艮卦五爻动财运风水开业墓库(晋卦第1爻)
懂《易经》的请进:人生大运占得《艮》卦何解?动爻是第5爻。谢谢
六五：艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。
上艮卦，下坤卦。五爻变。怎样解，谢谢
上艮下坤相叠，为山地剥，5爻动变风地观，互卦坤为地，错挂泽天夬，综卦地雷复！！！
时间2018-10-11 11:19戊戌年 壬戌月 丙子日 甲午时
体用比和 月建比和体卦
大吉可成
易经求解
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
此为六爻皆变也，你摇出的是乾卦，则变卦为坤卦。直接用坤卦来解卦。你说的潜龙呼用什么的是单纯爻的解说，如果想知道那个爻位是你本人，打比方说乾卦就是上爻是自己就是世爻所算之事，那么三爻就是应爻所算之结果这个我百度空间里面有的~想学具体的可以去看下。不你这便是定世应，在我空间《怎样装卦2》里面的过我此刻给你一个歌谣吧，背会了这个就比较容易了。
天同二世天变五，
地同四世地变初，
本宫六世三世异，
人同游魂人变归。
不会的话能在咨询我起卦六爻后，跟踞一个算法算出变爻，算法有些麻烦，网上有软件。除了变爻还要列出世爻和应爻，还有跟踞所占卜的事类选出青龙朱雀玄武。以上才算是一个完整的卦像，先做到这步，你的问题自不然就解决了，建议软件解决
楼主是担心电脑不准吧？或者是不方便用电脑？假如信但是电脑起卦那是正常的，不过变卦种种依据口诀诀窍最后都是相同的，不用担心电脑装不准，大师也用电脑装。
假如不方便用电脑，我给你列一些常用的吧，或者你本人百度“元亨利贞”。其实也就是说这种东西网上用处不大，还得买书自己琢磨。
断变卦
六十四卦推变演算方法
以乾宫为例：乾宫第1卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，紧接着再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦成为了天地否，紧接着是四爻变，卦为观，紧接着是剥 ，第6变最上爻不变，由于上爻为宗庙，永不能变的，就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，紧接着再变下卦三个爻（初、2。三爻全变），就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。
定世应
1。定世应法
以归藏法定世应，特别容易，一学即会。所谓“归藏”，其实就是将一个重卦，左右横列，排为两个单卦，如把火风鼎排为离卦与巽卦并列，合并（归藏）成一个兑卦：
离卦上爻与巽卦上爻合并为一爻，一阳爻与一阳爻合并后的爻为一个阴爻
离卦中爻与巽卦中爻合并为一爻，一阴爻与一阳爻合并后的爻为一个阳爻
离卦下爻与巽卦下爻合并为一爻，一阳爻与一阴爻合并后的爻为一个阳爻
于是火风鼎合并成的一个单卦为兑卦
以归藏法的原理，凡归藏为兑卦者，为二爻持世，那么可知，风火家人卦归藏后，也是兑卦，肯定也二爻持世。
以乾宫八个卦为例：
乾
设阳爻为1，阴爻为二、相加得单数为阳爻，相加得双数为阴爻。
八纯卦（归藏为坤卦）六爻持世。上卦乾和下卦乾相归藏，得坤卦。即初爻与四爻相加，二爻与五爻相加，三爻与六爻相加。1+1=2。1+1=2。1+1=2，得三个阴爻，即坤卦。
姤
归藏为震卦者初爻持世。同理，上卦乾与下卦巽相归藏，得震卦。即初爻与四爻相加，二爻与四爻相加，三爻与六爻相加。1+1=2。1+1=2。1+2=3，得震卦。
遁
归藏为兑卦者二爻持世。
否
归藏为乾卦者三爻持世。
观
归藏为巽卦者四爻持世。
剥
归藏为艮卦者五爻持世。
晋
归藏为离卦者为游魂卦，四爻持世。
大有
归藏为坎卦者为归魂卦，三爻持世。
乾坎艮震属阳，巽离坤兑属阴。子寅辰午申戌六个地支属阳，丑卯巳未酉亥六个地支属阴。阳顺行，阴逆行。
歌诀：
乾三兑二离游魂震初巽四坎归魂
艮居五位坤八纯一二三六外卦宫
四五游魂内变更归魂内卦是本宫
注释：
乾三兑二离游魂
归藏为乾卦三爻持世，归藏为兑卦二爻持世，归藏为离卦为游魂卦四爻持世（游魂卦均为四爻持世）
震初巽四坎归魂
