红色的马起什么名字眼睛跑马场武汉(马之名字独一无二好听)
八骏图里那只红色的马叫什么
徐悲鸿的八骏图中八匹马以马的毛色命名，分别是：赤骥，盗骊，白义，逾轮，山子，渠黄，华骝，绿耳。因此红色的为赤骥。
帮马儿起关于颜色之名字
白的叫“雪风”黑色叫“墨灵”棕色叫“棕跃”红色叫“火啸”灰色叫
“秋野”马眼色取名叫小五，别人问你就论五颜六色之义。小红，小黑，等等的
马的名称有哪些
马的别称
儿马：公马
骒：母马。
驹：小马。
骟：被*阉*割后，丧失生*育*能力的马。
骠：黄色的马。
骝：黑鬃黑尾的红色马。
骃：浅黑带白色的马。
骅：枣红色的马。
骊：黑色的马。
騧：黑嘴的黄色马。
骐：青黑色的马。
骓：黑色白蹄的马。
骢：青白相间，类似蓝色的马。
龙：纯白色的马。
驽：跑不快的马，劣马。
骁：强壮的马。
駹：面、额白色的黑的马
。
骍：赤色的马。
骏马：走得快的好马。
骥：老马。
赤兔马为啥呢要叫赤兔?古代人们是怎样给战马取名字的?
由于在古时候人们一般把兔子当作为快速的代表象征，就如同如今的轿车为啥取名叫捷豹，野马一个道理，并且赤兔马颜色是通红色的，加上这匹马脾气非常暴烈，普通的人是非常难驯服的，所以古代人们就取名为赤兔马，这一匹马在那个时候是特别昂贵的，本来是属于董卓，后来送给吕布，而吕布最后又把这一匹马贡献给了曹操，由于吕布被曹操给击败，而赤兔马最后一任主人正好是关羽了。
话说很多人看过三国以后，会发此刻三国时期有一匹马叫做赤兔马，这一匹马无比的神奇，不但仅速度和负重力量要比普通的马强许多，加上它之名字也无比的奇特，居然叫做赤兔，许多人好奇怎么会和兔子产生联系，其实也就是说它之因此叫赤兔马，原因在于在古时候人们一般把兔子这种动物当做是快速的代表象征，由于兔子跑得非常快，行动的敏捷，因此他们把马也当作像兔子一样，比方说如今的人给汽车取名亦称做捷豹，路虎等等，都是和行动敏捷的动物联系起来，古代人们给马取名字也是一样。
赤兔马最早是董卓的一批宝马，不过董卓毕竟不善于打仗，因此他很少会用这一匹马，后来董卓认识了吕布，他用了赤兔马把吕布给收买过来，而吕布也为了这一匹马把本人的义父给杀害了，吕布本身就是武艺无比的高强，配上这一匹赤兔马以后，更是勇敢威风，可以说是人中吕布，马中赤兔。不过吕布为人有勇无谋，并且忠诚度不够，因此最后没有人敢收留他，他也被曹操所击败，最后赤兔马顺其自然也就归顺了曹操。
而赤兔马后来赠予了关羽，还是由于关羽帮助曹操过五关斩六将，曹操才赠予他的礼物，那个时候曹操和袁绍交战，袁绍手下有两位大将，一位叫做颜良，一位叫做文丑，这两位武艺高强，曹操阵营无人打过他，最后请来了关羽，才把这二个人给解决掉了，所以曹操也是特别感激关羽的，他觉得关羽这样一位英雄豪杰就应该配上赤兔马，赤兔马和关羽的情感也特别好，可以说是宝马配英雄。
由于马的毛是红色，而且速度和兔子一样飞快，因此叫赤兔马。古代人们一般会结合马匹的毛色和速度命名。“赤兔”二字中，“赤”代表了颜色，赤色就是红色，而赤兔马的颜色就是红棕色，“兔”那么是用一种动物代表速度，兔子奔窜起来速度是特别快的，这也就代表了赤兔马的速度非常快。古代人们给战马起名字着重是根据两点来的，一是战马的毛色，二是战马的速度，不过也并不完全拘泥这两种形式去起名。赤兔马之名字由来是由于他鬃毛赤红，再加上马头像兔头，因此取名赤兔马，古代人们给战马取名字是依据战马的品种、品相以及个人喜好！！！马之名字有哪些?
马之名字有
1。绝地、翻羽、奔宵、越影、逾辉、超光。
2。腾雾、挟翼、骅骝、绿耳、绝影、骐骥。
3。纤离、雷首、翠龙、玉马、骕骦、追风。
4。白兔、蹑景、追电、飞翩、铜爵、龙驹。
5。浮云、赤电、绝群、逸群、龙子、赤兔。
6。幻影、刺客、黑武士、金刚、西钢。
马之名字有哪些呀?
