八字火土两气五行丙火天干(八字木火土三气成象)
四柱里金木水火土
四柱中的金木水火土分别预示什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土。。。。。。>>
四柱里“金木水火土”是如何算出来的 关于四柱里头的;;金木水火土;;是如何算出来的，打比方说，哪年属金，哪天属木，哪时属水yru
四柱中的金木水火土分别预示什么? 金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。 五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。 古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （一）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所相应的五行: 金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲。。。。。。>>
怎么从四柱中的金木水火土看命运？ 四柱中的金木水火土只不过是一种代表，就如一，代表一个，但为啥用一来代表是一个是同样的道理四柱中过旺与过弱也只是命学上的一种约定成俗的讲法，其实也就是说过旺与过弱都没有啥，由于任何人不是弱就旺，只是旺与弱的层度不一样，这就好像一个天平，左点是旺，右边是弱，中间是刚好，但所有八字都没有可能刚好，而人的运气的好赖就看未来是否接近中间那个点，越接近那么运气越好，财官运也越好，我们看八字就是看，年份是否能把你的四柱拉进中间那个点《好年份》，还是拉的更远一点《坏年份》来断这年是凶是吉
生辰八字金木水火土预示什么?到底算命准确吗？ 生辰四柱中的金、木、水、火、土是五行，五行学说是中华文化国粹，宇宙万物分属为五种物质构成，金、木、水、火、土代表五种构成的物质。五行不但是指五种物质的本身，它具有宽广的含义，五种物质之间相生制约，其运动变化关系诠释物质之间的关联性，循环统一性。
八字算命是一门高深的学识，非，本身是准确的，而批算的结果是不是准确肯定是在于人的。这是一门术数学，不是1+1=2如此简单，非常繁琐复杂深奥，批算是不是准确重点在于其人掌握的程度。生辰八字顾名思义是指出生的日子和时辰，也其实就是生日，以年、月、日、时来预示，由十天干和十二地支依次而组成的六十个单一的柱，称为“60甲子”，分别代表人出生的年、月、日、时柱，一共是八个字，因此也俗称为“八字”。
大家都知道，我们生活的地球是不停地运转着，它还绕着太阳转，而月亮又绕着地球转。地球上的所有事物都是存在于这三者间不停的运转之中，时时都受着作用与影响，不同的时间所受到的气场作用与影响不同。例如春天是暖和的，夏季热，秋天凉爽，冬天寒冷。又如一天中，早上清爽，中午温度要高，晚上则又降低了，那么为啥中午的时刻温度会较高？是由于这一天中，正午时候是地球离太阳近日的时刻。夏季出生人所受到就是那个时候炽热的气温，冬季出生人所秉受到的是寒冷的气温。由此俺们是可以理解到，任何不同的时刻所受到的气场都是不一样的。那么它就有了一个先天性的特定因素，这便是“命”。
人是成长的，随着时间而成长，这个时刻的过程就是我们说的“运”。从出生到生命结束即称为“命运”。人的生长过程是从出生到孩童、少年、青年、中年、老年，这是随着“时间”的流动而变化的，每个人都无法逆转。人生从年少无知到学有所成，接着有了创造的能力，思想成熟，到中年鼎盛时期，紧接着老了，直到完全毁灭。
为啥人的过程会是这样？不但是人，地球上所有的事物都会是如此，包括动物、植物、事象，如一间公司，从开始创业到有了一定的基础，渐渐到稳定发展，强盛、达到顶峰，最后完了。这个时期大概是几年、几十年、乃至几百年，但最后的结果必定是会完全消退，被世人所遗忘。
