十二天干排第1的是甲(天干推算甲子)
桂林山水甲天下的甲为啥是第1之义。
甲之寓意许多，在天干中排第1位，通常来讲预示居第1位。《本草纲目·草部·芍药》：“昔人言洛阳牡丹、扬州芍药～天下”。
在桂林山水甲天下这一句中，甲之义就是第1。
甲是什么首位
甲
jiǎ
天干之第1位，用于作顺序第1的代称：甲子。花甲（60岁的人）。
居于首位的，超过所有其它的：甲等。
古时候科举考试成绩名次的分类：一甲（名为“进士及第”）；二甲（名为“进士出身”）；三甲（名为“同进士出身”）。
古时候军人打仗穿的护身衣服，用皮革或金属叶片制成：盔甲。甲兵。甲士。
现代用金属做成有保护功能的装备：甲板。装甲车。
某些动物身上有保护功能的硬壳：龟甲。
手指或脚趾上的角质硬壳：指甲。
旧时户口编制单位：保甲。甲长。
植物果实的外壳：甲坼（外表裂开）。
古同“胛”，肩胛。
花甲之年是指多少岁?
花甲之年是指六十岁。
天干地支配合用以纪年，从甲起，六十年成一周，因此称60岁为花甲。花甲：中国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支之简称。
天干有十，地支十二，十天干和十二地支依照顺序搭配成六十个单位，通常来讲就称之为“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到六十岁了。花甲：指60岁，用干支纪年，错综搭配，六十年循环往复。
花甲之年六十岁的缘故
第1种说法是，在古时候，没有日历的时刻，就以天干地支来计算历法。以10天干和12地支来组合，进行历法和时间的计算。天干和地支两两组合之后，轮完一次，恰巧是六十年。其中，天干中排在最先的是“甲”，地支中排第1的是“子”，以“甲子”为第1个单位，因此也称为一个甲子。又由于干和支之间是互相错杂的，因此也称为花甲。六十年一个甲子轮回，所以后来花甲也成为了60岁的代称。
第2种说法着重是和人的身体机能有关。通常来讲，在人的指甲根部会出现一道道白色的痕迹，随着年纪的增长，身体开始衰老，等到了60岁的时刻，身体的代谢机可以在逐渐下降，这道指甲上的白痕也逐渐消失。因 此，60岁也被叫作“花甲之年”。
十二天干地支怎么排序
甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，是天干！！！
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥 ，是地支！！！天干：
甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
地支：
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥 。天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。
地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。
六甲长生有什么含义?
六甲有什么含义
（1）、神兵神将之说
我觉得「 六甲 」是六个神兵神将，由于古书有写六丁、 六甲 。
「身怀六甲」就是怀有神兵神将，当然这是一种美满的讲法，
哪个不希望本人的孩子是神仙投胎呢？
（2）、长满皱纹之说
「 六甲 」泛指老头，老太太，即岁数大的人。由于小孩生下来的时刻也是长满了“皱纹”的，看上去很像“老人”，因此叫他“ 六甲 ” 。
（3）、藏五不藏六之说
我听老人们说过，藏五不藏六。寓意讲的是，怀胎的人在五个月的时刻还看不出来怀胎，在六个月的时刻就一定能够看的出来怀胎了！！！
（4）、 著六盔甲之说
我觉得是身上穿了六件盔甲，累的不得了之义，哈哈！！！
（5）、六十年之说
以前都是用天干与地支相配合来记录年份的，如甲子、丙寅等。甲排天干之第1个，六十年里面有六个带甲的年份，所以 六甲 代表六十年。从前的人寿命都不长，一般也就5。60岁， 六甲 过后人的一辈也就过得差不多了。怀胎叫身怀六甲喻意著孕妇肚中孕育著一个新的生命。
（6）、小学练字之说