马之名字：
1、赤兔马
本名“赤菟”，即红色的，像老虎相同的烈马，据说为汗血宝马。赤兔马一直是好马的代表，所谓“人中吕布，马中赤兔”。《三国演义》记录载入，赤兔马最早为西凉刺史董卓的坐骑，后被董卓用以收买丁原的义子吕布；吕布死后，赤兔马被曹操赏赐关羽；关羽被杀后，赤兔马思念旧主，绝食而死。
2、的卢
三国时期刘备的坐骑，其奔跑的速度飞快，在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命，这一跳奠定了其三国名马的地位，虽不及赤兔马那么声名显赫，但在三国中也同样具备一定的知名度，其地位更因辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而大为提高。
3、乌骓
霸王项羽的座驾，是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪。乌骓背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实，如此的马有个讲头，名唤“踢雪乌骓”。传说，项羽自刎于乌江边后，忠于主人的乌骓也自跳乌江而死。
4、飒露紫
昭陵六骏之一的“飒露紫”是李世民东征洛阳，铲平王世充时的坐骑，列于陵园祭坛西侧首位，前胸中一箭。
5、绝影
三国时期曹操坐骑。顾名思义，跑起来快得连影子也跟不上，绝影无影。绝影是一代枭雄曹操的坐骑。在《魏书》中有所提及：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。”
马的(名称)
寻觅到一堆马之名字
周穆王有马名骅骝。。又有八骏：一绝地。。二翻羽。。三奔宵
四超影。。五逾辉。。六超光。。七腾雾。。八挟翼。。
又有骐骝。。騕褭。。飞龙。。晨凫。。龙媒。。紫燕。。
汉关云长马名赤兔。。刘玄德马名的卢。。。
汉文帝马名騄骊。。汉张飞马名王追。。
魏曹植马名惊帆。。魏曹洪马名白鸽。。
吴孙权马名快航。。唐代宗马名九花虬。。
唐太宗马名弮毛。。唐仁宗马名玉逍遥。。
燕昭王马名駃騠。。唐德宗马名如意。。
唐成公马名驌骝。。唐明皇马名照夜白。。
汉刘罕马名龙媒。。梁朱温马名一犬鸟。。
晋惠公马名小驷。。
马的故事
曾经在内蒙古大草原上，又一个叫苏和的男子，他有一匹爱马，特别的忠诚，从小互相依伴~然而那个时候有一个王爷看重了他的马，就假装办了一个马赛，之后的日子，苏和的马果然不负众望，夺得冠军，可是王爷以此乃借口要霸占他的马，最后争执然而，只好忍痛割爱，就这样，苏和日思夜想他的爱马。这匹马对主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爷骑着这匹马向大臣们炫耀，突然间，这匹马像疯了似的，将王爷摔倒在地，向草原远处本去，王爷命令下人用毒箭将马射死，可是马中了箭后也依然马不停蹄~向主人苏和家的方向跑去，终于拖着筋疲力尽的身体到了苏和的蒙古包前，摔倒在地，长长撕嚎起来，这时苏和出来后，看见自己喜欢的马在地上喘着粗气，后来终于死去~~
苏和为了纪念他，专门用这匹马的尸骨做成了一把乐器，用马鬃当作琴弦，拉出的声音和这匹马生前的鸣叫一模一样，后来为他取名为马头琴~~
（很感人的故事，这是我做导游时候要给客人讲的故事之一）
1889年，长期不被人理解的尼采因为无法忍受长久的孤独，离开他在在都灵大街上杜林的旅馆，看到一个车夫正在鞭打一匹马。尼采跑上前去，当着车夫的面，一把抱住了马头放声大哭起来，最终失去了理智。1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞，享年45岁。
在蒸汽动力运用来前以及以后的若干年，马是驱动世界的主要动力。不管东方西方，在人类社会生活的很多重要范畴，交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等，都离不开马的身影。马为人类文明的创造与发展，真真是立下汗马功劳。有3500年城邑文明史的江城武汉，固然本土不产马，但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位，自古就是兵家必争的战略重地，加之近代跑马业的兴起，故历经百年马的嘶鸣从未间断，骏马奔腾的场面总在不停地上演，由马而演绎出一个个精动人的故事。
古来兵家必争之地名将显威战马驰骋
东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立，武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点，因此有关三国时代的遗迹和历史传说也就特别丰富，其中当然少不了古时候战争的重要角色———战马。
最有名气的当数关羽的赤兔马。据民间传说，关羽驻军汉阳时，常在长江边洗刷他喜欢的战马———赤兔马，到现在长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处，被叫作洗马口，旁边原立一根石柱，称系马桩，明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰：“战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。到现在水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞，与洗马口是“同时并著之迹”，如今汉阳的洗马长街之名，就是由此而来。另传说在龟山左侧还有一个岩穴，称藏马洞，关羽曾牵马休息于此，又被叫作关羽洞。在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙，供奉着关羽像，是由于当年关羽行军于此，以刀柄戳地得泉，遍饮三军，故称卓刀泉。赤兔马驮着关羽，几千年后仍在武汉留下如很多的遗迹和故事，这也反映了武汉人对于关羽身上所展现出的英勇、忠诚、热烈等精神的崇仰。
最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。传说赤壁之战后，鲁肃慌忙逃跑，骑着他的白马过东湖小洲时，马却不争气地陷泥中而死。人们哀其不幸、赞其忠贞，就把小洲称为白马洲。
功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹。在武汉江夏区有将军山与乌龙泉，山上摩崖有“文武全才世所无，将军辅国倒三吴”的诗句，纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵。传说那个时候严将军骑着乌龙驹寻觅到一潭清泉，解决了农民和山上士兵的饮水难问题，从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用到现在。
最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场。在汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大、小军山，吴魏相战，曾陈兵两山间，在这儿发生过激烈残酷的战斗。明嘉靖《汉阳府志》曾记录载入，传说每月十五风雨阴晦的晚上，这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音。赵弼题诗曰：“二雄角立相互吞，炎柞衰微万马奔。夜半山前风雨恶，阴魂犹自怨曹孙。”若是战马有魂，在武汉这个古战场上，就不知有多少马魂到现在仍在奔腾吧。
