比卦人的命数爱情婚姻推算(比卦是好卦还是坏卦)
比卦初六，有孚比之，无咎;有孚盈缶，终来有它，吉。此句话的解释的差别太。。。
《博浪沙》是元代诗人陈孚编写的一首七言绝句，说的就是抨击秦王朝，企图消灭农民武装的暴虐条文，什么地方有压迫哪里就有反抗，与人民作对都没有好下场，妙设讥刺，词新语尖，这种特意翻新，以议论为主的诗风。
【比】初六 有⑴孚⑵比⑶之⑷，无⑸咎⑹。有孚盈⑺缶⑻，终⑼来⑽有⑾它⑿吉。
【译】初六 相互照应结成命运共同体，不会发生不幸之事。相互照应拿着装满食粮的缶器，众人都来帮助他改变与吉祥还有差别的现状。
注释: ⑴“有”词缀。附着在动词、名词、形容词前，等同于词缀，无实际意义。《荀子·议兵》：“舜伐有苗……汤代有夏。”
⑵“孚”相应（相互呼应、照应，应和。）；符合（契合。）。南朝宋鲍照《征北世子诞育上疏》：“云光丽辉，岩泽昭采。嘉祥爰孚，柔颜载睟。”
⑶“比”齐同（统一。），等同；《荀子•不苟》：“山渊平，天地比。”
⑷“之”用于句末，可不译。《史记·陈涉世家》：“怅恨久之。”
⑸“无”不，预示对动词或形容词的否定。《墨子·公输》：“请无攻宋矣。”
⑹“咎”灾祸，不幸之事。《尚书·大禹谟》：“君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。”
⑺“盈”满，充满。《诗经·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。”
⑻“缶”古量器名。一缶为十六斗。《国语·鲁语下》：“其岁收，田一井出稯禾、秉刍、缶米，不是过也。”
⑼“终”通“众”。众人。《战国策·韩策》：“终莫能就。”
⑽“来”由彼至此；由远到近。《尔雅》：“来，至也。”
⑾“有”通“佑”。帮助，辅助。《荀子·大略》：“友者，所以相有也》”
⑿“它”异，不同。《康熙字典》又【玉篇】No，异也。【正字通】与佗他同。【易·比卦】终来有它吉。【礼·檀弓】或敢有它志，以辱君义。
比 在古汉语里面是 从 之义，因为卦象中主爻为九五爻，而初六到六四四个阴爻都处在其下，有从明君之意，自然无咎。可惜的是，初六离九五太远，假如九五德不盛极，恐怕非常难被照应到。同样的，假如初六跟从的人其本身“有孚盈缶”，其能力足以照应到所有阴爻，那么自不然就“吉” 了。
前后并不矛盾，只在于这个卦本身就是跟从之义，有点靠天吃饭的体验感觉。
周易比卦。求高人排忧解难!
《周易64卦》——“比卦”解析①
九五爻变，水地比变大坤，六爻俱阴，毫无一点阳气，可见此局之中，男的一点地位都没有，互卦山地剥，为剥落受损，去也无用，空伤心罢了，不如把车票省了，但是我看你提出的时候是早上十点，此刻晚上6点，劝你也来不及了。
但是万念俱灰就没很有必要了，十年前我读初二，喜欢一个女孩，高三高考结束给她买了一个小灵通，大二的时刻她无缘无故和我中断了音讯，至今我固然单身但活的好好的，万古长河流向东，不废人间半恩怨，没她你就一定活不了么？这个地球上绝大都生存的人谈过不止一场恋爱……
我可以找到一万个例子来说服你，也是由于我看六爻俱阴，男的有轻生的预兆，你可一定不要想不开，《雀神》之中那女的多惨，两圈麻将救回跳楼之命，劝君一言我都觉得自己功德无量，你想开了也是救自己一命，胜七级浮屠之功，得人间大义之德，回家打一局dota，听一晚上郭德纲比啥都强。
真的。
本人阅读《周易》的经验看法，希望对大家有所帮助
《周易》的卦象可以代表许多的自然事物，占卜事情的时刻必须得选择正确的天时、地利、人和，其一有变则一卦有变。
许多人都说预测推算准确度这个与占卜师的水平有关。也确实有一定的联系，但要看卦的主体和客体是谁。命理主体的相当大的程度上决定了命运的发展走势。他也可以决定客体的命数，也可以被客体的命数所决定。真真正正拥有大智慧的人可以不受客体阻挠，从而达到完成大愿。
《周易》一书，是从古至今人们依据他们参透的规律写的，有的人讲它是“天书”，确实由于它的道理深厚，有大智慧，能够给人以困难中的方式方法启迪，而非单纯的卜卦之书。你得到结果的并 且，也许自己已经清楚明白了道理了吧！！！
我与你是有缘人，帮你简单解一下
水地比为六十四卦第八。
坤为地，坎为水，地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而润，水与地亲密无间。比者，辅也，密也。故比象征亲密比辅自然吉祥，但应比辅于守持正固而有德的长老，择善并且从。
比卦本身就有竞争角逐之义，感情此问题也同样，时间和距离常常相当大的程度上决定了这点，你要淡然的看待自然中的竞争角逐。
九五爻从古至今为王道
九五。显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
大约之义是让你守中正之道。
九五一变就成了《周易》地二卦，坤
坤。元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
这个告知你要以柔和方式处理此事！！！即使不成功，也一定会有所收获！！！
今天问家人对俺事业选择的鼓励，占出比卦，变卦坎卦，求解!