「小学」二字最早并不专指学校。西汉时称字学，范围更加扩大，成为文字学、训诂学、音韵学、金石学等的总称。清代《四库全书》又将「小学」缩为三类：训诂、字书、韵书。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，first of all学「 六甲 」、「六书」（「 六甲 」指儿童练字用的笔画较简的六组以甲起头的天干地支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把「文字学」称作「小学」，「小学」之名即由此而得，并转化成为初级学校的名称。
（7）、怀孕痛苦之说
「 六甲 」就用以指小孩子。台南县有个小学就叫「六甲国小」，由于 六甲 在古时候是六十年之义，身怀六甲很伤心，就好像过了六十年。
（8）、 尚阳之说
「六甲」一说与道家有关，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。与甲为阳相配还有六丁：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。因为道家尚“阳”，故一般只说“ 六甲 ” 。另外一方面是传统中重男轻女的思想所致。
（9）、合而有身之说
癸为阴水，为妻(女人是水做的)。
戊为癸之夫(戊癸合，土夫克水妻，土水调成泥，你的身中有我，俺的身中有你)。
戊癸夫妻生甲木之子(偏财戊土父合正印癸水母生儿子甲木)。
甲木长生在亥，癸亥为60甲子之末位，后生也，戊辰逆至癸亥为六位，癸禄子，
六甲为老公的孩子，身怀六甲即与夫合而有身之谓也
甲父己母合生庚之子，甲申庚。(庚申赓身，有嗣也)。
乙母庚父合生丙之子。(丙禄巳，巳嗣也)。
丙父辛母合生壬之子，甲辰壬，壬辰妊娠，有孕也。
丁母壬父合生戊之子，甲子戊。戊子茂子，结子也。
戊父癸母合生甲之子。甲生亥，亥子孩子也。
甲至己，乙至庚，。。。。。。皆六位，故称 六甲。
（10）、奇门之说
香火为丁，甲为丁之母，在下以为是：奇门遁(甲)，借腹为遁。
（十一）、一六共宗之说
河源发于昆仑，江水向东流，，水生木，北往东。
， 六甲 ，甲为干之首、为王，一也。 六甲 ，一六共宗也。
老子曰：「毕生二，，二生三，，三生万物」
子开天，丑辟地，寅会生人，寅，三也
洛书，三八在东，甲三，乙八。
九宫数，三还是在东，三，甲也。
人，木也；万物要起，，要靠水， ， 六甲：一六共宗，一六在北，北为水也。
（十二）、大地。。。。。。
六甲长生，人口顺利！！！
当你在一个地方安稳下来以后就要静下心来安定的活法，最好别经常的搬家，或者换地方，周围生活之中会有一些不入耳的声音，不过，都是内有隐情的，自己坚定自己生活信仰就行，当你认准一个东西的时刻，或者人，就不要轻易的改变，在平常的活法中，要大度，开朗点，不要太聪明，女人偶尔傻点才更可爱吧。装傻也是一门艺术。
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这个签文有什么含义
自己很瞎操心，有啥想法后都是很乱很急，想迅速决定方向，选择方法，得到结果。
中平签
四辅变。六甲乱有什么含义？
四辅，星名。环抱北极，共四星。古时候星占家认为主君臣礼仪，理万机。源于汉族人民对远古的星辰自然崇尚，是古时候汉族神话和天文学结合的产物。道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，故而又称“四御”。他们的全称是：中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
六甲：共6星，属紫微垣，位于鹿豹座和仙王座内。也指道教神名，供天帝驱使的阳神；道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。四辅变，六甲乱，是指古代人们夜观星象，发现四辅这四颗星星和六甲的六颗星星发生变化。
观音灵签解签 今天刚求的签，求高人排忧解难 签文是:当初不经意间良缘 此日相逢代解兑，不是恩施平素好
过去曾不经意间做了好事，这几个好事成了你的功德，到今天，当你遇见麻烦的时刻，这几个功德起了作用，为你解除了麻烦。1771
六甲之义是什么求大神帮助