为啥呢都会是这样？由于所有事物本身存在的空间（地球）就是这种状态，受着这种气场的作用与影响。地球绕着太阳转，公转一周的时间为一年。月亮绕着地球转，公转一周的时间是一个月，而地球本身也是不停的自转着，自转一周的时间是一天，一天又有十二个时辰，一个时辰分为十二个字，一个字60秒、、、、、、
从这个运转过程俺们是可以知道，是不断的循环着、重复着，白天到黑夜，紧接着到另一天的开始。一个月一个月地流逝，十二个月为一年，一年过去后又是下一年的开始、、、、、时间是不会停止的，它遵循着地球、月亮、太阳之间的互相运转关系而流逝着。这便是为啥有“命运”存在的理由。出生的时刻有了先天性的命，时间的流转过程就是运，命运蕴含了人的人生过程。
细想一下我们会发现，时间的流转过程和所有事物的发展过程均是相同的。如一天，从早上到中午，下午，黄昏，黑夜，中午是一天中阳光最旺盛的，下午持续着这种状态，紧接着渐渐消退，直到黑夜。一年的过程同是如此，春季是好的开始，万物生长的时刻，盛夏的果实，夏季末的时刻有了收成，一直到秋季大丰收时期，晚秋到来，叶落枝萎，冬季是休息的时刻，谓之“冬眠”。和人生的过程是相同的。
相比于地球来讲，太阳是阳，月亮是阴。这就奠定了世上所有的事物皆有对立的一面，有白天有黑夜，有男有女，有长有短，有高有低，有肥有瘦，有好有坏等等，此乃阴阳之理。世间所有万物分为金、木、水、火、。。。。。。>>
人的生辰四柱中最多含有多少个金木水火土? 人的生辰四柱中含有金木水火土总数是八个，单个的数量最多是八个，其余的为0个。但是非常罕见。
金木水火土，五行不缺的四柱好还是不好？ 50分 五行俱全的四柱，此人毕生平平，鲜有建树。一般能成大事者，四柱中多是仅有一行或两行。这样才为贵格。易理上常讲“有病方为贵，无伤不是奇”。翻译成白话就是：不经历风雨怎能见虹？
如何知道生辰四柱里金木水火土 只要晓得出生的年月日时4个准确数就可查出生辰八字及五行。
四柱中的五行金木水火土有还是没有特指的是什么啊 打比方说金是还是不是代表财运？ 土预示什么 水又预示什么呢？忘高人指点 风水中水代表财。
在四柱中，五行没有特指的是什么，要根据其命主日元的五行属性来看。
由于日元代表命主自己
打比方说，命主日元为金，火克金，他的四柱中火就是代表财。
任何人的四柱不一样，日元也不川相同，因此五行在不同四柱中所指代的事物不同
请问从印格的生辰八字大多都有什么特点?对命主又有啥作用与影响?
针对你的问题跟你讲的详细点，并且配以相关例子进行讲述如下：
何谓从印格？
1。柱中其它干支皆为日主之印绶或印绶气势健旺。
2。日主衰弱无依，印绶一气专旺，无能够破格的财星、食伤、或劫比。
例：壬 壬 甲 壬
辰 子 子 申
此四柱地支会水局，水势健旺，甲木衰弱不受其生，只能随水并且从，局成从印之格。
从印格的喜忌特点：
1。印绶助旺格局是为命局喜用神。
2。官杀扶旺格局是为命局喜神。
3。岁运若逢健旺财星克住印绶，使其与印绶成为两停局面，财星印绶即有如两气成象，日主转从于财印两神而变为多从，此时则可按两气成象格的取用方法选取喜用神。岁运若逢衰弱财星
不能克住旺印，不能使格局转化，反驳逆格局气势，则为命局忌神。
4。岁运若逢健旺食伤抗住印绶之克，使其与印绶成为两停之局，食伤印绶有如两气成象，日主转从于伤（食）印两神而变为多从格，此时可按两气成象格的取用方法选取喜用神。岁运若逢
衰弱食神，无力抵抗旺印之克，不能使格局转化，反逆乱格局气势，则为命局忌神。
