开“水陆大会”，又被观音菩萨选定为取经人，与唐太宗结拜并前往西天取经。
《西游记》第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉 中有：玄奘决定西天取经“唐王大喜，上前将御手扶起道：“果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。”又有“太宗道：“那个时候菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？””即：唐太宗封玄奘为“御弟”，赐号“三藏”。紧接着他刺得他的封号或许应该是玉帝，因此讲或许应该是相对较好的，因此讲相对较好的这样的状况可以到当地来说，他是比较可以保护她的安全。玄奘为啥又叫唐三藏
他之因此被称为三藏，是由于玄奘精通佛教典籍，经藏，律藏和论藏。三藏并不一定只指玄奘，只要精通三藏的佛教僧侣都可称为三藏他之因此被称为三藏，是由于玄奘精通佛教典籍，经藏，律藏和论藏，而他又是唐朝人，因此被称为唐三藏。三藏是唐太宗李世民赐给玄奘的雅号。
西游记 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
次早，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。有钦天监奏曰：“今天是人专吉星，堪宜出行远路。”唐王大喜。又见黄门官奏道：“御弟朝门外候旨。”随即宣上宝殿道：“御弟，今天是出行吉日。这是通关文牒。朕又有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。再选两个长行的从者，又银絺的马一匹，送为远行脚力。你可就此行程。”玄奘大喜，即使谢了恩，领了物事，更无留滞之意。唐王排驾，与多官同送至关外，只见那洪福寺僧与诸徒将玄奘的冬夏衣服，俱送在关外相等。唐王见了，先教收拾行囊马匹，紧接着着官人执壶酌酒。太宗举爵，又问曰：“御弟雅号甚称？”玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。”太宗道：“那个时候菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”玄奘又谢恩，接了御酒道：“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会喝酒。”太宗道：“今日之行，比他事不同。此为素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”三藏不敢不受。接了酒，方待要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。三藏不解其意，太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”三藏道：“只在三年，径回上国。”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。唐王驾回。毕竟不知此去何如，且听下回分解。
“三藏”是指经藏、律藏、论藏，是佛陀的教法，是佛弟子依之修行的指南：
经藏：梵语音译“修多罗藏”，意译“契经藏”，凡所有上契诸佛之理，下契众生根机的佛陀教法，都属经藏。
律藏：梵语音译“毗奈耶藏”，意译“调伏藏”，是佛陀为调伏弟子心性，对治众生恶习所制定的教团生活规则。
论藏：梵语音译“阿毗达磨藏”，意译“对法藏”，是佛弟子将经典教义加以论议、解释、整理，而成组织化、体系化的典籍。
三藏十二部
三藏就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学；律藏是说戒学；论藏是说慧学。释迦牟尼佛入涅盘之后，大迦叶尊者率领五百证果罗汉在七叶窟结集三藏。阿难尊者将佛毕生所说的法，记录成为经藏。优波离尊者将佛所规定的戒律，整顿成为律藏。大迦叶尊者将佛弟子读经研律的心得，收集成为论藏。
十二部就是经典的体裁，分为十二部。有偈云：“长行重颂并孤起，譬喻因缘与自说，本事本生未曾有，方广论议及授记。”
1。长行：就是经文一行一行的长文。
2。重颂：将长行的义理，用偈颂方式重新说一遍。
3。孤起：单孤的偈颂，与前后经文不要紧。
4。譬喻：用假设个条件明经文的义理。
5。因缘：叙述某种事发生的因缘。
