宫女的命数(宫女宫中皇帝)
古时候试婚宫女最终的命运怎么样呢?
我们今天能够熟知试婚宫女这一群体，其实也就是说主要拜清朝所赐。
据记录载入，清朝的皇子被确立为太子以后，在正式娶亲的前一年，宗人府要负责为太子挑选一名年长太子一岁的适合的宫女。这个宫女的任务就是前往东宫侍寝，用她在“某些方面”的经验，传授给太子，教太子在出嫁后怎么做一个老公。
而这项制度在清朝就被称作试婚制度，并且进行明文规定。而中国历代王朝对试婚制度进行明文规定的，也只有清朝一个朝代。
由于清朝规定皇子15岁就要成婚，不过由于年幼，因此对于“性”几乎一无所知。这一时刻，试婚的重要程度就展现出来了。所以几乎所有的皇帝、太子在正式出嫁前均已试过婚，有的甚至已生儿育女。
清朝皇帝在大婚之前，先由宫中精心挑选出8名年龄稍长、容貌端庄的宫女，陪皇帝随寝做“试验品”。她们又被叫作司仪、司门、司寝、司帐。除了这些以外，内务府还会找来16位侍女在旁边协助，一旦期间皇子有了什么需要，她们要上前帮助。期间她们还不可以发出任何的声音，连咳嗽、打喷嚏都是明令禁止的。
那么这几个试婚宫女，最后又有啥样的下场呢？
- 第1，宫女一旦被选中去为皇帝“试婚”，每月可领一定的俸禄。
- 第2，完事之后，假如太子相中了她，对她同意的话，而皇帝与皇后也不反对，这位宫女便可立为太子妃。
但是由于她们出身贫寒，而清朝又非常注重和重视皇帝妃嫔的身世，故有这样待遇的很少很少。
更为离奇的是，清代皇室的公主结婚前，也需实行“试婚”制度，这就产生了“试婚格格”。清朝为公主确定驸马，确定婚期以后，在结婚之前，皇太后或者皇后会亲自挑选一名比较机灵的宫女，提前到驸马家中，紧接着当日晚上就和驸马同床共枕。第2天再返回宫中，报告驸马有无生理缺陷、性格是否温柔等。假如合格的话，公主就能够准备下嫁了。假如不合格，就只能取消这项婚约。由此可以猜测一下，这几个驸马们对于这几个试婚的宫女当然是无比的恭敬，毕竟本人的未来掌控于这一夜春宵之间。
之后假如驸马成功娶了公主之后，这位试婚宫女多数都可以留在驸马身边，当一名妾或者婢。
清朝这种独一无二的试婚制度，算得上古时候的一种性教导。可是它的弊处是要远远大于利处的，皇子们过早明 白这几个事情，不可避免的会过度纵欲。就会对身体造成危害，而清朝有几位皇帝的短寿，与此应该亦有一定的关联联系。
比较讽刺的是，清朝的这项“试婚”制度，居然使得皇室连续几代断后。
历朝历代宫女们命运悲惨，看有哪些刑罚用在她们身上
不同的朝代，宫女的数量亦有非常大的差异。西汉初年，宫女只有十几人。但到了汉武帝时期，宫女的数量上涨百倍一下达到到了千名。而到唐开元、天宝年间，人数奇迹般的跃升到了四万，但是出现这样的状况源自大唐王朝的国富民强，万国来贺时需要更加的多地宫女侍候。明代宫女数量比唐朝少了很多，可仅仅九千名宫女每一年需花四十万两银子买胭脂水粉。
能够进宫做宫女当然是万里挑一的美女，她们经过层层考核和选拔，最后才从全国各地选进宫的。明朝时期，进宫当宫女可不是一件使人欢喜的事情，由于明朝宫中有规定，宫女不能和亲人相见，成婚生子跟她们彻底无缘了。一旦进入了那高高的围墙里，剩下的时光就别想再有出去的那一天。只要入了宫就象征着注定是要孤独终老。可以说，她们是彻底的失去了人身自由。
每一天不仅仅要在宫里拼命的干活儿之外，宫女还要时刻提防着本人的人身安全。在皇宫里，只要一个不小心就会送命。这几个宫女固然不是什么金枝玉叶，但在家里也都是宝贝，哪里能想到她们如今会住在简陋的屋子里，吃不饱穿不暖的。她们每一天皆在重复着昨天的工作，反反复复，日复一日。繁重的工作对于她们来说还是相对轻松的，由于她们只要付出劳动，虽然说辛苦可只不过是一个体力劳动，最可怕的是她们所受到的精神折磨。
