灵摆占卜使用方法生辰八字兵器算命(灵摆占卜师)
目录导读：
一：如何用灵摆占卜
任何水晶灵摆，测试前，first of all要消磁；（月光消磁、流水消磁、水晶簇消磁）
2准备一张白纸用圆规画出圆圈，用其中心划出垂直的十字线；
3测试前，要静心，在问出问题后，要放空自己，才能让灵摆自然摆动，方能获取答案。
4凡问题是正面的，积极的，好的，对的，肯定的都是顺时针方向旋转；凡是负面的，消极的，坏的，错的，否定的，都是逆时针来旋转，或是上下，左右摆动。
5在用灵摆占卜时，提问一律是是非题，要事先分出对错，好坏，以二分法的方式，方能进行。
6占卜开始，灵摆对准白纸的十字中心（圆心）就能够开始
二：灵摆如何用？
水晶灵摆本来是"吊坠"，由半个姆指大小的水晶切割而成。因它具有灵性，用它测试各式人、事、物很灵验，故而又称为"水晶灵摆"。 新购进的水晶灵摆，先消磁，紧接着戴在身上"养"7-10天，让它与我们的气息互相交流、融合，用起来才能随心所欲，就象本人的手臂一样，敏感灵活。操作时，手抓住线的具体位置与灵摆的距离最好在15-30公分左右。
遵照自然界南北极磁场规律来讲，在地球北半球：
1． 好的、积极的、正面的、善良的，多是顺时针旋转；
2． 坏的、消极的、负面的、不良的，多是逆时针旋转。
在地球南半球则反之。
看看浴缸、水池泻水时、以及溪流中的漩涡流向就能够了解。我们照此来给灵摆输入程式，会比较自然，运转比较顺畅；假如硬要做相反输入，但念力是否强过自然律，以后的测试结果与精确度，得自行承担。 测试时，测试者first of all心要静下来，此时测试者、灵摆、测试对象三者之间发?quot;磁场互动"。因 此，只要把意图明确地告知灵摆，把灵摆放摆列在受测的对象上，安静地看灵摆怎么转，结果就出来了。
灵摆测试的范畴很广泛，如：不同的gupiao、看哪种赚money；不同的投资事业哪种最有前途；遗失的物品在哪些地方，能不能找回来；试测人身体各个脉轮能量及气旋方向，找出病灶。 也可用灵摆来测风水上的"方位"。所谓旺位，必指气旺，流动强劲，气鼓鼓地冒出，这种气流会使灵摆大幅度顺时针旋转；反之，不好的方位上灵摆会出现逆转及胡乱摆荡。（这几个方位，可多用天然水晶矿石来改善。）
此外，找水源，找矿苗，灵摆也能准确的找出。很多时候，胜过科学工作者的仪器。在美国西部沙漠，澳洲荒原上，当地的土著、印第安人已经使用过好多时代了。 灵摆既可以作Yes/非也的双向选择及数次双向选择，也可以作多向选择。俺们是可以画一个半圆的图表，将其分为四区、八区、十区，随您方便。并把每区的内容告知灵摆，并把灵摆放摆列在圆心，灵摆摆动的方向就是它的指示方向。 注意和提防的是当用灵摆测地方、场所、或物体的磁场，可以反复再三实验，每次皆能达到一样的最终，由于这几个东西的能量就在现场。但在测事时，由于事是抽象的，不具体的，只是利用意念把磁场调过来以供测试。因 此，在测试时要格外宁静、虔诚、小心、谨慎，而且要以第1次测试的结果为准，第1次也是最后一次。假如第2次再测，那暂时的能量已减弱或消失，而且对第1次测试结果的怀疑，都会削弱其准确度，所得的结果将会是"概率"的结果。这跟易经的占卜一样，都是"一锤定音"。 还须留意的是，灵摆非常有效率，不过 也易受人的"意志力"所作用与影响。因 此，绝对不适宜作公开示范，也不适宜在别人面前作。要不然，会有他人意志力涉入，而使灵摆的结果不客观。
三：灵摆的使用方法
你最先剪得是三七分短发吗？怎么跟发型师说的？
四：水晶灵摆占卜教程
内容来自用户:bbma_888