归藏为震卦初爻持世，归藏为巽卦四爻持世，归藏为坎卦为归魂卦三爻持世（归魂卦均为三爻持世）
艮居五位坤八纯
归藏为艮卦五爻持世，归藏为坤卦为上爻持世（八纯卦均为上爻持世）
2。定宫位法
歌诀：一二三六外卦宫四五游魂内变更归魂内卦是本宫
注释：
一二三六外卦宫
此重卦若是1。2。3。六爻持世者，此卦所属为外卦那一个宫
四五游魂内变更
此重卦若是四爻、五爻持世者，此卦所属为内卦爻象相反的卦宫
归魂内卦是本宫
此重卦若是归魂卦者，此卦所属为内卦那一个宫
3。纳甲法：
乾金甲子外壬午
乾卦若在内卦，则初爻纳甲子（二爻甲寅、三爻甲辰），乾卦若在外卦，则下爻纳壬午（中爻壬申、上爻壬戌）
坎水戊寅外戊申
坎卦若在内卦，则初爻纳戊寅（二爻戊辰、三爻戊午），坎卦若在外卦，则下爻纳戊申（中爻戊戌、上爻戊子）
艮土丙辰外丙戌
艮卦若在内卦，则初爻纳丙辰（二爻丙午、三爻丙申），艮卦若在外卦，则下爻纳丙戌（中爻丙子、上爻丙寅）
震木庚子外庚午
震卦若在内卦，则初爻纳庚子（二爻庚寅、三爻庚辰），艮卦若在外卦，则下爻纳庚午（中爻庚申、上爻庚戌）
巽木辛丑外辛未
巽卦若在内卦，则初爻纳辛丑（二爻辛亥、三爻辛酉），巽卦若在外卦，则下爻纳辛未（中爻辛巳、上爻辛卯）
离火己卯外己酉
离卦若在内卦，则初爻纳己卯（二爻己丑、三爻己亥），离卦若在外卦，则下爻纳己酉（中爻己未、上爻己巳）
兑金丁巳外丁亥
兑卦若在内卦，则初爻纳丁巳（二爻丁卯、三爻丁丑），兑卦若在外卦，则下爻纳丁亥（中爻丁酉、上爻丁未）
坤土乙未外癸丑
坤卦若在内卦，则初爻纳乙未（二爻乙巳、三爻乙卯），坤卦若在外卦，则下爻纳癸丑（中爻癸亥、上爻癸酉）
4。论八宅风水
一世祸害二世医。
初爻持世者，为祸害方；二爻持世者，为天医方
三延四鬼五生气
三爻持世者，为延年方。四爻持世者，为五鬼方；五爻持世者，为生气方
游魂六煞归绝命
游魂卦为六煞方，归魂卦为绝命方
伏位上爻道天机
上爻持世者为伏位方
定六亲
乾兑金兄土父传，木财火鬼水子然。
坤艮土兄火为父，木鬼水财金子布。
震巽木兄水父临，金鬼火子土财行。
坎宫水兄火为财，土鬼金父木子来。
离宫火兄水为鬼，土子木父金财委。
断三才
一卦以五六爻为天，三四爻为人，初二爻为地，上下卦中，各自三个爻分别又为天人地。应当说，古今筮家对三才的概念都清楚。但具体怎么运用呢？一般筮书就述之甚少了。
"天时地利人和"是剖析形势观察万事的三要素，许多事情的三才情况，并 不是样样列位，皆可以在卦中体现出来。
打比方说，动爻在五六爻的，预示得天时之动；若克世，困难将来自天时的不利，须待时而动。假如天爻生世，说明正当其时。
青龙在上，预示在天时喜兆，发动生合世爻者，我方得天时之喜，生应爻表示对方有天时之喜，忌神在中间发动，预示办事方面麻烦多。
依据月令旺衰的天时，地利，人和三才，则可知天人地哪方面得月令之旺气，哪方面的条件尚欠缺。空亡在上者，天时不足，要到出空时再而定夺，空亡在中者，人不帮忙，或缺少人才，人事中没摆平，空亡在下者，地头没弄妥，或者房子风水尚没有"神完气足。"
墓库在上者，有如"天网四张"，只利捕捉，余皆不利。墓库在中者，在人事方面方法呆板，人才还在库中未"脱颖"。
墓库在下者，预示地利方面只利于收藏、购进、作仓库是可以的，做门面却只会招是惹非。如此等等。
喜用神喜神出此刻天时者，时机已到，这时假如地爻克之，则虽得天时但要择地而行。人和之爻亦如是推。当然在考虑这几个关系时，必须将年月日及卦中的五行生克综合来看，而不可以彼此机械结隔开来"自行其是"。
假如求财，财爻在天动，则生意的机会到了，"天助我也"，这个财运常常与时令节假日有关。
财爻在人爻动，生意靠人际交往人事变化，人为因素而成。打比方说直销传销业。假如开饭店，则要善于招引出嫁，祝寿类的筵席生意。
财爻在地爻动，则表明地利的情形特别好，"档口"很旺，又假设财爻是子，则可在这地方开海鲜馆，海港城，大酒店等等。
同样，六神在天人地三才不同的具体位置亦有不同的意义。青龙在天是飞龙在天，在地爻若又无气则只是土龙而已了，土龙是什么？是"地龙"，蚯蚓。膝蛇也会变"地龙"。膝蛇在天预示天气有异常之变，在人爻预示人有之举，在地爻动又临坤。艮之宫，则有地震灾变。凡三才之爻须与八卦、四值、生克等相结合，要不然巳日占卜都是闹地震的事了。