从古至今女子怀胎又称「身怀六甲」，不过女子怀胎何以称为「身怀六甲」呢？笔者曾试着询问十方大德、各地善男信女、地方耆老乃至骚人墨客………等，得到以下各式说法： （1）、神兵神将之说 我觉得「 六甲 」是六个神兵神将，由于古书有写六丁、 六甲 。 「身怀六甲」就是怀有神兵神将，当然这是一种美满的讲法， 哪个不希望本人的孩子是神仙投胎呢？ （2）、长满皱纹之说 「 六甲 」泛指老头，老太太，即岁数大的人。由于小孩生下来的时刻也是长满了“皱纹”的，看上去很像“老人”，因此叫他“ 六甲 ”。 （3）、藏五不藏六之说 我听老人们说过，藏五不藏六。寓意讲的是，怀胎的人在五个月的时刻还看不出来怀胎，在六个月的时刻就一定能够看的出来怀胎了！！！ （4）、 著六盔甲之说 我觉得是身上穿了六件盔甲，累的不得了之义，哈哈！！！ （5）、六十年之说 以前都是用天干与地支相配合来记录年份的，如甲子、丙寅等。甲排天干之第1个，六十年里面有六个带甲的年份，所以 六甲 代表六十年。从前的人寿命都不长，一般也就5。60岁， 六甲 过后人的一辈也就过得差不多了。怀胎叫身怀六甲喻意著孕妇肚中孕育著一个新的生命。 （6）、小学练字之说 「小学」二字最早并不专指学校。西汉时称字学，范围更加扩大，成为文字学、训诂学、音韵学、金石学等的总称。清代《四库全书》又将「小学」缩为三类：训诂、字书、韵书。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，first of all学「 六甲 」、「六书」（「 六甲 」指儿童练字用的笔画较简的六组以甲起头的天干地支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把「文字学」称作「小学」，「小学」之名即由此而得，并转化成为初级学校的名称。 （7）、怀孕痛苦之说 「 六甲 」就用以指小孩子。台南县有个小学就叫「六甲国小」，由于 六甲 在古时候是六十年之义，身怀六甲很伤心，就好像过了六十年。 （8）、 尚阳之说 「六甲」一说与道家有关，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。与甲为阳相配还有六丁：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。因为道家尚“阳”，故一般只说“ 六甲 ” 。另外一方面是传统中重男轻女的思想所致。 （9）、合而有身之说 癸为阴水，为妻(女人是水做的)。 戊为癸之夫(戊癸合，土夫克水妻，土水调成泥，你的身中有我，俺的身中有你)。 戊癸夫妻生甲木之子(偏财戊土父合正印癸水母生儿子甲木)。 甲木长生在亥，癸亥为60甲子之末位，后生也，戊辰逆至癸亥为六位，癸禄子， 六甲为老公的孩子，身怀六甲即与夫合而有身之谓也 甲父己母合生庚之子，甲申庚。(庚申赓身，有嗣也)。 乙母庚父合生丙之子。(丙禄巳，巳嗣也)。 丙父辛母合生壬之子，甲辰壬，壬辰妊娠，有孕也。 丁母壬父合生戊之子，甲子戊。戊子茂子，结子也。 戊父癸母合生甲之子。甲生亥，亥子孩子也。 甲至己，乙至庚，。。。。。。皆六位，故称 六甲。 （10）、奇门之说 香火为丁，甲为丁之母，在下以为是：奇门遁(甲)，借腹为遁。 （十一）、一六共宗之说 河源发于昆仑，江水向东流，，水生木，北往东。 ， 六甲 ，甲为干之首、为王，一也。 六甲 ，一六共宗也。 老子曰：「毕生二，，二生三，，三生万物」 子开天，丑辟地，寅会生人，寅，三也 洛书，三八在东，甲三，乙。。。。。。
解签~~~有什么含义啊~~~~ 50分
1。性格简评与心理趋向：
1。命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！！！不过不容易储蓄。
2。华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命里有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还预示人有点老实厚道，有善良有本性。
3。八字劫比为忌神，毕生多遇小人。（劫比多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯，《增广贤文》预言：易反易复小人心！！！当心！！！你的交往对象）
4。天干相合，合非其时，毕生中多半会改名。（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！！！有益于健康的状态情况！！！）