5。岁运若逢健旺劫比助日主化泄旺印之势，并与印绶成为两停局面，命局即变为身印两气成象，此时可依据两气成象格的取用方法选取喜用神。岁运若逢衰弱劫比，不能助日主改变格局，反引日主破格伤身（即众印损子），则为命局之忌神。
下面的这一例是关键，这个带有土，看起来不从，实际也从。
例：丁 丙 戊 丁
未 午 午 巳
1。该造旺火得令，且支中三会火局，火势天轵地烈，健旺之极，一点戊土势单力薄，难化旺木，只能顺旺势并且从。岁运逢丙午、丁巳、丙寅、丁卯、甲午、乙巳旺火运助旺格局，是为喜用神到位。
2。岁运逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卯木扶旺格局，是为喜神到位。
3。岁运逢壬子、癸亥等健旺财星运，能克住印绶，并与印绶成为两停局面，使日主转从于两神，命局变为两气从格。原局印绶旺极，岁运财星虽倚强力扭转其气势，但相较来讲，财星仍为弱于印绶，故应取财星为喜用神，不过此时的官杀亦可为用，以平衡局中气势。岁运若逢丙子、丁亥衰弱水运，其无力克住旺印，不能格局变化，反驳逆格局气势，是为命局忌神。
4。岁运逢庚申、辛酉等健旺食神伤官运，其能抗住旺印之克，并与印绶成两停局面，使日主转从于两神，使日主转从于两神，命局变为两气从格。原局印绶旺极，食伤虽能抗住其克，但力量明显要弱于印绶，故应取食伤为喜用神，以平衡局中气势。岁运若逢甲申、乙酉衰弱金运，其无力抵抗印绶之克，不能改变格局，反杂乱格局气势，是为命局忌神。
5。岁运逢戊辰、乙丑等健旺湿土运，助日主化泄旺火之势，使命局变为火土两气成象。原局火旺极，岁运湿土固然能化其气势，但力量明显要弱于火，故应取劫比湿土为用，以滋润平衡局中气势。岁运若逢戊子、己亥、壬辰、癸丑弱土运，其无力化泄旺火，不能使格局改变，反晦火纯势，引日主破格，是为命局忌神。从印格的特征就是：八字印的五行最旺，日元无根【就是四柱地支和地支暗藏的天干都没有生日那天天干之五行】，这叫“无根则拔”
其实也就是说从印格的人，有富贵的亦有贫穷的，命好坏是要看八字的喜神、喜用神、忌神、仇神、闲神的组合情况而定的。
总体情况就是这样。
火土两旺者命局怎样 八字火旺土燥富豪多是不是真的
在我们的四柱当中能够看出许多五行的东西，一个人身上哪一个元素比较旺哪一个比较稀缺皆可以看出来，那么要是一个人五行火土旺命局会咋样呢？传说中火旺土燥很容易出富豪是不是真的？接下来就让本期四柱算命来为你解答吧。
火土两旺者命局怎样
性格
八字火土两旺人性格很单独、很注重和重视感情，以至于他们在感情方面是十分多情的，经常招引着样式不一的异性追求。作为男人来讲，这类男人会获得异性非常好的照顾。只要这类男人能够果断的处理好本人的爱情问题，那么他们过上好的活法是没有任何的问题的，得到感情庇护。作为女人来讲，她们平常时候无论做啥事情，自己一个人皆能够完美的完成，而且也总能够够做得非常好，因此她们特别讨厌那种随时随地都要依靠别人的，性格非常软弱的人。
智商
八字火土两旺人的智商十分高，他们不管是情商还是智商都十分优秀，所以具备非常旺盛的事业运的。由于火土两旺代表了这个人身上的气场很强，并且也代表了其本人具有很聪明的脑袋，在许多事情上都具有自己很深入的见解。这种人无疑是能在现实中使自己的工作发展起来的。假如能够和这样的人做同事、做朋友、人，将会是一件非常令人兴高的事情。
八字火旺土燥富豪多是不是真的
财运很好
八字火土两旺人不管是男是女，财运都是特别挺好的。火土两盛之人是不缺钱花的，他们的正财运和偏财运都是特别挺好的，这类人赚money上得到的幸运多，许多时候机会是别人提供给他们的，他们也是愿意努力的人。这类人自己能赚money，也获得了别人的帮忙，所以她们毕生基本不会为了钱而烦恼的，并且日子过得愈来愈顺利，一点一点的掌握住本人的生活。
八字为两气成象格该怎么样来取名字??