此刻条文开放，天时特别好，在许多求财卦中都反映这一点。问题常常发生在"地利"和"人和"两个方面，如下卦：
亥/戍/辛卯（午未）刘先生问开五金电器店前景占得随之决卦。
腾蛇 妻财 、、未土应
勾陈 官鬼 、 酉金
朱雀 爸妈 、 亥水
青龙 妻财 X 辰土世辰土
玄武 兄弟 X 寅木 寅木
白虎 爸妈 、 子孙 子孙
此卦财爻带青龙持世发动于内卦，生意肯定能够做但在人爻动，因此要靠人际交往来拓开业务，地爻有玄武白虎临兄弟发动，加之父爻店面在地爻临白虎，都说明这个店所处地段不好，且有地头的痞子常来光顾，或偷或骚扰。
人爻虽有龙才持世，但内卦所变为伏吟，所以会有因做生意而带来的打斗事件，时在正月与三月。
地头无鬼不生灾，寅木是世爻辰土的官鬼，这个官鬼原来是兄弟变来的，又在二爻，故从"座标转换"来看。这个"兄弟"可指内部的伙计，因他交了一些朋友，而变为官鬼，带过来了坏事。
基于这种三才的观念，在占自身命运时，世爻（或喜用神）在第几位就显得非常重要。在初爻为百姓平民，二多为基层干不，皆在地爻，地方上的层次。三四能在一些中层jiguan或公司供职了，三爻是在人家手下跟班，或者是一个副手，四爻为人上之人，有了一部分人事圈子的地盘了，由于皆在人卦。五爻为当权干不，，六爻为离休老干不，退职人员，或者佛道中人。
而在占坟墓风水时，吉凶却与上述情况相反，其原理仍然出于三才观。
由于初二爻是地爻，故占风水便以得地爻之气为吉，其余则渐次式微。如《卜筮正宗》日：“一世二世子孙出王侯将相之英，世四世三后世主富贵繁华之茂，绝嗣没有人端为世居五六。”然而三四之世并 不是一概而论其为吉，由于假如是游魂、归魂的话“为商出外，只因世在游魂、归魂亦作凶推。”编者王洪绪注释道：“世临初二爻，穴场乃得山头之生气，后代当应王侯将相之英，世临三四爻，穴场乃得山头之余气，故后嗣但是富贵荣华，世临五六两位乃山头生气已脱，是不合山形地势……”
显然，得地爻者乃为得地理之正气，而余者已非正气，这是三才观中以地爻为主的使用方法，由于这占的就是地埋。
由此可见，三才在应用上还有个侧重点的问题。特殊的项目决定它在三才方面的侧重点。
此外，在上下卦中亦有其各自的三才情况。一般用于有二元喜用神的卦中，如竞赛、战斗、官司、合作、生意、爱情婚姻等项目。在这几个项目中，可以从上下两卦的两个方面研究其各自的天时地利人和的状况，剖析时，也可以将上下卦的天时对天时，人和对人和、地利对地利的来逐条剖析，参以五行生克，六神吉凶等。
《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
有能力更要应该守正，要不然就流于横暴了，对你来说重点是要能放低本人的身段，能沉得住气，专心于当下1。山天大畜：利涉大川。以畜其德。
故利于行政人员，所以考公务员的人测此卦为正位，便是走的路是对的。成不成要看动爻。
2。六四：童豕之牿，元吉。
小孩子做事火候未到。元者，开始也，成年为事业开始。考公务员是事业的开始，又说元吉，就是说事来开始是吉利的。
综述：笔进级，可以面试！！！个人觉得有关考试这种事情多半还是看本人奋斗，不在向易求解的范畴里。。
单看这卦象是很好的，你很有执行实力去应对这个岗位，这个考试对你也没啥威胁，不过还是慎重点好。亨通、吉祥，蛮好的
可能自己比较守旧吧，总认为用电脑占怪怪的，手动也蛮方便的啊。。。
周易第二2卦详细解读
贲卦原文
贲。亨。小利有攸往。
象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
白话文解释
贲卦：通达。有所往则有小利。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此乃戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。
《断易天机》解
贲卦艮上离下，为艮宫初世卦。贲为装饰之意，离为明，艮为止，预示有文明的制度让人们止于一定的规范，因此多为吉兆。
北宋易学家邵雍解
文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为。
得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。
