面相手相属于什么学派手相风水爱情(面相学手相学)
面相，手相，学科是科学还是??
属于统计学。各个朝代的人横向统计那个时候人的相似命运中存在的相似面相，不同时代的人纵向统计，经过几千年的统计才总结出来的。固然不可以说百分百中，不过也有很大的概率能一语中的。因此这不是。呵呵，如今的科学才是最不科学的。
你要真真正正接触了才知道。
我只能说你还没有走进那一个圈子。
你去网上查的话或许可以找到。打比方说灵魂是否存在之类的。
对于一楼，我笑而不语，学过《周易》吗？估计没有。
易曰：“天行健，君子以自强不息。”命是好是坏你晓得也没有用，重点是要顺从天道。自强不息！！！自强不息才是天道，那些人说的什么顺应天道就是狗屁，根本不用理会。
你有好的命你就不努力了，可能吗？最终你亦即个垃圾。
你的命很差，你不努力，可能吗？你也是垃圾。或许努力了还要好些。肯定是。成功是靠个人努力再加机会，不是天生俱有的。所谓面相富贵，能不能真的富贵两全还要看个人自己的努力。
周易，算命，风水，测字，手相，属于道教学还是儒教学?
部分是科学，部分是封建。
国外的建筑学家在规划时会参考我们咱们国家的风水学。在其中确实有一些比较科学的论理
我看过这类书
中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。
风水之学，为中国在东方这独创。尔今已远播西方，作用与影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测推算性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并 不是现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测推算学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经5000年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，也叫堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为蓄势待发，方以弃芜。风水学系中国人民在神州华夏大地上历经5000年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶。
风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是的事情。当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。
风水学是中国人民在神州华夏大地上历经5000年之生产、生活、斗，争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。今天已远播西方，作用与影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测推算性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并 不是现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测推算学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经5000年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，也叫堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为蓄势待发，方以弃芜。
当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。古代人们多长寿而现在的人短寿。有的国家人口平均寿命较高，而有些较低，原因许多，风水环境却是重要原因之一。
室内设计与风水
房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的效果。气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入。尤其大门和窗子是房子的口和鼻，使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物件，引导至各个空间。紧接着，室仙居住的人，才可以获得健康的平衡之气的滋养。这种气，不能太强，也不能太弱，要适中，中者，吉也。
卧室
人的人生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢。设计主导思想是爱情的春天。因此主调子应该舒适宁静、和平、，利于休息。特别是床的安放要摆放摆列在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。西四磁场的人，西、西北、西南、互补东北方：东四磁场人，东南、南、互补方北方，是安床好位置。
书房
书房是读书的地方，是家庭智慧所在，应注重采光，通风良好，主调要宁静，书桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兑位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上为西四磁场人）。
客厅
厅是家人休息活动，并与外界交流场所。决定着家和社会关系，决定着事业的拓展。它的设计主导思想是和、福。所以整个格局宜清雅和平安稳定，并具有精力。在所有的家宅中，客厅应设在坐向前方位置，并与玄关相接。
厨房
厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余。所以厨房要明亮具有生气。空间尽最大力量宽广舒畅，通风位置良好，并且要注重整洁。炉灶燃放位置务必要摆放在吉方。（包括水龙头的具体位置）。
神位
信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重、古板，具有灵气。注意和提防佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放摆列。