三国之后，最为后人畅言欢谈的战将，肯定是精忠报国的岳飞。在岳飞短短38年的一生中，有7年时间屯兵武汉、大练骑兵，4次从武汉出发，大败北方以善骑闻名的金兵，并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法。他功勋盖世的背后，少不了当年武汉苦练骑兵的智力和艰辛。无奈英雄命途多舛，岳飞被陷害后，忽必烈的大军从阳逻渡过长江，直围鄂州，在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗。
由于武汉的战略地位，名将及战马的故事不计其数，即便在清末张之洞训练的新军中，也建有马队。直到解放后，马才逐渐淡出武汉人的活法。
竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统
近代以来，马在人们生产生活之中的效果渐渐被电力、机械动力所取代，它作为传统生产力工具的地位逐渐减退，随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起。诚然，最初的赛马活动并 不是武汉人的自主选择，而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”，随后因为民族资本的参加才逐渐走进武汉的市民生活。
1902年，英国人大量收购汉口南起解放大道，北至惠济路，东起永清街，西到解放公园路的土地，建了西商赛马体育会（通称西商跑马场），吸收在武汉居住的高档外侨为会员，成为一个高级次的社交场所。这里歧视中国人，平时到处皆有“禁止华人入内”的牌示。中国人作为客人被邀约的，仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人。而且中国人不准从正门进去，只能走侧门。据说有次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去，也遭阻止。刘一时生气遂决心组建华商跑马场与其竞争角逐。
1908年，由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会。并集资购买由义门铁路外地皮33000多方（今航空路同济医科大学一带），修建华商跑马场。宗旨是团结华商团体，与西商跑马场竞争角逐，以期挽回利权。实质上是选用赛马出售马票，招引市民参与公开的大。因为这里对所有人开放，一时之间十分红火。那个时候有竹枝词云：“络绎香车去马场，春秋两赛竞华商。先鞭一呼齐呼，赢得佳人为捧觞。”
赛马在20世纪初期的武汉，风气极盛，生意也是特别火爆，以致1926年，武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会，修建了中外合资的万国跑马场。场址在位于唐家墩附近的二道棚子。如今江汉区的马场角，就是因地处万国跑马场的东南角而得名。
据今已84岁的老马师葛振元回忆，他的爸爸曾在西商跑马场养马，而他所以在十多岁时就在这儿学习骑马，后来成为万国跑马场的一名业余马师。
当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名，由于计海滔爱踢足球，许多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目，经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝。
一个城市拥有三个跑马场，这成为那个时候中国之最，而这一运动的参加者之众，又从一定程度上体现出市民对赛马活动的热爱。
如今，在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后，金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑，作为一项体育运动，武汉市民又能够一亲“马”泽，再睹马的神采，重续马缘了。
徐悲鸿毕生画马
徐悲鸿毕生画的马论百盈千，但可分为三大类：1�天马行空的天马；2�立马斜阳的立马；3�小步奔走的马，所绘的马都是瘦马。悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀。早期的马“踯躅四顾，萧然寡俦”，“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后，变为“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，“秋风万里频回首，认识当年旧战场”的马。画家有时以马抒写苦闷心情，如“此去天涯将马托”，有时以马表达希望和理想，“相期效死得长征”。解放后，他的马变为“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”的奔马。
于洋爱马如命
电影演员于洋的写字台上、书柜里都是千姿百态的马，大小二十四匹。这是他的心爱之物。一次家中人打扫房间，碰掉了一只马的耳朵，于洋发现了，大为恼火。他对马有着很深的情感。在牡丹江一带搞土改，他喂过马；在团队中当炮兵，他离不开马。有意思的是，于洋和他的闺女都属相为马。他最喜欢骑马，特别是烈性马。他说：“只有英勇的人才能制服烈马。”于洋一直想拍一部关于马的电影，后来终于拍成了《骑士的荣誉》，了却了这桩心愿。
这样行吗???~~~~~~~~~` 1889年，长期不被人理解的尼采因为无法忍受长久的孤独，离开他在在都灵大街上杜林的旅馆，看到一个车夫正在鞭打一匹马。尼采跑上前去，当着车夫的面，一把抱住了马头放声大哭起来，最终失去了理智。1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞，享年45岁。
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在蒸汽动力运用来前以及以后的若干年，马是驱动世界的主要动力。不管东方西方，在人类社会生活的很多重要范畴，交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等，都离不开马的身影。马为人类文明的创造与发展，真真是立下汗马功劳。有3500年城邑文明史的江城武汉，固然本土不产马，但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位，自古就是兵家必争的战略重地，加之近代跑马业的兴起，故历经百年马的嘶鸣从未间断，骏马奔腾的场面总在不停地上演，由马而演绎出一个个精动人的故事。
古来兵家必争之地名将显威战马驰骋
东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立，武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点，因此有关三国时代的遗迹和历史传说也就特别丰富，其中当然少不了古时候战争的重要角色———战马。