6。自说：平时有人请法，佛才说法，偏偏阿弥陀经，没有人请法，而佛自说。
7。本生：佛说过去弘法利生的经历。
8。本事：菩萨罗汉在因地所行的事迹。
9。未曾有：从来没有见过的神通变化。
10。方广：就是方正广大的经，有圆融无碍的境界。
11。论议：佛弟子研究经律的报告，或者佛与弟子讨论的记录。
12。授记：佛给菩萨授记，何时成佛、在何净土等等的预言。
大藏经
又作一切经、一代藏经、大藏、藏经、三藏圣教。指蕴含三藏等之诸藏圣典。也就是以经、律、论三藏为中心之佛教典籍之总集。‘大藏经’一词，不见于印度或我国最早期之记录载入，于我国南北朝时代仅有‘一切众藏经典’、‘一切经藏’等称呼，直至隋唐之后，始有‘大藏经’之称，那个时候系指由朝廷敕命（钦定）纂集之一切经。
早期之佛教经典，有九部经或十二部经之分类，此外，类编佛所说之四阿含、五部，而称为经藏；纂辑有关诸弟子之戒仪等，称为律藏；诸论师之撰述则称论藏。
原始佛典如阿含及诸律等，皆以口诵相传，经过结集、订正、确认后，成为圣典之权威，方以文字记录下来。大乘经典则反之，多以书写方式流通，如佛本行集经卷五十一载用笔墨陀罗叶，大方等大集经卷三十载用纸墨，持心梵天所问经卷4。宝女所问经卷4。普曜经卷八叹佛品等载用竹帛；也有于壁上书写经文者。
此外，正法念处经卷四十、卷四十6。大般涅盘经卷十4。梵网经卷上、大佛顶首楞严经卷七等，亦举出叶纸、桦皮、贝叶、纸、素白叠等名称。
大藏经之原典，原本有梵语、巴利语二种，梵语原典今已残缺不全，巴利语藏经及译自梵语之汉译、西藏译、自西藏译本转译之蒙古语译、满洲语译、西夏语译等大藏经，大致上仍完整地留存到现在。
现今流传之佛典，从语文上可分为：巴利文、梵文、藏文、汉文、日文、蒙古文、满文、西夏文、西洋文等数种；前二种为原始型佛典，后面数种则由前二种转译者。参考资料：佛学大词典，陈义孝佛学常见辞汇。玄奘生于公元600年的中国唐朝。他自幼聪明，尤其爱好那个时候风靡一时的 佛学。玄奘十一岁时就能诵读佛经，十三岁时就在那个时候咱们国家的文化重地－－洛阳 出家，之后他在全国各地遍访名师，刻苦钻研佛教理论。十八岁时，玄奘在佛教界业已是小有名气了。由于他精通印度佛学中的《经藏》、《律藏》和《论藏》，所以人们尊称他为“三藏”。他之因此被称为三藏，是由于玄奘精通佛教典籍，经藏，律藏和论藏。三藏并不一定只指玄奘，只要精通三藏的佛教僧侣都可称为三藏。玄奘，佛学大师，唯识宗开创人，佛经翻译家、旅行家，中印文化交流使者。通称“三藏”。俗家姓陈，名，洛州缑氏(今河南省偃师缑氏镇)人。爸爸陈惠，曾任江陵(今属湖北)县令，生有4子1女，玄奘最小。13岁出家，二十岁受具戒。后云游四方参访各派名师，学《涅经》、《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》等佛典。在成佛的依据、步骤和方法等问题上，深感各典论述不一，为澄清疑窦，决心“乘危远迈，杖策孤征”，西行求法。贞观元年(627)从长安西行，经姑臧(今甘肃武威)，出敦煌，涉流沙，沿今及中亚等地辗转到摩揭陀国王舍城，入那个时候印度佛教中心那烂陀寺，从戒贤学《瑜伽师地论》等。5年后游学印度各地数十国，巡礼圣迹。玄奘几乎学遍大小乘学说，融会贯通。后回那烂陀寺主讲《摄大乘论》和《唯识抉择论》等。从此以后住长安弘福寺大慈恩寺主持译经，19年间译经论 75部，1335卷。并且将西行见闻撰成《大唐西域记》一书，是研究中亚、南亚各国历史、、地理的重要文献。唐僧，又叫唐三藏，这早已为人熟知。至于“三藏”之称的来历，恐怕知者不多。
“藏”，按梵文的原意是指盛放物品的筐箧，含无所不包、包罗万象之意。佛教借以用以概括全部佛经，近乎“全书”。正由于这样，“藏”成了佛教经典的总称。
按内容区别，“藏”分三类：1。素怛缆藏，意译为经藏，指佛教始祖释迦牟尼的说教。2。毗杀耶藏，意译为律藏，指佛门戒律。3。阿毗达摩藏，意译为论藏，指释迦牟尼弟子对于佛教学说的论述和注解解读。
因“藏”分经、律、论三藏，所以惯称“三藏”。
唐僧经九死毕生艰难跋涉，终于抵达佛教起源之地古印度，先后在那烂陀寺从戒贤高僧学习了5年，后又游历各地，拜访名刹中高僧，学业日精。经16年后取得“三藏”真经，返抵长安。以后又经19年呕心沥血译出佛经75部，凡1335卷，计1300万言。
古时，对通晓“三藏”真经的僧人，尊称为“三藏”或“三藏”。唐僧因而被叫作“三藏”。
唐僧为啥呢被叫做唐三藏?三藏这个称呼有什么含义?
