五路财神爷灵签抽签第4十二签解签爱情婚姻尊者(五路财神第1签解签)
求姻缘签
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1。有一本书非常有参考价值，书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄如此的全能天才是不是很常见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。不管什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验汇总为四点，写成书。袁黄法号了凡，于是，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。原著是古文，能在网上找到现代文译本来看。
2。读地藏经是佛门常用的修行方法。可以 使用关键词“读地藏经感应”、“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等等，在网上找到大量真实成功的例子来看，都非常精的；
3。坚持每一天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更佳），形成习惯，努力不懈，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，改变越大；
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1。如何求得好姻缘？
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求观音灵签82解签 求姻缘 第八十二首：吕纯阳重生梓树中中
炎炎烈火焰烧天，焰里还生一朵莲
到底永成根不坏，依然枝叶色新鲜
(四句浅释：火势凶猛，烈焰冲天，但莲花不受作用与影响，依然在其中滋长；直到最后也其实没有被折损，仍然枝叶茂盛，色鲜艳。）
虽是危险，不伤其身，营谋用事，皆得贵人。此签火中生莲的预兆，凡事先难后易。
灵签之曰：本签者。火中生莲的预兆。凡事先难后易者。目下时运未济。千万不可逞英豪。图意外之财。却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏。依然枝叶色新鲜。尔之命也。可因命大。遇险而不危。易言之。虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。
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详细解读：此签有”因人而异”之意。意味局中人，不要太过执着。当我们在做一件事或向别人表达某些看法时，会发现有人能理解、有人却不能。此时可能会懊恼：为啥同样一件事、说的是同样的话，反应结果却是两极？其实也就是说任何人皆有任何人本身的性 格、想法与特质，包括自己也是。硬要把本人的想法加诸在别人身上是行不通的，往往只会造成反效果。何不试着多花一点时间，去了解别人的看法与性质差别。知道对方的喜恶之后，才能进一步沟通，也可以避开误触对方的忌讳与禁忌。做起事来，一定更加一本万利。
你的爱情婚姻--阻，有阻力，不过注意和提防卦文已经很清楚明白，火中生莲的预兆。凡事先难后易者。目下时运未济。千万不可逞英豪。图意外之财。却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏。依然枝叶色新鲜。尔之命也。可因命大。遇险而不危。易言之。虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。
求姻缘签、求出来是上签有什么含义？ 10分 上签当然是好事。但是这个需要给你抽签的人给你解答！！！ 反正所谓好事。。。
观音灵签十一签求姻缘 第十一首：刘先生入赘东吴 上上
欲求好事喜非常，争奈姻亲只暂忙
毕竟到头成好事，贵人接引贵人乡
（四句浅释：盼望求得佳事因而欣喜异常，奈何忙碌一时成为亲属的愿望还是暂无消息；须知到最后毕竟好事成双，自有贵人接引前往贵人乡。）
有事盼望，到底如斯，若问此事，贵人提拔。此签因祸致福的预兆。凡事则吉。
灵签之曰：因祸致福之签。凡事则吉者也。曰欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提拔耶。
交易－成 爱情婚姻－合 求财－有 自己一身－顺利 住宅－吉 六畜－中平 田蚕－中平 寻人－见 行人－未至 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－祭星 失物－东方 移徒－旺
详细解读：此签有”随机应变”之意。提醒局中人，凡事处之泰然。人有的时候会碰到”不得不”的情形，可能是不可抗拒的、可能是强加于己的，却也只能硬着头皮去做，但心中却惴惴不安。所谓”既来之，则安之”。在事情未成定论之时，无须预设太多立场、杞人忧天。持稳身心、处之泰然，把面临的状况当成一种磨练、一种经验，从这个经验中所得到的，无论是有形或无形的收获，百分百是正面的、意想不到的。另外在抉择不定时，不妨听取身边亲戚朋友的建议，有助事情迎刃而解。
你求的姻缘--合！！！很好！！！既然分手，就放下。你不放下，怎么能得到呢！！！