不信其无而信其有 。古老的文明传到今天必定会有其可用之地！！！风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是的事情。当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。家居住宅风水中，说得最多的是方位，说到这样一个话题，许多人就会联想到青龙白虎之类的字眼，其实也就是说这关系到一个地理问题，其实没有什么太深的玄妙。
1) 方位的坐向，与地球的磁场相关，大家都清楚地球并 不是纯圆的，而是带一点栯圆形的，而磁场对人的身体的血流有作用与影响。因此会对人的身体的健康形成作用与影响。
2) 方位的坐向，也与太阳与地球的光线角度有关。一定情度下，也会作用与影响室内的采光，对人的心理造成作用与影响。
其实也就是说，一些很俗成的风水讲法，都是有一定的正确性的，主要有高中文化的人，也不难用科学的角度去剖析到因由。我们试试用很简单容易的科学知识就能够剖析出来：
1) 床头不适宜摆西。这是很显然的了，由于地球是往东转的，这会作用与影响脑部的血流，从而作用与影响睡眠健康。
2) 不适宜横梁压顶。这是一种心理学的问题。国画有一种天薄地厚的讲法。头顶上有一横梁，很明显是会对人产生一种压抑感。
3) 不适宜太接近窗户。其实也就是说接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。晚上睡眠，人所学到的噪音会比离窗户远的大。另一个窗户是光线的来历起源，光线会作用与影响人的睡眠。
4) 不适宜正对镜子。这个其实也就是说也是很明显的心理问题，在卧室睡房的晚上，看镜子总会有一种阴森森的体验感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更加的显著。
5) 不适宜正对房门。人正对着房门睡觉，会产生什么问题？这关系到一个心理安全感的问题，正如我们拿一张凳子背对大门坐着，和侧对大门坐着，感觉是不一样的。
咱们能够通过很简单容易的方法测试一下，在同一个你睡得很香的地方睡觉。第2晚，你可以家中面电脑机箱的风扇正对着你吹，紧接着再开着荧光灯睡觉，你就会感受到啥是风水了。实在没有，你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行。保证捣鼓几天你就得一脸苍白的。
总的来说：家宅风水学是由‘地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、气候气象学、宇宙星体学、磁向方位学和人体生命信息学等八大学科的综合学科。摘自<慧缘风水学>。于是，不管是建造私家家宅，或者是进行房地产项目的开发，或者是进行城市规划和建设，假如能注重风水科学的研究和运用，将会在建设过程中达到非常理想的作用，也会让人们对这几个建筑物产生一种舒适感和亲切感，人们在如此的环境中生活，必定 会心身健全，生活幸福。当然不是儒教
是道教俺也不是很懂。说出来不对的请大家指正。
你说的这几个这几个都是“道”中的内容。
“道”的东西非常博大精深，没有办法用理论来概括。而“道教”是对“道”的一种解释方法。须留意两者是绝对不能等同的。
周易，算命，风水，测字，手相，八字，五行，八卦，这几个都是“道”中的预测推算法。就好比一棵大树的区别枝干。相互相通又相互单独。但结果都是为了看清“真相”。
预测推算并不是目的。只是帮助我们更佳的认识世界认识自己。
感兴趣的话可以去了解下。
不过千万不要太了。
另外，下面是网上搜到的内容：
“儒教”虽然说与“佛教”和“道教”合称为“三教”，不过其并无特征，是由中国几千年封建统治下，帝王将相的组织体制与选拔人才的方式方法，在老百姓的脑袋中形成“学而优则仕”的传统观念，读书人（亦即此刻所讲的知识份子）信奉的是“孔孟之道”，此亦为一种信仰，类似信仰，形成一种思想体系，这是传统意义上的“教”；不过有意思的是“三教”从形式上来比较，的确有很多相像的地方，如：佛教有，不论是什么庙，里面最主要的殿总是大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛，佛教的著作是各式佛经；道教有宫、观，里面最主要的殿总是三清殿，供奉太清、玉清、上清三位天尊，道教的著作是各式道教经典；而儒教有孔庙（当然在咱们国家各地，因风俗不同，名称不尽相同，但里面的内容则大同小异），比如：山东曲阜孔庙，南京夫子庙，上海文庙，台南孔子庙，广西桂林恭城孔庙等等，里面最主要的殿总是大成殿，供奉的那么是儒教先圣孔子，儒教的著作是各式儒学名著，如：四书五经等。而“儒教”中的优秀者其实就是被叫作“儒家”中的代表人物。当然不是儒教
周易最开始或许应该是算命的，后来发展的变成许多之义了。
算命就是算命吗?
风水有部分科学根据，亦有的部分
测字，此刻没了吧，在大陆，字都简化了，肯定很难了
手相，经验+一点传下来的东西，不准
无行，中医还用，其他地方不晓得了
八卦:小说里还用，周易里的。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
由周文王在伏兮的八卦基础上演变为64卦，孔子为64卦写的卦词，因此一般也将周易纳为儒教文化。
易经起 源于周，故又称周易。算命(风水，测字，手相，面相，等等)的最基础理论就是依据河图洛书来的。周易是河图洛书的论理。算命源出周易。
风水，测字，手相，八字都是算命，算命的论理源出周易，周易是对五行，八卦的说明。
算命是利用八卦的方位对五行的预测推算。各有各的解释。对于周易儒教有儒教的解释，道教有道教的讲法。但不可否认的是它既蕴含着儒教的文化也拥有着道教的文化，就好像中国人拿到了美国的绿卡一样，既有着中国人的血统亦有着美国人的证明说他是中国人也对是美国人也没错，我曾经也问过我老爸如此的问题，用我老爸的讲法就是周易是儒教文化和道教文化的综合文化，毕竟周易的创始者不是独立的教派独立的人。
面相手相是人类学吗
此问题有点以偏问全了，手相面相是基于人的一种探索，然而说它是人类学就有失偏颇了，应该说人类学研究是否蕴含手相面相的内容；
如何看手相面相
看手相应该注意和提防的问题与事项:
first of all许多人看手相还不晓得是左手还是右手?
