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六道福报排序饿鬼六道众生(六道指的是哪六道)

饿鬼 阴阳风水 07-22

"六道轮回"中的"六道"都是哪几道?

轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者:1。天道,二,阿修罗道,3。人道,4。畜生道,5。饿鬼道,6。地狱道。 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。 所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中循环往复,无有不遍,故名六道轮回。 世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回。

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六道轮回分别为哪几道,分别预示什么意思?

天道 人间 地狱 阿修罗 恶鬼 畜生

六道轮回是佛依据业报身所受福报大小划分的,分别是:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。六道具体意思如下:wPp鬼金羊

1。天人道、天道众生居于诸趣之顶,具足威德和神通,所处依报和正报(环境和身体)比余道众生殊胜,所以有乐胜、和身胜的意思。此道所居环境分为三界(欲界、色界、无色界),共有二十八层天。wPp鬼金羊

2。人道、人道众生行一切事之先,先起意,故翻为意。又,此道众生于世苦乐,顺逆之境都能安忍,故亦名为忍。人道在此单位世界中(一日、一月一小世界),分布在四大星球之上(东胜神州、南瞻部州,西牛贺洲,北俱泸州)。wPp鬼金羊

3。畜牲道、此道众生蕴含甚广,举凡一切飞禽走兽,水陆空行,大如牛马猪羊,小至虫蚁飞蛾,皆摄属于此道。此道众生,因先世愚痴贪欲业重,造作中品十恶业因,故感此报。wPp鬼金羊

4。阿修罗道、阿修罗道众生男丑女端,故名无原由正。约所分生环境研之。此道众生分别摄属天、人、畜生、饿鬼四道,其中各趣阿修罗所依生各相互异。wPp鬼金羊

5。饿鬼道、饿鬼道众生,多受饥饿怖畏,故名饿鬼。饿鬼居遍诸趣,鬼道众生但因业力因缘,不闻浆水之名,见水皆如脓血,难有饮食充饥,但多刀杖逼迫,恐怖非常。wPp鬼金羊

6。地狱道、此道因居处地下,故名地狱。地狱道众生生活,唯受各式痛苦,或火烧,或铁锅沸煮,或斫身辗身等等,诸种苦具,繁而难以详述,是故此道亦名苦具(造恶众生,受苦器具)。wPp鬼金羊

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六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,多马,多珠宝”。wPp鬼金羊

六道预示因造作善恶各式业(行为、语言、思想皆称为业)而带来的六类果报,并随顺那个时候世界观称轮回至某一道为“生”,离开某一道为“死”。wPp鬼金羊

参考资料知识混装大无极-六道轮回wPp鬼金羊

六道轮回有什么含义wPp鬼金羊

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原本想看看 是那六道 真是使人烦恼只要简洁的表达是哪六道就好啦 还那么晕的 看得头疼天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道。 wPp鬼金羊

六道轮回指的是哪六道?

用现代话来理解,人是由物质(肉体)和精神(灵魂)组成,一旦去世,肉体渐渐腐烂,而灵魂则被生前的习惯业力所牵引,继续去往下一个躯壳,因为未经过修行,自己无法控制灵魂的走向,生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转生、紧接着死亡,紧接着又投胎转生,就叫做“六道轮回”。这六道,分别叫做“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、5地狱道和6饿鬼道”。这六个地方,依据好坏的程度又分为三个好的地方(123简称“三善道”或“三善趣”)和三个不好的地方(456简称“三恶道”或“三恶趣”)。

六道是指:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。wPp鬼金羊

六道轮回是佛教用语,其原为印度婆罗门教中的world世界观,后来被佛教引用,依据果报所具福报大小划分的:wPp鬼金羊

1。人道和天人道为善道,行善可成天人,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。wPp鬼金羊

2。阿修罗魔享有天人福报,但其心受种种染污,造种种不善业。并因此福报衰减,堕入人、畜牲、饿鬼道中;而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。wPp鬼金羊

3。畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道,其中众生造作恶业多于善业,苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。wPp鬼金羊

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1。天人道:wPp鬼金羊

1。“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻,“福报”越大。wPp鬼金羊

2。欲界天根据所居天人福报,行善之人福报大小分为六重:1。四大王众天(夜叉天),2。忉利天,3。善时天(时分天、夜摩天),4。兜率天(知足天),5。乐化天(化自在天),6。他化自在天。越往上的天,其天人福报越大,同时对欲的贪着也越轻,后者为前者的因,前者为后者的果。wPp鬼金羊