观音灵签28、求姻缘 5分 第2十八首：孟尝君鸡鸣度关上上
东方月上正婵娟，顷刻云遮月半边
莫道圆时还又缺，须教缺处复重圆
（四句浅释：月儿从东边初升正所谓最美的时刻，突然之间乌云骤至将月亮遮蔽了半边；不要说月正圆为啥呢又遇缺，只待乌云过后缺处就会重圆。）
浮云遮月，不得疑惑，得待云开，自见明月。此签月被云遮的预兆，凡事待时。
灵签之曰：月被云遮的预兆。也就是是凡事。暂时且保守。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。也就是是言积德。以迓天庥者。君之目前其实就是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。
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详细解读：此签有”幸得援手”之意。提醒局中人，凡事以礼相待。这样一个社会上有各种各样的人，生活在我们周遭，有些熟悉、有些陌生。不过，即便是几乎天天见面的同学或同事，也不代表我们就可以充分理解相互彼此的全部。也许你自以为熟悉的对方，也仅仅只是工作上的那一小部分。也许他们各有所长，不过没有表露出来。在待人处世上，应能不分贵贱、职位高低，以礼相待。勿起分别心，凡事一视同仁。此刻你周边的任何一个人，日后皆有可可以成为你的贵人。
你所求的爱情婚姻--合！！！
求姻缘得一签 请明 白大师帮解答 这签之义是说目前运气较差，不过以后会好
观音签求姻缘 观音第4十二签
上签呀，签文是：
君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增；一切有情皆受用，人间天上得期亨。
整个签的典故是有莲见母，
有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
[古代人们典故] 目莲是佛门的尊者，有神通。他的妈妈作恶多端，死后在地狱的鬼道受苦，据说那个时候目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的妈妈刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。依照指示，目莲于阴历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉妈妈。挨饿的妈妈最终获取了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会，供养十方僧侣，并由诸天菩萨施法，救渡地狱中的妈妈。由是阴历七月十五日为盂兰节，也就是孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 这个故事也算得着是一个圆满的结果
整个签
住宅 祈福 自己一身 冬吉 求财 未有
交易 成 爱情婚姻 中吉 六甲 平安
行人 动 田蚕 中平 六畜 中平
寻人 见 公讼 胜 移徙 保守 失物 空 疾病 解 山坟 安
此卦天垂恩泽的预兆 凡事成就大吉也
签文四句诗之义是，你敬神也好，烧香也好，神仙也是记住了，你天天就祈祷一个事情，既没有显现也没有成功，情无价啊，因此讲你要自主的，要有目标，如此便可以了，
若问姻缘，吉利，看来你姻缘将至，别忘了还神，
求解：观音灵签，第6签 中 求姻缘，谢谢！！！ 第6首：蔺相如完璧归赵中平
投身岩下饲于菟，须是还他大老公
舍己也应难再得，通行天下此人无
（四句浅释：将自己丢在险峻的山崖下喂饲于老虎，仍然不会改变他大老公的情操；愿意这样舍身的人恐怕再也不容易以遇见，浪迹天涯也找未到第2个一样的人了吧。）
为使非常，身清岂贫，待他时至，详与君知。此签岩下饲菟的预兆，凡事宜顺则吉。
灵签之曰：于岩下饲于菟者。是凡事宜顺则吉之表征也。得本签之君。应知。为人宜保守。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避开之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。
交易－难 爱情婚姻－平平 求财－中平 自己一身－中平 住宅－不利 六畜－损 田蚕－早种 寻人－见 行人－最近回 六甲－安 山坟－安 讼词－有理 疾病－设送 失物－见 移徒－吉
详细解读：此签有”随机应变”之意。意味局中人，智勇兼备。人有的时候会碰到他人故意刁难，甚至以强欺弱、仗势欺人，让事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口气，愤而误事。须知有勇无谋于事无补，与其冲动气愤、闹得两败俱伤，还不如保持冷静，用智慧与理智思考应对之道。故事中蔺相如之因此能完璧归赵，其实就是由于拥有英明果断的机智，与有啥说啥毫不避讳的勇气。凡事除了慎重考虑，也应兼具英勇果断的胆识，适时言所当言、据理力争，无须恐惧强权，以免错失良机。
你所求的姻缘---平平。对待爱情婚姻务必要慎重考虑，以免错失良机。
