八门配八灶吉凶五行风水奇门遁甲(离门配各主各灶的吉凶格局)
奇门遁甲八门的排法解析，奇门遁甲八门的详细用法
; 奇门遁甲八门有哪些?奇门遁甲八门排法如何排?奇门遁甲将八门归类在人事应用方面，故有关人事的克应，首要慎重考虑的是八门。经常提到的八门是指休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门和开门，简称为休、生、伤、杜、景、死、惊、开。八门的五行属性中，生门和思门五行属土，惊门和开门五行属金，伤门和杜门五行属木，而休门五行属水，景门五行属火。话不多说，使俺们一起来聊聊奇门八门的详细用法吧!
1。奇门遁甲八门排法
1。八门的固定位置
八门静止不动的时刻休门在坎一宫，生门在艮八宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，景门在离九宫，死门在坤二宫，惊门在兑七宫，开门在乾六宫，中五宫无门。位置如下表所示:
杜门(巽四宫)景门(离九宫)死门(坤二宫)伤门(震三宫)(中五宫)惊门(兑七宫)生门(艮八宫)休门(坎一宫)开门(乾六宫)
何谓奇门之术，奇门遁甲术的应用层面
2。排八门的步骤
不过随着时辰不同，八门的具体位置将会有所变动，不一定固定在上表所示的某个位置上。而我们取用某个时辰来精密推算八门飞布的具体位置，就是排八门盘。排八门的步骤有如下几步:
1 first of all排出地盘。
2 再找出直使(注意和提防:直使是八门盘专有名词，是定八门的基本坐标)
3 在十二地支盘中，将直使放在属于旬首地支之位置。
4 紧接着，不论阴阳遁，一律顺时针顺行十二地支盘。阳遁顺数:1。2。3。。。。。。九、1。二;阴遁逆数:九、八、七、。。。。。。。九、儿。故至所取用时辰的地支位置为止。其数目字即为直便所落的言位。
5 以直便所落的言位为起点，按“休生伤杜景死惊开”的次序，顺时针转一圈，其实就是八门的飞布位置。
奇门遁甲神盘怎么排?神盘旋转规那么是什么?
2。奇门八门的详细用法
1。奇门遁甲八门吉凶浅析
奇门遁甲中，八门有不同之寓意，代表不同的吉凶属性，其中，开、休、生、景为吉门，一般适宜求财、出行、爱情婚姻、嫁娶等，而伤、杜、死、惊为凶门，吉事皆不适宜。
2。奇门遁甲八门运用
运用八门求好运，需先排八门，紧接着看八门所相应的在哪宫，对应哪个方向。譬如，考试用景门，两千年7月1日礼拜四，甲寅日，排八盘查阴遁甲寅日景门在北方，所以若在这天考试，则适宜早上出门时候先往北方走十五分钟左右之后再进入考场而考场中途休息的时刻也尽最大力量待在考场的北方，可大利考试。
以上是本期整理推荐奇门遁甲八门排法和奇门八门的详细用法的有关的内容。奇门遁甲由来已久，博大精深，其中蕴含有哲学、谋略学、天文学、战争学、历法学等。
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乾门乾主配八灶此句话里的乾主指的是什么意思
太复杂了，但总纲是“乾门坤灶”，乾位上是门的具体位置，坤位上是灶台（厨房）的具体位置
门主灶之间的联系是阳宅内部布阵与布局的重点，要求门纳吉气即生旺之气，门要设置在吉利的方位，主厅（或主人房）灶都要设在生旺者方位上。剖析生旺还是衰死休囚，没有罗盘测量就无法进行，并 且，对于没有学过风水术的人来讲也无从入手。
在没有罗盘，无法精确地确定房屋坐向时，只要可以分辩出大致的方向，能分出东南西北，可以 使用先后天八卦来剖析阳宅内部各个功能区的关系。
门、主、灶是阳宅的三要素，三者的相互之关联联系至关重要。门，主要指进出家宅的总门，一般代表外部关系；主厅（单户独院结构阳宅指最高的房屋）代表阳宅的主人；灶代表阳宅的女主人和一家的财气，三者五行相生比和、阴阳配合为吉，相克、重阴重阳为凶。
堪舆学把建筑平面均分为24等分，称为24山，每山占十五度。
北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；
东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；
南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属干卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；
西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、干、亥，后天属干卦，先天属艮卦。
后天八卦图 先天八卦图
坎卦属水，离卦属火，震巽属木，干兑属金，艮坤属土。干坎艮震属阳，巽离坤兑属阴。
堪舆学以先天为体，后天为用，并要讲究阴阳配合。房屋坐向用后天八卦定位，论生克则用先天八卦之数理。如建筑中轴线是南北方向的，以乾坤论之，而不是用后天八卦的离坎论之，干为天、为老阳，坤为地、为老阴，属老夫老妻天地正配，又叫作天地定位；假如主厅（主房）方位在北，大门开在南方，北方先天属坤，南方先天属干，正合门主相生、阴阳正配，大吉。门开干位，为门主比和，阴阳配合，吉。门开震位，虽门来生主，但犯重阴，属半吉。门开兑位，为主其去克门，但阴阳配合，属小凶。门开巽位，为主去生门、又犯重阴，属小凶。门开艮位，为门克主，老阴少阳配合，属小凶。门开坤位，为门克主，又犯重阴，大不吉。