假专旺格，杀乙木破格，宜取土名，岁运走寅卯次之。
八字格局中的杂奇格——两神成象格
在八字命盘中，格局是指命局中某种五行的气势，强大到对日元产生相当的作用与影响力，以致日元不能忽略，必须对它做适当的处置，故格局的清浊成败，常是判断命造人格特质与事业财运能不能成功的指标。下面向大家介绍的是八字格局中的杂奇格——两神成象格。
1。何为杂奇格杂奇格之原理，有些近似于专旺格与弃命格，它们皆是按命局的五行旺衰来择取格局的，而正命八格与禄刃格等，那么是依据日元与月干或月支藏干来择取格局的。杂奇格是由从强格、从旺格、半壁格、两神成象格等几种格局所组成，下面着重介绍两神成象格。
2。两神成象格所谓两神成象格，是指在整个八字命盘中只有两种五行，月支务必是印缓或劫比或食伤，两行之气只要一相生不战，不论旺衰轻重，均可成格。用神为印缓、忌官杀、财星、劫比或食伤。
两神成象者，八字五行之二，而又均停，如相生则金水各半，不遇火土混之；木火各半，不遇金水混之。相克，则金木各半，不遇火混之；火金各半，不遇水混之。只是两神清澈，所以可取。若一字不均停，即偏于一，而不入格。此等四柱不少，须详审无偏无混方取，又须有情理，无刑冲，行运一路清澈为妙。勿见柱止两神，随称上格也。
滴天髓八字格局原文中讲：“两气合而成象，象不可破也”，里面的“气”说的就是天干地支中的金木水火土五行之气；“象”就是形象，这里也指命局。进一步说“两气”就是天干之五行之气和地支之五行之气，“成象”就是命局中的气势格局。所以“两气合而成象”就是指天干之五行之气和地支之五行之气配合起来形成的一种气势格局，更加具体地说，就是一个命局里面，只有两种五行之气，其中天干各有两个，地支各有两个，构成一种五行之气，这种气势格局，其实也就是说是一种特殊的命格，名字是“两神成象格”或者“两气成形格”。
依据原著中的讲法，两神成象格指的是相生的五行各半五局，亦即相生成象。相生成象的情形，通常是指相生的五行水木、木火、火土、土金、金水各半五局，不过也有命理预测师认为“知命理者，不但认生其实就是生，克亦是生也。是因而木遇金而成材，金遇火而成器，火遇水而得不到自焚，水遇土而不致泛滥，土遇木而气舒以达，是皆生之巧妙使用也。因而木金、金火、火水、水土、土木亦可成象。”所以“两气合而成象”，不但包括相生的五行各半五局，还包括相克的五行各半五局，一共两类十种组合。不过到底能否够成象，还是要由相生或者相克的五行的气势决定，只有五行之气的干支各半，气势也能够达到平衡，才算“成象”。而已经成象的命格，就没有可能被破了。
依据上述理论来看，两神成象格可以分为两神相成格和两神相生格两大类：
1。两神相成格依五行搭配不同，分成五种：1。木土相成格（木土相克格） 2。土水相成格（土水相克格）3。水火相成格（水火相克格）4。火金相成格（火金相克格）5。金木相成格（金木相克格）
2。两神相生格依五行搭配不同，也分成五种：1。火土相生格 2。土金相生格3。金水相生格 4。水木相生格 5。木火相生格
注意和提防：两神相成格与两神相生格的捉喜用神方法是有区别的，两神相成以“通关”为主，而两神相生格则以“相抑”（泄耗旺神）为主。
例1：
木 甲寅 本气木
土 戊辰 土
日干土 戊戌 土
木 甲寅 木