5。驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主机敏聪慧，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。（重点）（少数命例信息反馈，有见风使舵的行为和心理趋向，故然有春珐得意之时，亦有得不偿失之悔！！！）
6。正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。（重点）
7。比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易认输，故有时非常难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。（有江湖派看法认为：遇见事情吃软不吃硬是其特点；有诗为证：不横就不横，横起不怕人；不犟就不犟，犟成抵门杠）
8。比肩为忌神，不同程度地展现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，不过，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和有时候不规矩之处，伦理、制度、法规、条文等等，多处越过规范；有诗为证：华容道上遇故知，顿开金锁走蛟龙！！！宋江暗通曹保证，官府吏员成走卒！！！
9。正财为喜用，主其人聪明诚实，行事节约不浪费，安守本分，做事一向小心翼翼，不做非份之想，珍惜金钱，（注重和重视和珍惜以金钱手段途径建立的各式关系机会，暗藏本人的金钱意途），注重和重视生活保障，作事守信用。（重点）
10。日干强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，非常难跟别人认输。又因食伤弱而无法生财，当然毕生劳碌奔波(财力薄弱，官的基础受到作用与影响；官基不固，财力的“保护伞”有隐蔽性的问题；反过来说，生平爱情婚姻上不高兴时多)。如运以其刚毅不屈的性 格，以及单独自主的决心，非常可能创出一场事业来。（重点）
11。身强财弱，理财观念差，不注重和重视（痴迷）金钱，钱财处理不佳（是说投资决策有 未能够把握机遇之时；有诗为证：错过好时机，难买好东西！！！）。且进退拿捏失据，易因小失大。喜投机，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），好赌，（这儿讲好赌，是从心理学上讲的，暗示意识方面的自负趋向和行为上的孤注一掷的固执己见），但遇赌必输。（口头上有不注重和重视金钱的大话，内心却有把对钱财另行安排处理的窍门和手段）（重点）
12。地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免别人误会当成小话，或者是非话柄，当心发生麻烦？有诗为证“十五贯戏言成祸，口舌从来是祸根？”；专业人士警告信息：好自为知！！！
13。八字五行综合评分食伤值大于官杀值，暗示官场中的“贵人”可能虚情假心，帮助关系恐怕作用不力，命局组合不佳的人，更甚者有官杀之灾，流年大运中失策、失望的事情比较多；言多行动少，几多壮志未酬。先贤哲人有诗为证：画虎画皮难画骨，知人知面不知心！！！
14。女人火命性子急，事情头上有脾气，出门办事。。。。。。
丑宫六甲千有什么含义
在奇门遁甲中，六甲旬空，马星，天干地支相冲相刑有什么含义
一，六甲旬空
六甲旬空就是空亡。在十天干和十二地支中，十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天悬地转，天干配地支，十天为一旬。甲子旬为列''甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉‘’。在这一时刻十天干已经用完，十二地支还剩下戌、亥两个地支，没有配上天干。预测推算时辰假如是在甲子旬，戌和亥就落入空亡。在古籍中空亡也称为“六甲旬空”，也叫为“落空”。六甲旬空的形式如下：甲子旬中空戌、亥，甲戌旬中空申、酉，甲申旬中空午、未，甲午旬中空辰、巳，甲壬旬中空寅、卯，甲寅旬中空子、丑。
在预测推算时一般时乾和值使门论空亡，六甲、三奇、八门、九星、八神不论空亡。在六仪为被预测推算人符或为预测推算事物的符时才论空亡。
空亡中藏有。假如空亡宫中有奇、吉门、吉星、吉神、吉格，那么空亡中所隐藏的就是（成功类事物）吉事，即好事；假如空亡宫中无奇，又是凶门、凶星、凶神、凶格，那么空亡中所隐藏的就是（失败类事物）凶事，即坏事。