同理，东西以离坎论之，属中男中女阴阳正配，又叫作水火即济；东北与西南以巽震论之，属少男少女正配，又叫作山泽通气；西北与东南以艮兑论之，属长男长女相配，又叫作雷风相搏。以此观之，四正（子午卯酉）四维（乾坤艮巽）均可开正门。此刻流行甚广的八宅理论在此问题上混淆了先后天八卦的体用关系，以至有巽山不能开干门、震山不能开兑门之说，这与古法失之厘毫而差之千里。正确的作法是巽离坤兑四阴宅，要开干坎艮震四阳门；巽离坤兑四阴宅，要开干坎艮震四阳门。孤阳不长，孤阴不生，阴阳相配为吉，重阴重阳属凶，此为不易之理也。
门与灶、主厅与灶之间同样要讲究阴阳配合，按先天为体，后天为用的原则论生克。相生比和、阴阳配合为吉，互相克害、阴阳失调属凶。
单元家宅门、主、灶之间的联系，在家宅中心点下罗经，分别看大门在何方位，厨房门在何方位，主厅在何方位。细论其阴阳及先天八卦之五行属性，剖析三者的生克关系，再以八卦类象剖析之，房屋之吉凶状况则了如指掌矣。
灶，宜藏不适宜露，不可对门、对井，不要设在排水沟之上方，灶口不适宜朝向主厅方向。
八门吉凶
奇门的八门吉凶 总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。(1)休门求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业活动。(2)生门谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁娶等诸事皆宜。生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。(3)伤门伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。(4)杜门杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不适宜。若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。(6)死门死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。(8)开门宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。不适宜阴私之事，易被他人窥见。 奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行爱情婚姻嫁娶皆宜，将八门应用加以举例说明。注：所谓出吉门系指往当天吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地一向就在西方，那么可以出门时直接前往。 ◎求财用生门比如：两千年10月21日星期四，丙午日，由于在6月22日（夏至）之後，故用阴遁。 查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖gupiao、买券、推销产品等皆会有挺好的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体差或觉得运气不顺，可以每一天早上选择吉方做出门遁，则可令身体建康运气顺利，若确实做到大概一星期即可见到效果。◎考试用景门比如：两千年7月1日星期四，甲寅日，查阴遁甲寅日景门在北方。若参与考试，可于早上出门时先往北方行走15分钟之後再往考场，在考场休息时间也尽最大力量呆在考场的北方。◎索债用伤门若有人被他人欠债难讨，可用伤门力量催讨。◎孤虚法原文：九天玄女曰：此法背孤击虚，一女可敌十夫，取击对冲之方是也，万无一失。用法：古时用于出征，现今一般用于战斗博戏，如各类比赛，牌局，均可以百战百胜。比如：甲子日子时至酉时，孤在戌亥，戌亥在西北方，这段时间坐西北方大胜。
奇门遁甲八门怎样理解？ 奇门遁甲中的门盘，又叫人盘，占断中用八门及其落宫气数来表明人和事的状态。
八门的信息特征及其吉凶如下:
八门中以开、休、生为三吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这三个宫均为白(所谓六白、一白、八白)，也是吉之义。开门，望文生义，就是开基立业之义，所以它代表一个人毕生的事业、官运。休门为休息的港湾，五行又属水，可以讲与男女云雨之事有关，因此还可以代表爱情婚姻、家庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是一个人毕生财运的代表。官运(广义上讲就是事业运)、财运、爱情婚姻家庭，这是一个人毕生所追求的三件大事，拜将封侯、事业发达，钱财广聚，爱情婚姻家庭美好，这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门。死、惊、伤为三凶门，疾病、死亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是一个人毕生中最为忌讳的三大坏事，因此用死、惊、伤三凶门来作为代表符号。
