英玄如天尊六壬仙师推算太阳测算(六壬仙师公开)
目录导读：
一：六壬仙师是道教正神嘛
六壬神功属于道教。是，而六壬神功是道家一套保命防身法门。
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中国传说中神秘道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。初时又称“玉女喜神术”，乃，如今早已无此类者。发展到现在，已颇为成熟，有其本人的教义。演变到现在，已将佛，道两教很多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵力助己行事。其极富唯心主义神话色彩，超自然力量与实体奥妙秘诀仍有待于科学进一步研究。
六壬神功：
六壬神功也叫六壬仙法是中国道教符箓派支派。
六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬铁板正法三七教 》，在近本世纪前从中国大陆沿海地区流传海外以至，以奉祀六壬仙师为本师。
六壬神功是道家一套保命防身法门，男女可学，且没有任何忌讳与禁忌的。神功以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。神功分中教、大教、三山、五岳及五雷等教门，前三者修习七天可成，但五岳及五雷教则需师父审视才能传授。初开始学弟子经表身、过教、授法名及完神等仪式后便顺理成为本门弟子。他们除授予相关教门保命防身咒外，亦会传授一些常用花字咒诀及符箓，作为旁身之用。
二：六壬治鬼的?
六壬是用以的，并不是像电视上演的那么能降魔除妖，不过用以算卦可是挺准的
三：供奉六壬仙师法扇怎么摆放摆列
供奉六壬仙师法扇怎么摆放摆列，就是法扇分为中大教和三山教法扇，各具特色和功效，法扇上书有祖师，可用作神坛供奉，方便携带，是本门弟子不可不备的法器。一般善信亦可奉请回家，镇宅除邪，永保平安。
四：六壬仙师的徒弟古神李淳风的第3十六代弟子有那些
李淳风徒弟有4个。徒弟：永轩、龙啸天、龙睥地、龙逍遥。李淳风自知用其一个人切记不可能是袁天罡的对手，所有其花了大量的精力培养了四个徒弟，这四个徒弟就是此刻出现的尸祖。
五：小六壬是以最后落宫为准不准呢
小六壬是以最后落宫为准
我们此刻所用的卜术基本都是在围绕天时、地利、人和而言的，如果一个连祸的卦，已知要发生车祸，就务 必要有足够的条件时间、地点、出事人。三个条件之间必须相互串连起来才能促使事件的发生，
换通俗话而言，就是像要构成一条直线，就需要中间的点来连接。小六就是在已知天时（事件起因）、人和（所占事件）的情形下，精密推算事件的发生。小六壬原名马前课，由诸葛亮从奇门遁甲中简化而来。后经世代流传被道家老祖宗和民间搜集普遍，演化为小六壬。
基础篇
1。基础知识
月份：正月，二月，„„，十二月；
2。日辰：初一，初二，„„，二十八(二十九、三十)。
3。时辰：用十二支预示：
子（23-1）、丑（1-3）、寅（3-5）、卯（5-7）、辰（7-9）、巳(9-11)、午(11-13)、未(13-15)、申(15-17)、酉(17-19)、戌(19-21)、亥(21-23)。
4。六神：依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
5。六种掌中诀定位：
（一）大安定位——食指根部；
（二）留连定位——食指指尖；
（三）速喜定位——中指指尖；
（四）赤口定位——无名指指尖；
（五）小吉定位——无名指根部；
（六）空亡定位——中指根部。
掐算顺序按：（一）大安——（二）留连——（三）速喜——（四）——（五）小吉——（六）空亡，此顺序永久永恒不变。
六：大六壬和小六壬的不同
大六壬和小六壬的不同分别为精密推算方法和测算起点。
1。精密推算方法：
大六壬：从天盘变化到四课，它预示的象(即老阴、老阳、少阴、少阳)。主要变化方式有九种课式。即：贼克、比用、涉害、遥克、昂星、别责、八专、伏吟、返吟。以阴阳干支、五行生克制化为用，从四课变化三传。三传为易卦象三爻。
小六壬：预测推算时只须提取那个时候的月、日、时信息，依照一定的精密推算规则，用左拇指在六个掌中诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。
2。测算起点：
大六壬：以月将加占时，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。以地支相合，与月建合者为月将，逢中气而换。月将即为日宿太阳，视太阳入何宫，即为啥呢将。太阳于每月中气过宫，故月将亦逢中气而换。
小六壬：以起点精密推算月份落点。无论是第几个月，均以“大安”为正月起点，紧接着按顺时针在六个掌中诀定位上按六神次序依次往下数，直至数到求测月份为止。以月份落(终)点为日辰起点，紧接着精密推算日辰落点。
从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌中诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌中诀定位即为日辰之落点。以日辰落点为时辰起点，精密推算时辰落点。原理同此不赘述。