空亡是指时间来讲的。由于时间在运动、变化，空亡也主变动、变化。空亡是时间未到，时间到了就不为空。日元、时干、值使门落空亡主凶事不凶，吉事不吉。原因在于时间未到，时间到了该成的事就成，即吉事就吉，好事就好；该出的事就出即凶事就凶，坏事就坏。亦即人们通常来讲所说的：“吉凶有报，时间未到，时间一到，必定要报。”
在奇门遁甲预测中，时乾和值使门主事体。时乾和值使门假如落空亡，表明事不成。一是代表被预测推算人的符与所预测推算事物的符是相生关系、格局又好的情形下，表明在预测推算时的时间内不成，由于时间未到；二是代表被预测推算人的符与所预测推算事物的符是相克关系、格局又凶的情形下，表明事情不成，由于事情落空。假如是凶事表明在预测推算时的时间内不会出事，只有填实或冲实之年、月、日、时出事。
预测推算事物。日元为人，时干为事。时干落空亡，即为事落空，表明事情办不成，日元、时干同时落空亡，更进一步表明事情办不成。
预测推算官运。测就业、升职与工作相关的事情，开门代表工作、官职，开门落空亡，通常情况下表明没有工作或官职，或不能就业、升职；预测推算工作任务完成情况，时干代表工作任务，时干落空亡，表明任务完成不好或没有完成。
预测推算财运。预测推算企业状况：开门代表工厂、、企业、商店、门面。开门逢空亡，表明企业停产；预测推算资金状况：甲子戊为资本，戊落空亡，表明没有资金或资金暂时短缺；预测推算生意：生门为利润，生门落空亡，表明没有利润或利润减半；预测推算顾客：时干为顾客，时干落空亡，表明顾客少或没有顾客；预测推算员工：时干为员工，时干落空亡，表明员工少或人手不够；预测推算货：日元为货方，时干为货方，也为货事宜，时干落空亡，表明方不能同意，货事落空；预测推算合约签订，时干为合约，时干落空亡，表明合约签订不成；预测推算租赁门面、商场：若是承租人求测，日元为承租方，时干为出租方，也为租赁事宜，时干落空亡，表明出租方不能同意出租，租赁事不成；若是出租人求测，日元为出租方，时干为承租方，也为租赁事宜，时干落空亡，表明承租方不能同意承租，租赁事宜不成。预测推算来料加工：日元为加工方，时干为来料方，也为加工事宜，时干落空亡，表明加工事宜不成，也表明没有来料单位。
看婚姻。代表爱情婚姻、恋爱关系，乙庚代表男女。落空亡就表明还没婚姻、恋爱不成；乙奇落空亡，就表明男方还没有成婚；庚落空亡，就表明女方还没有成婚。
预测推算求人办事。代表被求的人符落空亡，表明人不在家；求人办事，所去之方落。。。。。。
甲在古时候有什么含义
甲，jiǎ，汉字。甲是象形字；其小篆字形像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。本义是种籽萌芽后所戴的种壳。甲之寓意还有许多，在天干中排第1位，通常来讲预示居第1位，预示测量田地面积的单位；并且 还是姓氏名。
甲是象形字；其小篆字形像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。本义为种籽萌芽后所戴的种壳。如：“甲，东方之孟阳气萌动。从木，戴孚甲的预兆。”（《说文》）“甲象草木戴种而出之形。”（《六书故》）
1、<名>天干之第1位，用于作顺序第1的代称：～子丨花～（60岁的人）。《本草纲目·草部·芍药》：“昔人言洛阳牡丹、扬州芍药～天下。”
2、居于首位的，超过所有其它的：～等。
3、（Jiǎ）<名>姓。
4、古时候科举考试成绩名次的分类：一～（名为“进士及第”）丨二～（名为“进士出身”）丨三～（名为“同进士出身”）。
5、围在人体或物体外面起保护作用的装备，用金属、皮革等制成；古汉语中可泛指铠甲，也引申为披甲的士兵：盔～丨～兵丨装～车。献～者执胄。（《礼记·曲礼》）殪以为大～。（《国语·晋语》）齐国寡～兵。（《战国策·齐策》）擐～执兵，固即死也。（《左传·成公二年》）
6、爬行动物和节肢动物身上的硬壳：龟～丨～壳（qiào）。《素问·六元正纪大论》：“其耗白～品羽。”王冰注：白色甲虫。
7、手指或脚趾上的角质硬壳：指～。《灵枢·厥病》：“耳聋，取手小指次指爪～上与肉交者，先取手，后取足。”
8、<名>旧时的一种户口编制单位：保～丨～长。
9、草木萌芽时所带的种子皮：～坼。
10、古同“胛”，肩胛。《诗经·芄兰》：“能不我～。”注：“甲为狎。”（黄现璠著《古书解读初探》）
11、甲也是60甲子的省称，意思是指人已经过60岁了。
十天干之意思为什么?