是由于他精通三种佛学，他的号法是三藏，那个时候的朝代是唐朝，就叫他唐三藏。三藏就是他所学的三种经书。这是一种尊称，用以表达他晓得所有的经书，通晓各式知识。这个称呼之义是赞扬他通晓三种知识。由于那个时候他要取的真经就叫三藏，因此才会给他取名叫做三藏，这只是佛教里面的一种说法。
唐太宗李世民，选派陈玄奘去往大雷音寺，取经。因 此，李世民把陈玄奘送到城外，并嘱咐：太宗道：“那个时候菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”——《西游记》第十二回。
陈玄奘的“三藏”之名，就是这么来的。
"三藏"， 意谓其通晓三藏教法， 自己修法而得利益， 再派人修行而得实在受用， 所以堪为人师。我国历史上的三藏是玄奘、鸠摩罗什、实叉难陀、求那跋陀、大广智不空、菩提灯和安世高。其中最著名的就是玄奘，也就唐僧，所以许多人就把三藏误认为是唐僧的专有称呼。
“唐三藏”的“三藏”又叫做“三法藏”，是佛教中的经典总称。这三藏分别是：《律藏》、《经藏》和《论藏》。这“三藏”分别有各自之寓意，其中《律藏》含义为：在《律藏》中规定了佛教出家人的戒律和一些清规。《经藏》之寓意为：其中记录载入“释迦牟尼佛”在最初提出的教义。《论藏》之寓意：佛教的各个学派和学者对佛教教义的论述和论述。
假如一个佛教精通《律藏》、《经藏》和《论藏》的话，亦可称为“三藏”。《西游记》中的“唐玄奘”就是由于精通佛教的经、律、论，所以“唐玄奘”可以称为“唐三藏”。
因为唐僧西天取经，一路直至天竺，盛名远播，还在天竺的时刻，那个时候连唐朝的皇帝都经由那些来唐的异域僧侣、生意人、贵族等口中听说了“唐僧”玄奘的威名，因为此沙弥也令大唐声名远播，来往过路之人都尊称为“唐僧”。
因为玄奘西天取经在唐初作用与影响甚广，不但在京都长安和洛阳等地，而且逐渐传遍全国，乃至朝鲜、日本与东南亚，受到了唐朝奉为“国宝”的待遇，往后遂一直传承下来都尊称为“唐僧”。
三藏是佛教中的一种敬称，指对“经、律、论”三藏都相当通达的，又称三藏比丘、三藏圣师。中国历史上最出名的三藏为唐朝玄奘，在唐代僧众避其名号而尊称为“大唐三藏”，后世相关的民间文学称“唐三藏”。著名的三藏尚有东汉安世高、东晋的鸠摩罗什与法显、南北朝的求那跋陀罗、和唐代的实叉难陀、义净、与大广智不空等等。日本历史上唯一的三藏为灵仙。
唐三藏这个名字是谁取的
唐三藏这个名字是谁取的，唐三藏是观音菩萨取的MM哦，看过西游记的都明白知道当然是西游记里给他取得名字，假如是按《西游记》小说问，原文写是李世民让唐僧去取，经、律、论“三藏”，封了个“三藏”的封号。当然这当然不是真的，由于唐玄奘那个时候偷渡出去取经的。依照后世说的是对“经、律、论”都精通的叫三藏，因此这本不是玄奘专属称号。小说中为啥要让他叫三藏（zàng），我认为叫三藏（cáng）更确切，西游记中，孙悟空（心、肺）是金、火，金丹学中的铅（纯阳）；猪八戒（肝、肾）是木、水，金丹学中的汞（纯阴）；沙僧土，金丹学中的土。因此作者叫唐玄奘为唐三藏（cáng），藏铅、藏汞、藏土。所谓金蝉子也是出自《三峰老人丹诀》的炼丹术语，佛祖本就没有一个叫金蝉子的徒弟。所以唐僧在西游记里面也被称作“身”，“炉”。
《西游记》里的唐僧为啥呢起名“唐三藏”?