最有名气的当数关羽的赤兔马。据民间传说，关羽驻军汉阳时，常在长江边洗刷他喜欢的战马———赤兔马，到现在长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处，被叫作洗马口，旁边原立一根石柱，称系马桩，明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰：“战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。到现在水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞，与洗马口是“同时并著之迹”，如今汉阳的洗马长街之名，就是由此而来。另传说在龟山左侧还有一个岩穴，称藏马洞，关羽曾牵马休息于此，又被叫作关羽洞。在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙，供奉着关羽像，是由于当年关羽行军于此，以刀柄戳地得泉，遍饮三军，故称卓刀泉。赤兔马驮着关羽，几千年后仍在武汉留下如很多的遗迹和故事，这也反映了武汉人对于关羽身上所展现出的英勇、忠诚、热烈等精神的崇仰。
最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。传说赤壁之战后，鲁肃慌忙逃跑，骑着他的白马过东湖小洲时，马却不争气地陷泥中而死。人们哀其不幸、赞其忠贞，就把小洲称为白马洲。
功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹。在武汉江夏区有将军山与乌龙泉，山上摩崖有“文武全才世所无，将军辅国倒三吴”的诗句，纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵。传说那个时候严将军骑着乌龙驹寻觅到一潭清泉，解决了农民和山上士兵的饮水难问题，从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用到现在。
最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场。在汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大、小军山，吴魏相战，曾陈兵两山间，在这儿发生过激烈残酷的战斗。明嘉靖《汉阳府志》曾记录载入，传说每月十五风雨阴晦的晚上，这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音。赵弼题诗曰：“二雄角立相互吞，炎柞衰微万马奔。夜半山前风雨恶，阴魂犹自怨曹孙。”若是战马有魂，在武汉这个古战场上，就不知有多少马魂到现在仍在奔腾吧。
三国之后，最为后人畅言欢谈的战将，肯定是精忠报国的岳飞。在岳飞短短38年的一生中，有7年时间屯兵武汉、大练骑兵，4次从武汉出发，大败北方以善骑闻名的金兵，并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法。他功勋盖世的背后，少不了当年武汉苦练骑兵的智力和艰辛。无奈英雄命途多舛，岳飞被陷害后，忽必烈的大军从阳逻渡过长江，直围鄂州，在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗。
由于武汉的战略地位，名将及战马的故事不计其数，即便在清末张之洞训练的新军中，也建有马队。直到解放后，马才逐渐淡出武汉人的活法。
竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统
近代以来，马在人们生产生活之中的效果渐渐被电力、机械动力所取代，它作为传统生产力工具的地位逐渐减退，随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起。诚然，最初的赛马活动并 不是武汉人的自主选择，而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”，随后因为民族资本的参加才逐渐走进武汉的市民生活。
1902年，英国人大量收购汉口南起解放大道，北至惠济路，东起永清街，西到解放公园路的土地，建了西商赛马体育会（通称西商跑马场），吸收在武汉居住的高档外侨为会员，成为一个高级次的社交场所。这里歧视中国人，平时到处皆有“禁止华人入内”的牌示。中国人作为客人被邀约的，仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人。而且中国人不准从正门进去，只能走侧门。据说有次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去，也遭阻止。刘一时生气遂决心组建华商跑马场与其竞争角逐。
1908年，由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会。并集资购买由义门铁路外地皮33000多方（今航空路同济医科大学一带），修建华商跑马场。宗旨是团结华商团体，与西商跑马场竞争角逐，以期挽回利权。实质上是选用赛马出售马票，招引市民参与公开的大。因为这里对所有人开放，一时之间十分红火。那个时候有竹枝词云：“络绎香车去马场，春秋两赛竞华商。先鞭一呼齐呼，赢得佳人为捧觞。”
赛马在20世纪初期的武汉，风气极盛，生意也是特别火爆，以致1926年，武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会，修建了中外合资的万国跑马场。场址在位于唐家墩附近的二道棚子。如今江汉区的马场角，就是因地处万国跑马场的东南角而得名。
据今已84岁的老马师葛振元回忆，他的爸爸曾在西商跑马场养马，而他所以在十多岁时就在这儿学习骑马，后来成为万国跑马场的一名业余马师。
当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名，由于计海滔爱踢足球，许多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目，经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝。
一个城市拥有三个跑马场，这成为那个时候中国之最，而这一运动的参加者之众，又从一定程度上体现出市民对赛马活动的热爱。
如今，在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后，金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑，作为一项体育运动，武汉市民又能够一亲“马”泽，再睹马的神采，重续马缘了。
徐悲鸿毕生画马
徐悲鸿毕生画的马论百盈千，但可分为三大类：1�天马行空的天马；2�立马斜阳的立马；3�小步奔走的马，所绘的马都是瘦马。悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀。早期的马“踯躅四顾，萧然寡俦”，“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后，变为“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，“秋风万里频回首，认识当年旧战场”的马。画家有时以马抒写苦闷心情，如“此去天涯将马托”，有时以马表达希望和理想，“相期效死得长征”。解放后，他的马变为“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”的奔马。
于洋爱马如命
电影演员于洋的写字台上、书柜里都是千姿百态的马，大小二十四匹。这是他的心爱之物。一次家中人打扫房间，碰掉了一只马的耳朵，于洋发现了，大为恼火。他对马有着很深的情感。在牡丹江一带搞土改，他喂过马；在团队中当炮兵，他离不开马。有意思的是，于洋和他的闺女都属相为马。他最喜欢骑马，特别是烈性马。他说：“只有英勇的人才能制服烈马。”于洋一直想拍一部关于马的电影，后来终于拍成了《骑士的荣誉》，了却了这桩心愿。
