关帝灵签求姻缘解签详细解读爱情婚姻同居(关帝灵签79签解签姻缘)
关帝第3签求姻缘，好吗
关帝灵签第三签概述
【三甲丙中吉】张公艺九世同居
第3签解签概述
此签只宜保守，不可贪求，但存中直，却得两平。须以孝悌忠信为本，自有福禄来成之应，若思强取强求，反招意外之祸，占者循理守分则吉。
【诗曰】衣食自然生处有，劝君不用苦劳心；但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。
现代白话文解签
关帝灵签第三签吉凶解签
【解曰】
命中有时终归会有，命中无时不要强求。
问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐久延。
谈爱情婚姻，在时间上也是比较迟延。
问诉讼，则以和解为宜。
问疾病，目前还无法痊愈，尚须待一些时日。
【断曰】
功名：一次未中 再接再厉 不可馁志 三次即中
六甲：吾身自重 本不甚硬 己身健之
求财：虽用心苦 时之不与 莫可奈何 今春即转
爱情婚姻：合之始也 如同路人 久而久之
农畜：春夏防疫 秋则见效 循环之则 救尔一时
失物：一时不慎 遗落于西 半回半失
生意：初沉大海 一时灵感 起死回生 出乎意外
丁口：丁旺口盛 唯身必健 方得幸福
出行：出之可行 唯勿勉强 强行招殃 不可不慎
疾病：原因出己 悔不当初 所幸遇药
官司：本是芝麻 延伸大火 可收拾也 先冷静己
时运：早春之时 令人寂寞 夏至即活
传统版解签
【圣意】
问名利、自有时、讼和吉、产尚迟、病可治、婚未宜、宜谨守、免忧疑。
【解曰】
此签只宜保守。不可贪求。但存中直。却得两平。
谋事迟。求财阻。爱情婚姻可。风水更。孕将生。宜早保。免忧惊。
【释读解义】
生处有者。戒人凡事依本分。不可贪得。
处家孝悌。则内无怨。处人忠信。则外无怨。毒害消矣。
交财未稳。爱情婚姻主迟。是非口舌。主散为宜。
修身待时。不可徒劳心力。成字或作时字。
【解签】
一个人在世，只要照本份去做，衣食自然不用愁。俗云：“命中有时终归会有，命中无时不要强求。”强求富贵，徒劳心力，反致伤忧。假如在家事亲至孝，兄弟友爱，在外待人忠信自然内外无怨，祸患不侵。
正所谓：“富贵前定，何须强求，动合循理，天必佑之。随缘安份，直道而行，心中无愧，自然和平。”
抽得此签，预示只宜保守，不可贪求。心中存着正直，自然无忧。问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐久延。谈爱情婚姻，在时间上也是比较迟延。问诉讼，则以和解为宜。问疾病，目前还无法痊愈，尚须待一些时日。
道光年间有一人，自恃有钱，想有钱捐得官爵，到庙抽得此签。人家劝他做大富翁，不必妄想做官，他不听，后来花了好多钱，仍无法实现企图，一气死在旅途上，正应了这首签诗的前二句。
【东坡解】
富贵前定。何须强求。徒劳心力。反致伤忧。
事亲待人。动合循理。天必佑之。有泰无否。
【碧仙注】
随缘安分。直道而行。
心中无愧。自然和平。
【占验】
毕生赴考遗才，占此，得收录。应在“衣食自然生处有”一句，盖宗师正科举之生处也。
又(清)道光间，一人自恃有财，图谋官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补，故到庙占此。人劝其作大富翁，不听。旋赴该省候委，百计营求，始有差事。因延缓多日尚未动身，大宪责其怠慢，截留改委。劳碌数年金尽，求裘敝体，殁于旅寓，不得回家。上二句之应也。
关帝灵签第三签图和典故
【典故】
张公艺九世同居
张公艺，台前县孙口乡桥北张人，生于公元578年（北齐承光二年），卒于公元676年（唐仪凤元年），历北齐、北周、隋、唐四代，寿九十九岁。公艺自幼有成德之望，正德修身，礼让齐家，立义和广堂。制典则，设条教以戒子侄，是以父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑婉媳听，九代同居，合家九百人，每日鸣鼓会食。养犬百只，亦效家同，缺一不食。
贾谊遇汉文帝
汉·贾谊，洛阳人。文帝时河南守吴荐之，后为博士。年二十余超迁，岁中至大中大夫。请改正朔，兴礼乐，上《治安策》。绛、灌等毁之，出为长沙王太傅。谊既谪去，渡湘水作赋，吊屈原。论者谓：贾生，王佐才，遇汉文明主，终不大用，卒悲伤而死，岂非天(意)乎？
【释字词】绛灌─指西汉高祖的功臣即绛侯周勃和灌婴。／蚤─古意和“早”相通；也通“爪”字。／裘─指皮制的衣服。／王佐才─有协助辅佐帝王治理国家的才气。特别好此为上上签
在关帝庙求的姻缘签， 请懂的人帮忙解一下
第十三首签诗 乙丙 中平
君今庚甲未亨通‧且向江头作钓翁