此造八字四木四土，两类五行力量相当，而木克土，故入两神相成格（或称相克格），喜火作通关。所谓通关，就是指相克时，取能使两者不再相克的五行是喜用神，如此例，木土本相克，当取火为用时，木生火，火生土，火便起了通融的效果，命理上叫做“贪生忘克”。此命忌取金为用克木，这就是通关之意了。
例2：
水 壬子 本气水
火 丙午 火
日干水 癸亥 水
火 丁巳 火
此八字命盘中，水火各占一半，五行均等，水火交战（水克火），属于两神相成格之水火相克格，喜木通关，忌取土克水。
例3：
木 甲午 本气火
火 丁卯 木
日干木 甲午 火
火 丁卯 木
此八字命盘，木火各占一半，力量均等，木火相生，属两神相生格中的木火相生，喜用土泄火之旺气，忌金水逆旺。
例4：
土 戊辰 本气土
金 庚申 金
日干土 戊辰 土
金 辛酉 金
此八字命盘，土金各占一半，五行均等，土金相生，属两神相生之土金相生格，喜水泄金旺气，忌木火逆旺。
例5：
木 甲午 本气火
火 丁卯 木
日干木 甲寅 木
木 甲子 水
此八字命盘，木火虽占了较大都，但却出现子水，故不能作两神成象格论，只能作一般格局论。
例6：
水 壬子 本气水
金 辛亥 水
日干水 壬子 土
金 辛亥 水
此八字命盘虽只有金水二神，但水多于金，力量不均等，故同样不能入两神成象格，而只作一行得气格中的“润下格（水专旺）”论。
3。两神成象格取喜用神规律 1。两神相成格取喜用神规律- 木土相成格，喜火通关，忌金劈木；
- 土水相成格，喜金通关，忌木制土；
- 水火相成格，喜木通关，忌土克水；
- 火金相成格，喜土通关，忌水克火；
- 金木相成格，喜水通关，忌火克金。
- 木火相生格，喜土泄火旺气，忌金水逆旺；
- 火土相生格，喜金泄土旺气，忌水木逆旺；
- 土金相生格，喜水泄金旺气，忌木火逆旺；
- 金水相生格，喜木泄水旺气，忌火土逆旺；
- 水木相生格，喜火泄木旺气，忌土金逆旺。
八字火旺土燥容易命短，如何才算火炎土燥的四柱
八字火旺土燥容易
壬长霞遇车祸死的。
不过，她的死却给我们命理工 留下了一连串的疑问：
看其走运顺风一路，官职高升，是个好命。却为啥意外而死呢？
看其八字印星健旺护卫日主，能破解官杀之克。怎么会有不测之祸？
行运中也不见“天克地冲”，“岁运并临”等凶象，怎么一下子就死了？
莫非八字真的不能断人生死？
要回答如此问题，还是通过具体命例的研讨来解决吧。
以下是
的四柱：
坤造 公历1964年2月8日
阴历1963年12月25日 卯时 生于1964年立春后3日1时辰 1岁起运
印 甲辰 伤（大运）乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
劫 丙寅 印 1 11 21 31 41 51 61 71
丙子 日 丁亥 官（小运）壬寅 壬辰 壬午 壬申 壬戌 壬子 壬寅 壬辰
杀 癸卯 枭（小限）乙亥 乙丑 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥 乙丑
一个命局的剖析准确与否是断命的关键。由于，它直接涉及到命局喜用神的取舍，喜用神取对了判断就正确，喜用神错了推断必失准。
这个格局是身旺还是身衰？这是摆放在我们面前之一个要解决的问题
初看命局：印星得令透干，时支卯印助，又寅卯辰会木局，又亥官生印，印星健旺。丙劫透干，寅中丙火为根，也不弱。印生劫助身旺，癸杀制身，食伤泄秀为用。
生于初春，需火调侯，丙火为喜用神。
如此的剖析取用，大家可认同？