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在白皑皑的万仞雪峰深处，在雪峰阿里曾经充满万物之灵的天空下，一个关于狗的惊心动魂的故事，静愉愉地，不被人注意和提防地发生了。
一匹白色的母马死了。死因不得而知，也无关紧要。
周围的山是白色的，古老而寂寞的阳光显得苍白，不知是哪一片白云，拖着流浪途中疲累的身子停在空中，注视着那匹刚死不久的白马。白马尸体完好，因气体充盈使马肚最大限度地鼓胀……。在白马的侧旁蹲坐着一只黑色的藏獒。这只黑色大犬既脏又瘦，毛发蓬乱，憔悴而委顿，哪还有往日的迅猛威严，那双眼睛里仿佛有人相同的表情，黯然闪动着悲怆、绝望的光，它的眼角顺着鼻翼两则，两条显明的干涸泪槽上覆着新鲜的泪痕。它就这样神思恍惚地苦守在白马身旁，像一尊石雕泥塑。
这时，数百只乌鸦铺天盖地俯冲而来，那只“藏獒”像听到了战斗号令，陡然亢奋起来，腾跃扑咬，狂吠疾呼，又恢复了昔时的威猛。乌鸦们难以落地，忽啦啦仓惶撤离。牧羊犬余怒未息，追踪仰视许久，直到乌云般的鸦群踪影全无，狂吠也变成呜咽。方才蹒跚着踱回原地，怆然不动。
乌鸦们改变了战术，在地面散成大圈跳跃着包抄过来，牧羊犬见状，立即抖擞精神。环绕着白马，向四面出击。那情形如离弦之箭，向着每一个敢于接近白马的强盗疾射，鸦群丢下满地羽毛和几具鸟尸再次溃退。牧羊犬重新归立颓然而坐。
随着一声凄厉地长啸，一匹灰色的小马驹疾奔而来，径直扑向那匹再断然不会响应它的白马。用头脑，拿嘴巴急切地撞着，拱着马腹下干瘪的乳头。黑色牧羊犬怜悯地望着小马，它不会劝说它，也无从安慰它。终于，小马抬起头来，令人揪心地呜咽着，在母亲的头上身上无望地蹭来蹭去，与牧羊犬一道，厮守在母亲身边。已死的，尚存的，一组渗透了悲切欲绝之美的雕像，矗立在天地间，荒原上。
白马已经死了三天，黑狗守候了三天，乌鸦也业已进攻三天，千呼万唤不回来。黑狗、小马驹三天来滴水未进，啥都不肯吃。
之后的日子，又过了三天，黑色牧羊犬和灰色的小马驹双双倒毙在白马身边。
那匹白马的死因不明，给人留下了悬念。
那黑狗为啥呢如此厮守并以身相殉，又是一大奥妙秘诀。
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我很喜欢马。最要紧的缘故是我认为马非常靓。其次或许是由于我晓得不少马的故事。我记忆最深的马的故事叫《野马“飞毛腿”》，讲的是美国西部一群猎人怎样围捕一匹跑得奇快、名叫“飞毛腿”的野马：猎人们想尽各式办法、没完没了地追来追，但是每一次都被“飞毛腿”像对付傻瓜一样戏弄了一番。之后的日子，一个老猎人用圈套加一匹漂亮的小母马终于逮住了“飞毛腿”。不过，“飞毛腿”在被拿回了家场的途中挣脱了绳索，一路狂奔着跃下了悬崖。
从各式动物故事中我获悉到：动物比人类还容易中美人计。然而，在《黑美人》中亦有一个有头有尾的马的爱情故事。一匹绰号为“黑美人”的黑色公马与它喜欢的白牝马在贩马集市上分分合合了好几回，最后一次相遇时，它在运死马的大车上发现了白马。这个马的爱情故事固然比不上人的那么纵横交错，也足以使小说中的另一条线索：“黑美人”和它主人的情感显得无足轻重。
我是在一部名为《马》的话剧中发觉人和马之间更为复杂的关系的。剧中的小男孩从小真诚地相信马是基督的化身。然而，他的马的故事是在精神病院里讲述的，由于他在一个风雨之夜戳瞎了附近好几匹马的眼睛。全剧终结时，包括给男孩治病的精神病医生在内的所有人都精神失常了，那些马倒是除了瞎了几只眼睛之外什么大问题。
最好看的马的故事是我亲眼看见的。北戴河的沿海公路的一侧是草坪，有一个老在那里招揽骑马照相生意。一般情况下，老头会勒令打扮得花枝招展的两匹马站到离公路近日的草坪边沿，摆出一副妓女拉客的架式。两匹马每当老头不注意和提防的时刻就会躲到后面的小树林里，但老头只要发现就会用鞭子抽或朝马身上扔石块。有次老头在椅上打了个盹，两匹马趁机躲到了林子中很深的地方。老头发现后肯定是怒不可遏地骂了一大篇脏话，扔了好几把石子。两匹马都乖乖地回来了：不但回到了 “拉客”的原地点，而且非常努力地又往公路上凑近了一点。很长一些时日它们没有再动过。
在阿拉伯有一个传说，说马是一阵南风变的。我不清楚在我见过的这几个马中有哪些是南风的化身。马之名字
绝地 翻羽，奔宵 越影 逾辉 超光 腾雾 挟翼 骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离 雷首 翠龙 玉马 骕骦 追风，白兔，蹑景，追电，飞翩，铜爵，晨凫。 浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，萧稍 步景 蒲稍、龙文、鱼目、汗血 大骊 赤兔 的卢 绝影 紫骍 惊帆 扬武 赭白 赤龙驹 龙骧 青海骢 狮子骢
忽雷驳 决波瑜 腾霜白 皎雪骢、凝骢、悬光骢，洪波瑜、飞霞骠、发电赤、流星騧，翔麟紫、奔虹赤 青骓，什伐赤，特勒骠，曰飒露紫，拳毛騧，白蹄乌，黄骢骠 红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇 唐舞马 九花虬 照夜白 宁远 玉花骢 望云骓 黄骝 玉逍遥 碧云霞 义瑜 飞越峰
曾经在内蒙古大草原上，又一个叫苏和的男子，他有一匹爱马，特别的忠诚，从小互相依伴~然而那个时候有一个王爷看重了他的马，就假装办了一个马赛，之后的日子，苏和的马果然不负众望，夺得冠军，可是王爷以此乃借口要霸占他的马，最后争执然而，只好忍痛割爱，就这样，苏和日思夜想他的爱马。这匹马对主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爷骑着这匹马向大臣们炫耀，突然间，这匹马像疯了似的，将王爷摔倒在地，向草原远处本去，王爷命令下人用毒箭将马射死，可是马中了箭后也依然马不停蹄~向主人苏和家的方向跑去，终于拖着筋疲力尽的身体到了苏和的蒙古包前，摔倒在地，长长撕嚎起来，这时苏和出来后，看见自己喜欢的马在地上喘着粗气，后来终于死去~~
苏和为了纪念他，专门用这匹马的尸骨做成了一把乐器，用马鬃当作琴弦，拉出的声音和这匹马生前的鸣叫一模一样，后来为他取名为马头琴~~
（很感人的故事，这是我做导游时候要给客人讲的故事之一）
1889年，长期不被人理解的尼采因为无法忍受长久的孤独，离开他在在都灵大街上杜林的旅馆，看到一个车夫正在鞭打一匹马。尼采跑上前去，当着车夫的面，一把抱住了马头放声大哭起来，最终失去了理智。1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞，享年45岁。
在蒸汽动力运用来前以及以后的若干年，马是驱动世界的主要动力。不管东方西方，在人类社会生活的很多重要范畴，交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等，都离不开马的身影。马为人类文明的创造与发展，真真是立下汗马功劳。有3500年城邑文明史的江城武汉，固然本土不产马，但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位，自古就是兵家必争的战略重地，加之近代跑马业的兴起，故历经百年马的嘶鸣从未间断，骏马奔腾的场面总在不停地上演，由马而演绎出一个个精动人的故事。
古来兵家必争之地名将显威战马驰骋