事业要以服务社会为目的，发挥本人的特长，没有不成功的，至少也问心无愧！！！
性格人各不同，取长补短，宽容待人，定会与人和睦相处，有用且助于工作发展。
莫要信算命！！！这是完全不符合事实真相的。由于人生一直就是个变数。这是一种消极的一生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌控于本人的手里。人可Yi经过改正本人的缺点和错误，提高自己自个的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改命！！！
看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改命的过程（互联网可找到）。你就知道“命自我立，福自我求”的真真正正含义了。算命不如造命！！！做一个智者会很幸福。
祝楼主如意！！！爻
爻yáo (粤语读“肴”字)
爻 yáo，
部首: 爻 部首笔画: 4 总笔画: 4
爻
yáo
【形】
(象形。本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化，故爻预示交错和变动的意义)同本义〖interwinled〗
爻，交也。象易六爻，头交也。——《说文》。按，乂，古文五，二五天地之数。会意。凡从爻之字，皆错杂意。
道有变动，故曰爻。——《易·系辞下》
又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂)
爻
yáo
【名】
《周易》中组成卦的符号。〖lineineighttrigrams〗“—”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意
六爻熟透，八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》
爻者，言乎变者也。——《易·系辞上》
又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所预示的事物形象;形迹)
爻辞的省称〖explanationsofdiagramsforpination〗
虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。——南朝宋·谢灵运《初发石首城》
又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦)
爻
yáo
组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（a。卦的形象；b。喻形迹、真相）。
笔画数：4；
部首：爻；
笔顺编号：3434
五笔字码: qqu
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《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中其实没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种观点。 有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。“爻”代表了阴阳气化，因为“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。钱玄同 ， 郭沫若 即持此说。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也可以特指这个组合中的最上面一个爻，也泛指借用这种组合进行预测推算的方式方法。
在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘--’(两短横，中间有空格)又称‘六’，假如初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；假如“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。
初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻八卦预测，包括纳甲法和梅花易数两种不一样方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测推算，而梅花易数比较简便，主要根据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测推算