杜门、景门为平门，假如格局好，喜用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，假如格局不好，喜用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。
以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、独立就八门各自的性质而讲的，在现实操作中，吉凶都是相对的，还必须综合剖析星、神、格局等不同条件以及在怎么回事下应用，并 不是吉门在怎么回事下都吉，凶门在怎么回事下都凶。打比方说开门本为吉门，假如测疾病、测孕产，开门与白虎同宫，则多数是需要开刀动手术的信息。又如测需要保密的事物，假如喜用神临开门，则表明事情己经败露、公开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，假如测行人走失，喜用神临生门，多数是暂时不归的预兆。相反，测行人走失，喜用神假如临死门、惊门、伤门，则多数是行人走投无路、自己要回家或能够被找回的预兆。
又如死门为凶门，但吊死奔丧、埋葬以及打猎、钓鱼等事，假如喜用神临死门，则为吉象。相反，上述事物假如遇生门，反而不吉。又如伤门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但适宜索债、、竟争、捕盗、渔猎等。
也就是说，务必要具体情况具体剖析，不能简单地以吉凶而论。八门自己一身有吉凶，但吉凶程度怎样，第1、看门与宫和星的生克关系。古代人们把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。古代人们把门克宫称为迫，或被迫，把宫克门称为制。在这儿，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受制吉难成，凶门受制凶难起。第2、是凶是吉，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，以及神的关系即具体剖析八门和八宫在该月的旺相休囚等等，其中有点相对论的味道。
八门含义在通常情况下代表:
开门、在测打工时代表工作、代表官职，代表文官、代表单位，在测财中代表工厂、店铺、柜台、门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中可代表发动机，在测航天中，可代表飞机等。通常情况下，还可代表事情的开始、公开，人的开拓精神、开朗外向的品德性格等等。
休门、在测打工时可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人，事务工作者，休闲人，离休、退休干不，在测爱情婚姻中可代表爱情婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。通常情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。
生门、在测打工时可代表与房屋、土地、钱物相关的部门，在测财中可代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中喜用神临生门，代表身体没问题，或可起死回生。通常情况下，可代表生存的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业、种植业、养殖业的人等等。
死门、在测打工时可代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员，从地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴宅，普通情况还可代表。。。。。。>>
奇门遁甲里八门代表那些方位和含义 这个术是咱们国家的
奇门遁甲里的八门有什么含义？ 坎居一位是蓬休，芮死坤宫第2流。 更有冲伤居三震，四巽辅杜总为头。 禽星死五心开六，柱惊常从七兑游。 惟有任星居八良，九寻英景问离求。 天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主蹇滞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大不吉，八门应八节，各主旺四十五日”。
乾宅八门风水吉凶 乾门：纯阳丧妇女 家道不安康
巽门：风疾官灾大 长男长女亡
坎门：开门伤六畜灾害火焚房
离门：老翁双嗽死 *** 几重丧
艮门：开门又富贵 金银库满仓（东北门）
坤门：财源日日进 家和万事兴（西南门）
震门：瘟疫频频见乾克长男亡
兑门：生聚财招贵 先吉后还凶
奇门遁甲中的八门分别为哪八门？ 北方休门，东北方生门，东方伤门，东南方杜门，南方景门，西南方死门西方惊门，西北方开门等八门。