在求姻缘签的步骤和解签 其实也就是说也没啥步骤可讲究，去庙里拿签筒，紧接着在神灵面前跪下，介绍一下自己（姓名年龄础肖籍贯之类的），说下本人的大体状况（假如是问姻缘，就论说自己目前是单身还是已经有对象，对象是谁，交往多长时间之类的），紧接着说出你的问题（务必要把问题说清楚，假如你已经有对象，就问和这个对象的姻缘，假如是单身，可以问以后的姻缘情况，问题是不能笼统含糊的，把你想了解的说清楚，便于解签），紧接着开始求签（可以摇动签筒，让签掉出来，比较简便的方式方法是直接在签筒里抽一支即可），把求道的签竹（上面有一个数字）拿到指定的地方换成相应签纸即可。纸上一般写有签诗或其他形式的文字，对应你的问题进行读解就行。
这样够清楚吗？
跪求大师帮忙解观音灵签12签求与一人姻缘 目前你求得这个人，或许不是你的好姻缘，以后你遇见的那一位，是很好的。 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福。意思就是失去一个麻，会获得一个丝。 因此你莫强求，顺气自然。假如你和她真的有缘分，自然会在一起。假如在一起不合适，你就等下一个，下一个条件会更佳一些。
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文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告知你，假如你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！！！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。
在线求解签 10分 求签的游戏你也信？
请问一问总共有多少支签？人生的可能性有多少种？能对应得过来吗？
观音灵签六十二签求学业 考研完结了，马上知道成绩了，特别紧张，想了解这个签之义，俺会过初试么 相信自己
观音灵签很吗 “家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俚语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在咱们国家民间的深远作用与影响。传说中，观音菩萨有求必应，无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于普通的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。此处的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。假如菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》亦有记录载入：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际包含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，不过世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的讲法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的效果。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的本质。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。诚然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正由于具备了这种精神，因此才能积极主动地去化度众生，利益众生；假如没有这种精神，纵有大智也不容易实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全展现了他慈悲济世的迫切心愿。正由于如此，观音成了佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的本质动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智力。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。亦即眼不但能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》也叫：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正所谓具备了这种神通力量，因此能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的由来，诸经也是说法不一。有的说他在过去无量劫前就已成佛。。。。。。>>
大师请进！！！！！！！！！我今天去寺里诚信拜佛，顺手求了灵签一幅，不过此为下下签，我该如何办？ 万法皆为空，万事都有心，静观自照，随心而做
就业时，个人愚见：宁为凤尾，不做鸡头
吕祖灵签 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。
月已落，（夜深了，深到凌晨都看不见月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第2天的光明才能看清周围的真实环境）