在《乾坤谱》中，阳爻代表大月30天，阴爻代表小月29天。乾六阳爻坤六阴爻和12爻，代表一年12个月
比卦的《彖》曰:
【比】彖曰 比，吉也，比，辅⑴也，下⑵顺从也。“原筮元永贞，无咎，”以⑶刚⑷中⑸也。“不宁方来，”上⑹下⑺应⑻也。“后夫凶”，其⑼道⑽穷⑾也。
【译】彖 彼此关联的双方结成命运共同体如意吉祥。比是依附，地位低的顺从。“考察过去民众长时间安定没有不幸之事。”是由于君主有正确的治国标准。如民众不安定等到将来，因为君主与百姓是对应一致的命数共同体，所以“君主同样不吉利。”里边 的道理至始至终就是这样。
注释: ⑴“辅”依附，亲附。《逸周书•柔武》：“四曰维势是辅，维祷是怙。”朱右曾校释：“辅，附也。”
⑵“下”身分、地位低。《礼记•坊记》：“尸饮三，众宾饮一，示民有上下也。”
⑶“以”由于。《左传·僖公三十三年》：“以贪勤民。”
⑷“刚”阳；昼；奇；君。古时候哲学家用阴阳概念来解释自然界两种对立和互相消长的，认为阳性刚，阴性柔。因以“刚”指：(1)“阴阳”之阳。 (2)“昼夜”之昼。昼为阳，夜为阴。(3)“奇偶”之奇。奇为阳，偶为阴。(4) “君臣”之君。君为阳，臣为阴。《易·鼎》：“玉铉在上，刚柔节也。”高亨注：“君上为刚，臣民为柔。节，有节度也。”（节度：规则；分寸。）
⑸“中”指正确的标准。《荀子•儒效》：“事行失中谓之奸事，知说失中谓之奸道。”
⑹“上”君主；皇帝。《尚书·君陈》：“违上所命，从厥攸好。”
⑺“下”臣下；百姓。《文选·张衡〈东京赋〉》：“上下通情，式宴且盘。”
⑻“应”对应（一事物与另一事物的一致。）。《后汉书·刘玄传》：“夫三公上应台宿。”
⑼“其”这（种），那，里边 的。《汉书·苏武传》：“虞常等七十馀人欲发，其一人夜亡，告之。”
⑽“道”道理，规律。《庄子·养生主》：“臣之所好者，道也。”
⑾“穷”至始至终的整段时间。《楚辞·大招》：“穷身永乐，年寿延只。”
水卦何时有对象出嫁
如何用水地比卦测爱情婚姻呢？水地比卦的外卦为坎，代表柔性的水，内卦为坤，代表宽厚的大地。水在大地上聚集形成湖泊，湖水与大地是共存的。假如没有大地，水就没有地方可以容身；假如没有水，则大地上就会失去生机，因此水地比卦是一个非常如意吉祥的卦。话不多说，接下来就一起来瞧一瞧水地比卦问姻缘何时到吧！！！
八字详细解读
爱情婚姻详细解读
另一半长相
紫微姻缘
紫微命盘
2022运程
前世这一生
事业财富
1。怎样用水地比卦测爱情婚姻
水地比卦是一种如意吉祥的艮卦，代表了未来将会出现特别大的好运来临，无论做什么事都是会事事顺心，多数是没有什么阻拦的。并且她们的生命里财气很充沛，婚缘运程也很好，会碰到一个和自己一身十分相配相利的有缘分的人，她们的感情结果也是十分和睦的。男方有男子汉气概，女方有女子的温柔体贴，如此的爱情让所有人羡慕。在恋爱过程中，双方皆能在对方身上学习到许多长处，以弥补补充本人的短处，这种能使人不断进取的爱情才是最完美的。水天需卦测爱情婚姻结果怎样？爱情婚姻长时间？
2。水地比卦问姻缘何时到
1。伴侣
如果是两个伴侣有着水地比卦，那么他们今后一定会所有的事都顺利地走入爱情婚姻生活圣殿，而且在未来的婚后生活之中也是十分的和美丽的。
2。己婚的人
如果是两个己婚的人有着水地比卦，那么她们的感情可能迈入第2个春天，夫妇二人在历经一些小分歧后会情感感情提温，并且后来的婚后生活之中也小有争执。
3。离异或单身男女
如果是离异或单身男女的人有着水地比卦，那么她们在未来可能碰到一个归属于自己一身的命里已经定好姻缘，并且二个人的性 格和标准相辅相成，会在相互照顾相互迁就中走入美满的爱情婚姻圣殿。
上面便是水地比卦测爱情婚姻、水地比卦问姻缘何时到的有关的内容。拥有水地比卦的二个人性格互补，恋爱和爱情婚姻都则非常美好。
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本卦水风井，体卦为水，用卦为风木，体生用，代表因爱情婚姻之事耗神费心，互卦火泽睽，体互克体，用互生体，众目睽睽，代表众人帮助不过效果不佳，反而生乱。变卦坎，坎水是比劫，岁有波折，不过得贵人帮扶。爱情婚姻可成。
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4。六爻未土暗动合喜用神，说明在外地有别的女生和这个男生联系彼此暧昧
5。卦为变六冲，说明感情不稳定，易分离。
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水地比卦，求解，占爱情婚姻!请问这个挂应该如何解释啊?
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