水晶灵摆占卜教程古时候人类最常用的灵摆工具就是从树木横枝上割下的“丫”状树桠。这是基于他们需要将这种神秘莫测、灵异而超自然技艺与那个时候流行的神话结合。灵摆树桠可以短至三十公分，长至一公尺半像拐杖一样，在众多的古籍记录载入里，此灵摆工具多数只局限与探测地层水源。不过在按道理来讲，任何有重量的悬坠物均可制成为灵摆工具，只要他们是中性的天然物品，视乎您自个的喜爱选择。然而，它必须具有良好而稳定的中轴重心，不能太重也不能太轻，握在手里容易垂直平衡和自由摆动即可。1。水晶吊锤灵摆放在大西洋文明时期的地球生物圈人类，相信已经完全明 白全面应用水晶了。此刻人类除了只明 白利用水晶制造电脑晶片、电子精密仪器材料、工业原料外，仅有少数新纪元人士明 白应用在自个的灵性修炼上。作为趣味性知识，我们可作如下简单容易的刻画：水晶灵摆怎样传递讯息？水晶独一无二的分子结构，可以辐射、输入、放大、储存、恒定，以及传递内、外空间的讯息波。这几个讯息波的载体可以说就是水晶的微震频能量场。同时它的震频能量辐射场也与人体辐射生物气场是相容的。经超感直觉灵量化处理后的讯息波，通过人体生物气场是比较容易被水晶接受，继而放大辐射出去。同样地籍着水晶聚焦的放大特性，将外空间的讯息波清晰增强，帮助直感天线装置更加容易接收。
五：刘德华的生辰八字是什么
你想要给他算命啊？
还是你要改变命运？
想要逆天？
六：想开个水晶店，想不出个好店名，最好就是两个字，请大家帮帮忙
唐太宗李卫公问对》，又称《李卫公问对》或《唐李问对》，是我国古代著名兵书，北宋神宗元丰年间被列为《武经七书》之一。以唐太宗李世民和卫国公李靖关于军事问题的问答形式编成，分上、中、下三卷，共98个问答。相传为唐初军事家李靖所著，但北宋陈师道等认为是宋人阮逸伪托，元代马端临则认为是宋神宗熙宁年间王震等人所校正，当代有的学者又认为是唐末无名氏所作。该书论题广泛，内容富瞻，见解深刻。南宋戴少望《将鉴论断》称其：“兴废得失，事宜情实，兵家术法，灿然毕举，皆可垂范将来。”
本电子版《唐太宗李卫公问对》以《续古逸丛书》影宋《五经七书》为底本，对底本上明显的错、衍、脱、误之处，则参照《五经七书讲义》等进行校改，底本错讹用（ ）预示，校正的文字用[ ]预示。
六韬》，又称《太公六韬》或《太公兵法》，是我国古代著名兵书。《隋书。经籍志》注云:"周文王师姜望撰。"姜望，又称吕望，字子牙(一说字尚)，俗称姜子牙，姜太公，为西周开国功臣，齐国始祖。历史上，对于《六韬》的作者，成书年代及书的真伪争议颇多。宋代以来，基本否定该书为吕望所作，认为是汉以后人伪托。 1972年山东省临沂县银雀山西汉墓出土了一大批竹简，其中有《六韬》残简54枚，说明《六韬》在西汉前已流传于世，而非汉以后人伪托。当今学者大多认定《六韬》成书于战国时代。其原因是:《六韬》文辞浅近，与商周文字风格相去甚远，而与战国时代的《吴子》，《孙膑兵法》等相近。书中涉及骑兵作战的篇章许多，而骑兵诞生，是在战国赵武灵王实行"胡服骑射"之后。书中提到的一系列铁兵器，都是在战国时代才出现。另外，阴阳五行学说的形成也是战国时代的事。《六韬》成书于战国，当然就不是吕望所作，而是战国时人托其名撰成。
《六韬》通过周文王，武王与吕望对话的形式，论述治国，治军和指导战争的论理，原则，是一部具有重要价值的兵书，对后世产生了重大作用与影响，受到历代兵家名将的注重和重视，司马迁《史记。齐太公世家》称:"后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。"北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。《六韬》在国外亦有深远作用与影响，16世纪传入日本，18世纪传入欧洲，现今已翻译成日，法，朝，越，英，俄等多种文字。
现存《六韬》共6卷60篇，近2万字。版本约有20多种，重要版本有银雀山竹简本，唐代敦煌写本，唐代魏徵编《群书治要本》，《武经七书》本，《四库全书》本等。本电子版以《续古逸丛书》影宋《五经七书》为底本，对底本上明显的错，衍，脱，误之处，则参照银雀山竹简本，敦煌写本，《五经七书讲义》，《五经七书汇解》，《五经七书直解》等进行校改，底本错讹用( )预示，校正的文字用[ ]预示。假借字和古体字一般随文用现代字替代，未替代的在注释中注明。