在等级制度极为的森严明朝社会，女性当然处于底层即便他们处处小心谨慎，也无法逃脱无辜飞来的横祸。规模远大的皇宫，没有严明的制度岂不成了菜市场一般。为了管理众多的宫女统治者们利用五花八门的规矩控制着她们。她们每一天不仅仅要完成本人的劳动以外，还必须学习《女训》和《女孝经》之类的书籍，其实也就是说，学这几个纯属洗脑。让这几个宫女从原来的机敏聪慧，渐渐地变成麻木不仁的机器人，就好像一个傀儡，一条指令一个动作，没有思想，没有灵魂。即便没有如此的洗脑，那些单纯的宫女也不敢有啥过激的行为。由于，她们一旦犯错或者是违规，那么迎接她们的将是惨没有人道的刑罚。我国历史上残酷的刑罚不计其数，如满清十大酷刑听着就让人毛骨悚然。在那个时候墩锁、提铃和板著是统治者最常使用的刑罚手段。墩锁，换种说法是囚禁。这里所说的囚禁并 不是我们所理解的简单地关起来。一旦被囚禁起来几天之内根本不给吃喝，直到奄奄一息时才会给些食物，受这种折麽还不如一死了之。
提铃相比墩锁来讲，还好一些，固然受些折磨可是不用挨饿受冻。犯了错的宫女假如是被罚以提铃，那不如就要做好每一天晚上都不睡觉的准备。由于她们夜里要从皇宫的乾清门到日精门，走到月华门，紧接着再走回乾清官前。听起来还可以，跟散步差不多，在皇宫里犯了错会受到如此好的对待？显然没那么简单，这几个犯错宫女是要一路踢着正步，同时又高唱天下太平，并且这唱还是有讲究的，唱的声音要拖的与所带的铃铛声音一样长才行，就是两者相应和，要不然还得重来，想来也不简单，这得需要多大的体力和肺活量啊！！！也不知哪些人想出如此的方法折磨人。
板著，此刑罚比前两个要严酷很多。那些犯了错的宫女，first of all要面向北方立定，紧接着，弯腰伸直双臂并用手扳住本人的双脚。这时候，身体是不可以弯曲的。一直保持这种弯腰扳脚的状态最起码要一两个时辰不等，这个不等完全是看执行女官的心情来定，假如执行女官一兴高，也许一个时辰就过了，假如她不愉快，那么两个时辰，你也得熬着。一般而讲，很少有人能够用心坚持下来。这几个人，结束惩罚之后，轻的会出现头晕目眩，重的则直接倒地不起，或者是呕吐老了也是有的。
宫女的地位在古时候为啥呢如此低贱，人人生来平等，是该死的封建等级制度把人分成三六九等、高低贵贱。宫女们在皇宫承受着各式折磨，患病了却不给治疗的机会，完全靠身体硬抗，毫没有人道主义。更荒唐的是竟然在明朝有宁文规定，富嫔以下的有疾病之人，不能看医生，也不能吃药。后宫里的妃嫔皆如此，那宫女更是不用说了。假如此时你呢拥有一副健康的好身体，那么你的生存机率就要比她人高。可以看出明朝宫廷对宫女的苛刻，真是一点也没有。依据《明宫史》中的记录载入，宫女假如得了病，或者年老体弱，无力再担负繁重的劳作就如同戴罪之人，要被发配到一个固定的地方，凭借自己的劳作来养活自己，紧接着静等死亡的到来。说来这里，想必我们会更清楚明白众多的宫女为啥呢要冒着性命之忧，设法去招引皇帝的注意和提防和宠爱，由于这是他们摆脱宫女身份的唯一方法。花相同的女人怎么能够就这样还没有盛开就凋零呢！！！被皇帝看上的宫女，有的可以封为妃子，假如够幸运的话，再为皇帝生下个一儿半女，可是，地位马上会发生改变，也不必像多数宫女似的，老死在宫墙里。但这种幸运寥若晨星，大都人还是过着幽闭的活法，在富墙阴暗之角落里了却毕生。