3。色界天、无色界天描述的事实上是小乘四禅八定的各式心的境界。《佛说阿那律八念经》中说:“什么是四禅。惟弃欲恶不善之法意以欢喜,为一禅行;以舍恶念专心守一不用欢喜,为二禅行;欢喜以止,惟如法观觉见苦乐,为三禅行;又弃苦乐忧喜悉断而住清净,为四禅行。”wPp鬼金羊

2。饿鬼道wPp鬼金羊

1。饿鬼的苦楚比地狱略少,但比畜牲道大。假如以智力来比较,饿鬼的智慧比畜牲为高。wPp鬼金羊

2。饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定,有的饿鬼寿命可长达数万人间年,长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。wPp鬼金羊

3。地狱道的众生,以我们凡夫的眼睛是见不着的。饿鬼道的众生,那么可以用肉眼得见。饿鬼散居于不同的地方,有些也散居于人间的world世界。在人间的城市中,不太也许有饿鬼道的众生流连。但在旷野中,有时晚上会见到火球或火光,这便是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。wPp鬼金羊

参考资料来源:知识混装大无极-六道轮回(用语)wPp鬼金羊

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六道轮回的六道,分别为哪六道?

六道轮回的六道,分别为哪六道?

答:乾坤艮巽是为天,坎离震兑当四柱。四天四方地为八界。咋样说有什么含义?乾坤是天地本相连。艮巽也是天地灵管。六道分三善道与三恶道。三善道分上中下三等人。三恶道分飞禽走兽天上飞的地下走的水里游的。天地同门开其余六门管六道轮回中的六道分别为:人道(人)、天道(天人)、阿修罗道(魔)、地狱道、饿鬼道、畜牲道(三恶道)。

六道轮回是佛教中的讲法,认为生命会生生不息,在六种不一样的生命形式间相互转换轮回,好心的人会轮回到高的生命形式享受福报,恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。这六道分别为属于三善道的天人道、阿修罗道、人道;三恶道的畜牲道、饿鬼道、地狱道。wPp鬼金羊

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天人道

通俗的说天人道就是指天上的神仙,他们有较长的寿命,没有苦吃。天人们生活无忧无虑,无拘无束,传说中的神仙们都逍遥自在,就是指他们生活在美满的天人道,所享受的是福报。但他们还不可以达到永远不死的地步,仍然要入六道轮回,属于没有跳出三界的仙。wPp鬼金羊

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人道

人道就是指我们人类的world世界了。俺们这个世界比较特殊,属于善恶同在、有好人亦有坏人的world世界,人心比较复杂。一个人本来挺不错的,不过随着在江湖上生活得久了,也许会受环境作用与影响变成坏人;一个人本来不行,但经历过某些事件之后,改变了观念,也能浪子回头成为好人。wPp鬼金羊

阿修罗道

阿修罗道的众生固然有一定神通和福分,不过长相远不如人类这么可爱,其所在的层次低于天人道,不过个体能力却强过人类。wPp鬼金羊

畜牲道

畜牲道就是指全地球除了人类之外的一切动物,着重是指猪马牛羊、鸡鸭鱼鹅、飞禽走兽等。据说做人的时刻造了恶业或者欠下了债,此生还不清的话,那么下次轮回就有可能投入畜牲道,做牛做马还债报恩。wPp鬼金羊

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饿鬼道

饿鬼道从名字来看就知道是做饿鬼了。其来源肯定是人做了很多坏事,死后转生到恶鬼道承受饥饿之苦了,这个地球的生命肚子总是饿的,根本没有啥食物吃,而且还要挨刀挨打。wPp鬼金羊