国学大儒傅佩荣解
时运：上有阻力，不可任意。
财运：经理精明，须防套牢。
住宅：小心火灾。
身体：郁火上升，慎用寒剂。
传统解卦
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
大象：日落西山，照耀通明，华美灿烂，同时喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大。
运势与运气：表面风光，内里空虚，必须充实自己，凡事宜踏实、按部就班。
事业：顺利，小有成绩，宜即时汇总经验，图谋更大的发展。建立自信，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重行事，不要顺波逐流，寻求有执行实力的人物提携自己。
经商：开始会遇见困难，不应灰心，宜全面剖析形势，大胆开拓，英勇地投入，联合他人，共同合作，依据市场，运转业务。
求名：不可过多地重视仪表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持本人的理想。
婚恋：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。
决策：喜爱重视仪表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，常常因此而碰壁，或半途而废。在事实的教导下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自己一身修养，成全事业，中年之后会大有作为，老年仍可发挥余热。
张铭仁解卦
贲：预示美丽得外表装饰，主小凶象。「金玉其外、败絮其中」，经过有心修饰、伪装的外表或事情，事业投资、感情皆不适宜。谨防有心的小人、伪君子。
解释：表面好看，里表不一。
特性：重精神，轻物质，有艺术文学专才，感情灵敏，追求理想。在情爱上，易留下刻骨的回忆。
运势与运气：卦象是象征其人外表好看，内在空虚，于是，必须充实自己，凡事深思远虑，与人和睦相处，能获得意外利益。切忌因小失大，更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实，按部就班为是。
家运：外美内虚而不为其他人所知，应及时整顿家庭经济，使其安稳、充实，更须安份自持，莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。
疾病：病况危重，为心脏、胸腹等病。
胎孕：孕有不安的预兆。
子女：子女身子较差，美丽而得人缘。
周转：不适宜大，小调尚可。
买卖：有贵人，速决有利。
等人：会来。但远方者不来。
寻人：已在东北或南方亲朋友好友家，可寻。
失物：在家里遗失，将可寻回。不如试一下注意和提防门脚的地方。
外出：慎远行。但只要准备充分，注意和提防安全，不会出麻烦。
考试：不理想。但人家以为你读得不错。
诉讼：宜速求解决，不可拖延，能得贵人调解。
求事：条件勿太苛求，可成。
改行：改行宜，但勿夸大或太过。
开业：开业者吉利的预兆。
周易第二2卦初九爻详细解读
初九爻辞
初九。贲其趾，舍车而徒。
象曰：舍车而徒，义弗乘也。
白话文解释
初九：脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。
《象辞》说：舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，多奔波，静凶动吉。做官的须防退职之患。
国学大儒傅佩荣解
时运：个性清高，德优于名。
财运：老老实实，虽小亦亨。
住宅：勤俭起家，知足不辱。
身体：初起之病，自可痊愈。
初九变卦
山火贲之艮为山
初九爻动变得周易第五2卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
周易第二2卦六二爻详细解读
六二爻辞
六二。贲其须。
象曰：贲其须，与上兴也。
白话文解释
六二：修饰本人的胡须。
《象辞》说：修饰本人的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，得人提拔，好运可期，不过 也要相时而动，不可随性而为，以免遭难。做官的会因人成事，升迁有望。