由于唐三藏是通过熟读了《经藏》《论藏》跟《律藏》这三本藏书才出名的，所以大家就叫他唐三藏了。由于对于《经藏》《律藏》《论藏》这三本带藏的书唐僧十分精通，因此就起名为三藏，这也算得着是对他的一种赞誉。由于唐僧比较精通《经藏》、《论藏》和《律藏》，这几个书都是与佛教有关唐僧心爱的书，因此取名唐三藏。
唐三藏的真名叫做玄奘。由于他生于咱们国家的唐朝，自幼便十分聪慧，喜欢那个时候风靡一时的佛学，紧接着他从小时候就修研佛学，朗诵佛经，在13岁的时刻就在洛阳出家了。在此之后他在全国各地拜访德高望重的僧人，刻苦的钻研佛教的思想，在18岁的时刻，玄奘就已经小有名气了。而由于他十分精通印度的佛学里面的《经藏》《律藏》和《论藏》。因此讲人们都尊称他为三藏。紧接着又由于玄奘出生于唐朝，一点一点的人们就叫他唐三藏。
而唐三藏熟读的这三本经文，是佛教中依照所记录载入的内容来区分的，这是一种最为根本的分类，也是最为众人所知的一种分类。经，一般就是把佛所说过的语言汇编成一本书，这是佛教学徒基本尊崇的。律，就如表面意思来讲是佛教里面的组织为了规范学徒和信徒的纪律，而编制的一本书，一点一点的就发展壮大成了系统化的佛教戒律。论，也是如字面意思来讲，就是对佛教里面的思想进行的解释，还有重要思想进行的阐述，在这儿面一般被看作是菩萨所做的解释。
一般在佛教中精通哪一类，就会尊称他为哪一类的师傅，打比方说说精通经藏就称为经师。而正所谓由于唐三藏精通三藏，因此讲才被叫作三藏。
而三藏是唐代著名的高僧，他曾经靠着本人的脚步丈量了世界，一步一步走到了印度去取经，花费了19个年头，最后再次回到大堂去宣传佛教精神，可以说唐三藏对俺国的佛教做出了最大的贡献，他今生为我国佛教的繁荣发展作出来巨大贡献。因此讲在西游记这种家喻户晓的电视剧中，会以唐僧为主演。如今的佛教依旧有如此多的信徒，也是由于唐三藏的推动。
这源出《经藏》《律藏》《论藏》这三本书，由于唐僧无比的喜欢这三本书，于是便起名叫唐三藏。由于他精通《经藏》《论藏》跟《律藏》三藏，因此就叫做唐三藏了，是很博学的一个人。玄奘为啥又叫唐三藏
他之因此被称为三藏，是由于玄奘精通佛教典籍，经藏，律藏和论藏。三藏并不一定只指玄奘，只要精通三藏的佛教僧侣都可称为三藏。玄奘，佛学大师，唯识宗开创人，佛经翻译家、旅行家，中印文化交流使者。通称“三藏”。俗家姓陈，名，洛州缑氏(今河南省偃师缑氏镇)人。爸爸陈惠，曾任江陵(今属湖北)县令，生有4子1女，玄奘最小。13岁出家，二十岁受具戒。后云游四方参访各派名师，学《涅经》、《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》等佛典。在成佛的依据、步骤和方法等问题上，深感各典论述不一，为澄清疑窦，决心“乘危远迈，杖策孤征”，西行求法。贞观元年(627)从长安西行，经姑臧(今甘肃武威)，出敦煌，涉流沙，沿今及中亚等地辗转到摩揭陀国王舍城，入那个时候印度佛教中心那烂陀寺，从戒贤学《瑜伽师地论》等。5年后游学印度各地数十国，巡礼圣迹。玄奘几乎学遍大小乘学说，融会贯通。后回那烂陀寺主讲《摄大乘论》和《唯识抉择论》等。从此以后住长安弘福寺大慈恩寺主持译经，19年间译经论 75部，1335卷。并且将西行见闻撰成《大唐西域记》一书，是研究中亚、南亚各国历史、、地理的重要文献。他之因此被称为三藏，是由于玄奘精通佛教典籍，经藏，律藏和论藏。三藏并不一定只指玄奘，只要精通三藏的佛教僧侣都可称为三藏玄奘生于公元600年的中国唐朝。他自幼聪明，尤其爱好那个时候风靡一时的 佛学。玄奘十一岁时就能诵读佛经，十三岁时就在那个时候咱们国家的文化重地－－洛阳 出家，之后他在全国各地遍访名师，刻苦钻研佛教理论。十八岁时，玄奘在佛教界业已是小有名气了。由于他精通印度佛学中的《经藏》、《律藏》和《论藏》，所以人们尊称他为“三藏”。他之因此被称为三藏，是由于玄奘精通佛教典籍，经藏，律藏和论藏，而他又是唐朝人，因此被称为唐三藏。唐僧，又叫唐三藏，这早已为人熟知。至于“三藏”之称的来历，恐怕知者不多。
“藏”，按梵文的原意是指盛放物品的筐箧，含无所不包、包罗万象之意。佛教借以用以概括全部佛经，近乎“全书”。正由于这样，“藏”成了佛教经典的总称。