地狱道

地狱道就很好理解了,就是指18层地狱,那个专门还罪业的地方。在这儿的生命多是业大罪深之人,会经受刀山火海、铁锅煮沸、斫身辗身等多种痛苦。wPp鬼金羊

天道:“勤修十善得升天”,修十善业圆满者,或修禅定之人,死后升“天道”。天道就是民间传说中的“天国”,但天国不仅有一个,有28层天。六道共分三界,即欲界、色界和无色界。其实也就是说,光天道就分三界,最上面的4层是“无色界”天,中间18层是“色界”天,最下面的6层天和天道以下的其他道(包括中阴身)都属于“欲界”。三界有何区别呢?欲界既有色身又有欲望,色界只有身体没有欲望,无色界身体和欲望都没有,只有神识。修十善能够生欲界天,修“四禅八定”能够生色界或无色界天。“色”是“物质障碍”之义。除了无色界天外,每一层最少有一个“天帝”统治管理。升天之人福报很大,不用工作不用干活,无人间疾苦,要什么有啥,寿命极长,使人们误认为上天堂后就会永久不死了,而事实上只能“长生”不能“永生”,福报享尽后依然会“寿终正寝”,下来投生人道或堕落为动物恶鬼等受苦。某些天上的天神也依据人类的善恶业力参加主管人间的自然现象和吉凶祸福等事务。

阿修罗道:阿修罗道的众生也是修十善业圆满的人上去的。这类人虽修善圆满,但内心比较嗔恨,脾气大,好争斗。或者是没有放下淫欲习气的修行之人,死后会堕此道。修罗道事实上就是天道中从下面往上数第6层天,也是欲界最高的天“他化自在天”,佛教把他们独立列为一道。阿修罗道又称“魔道”,上品魔王,中品魔民,下品魔女。男的极丑,女的极美。亦称“非天”,与天人一样,福报很大,但“有天人之福,无天人之德”。时常与天界众生发生战争,或在人间做祸害人类的坏事,他们死后大都堕地狱道受苦。

人道:“前世守五戒,这一生得人身”。五戒是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒(包括吸烟)。人道众生受八苦,即:生苦、老苦、病苦、死苦、爱离别苦(被迫与心爱的人或事物、岗位等分别)、怨憎会苦(不心爱的人或事物等唯独见面相会)、求不得苦(欲望不能得到满足而苦恼)、五阴炽盛苦(色、受、想、行、识,这五蕴像火一样炙烤着我们,是前七种苦的源泉)。投胎时,贪爱妈妈的多投生为男孩。贪爱爸爸的多投生为女孩。善业多理智高的易得男子身,善业少贪心欲望重的易得女子身。

以上是三善道,下面还有三恶道,受苦比人大多了。三恶道又称“三途”。

畜生道:因造作下品十恶,或因“忘恩负义、寡廉鲜耻”的行为,而带来的“愚痴”的果报。畜生道,亦称“旁生道”,又称“血途”,动物大都没有好死的,不是被人杀害吃肉,就是相互之间吞啖而死。还要忍受寒暑天气的变化,有的要忍饥挨饿。罪业越大,级别越低。畜生道都很愚痴,执着那个身相就是自己,不晓得死后要换个身体,于是,蚂蚁死后还投生为蚂蚁,蚊子死后还做蚊子。经百千世,逐渐向靠近人类的动物投生,如牛、猪、狗等,这几个动物积累一定的福分后,才可能投生为人类,因此堕入畜生道后也不易出离。诚然,并不是所有动物都不如人,如有的大户人家养的宠物,其过去世所修积的善业比一般人还要多,因“临终念头”的缘故而没有投生人道,做了畜生,但仍然享福报。

饿鬼道:因造作中品十恶,或因贪心不足,不择手段获取利益的人,死后堕饿鬼道,饱受饥渴贫穷痛苦的果报。饿鬼道又称“刀途”, 就是传说中的“阴间”。时常有其他鬼要杀自己,生活在万分恐怖之中。看不到日月星三光,天空灰蒙蒙一片。一个个细脖大肚,常年不能得到食物,饥饿难忍。即便获得了也会变成火,有的吃到肚子里会变成火吐出来,相当痛苦。鬼道里一天等同于人间几个月,寿命好几千岁。与畜生道类似,鬼道并不全是受苦的。鬼道之中还有极少数“福德鬼”,他们是在人间修积了大福报的人死后的果报,如:山神、海神、门神、城隍土地、灶王,以及管理阴司的十殿“阎王”,大王等。因果好比是法律,这几个“天地鬼神”就是法律的执行者,但他们自己并未了脱生死。说到“鬼”,很有必要多说几句。鬼固然存在,但绝不像民间传说或恐怖电影中描述的那样会无缘无故的吓人害人。有一部分人之所以害怕鬼,是由于不清楚鬼。你假如了解了,就一点断然不会怕了。每个法界都有着自己的金科玉律,鬼假如随意现出魅形来吓人,是要被勾去下无间地狱的。假如你走夜路害怕,你就念佛,由于你一念佛,身上就会发出佛光,我们自己固然看不到,但鬼能看到,它们会“敬而远之”。