左右两手在手相里代表的意义为:左"先天"，"右后天"。
经常提到的"左手先天，右手后天"，比较白话的讲就是说:右手的作用与影响比较重，左手作用与影响力较小。或者可以这么说，右手在吉凶判断上占八成作用与影响力，左手只占两成作用与影响力。因此判断手相时主要用右手来推测断定的，紧接着在根据左手来做吉凶的加减分。
大体上大体是左右对称的，左右两手有点差距是正常的。由于全地球非常难有一摸相同的左右两手，但是在判断上务必要以右手为主，左手为辅。如此才能正确判断手相命理的吉凶。
至于男左女右的讲法那么是非正统的手相剖析。
如何看手相，下面以爱情婚姻线为例说明。
1、洗好手，准备好灯光，放松心情下进行。
2、曲起右手小指看右手侧面(不要全握呀)，判断爱情婚姻线的主纹长短线。
3、左手轻压右手的"月丘"(看下图可以找到月丘)轻推，轻挤(右手没有关系绷)，判断爱情婚姻线是不是有纵的细纹。
4、如何才算主纹上的细纹?在不紧绷的状态下斜照灯光能看见清楚的阴影者。
如何看手相?
01 先来看看最根本的生命线，生命线 又叫做“地纹”。从食指下方沿着“金星丘”，环绕大拇指的线，作用与影响的是健康与生命力的旺衰。
02
智慧线又叫做“人纹”。从大拇指和食指中间出发，往“月丘”延伸的线，作用与影响的是个性、思路方面。
03
感情线又叫做“天纹”。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，作用与影响的是爱情的品性质量与态度等方面。
04
命运线又叫做“事业线”。从手腕附近朝中指上升的线，作用与影响的是毕生运势与运气与事业上。
05
太阳纹在无名指下的直纹，与事业纹平行。若太阳纹成双线则称“名望纹”表现可以在江湖上有好名声。太阳纹假如过多，兴趣广泛，但容易疏散精神不专心致力。太阳纹有岛纹或像十字形，都是损坏太阳纹，代表声望或金钱的丧失。
06
健康纹，在大类里也属于事业线，健康纹的走向可以展现人的健康的状态情况。
07
创作纹，能够展现一个人在创作方面有没有才能。
08
人缘纹，在掌底边上斜往上走，预示有人缘 。
09
神秘十字纹，在掌心，感情纹和智能线之间，如有十字形之纹称为神秘十字纹，预示喜欢研究哲学、玄学、的事 。
10
小人纹，食指根部斜斜的几条纹，没有斜纹的不招小人，普通人皆有几条，要是多于四条容容易招到忌诽谤，如果出现七八条则有官非，特别是小指长度不超过无名指第3节界线的。
11
反抗纹，在感情纹下面部位一条和感情纹平等的线，性格固执，不屈不挠，但是如没道德思想，那么是社会的问题人物。
12
财富纹，一个人积累的财富可从中展现出来，这个位置的纹路可谓愈多愈佳。
13
努力纹，在生命线中也称“希望纹”，预示一个人生命的希望有多少。
14
不测纹，这是大伙都不希望看见的生命线了，无则最好。
15
爱情婚姻线又叫做“出嫁线”。出此刻小指根部和感情线中间地带的短线，作用与影响的是爱情恋爱方面、出嫁时间等。
特别提示
看手相特别注意和提防：并 不是男左女右，左手代表三十岁以前，右手代表三十岁以后，所以两只手都要看。爱情婚姻线例外，爱情婚姻线严格依照男左女右看。在网上查学看手相。
手相其源有西洋、印度和中国三支，中国民间的手相学源远而流长，终成博杂大观。掌纹也会随着时间发生变化。看手相分男左女右，拿男生举例子，35岁之前看左手，35之后看右手（女生相反）。从古至今，人们都不约而同地选择手相作为预测推算的方式方法。手相即人相。手的形体和整个人体，手的色、质地和人的健康、精神皆有着千丝万缕的联系。人是全息的。手作为人体中最敏感最灵巧的器官之一，当然能看出些内容。手相是会与命运相关。这不是唯心，而恰恰是唯物。也许现有的科学理论还不可以充分的揭示里边 的规律，但这并不妨碍人们经验和感觉的积累。手相一术，英文是palm，历史悠久。其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地皆在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。
一）三大纹路： （有图，见相册）
（一）十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义依据所在的手掌部位而不全相同。
（二）星纹 在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是依据出此刻手掌上的部位而各有不同。
（三）岛纹 出此刻手掌的‘五大线纹’上，通常来讲具有不好的意义，吉凶作用与影响看所在的线来定。
（2）八大丘：
(1)金丘 指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。
(2)木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、进取心等。
(3)土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。
(4)太阳丘 指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。
(5)水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。
(6)月丘 指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。
(7)第1火星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。
(8)第2火星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。
（3）五大线纹：
(1)生命线 又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，作用与影响的是健康与生命力的旺衰。
(2)智慧线 又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，作用与影响的是个性、思路方面。
(3)感情线 又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，作用与影响的是爱情的品性质量与态度等方面。