按内容区别，“藏”分三类：1。素怛缆藏，意译为经藏，指佛教始祖释迦牟尼的说教。2。毗杀耶藏，意译为律藏，指佛门戒律。3。阿毗达摩藏，意译为论藏，指释迦牟尼弟子对于佛教学说的论述和注解解读。
因“藏”分经、律、论三藏，所以惯称“三藏”。
唐僧经九死毕生艰难跋涉，终于抵达佛教起源之地古印度，先后在那烂陀寺从戒贤高僧学习了5年，后又游历各地，拜访名刹中高僧，学业日精。经16年后取得“三藏”真经，返抵长安。以后又经19年呕心沥血译出佛经75部，凡1335卷，计1300万言。
古时，对通晓“三藏”真经的僧人，尊称为“三藏”或“三藏”。唐僧因而被叫作“三藏”。三藏是唐太宗李世民赐给玄奘的雅号。
西游记 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
次早，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。有钦天监奏曰：“今天是人专吉星，堪宜出行远路。”唐王大喜。又见黄门官奏道：“御弟朝门外候旨。”随即宣上宝殿道：“御弟，今天是出行吉日。这是通关文牒。朕又有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。再选两个长行的从者，又银絺的马一匹，送为远行脚力。你可就此行程。”玄奘大喜，即使谢了恩，领了物事，更无留滞之意。唐王排驾，与多官同送至关外，只见那洪福寺僧与诸徒将玄奘的冬夏衣服，俱送在关外相等。唐王见了，先教收拾行囊马匹，紧接着着官人执壶酌酒。太宗举爵，又问曰：“御弟雅号甚称？”玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。”太宗道：“那个时候菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”玄奘又谢恩，接了御酒道：“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会喝酒。”太宗道：“今日之行，比他事不同。此为素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”三藏不敢不受。接了酒，方待要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。三藏不解其意，太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”三藏道：“只在三年，径回上国。”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。唐王驾回。毕竟不知此去何如，且听下回分解。
“三藏”是指经藏、律藏、论藏，是佛陀的教法，是佛弟子依之修行的指南：
经藏：梵语音译“修多罗藏”，意译“契经藏”，凡所有上契诸佛之理，下契众生根机的佛陀教法，都属经藏。
律藏：梵语音译“毗奈耶藏”，意译“调伏藏”，是佛陀为调伏弟子心性，对治众生恶习所制定的教团生活规则。
论藏：梵语音译“阿毗达磨藏”，意译“对法藏”，是佛弟子将经典教义加以论议、解释、整理，而成组织化、体系化的典籍。
三藏十二部
三藏就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学；律藏是说戒学；论藏是说慧学。释迦牟尼佛入涅盘之后，大迦叶尊者率领五百证果罗汉在七叶窟结集三藏。阿难尊者将佛毕生所说的法，记录成为经藏。优波离尊者将佛所规定的戒律，整顿成为律藏。大迦叶尊者将佛弟子读经研律的心得，收集成为论藏。
十二部就是经典的体裁，分为十二部。有偈云：“长行重颂并孤起，譬喻因缘与自说，本事本生未曾有，方广论议及授记。”
1。长行：就是经文一行一行的长文。
2。重颂：将长行的义理，用偈颂方式重新说一遍。
3。孤起：单孤的偈颂，与前后经文不要紧。
4。譬喻：用假设个条件明经文的义理。
5。因缘：叙述某种事发生的因缘。
6。自说：平时有人请法，佛才说法，偏偏阿弥陀经，没有人请法，而佛自说。
7。本生：佛说过去弘法利生的经历。
8。本事：菩萨罗汉在因地所行的事迹。
9。未曾有：从来没有见过的神通变化。