东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立，武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点，因此有关三国时代的遗迹和历史传说也就特别丰富，其中当然少不了古时候战争的重要角色———战马。
最有名气的当数关羽的赤兔马。据民间传说，关羽驻军汉阳时，常在长江边洗刷他喜欢的战马———赤兔马，到现在长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处，被叫作洗马口，旁边原立一根石柱，称系马桩，明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰：“战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。到现在水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞，与洗马口是“同时并著之迹”，如今汉阳的洗马长街之名，就是由此而来。另传说在龟山左侧还有一个岩穴，称藏马洞，关羽曾牵马休息于此，又被叫作关羽洞。在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙，供奉着关羽像，是由于当年关羽行军于此，以刀柄戳地得泉，遍饮三军，故称卓刀泉。赤兔马驮着关羽，几千年后仍在武汉留下如很多的遗迹和故事，这也反映了武汉人对于关羽身上所展现出的英勇、忠诚、热烈等精神的崇仰。
最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。传说赤壁之战后，鲁肃慌忙逃跑，骑着他的白马过东湖小洲时，马却不争气地陷泥中而死。人们哀其不幸、赞其忠贞，就把小洲称为白马洲。
功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹。在武汉江夏区有将军山与乌龙泉，山上摩崖有“文武全才世所无，将军辅国倒三吴”的诗句，纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵。传说那个时候严将军骑着乌龙驹寻觅到一潭清泉，解决了农民和山上士兵的饮水难问题，从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用到现在。
最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场。在汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大、小军山，吴魏相战，曾陈兵两山间，在这儿发生过激烈残酷的战斗。明嘉靖《汉阳府志》曾记录载入，传说每月十五风雨阴晦的晚上，这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音。赵弼题诗曰：“二雄角立相互吞，炎柞衰微万马奔。夜半山前风雨恶，阴魂犹自怨曹孙。”若是战马有魂，在武汉这个古战场上，就不知有多少马魂到现在仍在奔腾吧。
三国之后，最为后人畅言欢谈的战将，肯定是精忠报国的岳飞。在岳飞短短38年的一生中，有7年时间屯兵武汉、大练骑兵，4次从武汉出发，大败北方以善骑闻名的金兵，并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法。他功勋盖世的背后，少不了当年武汉苦练骑兵的智力和艰辛。无奈英雄命途多舛，岳飞被陷害后，忽必烈的大军从阳逻渡过长江，直围鄂州，在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗。
由于武汉的战略地位，名将及战马的故事不计其数，即便在清末张之洞训练的新军中，也建有马队。直到解放后，马才逐渐淡出武汉人的活法。
竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统
近代以来，马在人们生产生活之中的效果渐渐被电力、机械动力所取代，它作为传统生产力工具的地位逐渐减退，随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起。诚然，最初的赛马活动并 不是武汉人的自主选择，而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”，随后因为民族资本的参加才逐渐走进武汉的市民生活。
1902年，英国人大量收购汉口南起解放大道，北至惠济路，东起永清街，西到解放公园路的土地，建了西商赛马体育会（通称西商跑马场），吸收在武汉居住的高档外侨为会员，成为一个高级次的社交场所。这里歧视中国人，平时到处皆有“禁止华人入内”的牌示。中国人作为客人被邀约的，仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人。而且中国人不准从正门进去，只能走侧门。据说有次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去，也遭阻止。刘一时生气遂决心组建华商跑马场与其竞争角逐。
1908年，由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会。并集资购买由义门铁路外地皮33000多方（今航空路同济医科大学一带），修建华商跑马场。宗旨是团结华商团体，与西商跑马场竞争角逐，以期挽回利权。实质上是选用赛马出售马票，招引市民参与公开的大。因为这里对所有人开放，一时之间十分红火。那个时候有竹枝词云：“络绎香车去马场，春秋两赛竞华商。先鞭一呼齐呼，赢得佳人为捧觞。”
赛马在20世纪初期的武汉，风气极盛，生意也是特别火爆，以致1926年，武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会，修建了中外合资的万国跑马场。场址在位于唐家墩附近的二道棚子。如今江汉区的马场角，就是因地处万国跑马场的东南角而得名。
据今已84岁的老马师葛振元回忆，他的爸爸曾在西商跑马场养马，而他所以在十多岁时就在这儿学习骑马，后来成为万国跑马场的一名业余马师。
当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名，由于计海滔爱踢足球，许多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目，经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝。
一个城市拥有三个跑马场，这成为那个时候中国之最，而这一运动的参加者之众，又从一定程度上体现出市民对赛马活动的热爱。
如今，在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后，金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑，作为一项体育运动，武汉市民又能够一亲“马”泽，再睹马的神采，重续马缘了。
徐悲鸿毕生画马