(4)命运线 又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，作用与影响的是毕生运势与运气与事业上。
(5)爱情婚姻线 又叫做‘出嫁线’。出此刻小指根部和感情线中间地带的短线，作用与影响的是爱情恋爱方面、出嫁时间等。
人相学重点分为面相及手相学两种，面相学著重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的情感、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、畏惧、喜悦、感受等等。。。，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有特意隐藏或潜在著的秘密也发掘出来。
《相理衡真》之四肢捷径有云：「夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。」
书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以「手」称为上二肢；脚则生在下方，也有两只，故而又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为一年四季，春去秋来是依一定的规律，假如自然界的规律被破坏则万物难以生存。也就是是说人的身躯及四肢的比例都有规格，如手过大者其人毕生便会两手不停地要做，是为劳累。两足较大者，毕生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，毕生会手脚皆动，是为辛劳。要*劳力而生财者，其成就必定会有限。
再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但假如枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智力及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即便是瘦也不可露骨、起节，犯之即便富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长著肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包著，出现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，其实就是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。
相学中的手，其实也就是说是指整只手来讲，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部份合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家钻石的一个主题，而时下经常提到的手相学，大部份只集中在研究手掌的部份。
每个行业必定会有一套既定的金科玉律供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，「入门诀」便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。
诀云：「相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。」
手相学家依据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表著五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇拜精神思想，故主导著该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测推算将来其路向的走势。
手掌上的八卦，即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾等八个区份则出现了人的妻、财、子、禄、田宅、父、母等八种福禄。那一区份较薄，那卦归属的福份便较薄；那一区隆起如山丘者，则预示该卦位归属的福禄较重。仔细地将人的福禄分为八个种类，若八卦全部起者，即人生各式福禄也均匀地好，也就是是掌肉丰厚也，加上手背骨隆厚，则称为掌厚，其福禄则更重。亦断定了同是木型手的人，何人为潦倒的学者，何人为受人尊崇，何人为丰衣足食的学术研究者。所以掌的厚薄则将五行掌分为若干个等级。
手相学以手指比喻为龙，手掌则看成是虎，手指的长度较长者，其人是长于思想，但手指太短者则重于行动，是为虎吞龙便为不美，而每只手指均代表不同的思想取向，观察每只手指的形态是否配合其掌型，便可断其能不能将五行掌的能力发挥。
掌、指的骨、肉及形状一经定型便非常难改变，所代表的福禄及才干是天生的，其实就是天份。凡研究此领域的学问，被手相学家划分为「掌型学」。
掌型的优劣，等同汽车是出产于平治名厂；亦或是由普通车厂制造，由何厂生产则定了该车的性能及价值。名厂汽车配出色的驾驶员，自然猛虎添翼；若然是普通车厂出品，由善驱车者驾驶，也可发挥其作用，但怎样也只能稍为超越该车的极限，绝不能与名厂车相比。掌纹便是代表驾车者，若掌型未见出色，没先天的天份或福禄，便要依赖优良的掌纹，让自己有後天的学习的能力，可于努力下还有所成，如掌纹也差的话，即连学习的能力也没有，便容易一事无成。
人的心路历程及心理历程，多多少少会作用与影响人的能力及取向，有时是好，有时是坏的作用与影响，这种内心的变化便显现于掌纹了，所以观察其变化便可追溯其日後之际遇，这就是「掌纹学」钻石的学问了。
人怎样优等，亦有时运之高低。色者，其实指的是气色的色(手掌只有色而没有气)，不是皮肤的色。观察手掌上的色，便可知其此刻是否那个时候当令，及预测推算其祸福休咎，这就是「气色学」了。
中国素来皆注重中庸平衡之道，若某一方面过犟，则另外多方面则会过弱而未能配合，所以手的指、掌、肉质及纹理皆要配合得宜。以掌型、八卦为主、为君；纹理为副、为臣。掌型、八卦犟者，即便纹理稍差也有所成；但纹理犟，而掌型、八卦弱者，毕生之成就则有局限了。