以传统命理，以及旺衰论来看，应该不成问题。那么，预测推算实践证明，恰恰是这几个条条框框蒙住了我们的眼睛，无法看清命局所储存 。
依据命局五行组合剖析：辰土甲木盖头，寅木在侧，被克无疑。亥官前后被寅、卯木夹，也必然被泄克。地支只剩木印旺极。
天干甲印透出通强根旺。而丙火没有根弱，弱不受生，成木旺火窒被克。癸水没有根也成木旺水干被克。
全局印星健旺，为从印格？
但丙劫尚有寅中丙火微根，仍有助身之力，日主不孤立，从印不成。因此命局实际是印旺身衰。
又命里癸水被克，呈木生火旺之势，因此反喜水。
不过，进入大运后：天干逢木生丙火，或逢巳、午旺根，丙劫变旺，而成身旺。
假如天干逢壬、癸助，或逢亥、子旺根，癸杀变旺，就会克丙劫，而成从印格。
于是，该命局为变化格。
这里有一个问题，壬长霞的四柱，印旺可生身，为啥说是身衰？
印能生身是不错，但它是通过生劫比而助身旺。假如无劫比，或劫比弱，印直接去生身的话，就会产生弱不受生，反而对日主有克用。所以印旺不等于身旺。
这便是依照传统命理看命最容易搞错的地方，应该引起大家的注意和提防。
命局印旺身衰，喜丙火劫财助身旺；
生于初春，需火调侯，丙火为调侯喜用神。
于是，丙火劫财为关键喜用神。
那么，在局中丙火没有根坐寅，甲木在侧，有木旺火窒之势；又癸水以辰土水库为根克丙。关键喜用神却被克，是个死局。
于是，可以断定其寿必不长，当引发丙火被克之时其实就是死期。
前面讲到，该命局是个变化格：甲丙得助就成身旺；而癸水得助克丙火就成从印格。
据此就可看出大运流年的走势：
大运先走寅、乙、甲木助丙成身旺；（助丙）
接走子、癸、亥、壬运助癸克丙又成从印格；（克丙）
接戌土运火库又遇巳午未火年丙火得助又成身旺；（助丙）
到了甲申年火年火月走过癸水得助克丙又。。。。。。（克丙）
大运流年一路走来，这个丙火关键喜用神一下子得助一下子被克——运用形象思维大家看看：这个格局不就是一台锯床吗？！！！从大运到流年，又到流月，这样反复推来拉去，这个丙火还不被锯断吗？
丙火主额头，额头被克绝还没有死吗？
于是，这个格局就存在命主必死于额头受伤 。
此刻我们来推断具体的死亡时间。
要使丙火劫财被克并不容易，由于：
1。命局印旺身衰，木旺火窒，存在丙火被克信息。不过，丙火顺从不反抗不会被克，只有得生助转旺后又助力消失，旺木反弹，丙火才会被克。
大运没有火运丙劫无助，到了戌土运，戌土为火库，才使丙劫有根，又遇流年辛巳、壬午、癸未使丙火通强根助身旺。到癸未年乙丑月火年止，但甲申年又接丙寅丁卯火月，丙劫仍有助。直到戊辰月火月又止，丙劫助力全失，又辰土与命局组成寅卯辰会木局。此时旺木反弹，丙劫被克
以上剖析只适合使用于理论层面上，事实上却讲不通。
由于：寅中丙火中气能使丙劫有根，又地支寅卯木虽旺但难克天干，因为丙劫有根甲木也不容易使火窒反而有生助丙火之情。木火之间的 难以割断。
2。丙劫只有官杀水才能克去，总之外部原因才能使丙劫被克。
命里癸水以辰土水库为根克丙火，但因为：1。寅加上卯克土使癸无根却使丙有根，癸克不了丙；2。即便癸得生助转旺克丙，假如丙顺从不反抗断然不会被克。
可是，何时才能引发癸水克丙火呢？
癸水克丙火必须合下列条件：
first of all丙逢生助转旺后，又助力消失，丙才会被克；
同时癸要逢生助转旺；