风又紧，（夜晚风起，大多可以带来风雨，最少也可以带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观）
舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：爱情婚姻是人伦，是责任，就好像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是如何的人）
若要如心，（若要称心如意）
三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看本人的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），假如有三年之久则是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有啥样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的）
典故是：
《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告诉金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马竟然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边，康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为啥呢看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看到。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！！！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这儿就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得一点一点的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，固然剥落，上面的字仍看出来，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，全身是水，暗自想道： “莫非渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！！！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。紧接着走进来，向神厨里睡了。这就是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河起名为“康王河。
个人典故见解：这个典所以有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是本人的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和本人的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪也可以这样说是真实的幸福）
又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意躲避不能解决问题
屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也属于一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了）
几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，所以困难是可以驾驭自如）
若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，不过俺认为俺们身边处处是贵人，重点是贵人也是需要钥匙打开的。。。。。。>>
求解签庐山东林寺观音灵签第4十二签：一柱清香上天台，天官赐福报喜来，富贵昌盛天注定，指日高升神增财 5分 求财得财，求官得官。好好经营吧
67签 观音灵签 求升学能不能有望成功 升学有望成功
是文殊菩萨的签
归元寺第1百七十一德首尊者灵签解签 降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。 据说，他的爸妈己到壮年尚未生子，便到五台山向文殊菩萨祈请，果然怀胎生下尊者。尊者风骨爽秀，聪明超群，幼年即到五台山真容院，拜法顺为尊者，年二十正式受戒出家。拜法顺为师，尊师曾畜一龙在一干净瓶中，不幸而逃到东台之龙宫池巨石之中，大师见一白气从水中蒸腾而上，遂大喝一声，龙怯而去。因此得名，降龙尊者
罗汉，梵文译音，原称阿罗汉。500罗汉是从历史上的16罗汉演变而来。佛教认为，罗汉是一个人修行功夫的果位。在小乘佛教中，罗汉等级最高，而大乘佛教中，至高无上的是佛，紧接着是菩萨，再次是罗汉。罗汉在咱们国家人心目中已家喻户晓，是一种吉祥与力量的代表象征，事实上也是几千年来儒家提倡的以慈善为本，讲究忠恕之道的一种展现。大乘佛教认为，阿罗汉的果位次于菩萨，为协助佛和菩萨普救世人，有500罗汉 之多，其中玄奘也是500罗汉之一。最要紧的是18罗汉，各有其保佑的主要对象。