徐悲鸿毕生画的马论百盈千，但可分为三大类：1�天马行空的天马；2�立马斜阳的立马；3�小步奔走的马，所绘的马都是瘦马。悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀。早期的马“踯躅四顾，萧然寡俦”，“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后，变为“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，“秋风万里频回首，认识当年旧战场”的马。画家有时以马抒写苦闷心情，如“此去天涯将马托”，有时以马表达希望和理想，“相期效死得长征”。解放后，他的马变为“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”的奔马。
于洋爱马如命
电影演员于洋的写字台上、书柜里都是千姿百态的马，大小二十四匹。这是他的心爱之物。一次家中人打扫房间，碰掉了一只马的耳朵，于洋发现了，大为恼火。他对马有着很深的情感。在牡丹江一带搞土改，他喂过马；在团队中当炮兵，他离不开马。有意思的是，于洋和他的闺女都属相为马。他最喜欢骑马，特别是烈性马。他说：“只有英勇的人才能制服烈马。”于洋一直想拍一部关于马的电影，后来终于拍成了《骑士的荣誉》，了却了这桩心愿。
这样行吗???~~~~~~~~~` 1889年，长期不被人理解的尼采因为无法忍受长久的孤独，离开他在在都灵大街上杜林的旅馆，看到一个车夫正在鞭打一匹马。尼采跑上前去，当着车夫的面，一把抱住了马头放声大哭起来，最终失去了理智。1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞，享年45岁。
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在蒸汽动力运用来前以及以后的若干年，马是驱动世界的主要动力。不管东方西方，在人类社会生活的很多重要范畴，交通、贸易、战争、通讯、农业生产等等，都离不开马的身影。马为人类文明的创造与发展，真真是立下汗马功劳。有3500年城邑文明史的江城武汉，固然本土不产马，但因其为沟通东西、连接南北的通衢地位，自古就是兵家必争的战略重地，加之近代跑马业的兴起，故历经百年马的嘶鸣从未间断，骏马奔腾的场面总在不停地上演，由马而演绎出一个个精动人的故事。
古来兵家必争之地名将显威战马驰骋
东汉末年，魏、蜀、吴三分天下，鼎足而立，武汉地区成为曹、刘、孙争夺的焦点，因此有关三国时代的遗迹和历史传说也就特别丰富，其中当然少不了古时候战争的重要角色———战马。
最有名气的当数关羽的赤兔马。据民间传说，关羽驻军汉阳时，常在长江边洗刷他喜欢的战马———赤兔马，到现在长江大桥汉阳桥头北至禹功矶处，被叫作洗马口，旁边原立一根石柱，称系马桩，明代汉阳教谕赵弼有诗专赞洗马口曰：“战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。到现在水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。”另外一个版本说在禹功矶还有一个洗马洞，与洗马口是“同时并著之迹”，如今汉阳的洗马长街之名，就是由此而来。另传说在龟山左侧还有一个岩穴，称藏马洞，关羽曾牵马休息于此，又被叫作关羽洞。在武昌伏虎山麓卓刀泉有庙，供奉着关羽像，是由于当年关羽行军于此，以刀柄戳地得泉，遍饮三军，故称卓刀泉。赤兔马驮着关羽，几千年后仍在武汉留下如很多的遗迹和故事，这也反映了武汉人对于关羽身上所展现出的英勇、忠诚、热烈等精神的崇仰。
最可怜的是东吴名臣鲁肃的白马。传说赤壁之战后，鲁肃慌忙逃跑，骑着他的白马过东湖小洲时，马却不争气地陷泥中而死。人们哀其不幸、赞其忠贞，就把小洲称为白马洲。
功劳最大的马当属蜀汉大将严颜的乌龙驹。在武汉江夏区有将军山与乌龙泉，山上摩崖有“文武全才世所无，将军辅国倒三吴”的诗句，纪念严颜在此驻扎并抵御吴兵。传说那个时候严将军骑着乌龙驹寻觅到一潭清泉，解决了农民和山上士兵的饮水难问题，从此留下乌龙泉和龙泉山的地名沿用到现在。
最为惨烈的马的故事是关于汉阳军山的古战场。在汉阳县军山镇附近有两座山，一大一小，称为大、小军山，吴魏相战，曾陈兵两山间，在这儿发生过激烈残酷的战斗。明嘉靖《汉阳府志》曾记录载入，传说每月十五风雨阴晦的晚上，这里就再现当年战马嘶鸣、金鼓激战的声音。赵弼题诗曰：“二雄角立相互吞，炎柞衰微万马奔。夜半山前风雨恶，阴魂犹自怨曹孙。”若是战马有魂，在武汉这个古战场上，就不知有多少马魂到现在仍在奔腾吧。
三国之后，最为后人畅言欢谈的战将，肯定是精忠报国的岳飞。在岳飞短短38年的一生中，有7年时间屯兵武汉、大练骑兵，4次从武汉出发，大败北方以善骑闻名的金兵，并且攻破金兵固若金汤的拐子阵法。他功勋盖世的背后，少不了当年武汉苦练骑兵的智力和艰辛。无奈英雄命途多舛，岳飞被陷害后，忽必烈的大军从阳逻渡过长江，直围鄂州，在今汉阳、阳逻都曾发生过人仰马翻的激烈争斗。
由于武汉的战略地位，名将及战马的故事不计其数，即便在清末张之洞训练的新军中，也建有马队。直到解放后，马才逐渐淡出武汉人的活法。
竞技娱乐马事频仍市民爱马素有传统
近代以来，马在人们生产生活之中的效果渐渐被电力、机械动力所取代，它作为传统生产力工具的地位逐渐减退，随之而起的是以竞技和娱乐为主要功能的赛马活动的兴起。诚然，最初的赛马活动并 不是武汉人的自主选择，而是随着武汉通商口岸的被迫开放而主要面向外国人的的“洋娱乐”，随后因为民族资本的参加才逐渐走进武汉的市民生活。
1902年，英国人大量收购汉口南起解放大道，北至惠济路，东起永清街，西到解放公园路的土地，建了西商赛马体育会（通称西商跑马场），吸收在武汉居住的高档外侨为会员，成为一个高级次的社交场所。这里歧视中国人，平时到处皆有“禁止华人入内”的牌示。中国人作为客人被邀约的，仅有蒋介石、宋子文与张学良等五六人。而且中国人不准从正门进去，只能走侧门。据说有次武汉有名的地皮大王刘歆生企图从正门进去，也遭阻止。刘一时生气遂决心组建华商跑马场与其竞争角逐。
1908年，由刘歆生、周星棠、梁俊华、韦紫封等36人发起组建华商体育运动会。并集资购买由义门铁路外地皮33000多方（今航空路同济医科大学一带），修建华商跑马场。宗旨是团结华商团体，与西商跑马场竞争角逐，以期挽回利权。实质上是选用赛马出售马票，招引市民参与公开的大。因为这里对所有人开放，一时之间十分红火。那个时候有竹枝词云：“络绎香车去马场，春秋两赛竞华商。先鞭一呼齐呼，赢得佳人为捧觞。”
赛马在20世纪初期的武汉，风气极盛，生意也是特别火爆，以致1926年，武汉商界王荣卿、吴春生等人发起和组织了万国体育运动会，修建了中外合资的万国跑马场。场址在位于唐家墩附近的二道棚子。如今江汉区的马场角，就是因地处万国跑马场的东南角而得名。
据今已84岁的老马师葛振元回忆，他的爸爸曾在西商跑马场养马，而他所以在十多岁时就在这儿学习骑马，后来成为万国跑马场的一名业余马师。
当初还有一个叫计海滔的华人马师非常闻名，由于计海滔爱踢足球，许多不懂足球的马迷为了一睹计海滔的真面目，经常追踪到计海滔踢球的地方围观喝。
一个城市拥有三个跑马场，这成为那个时候中国之最，而这一运动的参加者之众，又从一定程度上体现出市民对赛马活动的热爱。
如今，在武汉的赛马场一一消失、赛事沉寂半个世纪之后，金银湖畔再度骏马聚集、马师谈笑，作为一项体育运动，武汉市民又能够一亲“马”泽，再睹马的神采，重续马缘了。
徐悲鸿毕生画马