国学大儒傅佩荣解
时运：普普通通，依人成事。
财运：配合富商，必可获利。
住宅：祖上福泽；婚嫁宜待。
身体：遵照医嘱。
六二变卦
山火贲之山天大畜
六二爻动变得周易第二6卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
周易第二2卦九三爻详细解读
九三爻辞
九三。贲如，濡如，永贞吉。
象曰：永贞之吉，终莫之陵也。
白话文解释
九三：奔跑向前，汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。
《象辞》说：永久贞正，必吉利，由于决无人侵凌正人君子。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，好运来到，不必费力，自然荣盛，即便有是非纠纷，也不足为患。做官的与人和睦，能居要职。
国学大儒傅佩荣解
时运：名利兼得，光华润泽。
财运：财源如水，可保基业。
住宅：可以久居；百年偕老。
身体：游泳健身。
九三变卦
山火贲之山雷颐
九三爻动变得周易第二7卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
周易第二2卦六四爻详细解读
六四爻辞
六四。贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
象曰：六四当位疑也。匪寇婚媾，终究是无尤也。
白话文解释
六四：奔跑气吁吁，太阳火辣辣。高头白马，向前飞奔。不是来抢劫，而是来娶亲。
《象辞》说：六四阴爻居阴位，所处恰当。既知不是来抢劫，而是来娶亲，疑虑冰释，终究是无灾祸。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，先凶后吉，忧中有喜，虽有危险，终得安宁。未婚者，有望成家。做官的先难后易。
国学大儒傅佩荣解
时运：安分则吉，明年亨通。
财运：早些售出，获利了结。
住宅：先有丧事，后有婚事。
身体：胸中气阻，调节上下。
六四变卦
山火贲之离为火
六四爻动变得周易第三0卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
周易第二2卦六五爻详细解读
六五爻辞
六五。贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。
象曰：六五之吉，有喜也。
白话文解释
六五：奔向丘园，送上很多布帛，初遇困难，终则顺利。
《象辞》说：六五爻辞说的吉利，是指有爱情婚姻之喜。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会遇贵人，经营获利，多喜事。做官的闲职者会受到重用，在职者福禄双全。
国学大儒傅佩荣解
时运：虽为正运，勤俭为宜。
财运：木材丝绸，皆可获利。
住宅：家风勤俭；贤妇可喜。
身体：园林修养。
六五变卦
山火贲之风火家人
六五爻动变得周易第三7卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，紧接着伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
周易第二2卦上九爻详细解读
上九爻辞
上九。白贲，无咎。
象曰：白贲无咎，上得志也。
白话文解释
上九：送上白底饰以诸色花纹的布帛，不会坏事。
《象辞》说：白底的布帛饰以诸色花纹，没有灾祸，由于上九居一卦之首位，像人高高在上，志得意满。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，须防好运转凶，家里、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。
国学大儒傅佩荣解
时运：好运已终，恬谈自适。
财运：直接出售，仍旧有利。
住宅：清白高尚。
身体：清谈解热，可能归天。
上九变卦
山火贲之地火明夷
上九爻动变得周易第三6卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