地狱道:造作上品十恶的,或因极度愤怒怨恨而造作恶业的人,死后在这儿受身心极度痛苦的折磨。地狱道又称“火途”,有十八重大地狱,分别为等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、焦热、大焦热、无间(阿鼻)地狱等,每一个又附设有十六个小地狱,周围还有五百多个更小的地狱。地狱众生受极大苦,如鞭挞、砍头、挖眼、剁手、刀砍、剑刺、抱柱、抽筋、锤捣、铁蛇、蛆虫、磅秤、拔舌犁地、油锅煎熬、狼咬虎啖、粪尿灌口、火轮车蹦等等,被折磨死后,业风一吹又活过来,反复受罪,直到罪业消尽,方才出离地狱投生鬼道或动物,或是下贱苦命之人。地狱里一天等同于人间好几千年,寿命万万岁,可谓是“了无出期”。六道轮回原来为印度婆罗门教的world世界观,后来被佛教引用,佛教把婆罗门教称为外道。分别是:天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、恶鬼道、地狱道。天道,人道,啊修罗道,三善道,地狱,恶鬼,畜牲道,三恶道 wPp鬼金羊

六道轮回是谁规定的

1、六道轮回出自佛教,六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观

2、六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,多马,多珠宝”。但婆罗门教不能令众生永离生死轮回,彻底断除苦报。因此在佛教里被叫作外道。

六道预示因造作善恶各式业(行为、语言、思想皆称为业)而带来的六类果报,并随顺那个时候世界观称轮回至某一道为“生”,离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。随着众生的烦恼一步步减轻智慧得以开启之后,才在《中阿含经》、《入楞伽经》、《众许摩诃帝经》、《频婆娑罗王经》中开启真实法义。

3、六道分别是:天道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道(化生)许多教都会知道有轮回,依照大的类别分了下,就好像古时候分人为士农工商一样,有的分六道有的分五道。没有谁规定啊,就是个大类。六道轮回的问题 http://hi。悟 真 网014 14944。net/hengheyilishaqjx/blog/item/d26ceefbd7ee8315a8d311af。html佛教的某个神,但不是如来,亦不是四大菩萨。是世界的因缘,有因就有果。举一个例子,假设宇宙大爆炸是成立的,这便是因,造就了宇宙和天体,造就了多维空间,造就了人和别的存在。“蝴蝶效应”“招引力金科玉律”等等皆为形成的原理。而释迦牟尼本师,修行之后,看见了诸相的根本,六道只不过是一种笼统的讲法,还有具体的存在。举例就是,有鸟类,具体到乌鸦还有喜鹊。并不是佛教自己凭空想象的,假如你修行之后,或许也会看见这种匪夷所思的境界,但注意和提防,不要执着,也可可以在初级阶段,你看见的是幻象。人,总是不会相信没有亲眼见过的东西,况且灵魂看不见也没办法拍下来,连个图片都没有,谁也不晓得灵魂到底长什么样,网上有的相片基本是ps,假得要死。我到是梦见过几次灵魂,其中两次是狗狗的灵魂。十几年前梦见一团黑色烟雾状的东西盯着我,背景是一个白色五屉柜,柜子上放着花瓶,背景很模糊不是非常清晰,这团黑色烟雾状的东西向我跳过来,穿过俺的身体,我回头一看,黑色烟雾一层层散开在床头。十几年后的今天,我有一只黑白毛相间的泰迪,给它拍照时,豁然记起多年前的那个梦,这泰迪看上去酷似梦中看见的东西,更诡异的是,梦中的五屉柜极似两年前买的家具,上面放着两瓶植物。除了这些以外,我还有几次奇特的梦境,并且有次终身难忘的第3类接触体验,我相信了人类争论不休的东西是存在的。我或许是这全地球70亿人口中极少有机会体验这几个东西的人,假如不是我数次体验,俺也不相信。假如灵魂是存在的,那么轮回就有可能存在,这是个很可怕的事情,用想的就觉得吓人。大家好自为之,成功的一生不见得会善终,这 一生当人小心下辈子投猪胎。 wPp鬼金羊

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