10。方广：就是方正广大的经，有圆融无碍的境界。
11。论议：佛弟子研究经律的报告，或者佛与弟子讨论的记录。
12。授记：佛给菩萨授记，何时成佛、在何净土等等的预言。
大藏经
又作一切经、一代藏经、大藏、藏经、三藏圣教。指蕴含三藏等之诸藏圣典。也就是以经、律、论三藏为中心之佛教典籍之总集。‘大藏经’一词，不见于印度或我国最早期之记录载入，于我国南北朝时代仅有‘一切众藏经典’、‘一切经藏’等称呼，直至隋唐之后，始有‘大藏经’之称，那个时候系指由朝廷敕命（钦定）纂集之一切经。
早期之佛教经典，有九部经或十二部经之分类，此外，类编佛所说之四阿含、五部，而称为经藏；纂辑有关诸弟子之戒仪等，称为律藏；诸论师之撰述则称论藏。
原始佛典如阿含及诸律等，皆以口诵相传，经过结集、订正、确认后，成为圣典之权威，方以文字记录下来。大乘经典则反之，多以书写方式流通，如佛本行集经卷五十一载用笔墨陀罗叶，大方等大集经卷三十载用纸墨，持心梵天所问经卷4。宝女所问经卷4。普曜经卷八叹佛品等载用竹帛；也有于壁上书写经文者。
此外，正法念处经卷四十、卷四十6。大般涅盘经卷十4。梵网经卷上、大佛顶首楞严经卷七等，亦举出叶纸、桦皮、贝叶、纸、素白叠等名称。
大藏经之原典，原本有梵语、巴利语二种，梵语原典今已残缺不全，巴利语藏经及译自梵语之汉译、西藏译、自西藏译本转译之蒙古语译、满洲语译、西夏语译等大藏经，大致上仍完整地留存到现在。
现今流传之佛典，从语文上可分为：巴利文、梵文、藏文、汉文、日文、蒙古文、满文、西夏文、西洋文等数种；前二种为原始型佛典，后面数种则由前二种转译者。参考资料：佛学大词典，陈义孝佛学常见辞汇。
取经之初唐太宗给唐僧什么赐号
唐僧俗家姓陈，法号为玄奘。
为唐太宗前往西天取经，唐太宗与其结拜为兄弟，口称“御弟圣僧”。
临行前：
太宗举爵，又问曰：“御弟雅号甚称？”
玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。”
太宗道：“那个时候菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”
玄奘又谢恩。
于是，唐三藏之名，就是唐太宗所赐！！！
取经之初唐太宗给唐僧赐号“三藏”。
唐僧俗家姓陈，法号为玄奘。为唐太宗前往西天取经前，唐太宗与唐僧结拜为兄弟，口称“御弟圣僧”。《西游记》中记录载入：临行前，太宗举爵，又问曰：“御弟雅号甚称？”玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。”太宗道：“那个时候菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”玄奘又谢恩。于是，唐太宗赐号“三藏”。
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三藏之含义：
三藏是佛教经典的总称。古印度孔雀王朝阿育王（约前273—前232在位）时由高僧编纂。包括：《律藏》、《经藏》和《论藏》。《律藏》规定了佛教僧侣的戒律和佛寺的一般清规，《经藏》记录载入了释迦牟尼及其最早门徒的教义，《论藏》为佛教各派学者对佛教教义的论述解说。通常来讲对一些通晓《三藏》的僧人称“三藏”或简称“三藏”。
三藏又作三法藏。藏，意谓容器、谷仓、笼等。印度佛教圣典之三种分类为：经藏、律藏、论藏。人物是玄奘。佛教经典的总称。分经、律、论三部分。经，总说根本教义；律，记述戒规威仪；论，阐明经义。通晓三藏的僧人，称三藏，如唐玄奘称唐三藏。
参考资料来源：
知识混装大无极西游记
知识混装大无极-三藏 （佛教经典的总称）
取经之初，唐僧是偷渡，未经过唐太宗允许，所以没赐号真实的历史是：陈玄奘偷渡出国境，未经过唐的允许，所以没有唐太宗赐号之事。
小说《西游记》那么是：
临行前，太宗举爵，又问曰：“御弟雅号甚称？”玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。”
太宗道：“那个时候菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”玄奘又谢恩。
这是两回事，看阁下如何取舍了。唐玄藏