宫女，本人的命运却掌控于别人的手中。她们想反抗，却没有勇气反抗；她们想飞翔，飞出高墙，却没有翅膀；她们想落叶归根，却落得尸骨无存。宫女们凄惨的一生，是封建制度的错，是落后文化的错，是等级制度的错。她们本该在妙龄时段寻得意中人，平安顺利度过了这生，谁知半路杀出个选宫女，从此便落入了万丈深渊。她们不但入宫后不能出宫，就是死后也一样不能出富。她们这几个可怜的宫女，为皇家付出了本人的毕生，可是到死后却不能换来人士为安，黄土一堆。皇宫里的宫女成千上万，假如任何人都立冢，那么first of all就没有地方安置，另一个这也不符合统治者的需求。因 此，在宫女死后她们通常都是被付之一炬，一把火完结了所有，紧接着化为骨灰撒入枯井之中，就这样完结了她们的人生。
如此的情况一直到嘉靖年间才有所改变。说是那个时候，有一个贵妃私自捐钱买了几亩地，把一些不能同意被火葬，紧接着从此灰飞烟灭的宫女葬在此地，火葬的情形才算是改观不少。那些宫女在临去世前，还都纷纷要求不要土埋得太深，由于她们在这一生受了太多的苦难，都想及早的转世，紧接着重新投胎到一个好人家，重新过幸福的活法。在那时，这微不足道的要求却使人觉得如此奢侈。
古时候皇家试婚宫女最终的命运到底怎么样?
适婚宫女有两种结局，一种是被皇上宠幸生下皇子，成为嫔妃，大都都是为她人做了嫁衣裳，更加的多的是留在了宫中被圈养做活，紧接着活到老死。这几个试婚宫女假如能讨主子欢心的话，可以当个侍妾之类的，假如能生下孩子的话，日子稍微会好一点。假如主子看不上这几个试婚宫女的话，她们只能给主子当下人。最终的命数是悲惨的，由于她生活和处于社会的下层，因此在某种程度上承受着更加的多的苦难，最终的生活处境也逐渐变得孤寂孤单。这几个试婚宫女，假如皇上能看中她们的话，还是有机会当妃子。假如皇上看不上她们，估计就是在旁边当个宫女，老死宫中，也不能叫她们嫁人。
。。。23~二十四点左右出生的女生是啥命?本命年适合戴金还是玉?
水命 本命年最需须留意的是爱情婚姻情感感情方面的问题
五行中缺少火 适合戴金带玉吧！！！是宫女命，就是说是阶层人士，比较平凡。明年需须留意保证本人的腿和腰部，不要受到损伤，千万须留意。本命人最好就是带玉，带金的话就显得太张扬，容容易招到人眼~!
古时候宫女的命数是怎样的，和宫斗剧相比哪一个悲惨?
唐代后期的一个秋天，年轻的诗人卢渥赴长安应举，一天，他来到御沟边散步，无意间看到水上漂来一片红叶，捞起之后，发现上面题有一首五言绝句：“水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”他一时好奇就将红叶放入箱中妥善保存。多年后，唐宣宗即位，放出了部分宫女。卢渥也娶到了这样一位宫女。
一天，那位宫女不经意间看见了卢渥收藏的这片红叶，不禁感叹不已：“当年我偶然题诗于叶，谁料想居然被卢郎收藏。”大家起初并不相信，于是取来笔墨检验笔迹，竟和红叶上的一般无二。这便是著名的“红叶题诗”的故事。
在古时候中国，往往有着“后宫佳丽三千”的讲法，而事实上，历代后宫宫女的人数都远远地超过此个数目。据《隋书》记录载入，隋炀帝时宫女人数竟有十万之众。后来到了唐朝初建，因为国力贫乏，为安抚人心和节省开支，唐高祖李渊曾下诏一次性放出宫女三千多人，任由其嫁人。到了唐太宗朝，后宫的宫女，仍有数万之多。唐玄宗时，宫女的数量曾达六万之众。而唐代其他时期的宫女数量最少也皆在万人以上。宫女的人数如此庞大，她们在后宫的平时生活又是如何的呢？