十天干之干（读四声）。金行的行（读形音）。视频里有误。
十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天干之顺序包含着万物从萌芽到成长、到兴盛、到衰退、到消失的全过程，这十个字的原本意思为：
“甲”就是“铠甲”，指万物突破其“甲”而突出之义；
“乙”就是“轧”，指万物伸长之义；
“丙”就是“炳”，指万物繁茂的意思；
“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时刻；
“戊”为“茂”字，指事物茂盛的意思；
“己”为“起”字，指万物奋然而起；
“庚”为“更”字，指万物更新之义；
“辛”为“新”字，为万物一新之义；
“壬”为“妊”字，为万物被养育之义；
“癸”为“揆”字，万物萌芽之义。计时、方位、五行、旺相休囚死。天干：有的人讲是树干之义，预示清楚明了的，表露在外的事物，天在外不在内，以天在外的性质和树干裸露在外表述这一理念。是阴阳继五行后来的进一步划分。更是对五行性质特征的进一步描述。
因此木又分为：甲木、乙木。火又分为：丙火丁火。金又分为：庚金、辛金。水又分为：壬水、癸水。土又分为戊土、己土。甲丙戊庚壬为阳，乙丁己癸辛为阴。这十种划分称作十天干。人们从甲开始给他们编排了一个顺序：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十天干是什么(十天干究竟是啥意思)
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干是我们在读古书的时刻常见到的符号。据说十天干一开始的效果是记时，后来溶入阴阳五行金木水火土理论，医家用它们来精密推算五运六气，风水师、命理预测师们用它来卜卦算命。
汉代经学家许慎所著的《说文解字》是中国历史上第1部字书，堪称后代字书之祖。我们今天就通过研读《说文解字》看看十天干之根本内涵是什么。
甲
东方之孟，阳气萌动，从木戴孚甲的预兆。甲象人头。
五行之中甲属木，代表四季之中春天的第1个月，方位为东方。这时候大自然的阳气开始萌动。甲的字形像种子刚刚发芽的状态，下部象征芽茎，上部象征芽上顶着的种子壳。
甲代表人的头部。
乙
象春草木冤曲而出，阴气尚强，其出乙乙也。乙象人颈。
乙的字形象征种子发芽破土的曲折过程。乙五行之中也属木，代表春天，方位为东。这时候大自然的阳气固然已经萌动了，不过阴气还很强烈，土壤还没有完全苏醒，所以种子在破土的过程中需要曲折、迂回，沿着空隙拱出地面。
乙代表人的颈部。
丙
位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。丙象人肩。
丙五行之中属火，代表夏天，方位为南方。夏天大自然的树木已经充分舒展开了，阳气大盛，因此讲万物炳然可观。不过盛极必衰，阳极生阴，所以此时阳气将衰，阴气初起。
丙代表人的肩部。
丁
夏时万物皆丁实。象形。丁承丙，象人心。
丁五行之中也属火，代表夏天，方位为南方。丁在丙之后，此时大自然的植物都变得非常壮实、强大。丁也是象形字。
丁代表人的心。
戊
中宫也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁，象人胁。
十天干中戊己两干代表中间位置的具体位置。六甲指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，五龙指五行，戊的字形像六甲五龙缠绕在一起。
戊代表人的胸胁。
己
中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊，象人腹。
己属土，居中间位置之位。字形上象征万物曲形避藏的模样。
己代表人的腹部。
庚
位西方，象秋时万物庚庚有实也。庚承己，象人脐。
庚属金，为秋天，代表西方。万物由夏至秋，经历成熟的蜕变，有更新之义，万物秀实新成。
庚代表人的肚脐。
辛
秋时万物成而孰；金刚，味辛，辛痛即泣出。象人股。
辛也属金，为秋天，代表西方，为万物成熟之时。五味中代表辛辣的味道，后引申为艰辛之义。
辛代表人的大腿。
壬
位北方也。阴极阳生，故《易》曰：“龙战于野”。战者，接也。象人胫。
壬五行属水，代表冬季，方位为北方。冬季寒冷之极，也是阳气生发的时刻，这样的状况在《周易•坤卦》“龙战于野”此句话中提到过。
壬象征人的小腿。
癸
冬时，水土平，可揆度也。象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。
癸五行也属水，代表冬季，方位为北方。字形上看，癸代表四方之水汇聚于此。
癸象征人的足部。