徐悲鸿毕生画的马论百盈千，但可分为三大类：1�天马行空的天马；2�立马斜阳的立马；3�小步奔走的马，所绘的马都是瘦马。悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀。早期的马“踯躅四顾，萧然寡俦”，“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后，变为“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，“秋风万里频回首，认识当年旧战场”的马。画家有时以马抒写苦闷心情，如“此去天涯将马托”，有时以马表达希望和理想，“相期效死得长征”。解放后，他的马变为“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”的奔马。
于洋爱马如命
电影演员于洋的写字台上、书柜里都是千姿百态的马，大小二十四匹。这是他的心爱之物。一次家中人打扫房间，碰掉了一只马的耳朵，于洋发现了，大为恼火。他对马有着很深的情感。在牡丹江一带搞土改，他喂过马；在团队中当炮兵，他离不开马。有意思的是，于洋和他的闺女都属相为马。他最喜欢骑马，特别是烈性马。他说：“只有英勇的人才能制服烈马。”于洋一直想拍一部关于马的电影，后来终于拍成了《骑士的荣誉》，了却了这桩心愿。
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在白皑皑的万仞雪峰深处，在雪峰阿里曾经充满万物之灵的天空下，一个关于狗的惊心动魂的故事，静愉愉地，不被人注意和提防地发生了。
一匹白色的母马死了。死因不得而知，也无关紧要。
周围的山是白色的，古老而寂寞的阳光显得苍白，不知是哪一片白云，拖着流浪途中疲累的身子停在空中，注视着那匹刚死不久的白马。白马尸体完好，因气体充盈使马肚最大限度地鼓胀……。在白马的侧旁蹲坐着一只黑色的藏獒。这只黑色大犬既脏又瘦，毛发蓬乱，憔悴而委顿，哪还有往日的迅猛威严，那双眼睛里仿佛有人相同的表情，黯然闪动着悲怆、绝望的光，它的眼角顺着鼻翼两则，两条显明的干涸泪槽上覆着新鲜的泪痕。它就这样神思恍惚地苦守在白马身旁，像一尊石雕泥塑。
这时，数百只乌鸦铺天盖地俯冲而来，那只“藏獒”像听到了战斗号令，陡然亢奋起来，腾跃扑咬，狂吠疾呼，又恢复了昔时的威猛。乌鸦们难以落地，忽啦啦仓惶撤离。牧羊犬余怒未息，追踪仰视许久，直到乌云般的鸦群踪影全无，狂吠也变成呜咽。方才蹒跚着踱回原地，怆然不动。
乌鸦们改变了战术，在地面散成大圈跳跃着包抄过来，牧羊犬见状，立即抖擞精神。环绕着白马，向四面出击。那情形如离弦之箭，向着每一个敢于接近白马的强盗疾射，鸦群丢下满地羽毛和几具鸟尸再次溃退。牧羊犬重新归立颓然而坐。
随着一声凄厉地长啸，一匹灰色的小马驹疾奔而来，径直扑向那匹再断然不会响应它的白马。用头脑，拿嘴巴急切地撞着，拱着马腹下干瘪的乳头。黑色牧羊犬怜悯地望着小马，它不会劝说它，也无从安慰它。终于，小马抬起头来，令人揪心地呜咽着，在母亲的头上身上无望地蹭来蹭去，与牧羊犬一道，厮守在母亲身边。已死的，尚存的，一组渗透了悲切欲绝之美的雕像，矗立在天地间，荒原上。
白马已经死了三天，黑狗守候了三天，乌鸦也业已进攻三天，千呼万唤不回来。黑狗、小马驹三天来滴水未进，啥都不肯吃。
之后的日子，又过了三天，黑色牧羊犬和灰色的小马驹双双倒毙在白马身边。
那匹白马的死因不明，给人留下了悬念。
那黑狗为啥呢如此厮守并以身相殉，又是一大奥妙秘诀。
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我很喜欢马。最要紧的缘故是我认为马非常靓。其次或许是由于我晓得不少马的故事。我记忆最深的马的故事叫《野马“飞毛腿”》，讲的是美国西部一群猎人怎样围捕一匹跑得奇快、名叫“飞毛腿”的野马：猎人们想尽各式办法、没完没了地追来追，但是每一次都被“飞毛腿”像对付傻瓜一样戏弄了一番。之后的日子，一个老猎人用圈套加一匹漂亮的小母马终于逮住了“飞毛腿”。不过，“飞毛腿”在被拿回了家场的途中挣脱了绳索，一路狂奔着跃下了悬崖。
从各式动物故事中我获悉到：动物比人类还容易中美人计。然而，在《黑美人》中亦有一个有头有尾的马的爱情故事。一匹绰号为“黑美人”的黑色公马与它喜欢的白牝马在贩马集市上分分合合了好几回，最后一次相遇时，它在运死马的大车上发现了白马。这个马的爱情故事固然比不上人的那么纵横交错，也足以使小说中的另一条线索：“黑美人”和它主人的情感显得无足轻重。
我是在一部名为《马》的话剧中发觉人和马之间更为复杂的关系的。剧中的小男孩从小真诚地相信马是基督的化身。然而，他的马的故事是在精神病院里讲述的，由于他在一个风雨之夜戳瞎了附近好几匹马的眼睛。全剧终结时，包括给男孩治病的精神病医生在内的所有人都精神失常了，那些马倒是除了瞎了几只眼睛之外什么大问题。
最好看的马的故事是我亲眼看见的。北戴河的沿海公路的一侧是草坪，有一个老在那里招揽骑马照相生意。一般情况下，老头会勒令打扮得花枝招展的两匹马站到离公路近日的草坪边沿，摆出一副妓女拉客的架式。两匹马每当老头不注意和提防的时刻就会躲到后面的小树林里，但老头只要发现就会用鞭子抽或朝马身上扔石块。有次老头在椅上打了个盹，两匹马趁机躲到了林子中很深的地方。老头发现后肯定是怒不可遏地骂了一大篇脏话，扔了好几把石子。两匹马都乖乖地回来了：不但回到了 “拉客”的原地点，而且非常努力地又往公路上凑近了一点。很长一些时日它们没有再动过。
在阿拉伯有一个传说，说马是一阵南风变的。我不清楚在我见过的这几个马中有哪些是南风的化身。
一匹公马取什么名字好听?
王子腾岳狮子骢（cōng）
隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。惟郎将裴仁基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。
关于马的电话名字，用马字起的电话网名有哪些?
提起关于马的电话名字，众所周知，有人问用马字起的电话网名有哪些？另外，还有人想知道属相为马最吉利聚财的电话名字，你晓得这是什么情况？其实也就是说姓马取电话名？接下来就一起来瞧一瞧用马字起的电话网名有哪些？希望可以对大家有所帮助！！！
关于马的电话名字
1。关于马的电话名字:用马字起的电话网名有哪些？
1。鹿为马、姨女马
2。饮马醉、竹
3。马里奥、过马路／
4。小野马、双马辫属相为马的电话昵称四个字。
5。战马刀、孤独马
6。马哈哈、车马喧．
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8。马蹄乱、离群马马字动听的电话昵称四个字。
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铁骑战马。
不开宝马开战马丶
息峰瘦马
❀以梦为马害群马属相为马最吉利聚财的电话名字。
姓马取电话名？
骑骡子找马醉马踏千秋
疯狂的马
℡一兜苦马菜马精灵关于秋天的电话昵称。
野马脱缰
踏马扬沙
莽原孤马
撷花牵马
失恋的百马骑驴找马佣兵追马水晶马姓马的网名霸气。
醉马不由僵
望山跑死马
撷马牵花
难以驯服的马
铁马天涯兔子不二马犀马
扬鞭马
♞马上有福
打马而过的日子
四月有马秋风古道瘦马
君子一言，死马难追
泪湿衣裳马扬鞭
心不在马
7。关于马的电话名字:属相为马电话网名幽默感
快来骑马呀
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给马起名蒙古代人们如何取
蒙古代人们给马起名，可以选择托乌雅，乌雅，血驹等，假如姓名之中有驹，特指小马之义，这几个名字都是较为多见的。蒙古马之名字大全（给马起的）
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GMX巴巴托斯
托乌雅，乌雅，血驹。注：一般血驹是指那些母马十天左右前生了小马十天左右后又再生一匹依照惯例就叫血驹。