依照地位的区别，唐代宫女大体可以分为两类，一类是有品级的宫中女官，又称“宫官”，她们是后宫中除了皇后和嫔妃之外的管理阶层，在后宫成千上万的宫女中属于地位较高的人员，另一类那么是没有品级的普通宫女。诚然，后者的数量远远地超过了前者。
庞大的后宫拥有数以万计的宫女，她们等级森严。一品到五品基本都是皇帝的嫔妃，有一些威望较高、资历较深的宫中女官，也能获得五品的级别；六品到九品，那么是普通宫中女官的品阶。宫女们在后宫皆有具体的事务，分工很细，打比方说有专门掌管蜡烛、钥匙、被褥等事务的宫女。
有品级的女官毕竟人数较少，大部分宫女都是没有品级的低级宫婢，她们从事低下的体力劳动，很少有机会接触等级较高的妃嫔，更无缘和皇帝见面。这类宫女死后没有墓志，因此她们的活法就更不为人所知。
可是，如此多的宫女，到底是怎样入宫的呢？她们的等级是怎样划分的？宫女们的入宫方式常常决定了她们在宫中的地位。多数宫女都是从民间海选采聘而来，她们出身于良家，品德素质较高，常有晋升为宫中女官的可能。还有一部分宫女是由于自己或家人犯罪而被没入宫中的，她们在后宫的地位最低，承担着后宫的下等劳动，亦有些靠自己的手艺在宫中从事缝纫、刺绣之类的工作。
此外，还有少数宫女是由附属国、地方官，或者公主进献入宫的，她们常常具备特殊的才华，较易受到皇帝的注意和提防而晋升为妃嫔，可是她们也常是进献者安插在皇帝周边的奸细，太平公主就曾经通过进献宫女来监视唐玄宗，并试图谋害玄宗，然而最终并未得逞。
宫女的职责就是为皇帝和后妃们服务。为了满足主子们安逸奢侈的活法需要，宫女们承担着后宫非常繁杂的劳动，她们的工作范围包括宫中衣、食、住、行等各个方面，此外还有专门从事歌舞杂耍等表演项目的宫女。不论日常劳动抑或歌舞表演，都是非常辛苦的。
从唐诗中，我们得以形象地获悉到宫女生活的辛劳。诗人王建《宫词一百首》云：“舞来汗湿罗衣彻，楼上人扶下玉梯，”刚跳完舞的宫女全身是汗，湿透了云裳，而楼上那些观看表演的人还need别人搀扶着走下玉梯。诗中又有“每夜停灯熨御衣”一句，可见每一天晚上宫中熄灯之后，那些负责皇帝服装的宫女还要熨烫御衣，其辛苦程度可见一斑。除了日常劳作，宫女们还要接受各式教导，她们学习的内容包括文化知识、音乐艺术，以及各式技能。
唐代的皇帝十分注重和重视宫女教导，有专门教授宫娥们读书的后宫学校，还有教授乐舞杂技的“内教坊”，因 此，唐代宫女们的素质普遍较高，其中最为著名的要属上官婉儿。
不过，上官婉儿如此的优秀者毕竟凤毛麟角，大部分宫女皆在琐碎枯燥的劳动和压抑孤独的环境中度过一世。在宫中，她们也可Yi经过样式不一的娱乐活动来调节枯燥的活法。
宫女的活法范围被局限在长安宫城的“掖庭”中，除非有特殊任务或者不再当宫女，要不然她们不能踏出宫门半步。多数的宫女皆在宫中日复一日的辛苦劳作中逐渐老去，待到青春逝去、娇颜不再，她们便只可以在尼姑庵中与古卷青灯共度余生，或被发配到帝王陵寝侍奉先王，了此残生。
然而，唐代也常有“出宫女”的情形，遇见水旱等自然灾害或者新皇帝即位，常会放出部分宫女。但放宫女依皇帝的个人喜好来定，皇帝个人假如同情宫女，就会放得比较多。打比方说唐高祖和唐太宗时期放得就比较多，玄宗时期放得就比较少。有些被放出宫的宫女嫁人，也获得了本人的幸福。有些回家奉养爸妈，还有许多无家可归，便流落民间，过着飘零无依的活法。
不过，她们还算是获得了自由。大都宫女一旦进宫便再未踏出宫门半步，在宫中终其毕生，待到香消玉殒之时，便被埋葬在被叫作“野狐落”、“宫人斜”的宫女墓地。