尤其是，命里寅印要被克，这样既使丙火彻底无助，又使辰土水库复原癸水有根，并且辰土旺反克卯印使天干甲印无根虚浮无破解生身之力。此时官杀水克入，日主被克无生，死亡。
3。清楚明了，寅木印星是核心所在，可谓牵一发而动浑身。寅印一被克命局马上发生巨变而瘫痪。
寅木最怕申冲。
总的来说，戌土运火库又流年逢巳午未火年，使命里丙劫得助复原，可是到了甲申年，火年止戌土运也止，又申冲寅木使辰土水库复原并土旺木折卯木也被克。此时丙劫助力全失，甲印虚浮无破解之力，而癸水通根旺克丙劫。关键喜用神被克引发死局，寿命终结。
依据流年流月流日推断法，可具体推断死亡日期。
巳午未年于癸未年乙丑月结束，到甲申年丙寅、丁卯月仍使丙劫有助，直到戊辰月年月之火才走过，又辰月助命里辰旺冲止戌土运，丙劫助力全失。不过，命里癸水虽有辰土水库为根，却仍无强根，又戊月戊癸合克，癸水受制无力克丙。
到了戊辰月癸亥日，一戊难克两癸，戊土被反克，又亥水使两癸通根有力克丙劫喜用神，大不吉成灾。
但因为亥中甲，尚可使甲印有根破解癸水之克，于是，还未命绝。
直到甲子日丁卯时庚戌分，火时走过丙劫助力全失；又亥日走过，卯时也走过，甲印无根虚浮才无破解生身之力，金生水旺，癸水克入。丙劫喜用神被克，又逢子水绝地，身亡。
于是，命主在甲申年戊辰月癸亥日遇灾。
到甲申年、戊辰月、甲子日、丁卯时庚戌分死亡。
能推断出是如何死亡的吗？
这要运用介入法才能看得出。
介入： 原局：
壬戌 甲辰
癸亥 丙寅’
丙申 日 丁亥
甲申 癸卯
戊辰月、甲子日、丁卯时庚戌分发生何事？
看全局：
局中申子辰合水局，亥子水旺，又两申金生助，金生水旺并生助寅卯木（没有火破解）克土。那么，局中有五土并且两辰戌冲成燥土，克水。寅卯木反遭旺土反克。使天干水木火没有根虚浮，而戊土通强根旺极，固然癸水生甲乙木生丙火，并想去生戊土，但虚浮之火无生之力，反遭健旺之戊土反弹，丙火首当其冲被克。关键喜用神被克，死亡。
以形象思维看：
1）、局中地支。
金生水旺，金为金属；水主流动，旺水为快速流动。快速运动的金属——这不是指飞快行驶的车子吗？辰戌冲成燥土——指强硬的物体，克水指停止（水不流）。
能够想象——飞快行驶的车子撞上障碍物而急刹车。
2）、天干。
日主虚浮，即脚不着地坐在车子上（天干在地支上）。
丙被戊反克，丙，为额；强戊，指；克，为强烈冲撞。
就是说，额部撞在上。
3）、局中没有火，火主血液，即没有，是内伤。
食伤主思维，食伤土冲成燥土（死土），就是成了死脑。
清楚明了：是命主所坐的车子撞上物体，使头部受重伤而死亡
准确、具体的推断，离不开“介入法”和“形象思维法”的运筹使用。
上面便是与八字火旺土燥容易有关的内容，是关于丙火的共享。看完如何才算火炎土燥的四柱后，希望这帮助到大家！！！
哪种类型的八字火炎土燥
八字火炎土燥是指五行中火土两旺而缺水，此类八字多有眼疾，爱情婚姻不好，属水的年份，运程常常有灾。夕阳断桥高见，赞！！！
余手抄《谢石望井》有曰：“火炎土燥，尖额阔颊。足大手小，坠肩肥臀；露骨且赤发皂面。”四柱中纯火土当以从强论，遇生扶则名誉天下，遇克耗则性命难保；最为忌毁其喜用神。
另一种火炎土燥，是忌神火土有制乃发。
名符其实的火炎土燥，是主不从强，忌神无制。此种八字格局的主人，穷困愚痴；虽有点墨，亦不合时宜。相连的是其母困苦潦倒，终日费事。但其母有晚福，其父坏未到什么地方去。
坊间曰：“火炎土燥，等死之造。仙欲破解，无可救药。”
此便是命！！！