五百罗汉：
目录
1。阿若忄高陈如尊者
2。阿泥楼尊者
3。有贤无垢尊者
4。须跋陀罗尊者
5。迦留陀夷尊者
6。闻声得果尊者
7。檀藏王尊者
8。施幢无垢尊者
9。梵钵提尊者
10。因陀得慧尊者
11。迦那行那尊者
12。婆苏盘豆尊者
13。法界四乐尊者
14。优楼频螺尊者
15。佛陀密多尊者
16。那提迦叶尊者
17。那延罗目尊者
18。佛陀难提尊者
19。末田底迦尊者
20、难陀多化尊者
21。优波多尊者
22。僧迦耶金尊者
23。教说常住尊者
二十四、商那和修尊者
25。达摩波罗尊者
26。伽耶伽叶尊者
27。定果德叶尊者
28。庄严无忧尊者
29。忆持因缘尊者
30、迦那提婆尊者
31。破邪神通尊者
32。坚持三字尊者
33。阿{少免}楼驮尊者
34。鸠摩罗多尊者
35。毒龙皈依尊者
36。同声稽首尊者
37。毗罗胝子尊者
38。伐苏蜜多尊者
39。提首那尊者
40、僧法耶舍尊者
41。悲察世间尊者
42。献华提记尊者
43。眼光定力尊者
44。伽耶舍那尊者
45。莎底尊者
46。波提婆尊者
47。解空无垢尊者
48。伏蜜多尊者
49。富那夜舍尊者
50、伽耶天眼尊者
51。不著世间尊者
52。解空第1尊者
53。罗度无尽尊者
54。金刚破魔尊者
55。愿护世间尊者
56。无忧禅定尊者
57。无作慧善尊者
58。拾劫慧善尊者
59。旃檀德香尊者
60、金山觉意尊者
61。无业宿尽尊者
62。摩诃刹利尊者
63。无量本行尊者
64。一念解空尊者
65。观身无常尊者
66。千劫悲愿尊者
67。瞿罗冉阝含尊者
68。解空定空尊者
69。成就因缘尊者
70、坚通精进尊者
71。萨陀波仑尊者
72。乾陀诃利尊者
73。解空自在尊者
74。摩诃注冉阝尊者
75。见人飞腾尊者
76。不空不有尊者
77。周利盘特尊者
78。瞿 *** 丘尊者
79。师子比丘尊者
80、修行不著尊者
81。毕陵伽蹉尊者
82。摩利不动尊者
83。三昧甘露尊者
84。解空无名尊者
85。七佛难提尊者
86。金刚精进尊者
87。方便法藏尊者
88。观行月轮尊者
89。阿那分提尊者
90、拂尘三昧尊者
91。摩诃俱尊者
92。辟支转智尊者
93。山顶龙众尊者
94。罗网思惟尊者
95。劫宾覆藏尊者
96。神通亿具尊者
97。具寿具提尊者
98。法王菩提尊者
99。法藏永劫。。。。。。>>
厦门仙岳山土地公庙抽签，求解签
今天出生人，许多具有多重性格，故性格复杂，心性起伏变化较大，常有临事改变心意的状况发生。整体大运方面：毕生大多安乐顺心，不管在工作或财务收入皆能常保好运，使得生活丰足无忧。家庭方面，亲缘关系良好，兄弟姊妹间的相处大多融洽，且多能对自己在工作发展上能够起到帮助作用。这天出生的 女人，性格较为守旧平淡，但深具福禄，且身体健全，是属于长寿康泰的命格。可在生下来时或出生稍后出现，并在整个儿童时期中数目增添。假如是长在脸上，会严重作用与影响人的相貌，给患者的活法带来种种不便。目前，咖啡斑的治疗问题相当地受关注。另外，?此问题是大家普遍注重和重视的。 对于咖啡斑的遗传问题，我院医生剖析，多数咖啡斑是没有遗传性的。不过需须留意的是：假如咖啡斑多部位、多面积发病，(累积三个部位以上)需须留意是神经纤维瘤之象，此类咖啡斑有相当高的遗传性。假如你不能确定自己长的咖啡斑会不会遗传，建议及早咨询相关医生。 ?退一万步讲，即便本人的咖啡斑会遗传，更不要太担心，按照如今的科学技术，是完全可以成功祛除咖啡斑的。我院的新一代紫翠宝石激光技术是治疗色素性疾病的一项新兴技术，是国际新一代具备高功率的激光技术。着重是通过光-声效应和机械效应有选择性的破坏黑色素色素体，当皮肤色素病变吸收激光能量之后，皮肤中黑色素的异常数量将得到抑制，从而达到有效清除色素的意图。 据了解，该项技术治疗色斑，是目前最受人信赖的祛斑技术。相较于传统激光技术来讲，新一代紫翠宝石激光技术通常来讲采用更均匀的平帽输出技术，这种匀质光束能保证能量的均一和稳定分布，同时配合双脉宽模式，使激光能量分布更加优化，光爆破效果更好，通过产生高峰值功率以有效破碎色素和纹身颗粒，避开了对皮肤过多的损害。 ?本人有咖啡斑，担心会遗传给下一代，这是所有爸妈都担心的问题。但是医生提示，不要由于有咖啡斑为自己太大的压力，毕竟此刻咖啡斑是完全可以治疗的。
张亮麻辣烫总投资费用在11、35万-17、83万，这笔付费中蕴含了人工、水电、房租等费用。来看下详细解析：
一线城市：开店成本高，其房租费每月4700，装修费每平600计费。产品设备引进费6万，原料费2、5万。开业费2万，人工费0。8万，水电费1400元/月，开店流动金预留3、82万。总投资费用为17、83万!《张亮麻辣烫申请表》
二线城市：其房租费每月4200，装修费每平500计费。设备引进费4、5万，原料费2万。开业费1、5万，人工费0。7万，水电费1100元/月，开店流动金预留3、36万。总投资费用14、34万!
三线城市：房租费每月3700，装修费每平400计费。设备费3、5万，原料费1、5万。开业费1万，人工费0。6万，水电费800元/月，开店流动金预留2、9万。总投资费用11、35万!