玉兔重生应发迹‧万人头上逞英雄
【解析】
时运未通，只有保守待时，不适宜妄动。时运一到，自然名成利就。
问疾病，须拖延，但终能痊愈。
问行人，终会归来。
问诉讼，最好避开。
运势与运气 - 平实之运‧时之所趋‧千万叵为‧以退为进
家庭 - 家和事成‧人口虽旺‧先谋结合‧奠好良基
财利 - 努力向前‧事在人为‧为配合命‧不得勉强
事业 - 诚心不欺‧生意原则‧不可不守‧方可隆昌
升迁 - 平心养性‧必可安泰‧荣宗耀祖‧出自命里
姻缘 - 不可牵强‧为后代计‧不适宜结之‧以理智利
考试 - 铁杵磨针‧将可达望‧铁可成钢‧得志在望
健康 - 宿疾之发‧有恶化象‧寻妥华陀‧一服见效
远行 - 不是时候‧迨至外静‧去之方可‧暂收敛可
诉讼 - 讼者凶也‧明知叵为‧即立退之‧方可保身
失物 - 失在阳地‧无以找寻‧可自吾省‧宜小心之
【匡衡夜读书】关帝灵签第五2签详细解读签
; 匡衡夜读书 第 52 签
关帝灵签 第5十二签 己乙 上吉
诗曰
兀坐幽居叹寂寥，孤灯掩映度清宵;
万金忽报秋光好，活计扁舟渡北朝。
现代白话文解签
解曰
十年寒窗没有人闻，一举成名天下知。
问功名，上吉。
问爱情婚姻，有成功的希望。
问诉讼，将得胜。
问疾病，渐痊愈，可谓是百事皆吉之兆。
断曰
运势与运气:顺星高照，照耀其人，多年修来，珍惜现在。
家庭:人丁兴盛，又添新丁，可喜贺也，谋和为要。
财利:善心求之，童叟无欺，必定会有丰收，储之蓄之。
事业:君运正时，押之对之，把握现时，顶峰之年。
升迁:祈神奉佛，平安养性，身心俱佳，必定会有好报。
姻缘:老天爷撮合，珍惜善缘，永浴爱河，百年偕老。
考试:萤灯雪堆，为君照明，动读导之，光明即至。
健康:突发之症，所幸医技，留住三叩，自我小心。
远行:出之可也，尔运正时，获利即回，时势险多。
诉讼:可和即和，省事事省，人生安宁，最为可贵。
失物:记得南方，一去便知，是物完好，速去即得。
传统版解签
圣意
名晚成、利迟得、病渐安、讼终息、孕无惊、爱情婚姻吉、行人回、事胜昔。
解曰
此签此刻光景孤寂不堪。几无复有起色。岂知通塞无常。剥复递转。不意之间。顿有好音。自北而至。或已向北而往。名利即在此中。滔滔顺利。凡事有意外遇合。
释读解义
幽居寂寥。没有人援助。孤灯掩映。形影自怜。极言寒微不堪之苦。秋光好。主秋间有好消息。黄金。即一纸家书抵万金之意。渡北朝。应在北方。活计扁舟。言轻帆径渡。活计在指顾间。可不劳而成也。先忧后乐。待时则吉。
解签
目前处于时运不济之时，度过无数个孤独寂寥的日子，意味沉寂地等待，终于等到好运的到来，大概会在秋天，并且是忽然间将会有好运来，将原来停滞不前的运势与运气，一下子就打通了，而且轻松容易地过日子，完全没有生计上的问题，好运或许来自北方，或是必须往北方去，一切在命运中，自会有安排，当前的困顿将是未来顺意的基石。
东坡解
席珍待聘、休嗟未遇、忽际明时、青云稳步。好音一来、得意高举、凡事必谐、都有佳趣。
碧仙注
几载青云志未酬、此心忧处不成忧、庚辛得遇真知己、破浪乘风作胜游。
占验
此签秋闱决中。
毕生占得此签，果于子丑年乡会连捷。
又前明毕生，南场屡试不利，占此遂改北朝监，竟联捷。此第4句“渡北朝”之验。
又国朝(清)，郡(泉州)前辈陈绳菴先生占此，乡闱中第2名。是科解元榜，后磨勘草去。应首句“兀坐”、“寂寥”也。
又晋江黄生，于乡试前在通淮庙占此，至榜发果中第2名。盖增一画，其实就是元，亦“兀”字之应焉。
相关故事
匡衡夜读书
汉，匡衡，字稚圭，东海承(今山东苍山兰陵镇)人。好学不倦，读书不分昼夜，累官太子少傅。朝廷有政议，辄引经以对，言多法义。数上书陈使宜。后拜相，封乐乡侯。当微时，夜读无擎可焚，私凿邻家之壁，偷光映读，其勤苦有这样者。
解签 观音98签
相聚是缘分，相爱靠真心。
命数是掌控于自己手中的。
南无阿弥陀佛佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。唉。凡是随缘保守。 先有自立后有希望。 不要太急躁，既然求签，也相信缘分，那不如就要相信‘签’的提示。 如不能控制本人的情绪，那么一切希望就免谈。 您也没有详细解说您想问什么？ 是姻缘还是事业？ 这要如何解呢？
一切随缘，凡是保守。 先自立而所有的都有希望。 切末急躁。 如问姻缘则有缘无份。
解签:生前阴德后无涯，今日方成富贵家，神佛保佑无点事，爱情婚姻财喜尽荣华。。。
前世做过坏事，后生要竭尽全力弥补补充，此刻便可以成为富有人，神仙佛祖会保佑你平安无事，并且爱情婚姻、财富样样满足。
点燃香的时刻，拿的时刻不小心香断了，这是个凶兆，必须想方设法弥补补充好、做好事，上苍就一定会保佑你。