麻辣烫这种食物是特别符合现在的人的饮食习惯的，first of all它的制作速度就是比较快的，对于许多赶时间的上班族或者是学生党来说非常合适，而且比较实惠的价格以及自由度相当高的选菜也能够让人吃得更加自由更加能避开浪费。张亮麻辣烫的实力是比较强的，同时拥有着有些高的知名度和人气，所以对于新手创业者来说这是一个非常可以的创业选择。
财神爷抽签
我去算命抽签是财神送元宝好不好 好！！！
财神灵签寅宫求财解签 求财有个秘密，中国自古财神只有文武两位，但他俩只是玉皇大帝的出纳，不是钱币和金银的制造者，钱皆在玉皇大帝的保险箱里装着呢，没有玉帝的批条，财神一个子儿也不敢动。所以供财神切记别忘了先供上玉皇大帝。
签到怎么签。。在网页上签到 还是直接在财神爷那签 可是我点了财神爷。。没有签到啊。。 在网页上的签到，要你上线，出了主城范围后，在其他地图上，才可以在网页签到的（财神签到只能签14次，网页上的签到每一天皆可以签）
财神灵签第十五签上上签 却调琴瑟向兰房 直待春风好消息 不是姻缘莫较量 两家门户各相当
圣 意：婚未合。讼未决。名利迟。音信缺。孕难生。防口舌。非知己。莫妄说。
东坡解：两意未合。宜于待时。防忧与虑。谨慎愆非。直待来春。万事方吉。
若或妄动。徒劳心怀。
碧仙注：两家未合。百事难谐。门户可虑。猷恐成乖。
解 曰：此签名不成。利不就。婚不合。
凡事却待新春。方始称意。若妄作。反劳心力。终不能如人心愿也。
释 义：各相当者。谓情不能谐也。主骨肉有言语口舌之伤矣。
其物换人移。方得。老婆和合。爸妈克谐。
若或妄为。徒劳无益。直遇寅卯辰年月日。名利都有。百事合宜也。
占 验：一人春间往楚经商。卜此。谓秋间必返。及到彼。因事羁留。 刚到明春抵家。
末二句验甚。
故 事
(一)张君瑞忆莺莺
唐。张拱(张珙)字君瑞。因事出蒲东。寄寓普救寺。寺之西厢。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表亲。女名莺莺。有绝色。会值流寇之乱。崔母许以。如能保护。愿将女妻焉。君瑞出伪护持。乃免于难。后崔母背盟。君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。(西厢记)
(二)王羲之坦腹（本故事应无关本签，但印证者仍可相应参考，不适宜骤然排除）
王羲之为人坦率，不拘礼节，从小时候就不慕荣利。《世说新语》里载有王羲之「坦腹东床」的美谈。
晋代士族郗鉴欲与王家联姻，就派人到王家去择婿。王导让来人到东厢逐一观察其子侄，回去后对郗鉴说：「 王家诸少年都很好。他们听说我是从郗家来选女婿的，都神态矜持，仅有一个人在东床上坦胸露腹地吃食物，一副似乎不晓得有这回事的模样。」 郗鉴听了就论：「这便是俺要找的佳婿。」后来知道坦腹而食的人是王羲之，就把闺女嫁给了他。后来「东床坦腹」、「东床」成为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫「令坦」。
广天宫提醒您
本签『不是姻缘莫较量』，就是说眼前这个对象不适宜出嫁／合作，不值得周旋下去，请丢弃断离，静待下次机会吧。
求解签，财神签第七签 囊中之物，机会不到，切入有难度，求之难启口，望之可见，取之过早。安于本命，顺其自然。
请帮我解一下签，财神灵签，第2上上签 不做违法的事情，同时安分守己，多行善缘。。
天下第1财神庙第1签解签?? 求的是什么?这是上签，说你受上天眷顾，功名利禄皆有，技惊四座有点孤单。
杭州灵顺寺财神殿灵签求解第1签 没必要写的多详细，又不是论文。
大约是说：会独步青云，特别好，富贵荣华上天都给你了，还会很有福相，寿命很长。
是不错的签，你求什么？
南岳大庙财神殿，求财，午宫签是下签吗 签文呢
内容
免费解签
仅做参考
记得当年伍子胥。潜奔难渡幸逢渔。
欲将宝剑相持赠。大义交朋郤不辞。
仙机
名与利。莫贪谋。
谋望事。不要强求。
病求医。亦无忧。
蚕与畜。慎守护。
问行人。要迟久。
宅修福。昌厥后。
问六甲。慎绸缪。
问爱情婚姻。有佳偶。
问风水→平安稳定无妨碍。
问遗失→寻之亦可得。
问自己一身→修善自平安。
问天时→淡中也有味。
问出行→戒贪方可去。
附注→
昔伍子胥。楚人也。楚王追杀之。避难奔至江边。
有一渔舟救之渡江。伍子胥将自己之剑赠于渔父。渔父不受。
以此大义相交。故辞剑也。
求得此签者。凡事不可有贪心。有益于人之事。
不管人之知与不知。人之报与不报。力到便做。
讲义不讲财可也。
以签论。凡事平安稳定无碍。此凶中有吉之签也。这个也信？签都是写好的，放在什么地方，和你在家中摆扑克相同的啊。
别再了！！！
不说你你不长记性－－－你无知！！！愚蠢～笨蛋！！！