什么是八门不全？风水的吉凶砂中，有个八门不全的凶砂，如何解析？谢谢 不懂的看见死方就怕。死方是什么知道吗？阳宅中只有泄方不能开门 死方没关系
一个房中各式物件怎样按八门七星吉凶安置 请个风水大师来看看
如何看阳宅风水吉凶?
房子是东南方向，门前是土地好还是不好在阳宅三要中以三种要素而定吉凶，一是看大门，二是院内主人住的具体位置，三是厨房的坐向，而黄公祖师讲的是五种要素，一是院墙周密无损，二是房多院小，三是人多屋少，四是六畜齐全，五是门主灶安排的合理；再就是《阳宅大全》、《阳宅十书》他们的宗旨和上边两部著作没多大区别，其它著作也是一样，都是以五行生克、八卦配九星、九星配八门，再依据人的宫位等配合而成的。
风水，假如说的大一点，涉及到整个国家、一个地区的兴旺衰亡，小的来说涉及到一个城市、一个村庄、一个单位或家庭，就拿咱们中国来说，他的地势是西高东低，其形极像一只雄鸡。
按咱们国家的地图来说西北为，正北为内蒙，东北为黑龙江、吉林、辽宁，正东为山东，东南为江苏，正南为广东，西南为云南、贵州、四川，正西为陕西、甘肃、宁夏，在阳宅上的这八个方位是用八个字来预示的，古代人们把这八个字称为“八卦”，即：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。乾预示西北方，坎预示正北方，艮预示东北方，震预示正东方，巽预示东南方，离预示正南方，坤预示西南方，兑预示正西方。
又把八卦按五行分为：乾为金，坎为水，艮为土，震为木，巽为木，离为火，坤为土，兑为金；又把八卦分为男女老少，即：乾为男，为男子，之中的年长者，即老父，震为大儿子，坎为中子，艮为少子，坤为女子，之中的最长者即为妈妈，巽为长女，离为中女，兑为少女。又把八卦分为阴阳，即乾、坎、艮、震为阳；巽、离、坤、兑为阴，紧接着按男女老少所占的方位再依据门向排成六十四卦，以定吉凶，亦有的书以九星佩书宫定吉凶，（即八卦八个方位加上之中的位置—院井）。
家宅的户型会作用与影响运势与运气吗？看“阳宅风水”格局篇，之看户型辨吉凶
兑灶与坤门相配怎样改造才能趣吉避凶
1。坤门坤主：重地孤寡掌家园。
名称伏位宅，二土相并，同田为富，田产进益，初年发达，纯阴久居，伤男发嗣，过继妇女持家，乾灶大吉，艮灶次吉。
配八灶：
①兑灶为天乙灶，与门主为天乙，其家济人利物，好善，发富贵。三阴同居，久乏嗣、寡居、过继，与少女有弊，次吉。
②乾灶为延年灶，吉星高照。
③坎灶为绝命灶，患心腹疼痛，伤中男，不吉。
④艮灶为生气灶，吉利。
⑤震灶为祸害灶，与门主相克，伤老母，不吉。
⑥巽灶为五鬼灶，与门主为五鬼，百事不吉，男女夭寿，大不吉。
⑦离灶为六煞灶，与门相生而不生，为泄气，不吉。
⑧坤灶为伏位灶，三土比和，发财、乏嗣，寡母义子。
2。坤门兑主：地泽进财绝后嗣。
名称天乙宅，妇女好善，初年发富贵。但阴盛阳衰，久则男丁夭寿，寡母持家，过继。
配八灶：
①兑灶为天乙灶，与门主相生比和，但三阴同居，久则寡居绝嗣。
②乾灶为延年灶。人旺、财兴、寿高，功名显达，大吉。
③坎灶为绝命灶，与门相克，与主相生而不生，凶。
④艮灶为生气灶，与门比和，与主为延年，大吉。
⑤震灶为祸害灶，与门主相克，伤老母、长男，患肝脾胃之疾，大不吉。
⑥巽灶为五鬼灶，木土金相克，不吉。
⑦离灶为六煞灶，与门相生而不生，与主为五鬼，大不吉。
⑧坤灶为伏位灶，发财，但三阴同居，缺丁。
3。坤门乾主：地起天门富贵昌。
名称延年宅，星宫相生，男女高寿，夫妇和谐，儿孙满堂，子孝孙贤，富贵荣昌，大吉。
配八灶：
①兑灶为天乙灶，与门主相生比和，大吉之灶。
②乾灶为延年灶。与门相生与主比和，大吉。
③坎灶为绝命灶，与门相克，伤中男，凶。
④艮灶为生气灶，尽善尽美，大吉。
⑤震灶为祸害灶，与主相克，伤长男、老母，大不吉。
⑥巽灶为五鬼灶，百事不吉，大不吉。
⑦离灶为六煞灶，与门相生而不生，克主，大不吉。
⑧坤灶为伏位灶，与门比和，与主相生，吉灶。
4。坤门坎主：坤坎中男命不存。
名称绝命灶，水受土克，田产退败，口舌官司，盗贼，患心腹疼痛、黄肿之疾，中男短寿，二门先绝，大不吉。
配八灶：
①兑灶为天乙灶，与主相生而不生，为泄气，伤少女。
②乾灶为延年灶。初年有吉，久居则淫荡、败绝。
③坎灶为绝命灶，与主相克，凶。
④艮灶为生气灶，与主相克，上少男，凶。
⑤震灶为祸害灶，木土相克，不吉。
⑥巽灶为五鬼灶，百事不吉，大不吉。
⑦离灶为六煞灶，与主正配，与门相生而不生，半吉半凶。
⑧坤灶为伏位灶，与主相克，不吉。
5。坤门艮主：地山土变田产丰。
称生气宅，二土比和，田产进益，六畜兴盛，男女高寿，儿孙满堂，子孝孙贤，少男老母不相配，久居未免多灾，次吉。
配八灶：
①兑灶为天乙灶，与主正配，与门相生，打吉。
②乾灶为延年灶。二土生金，大吉。
③坎灶为绝命灶，与门主相克，大不吉。
④艮灶为生气灶，中吉。
⑤震灶为祸害灶，木土相克，长男短寿，少男受损，乏嗣，患心腹、黄肿之疾，老母不吉，凶。
⑥巽灶为五鬼灶，妇女当家，盗贼，患黄肿、产亡之疾，老母多灾。
⑦离灶为六煞灶，火热土燥，妇女刁蛮，经脉不调。
⑧坤灶为伏位灶，中吉。
6。坤门震主：人临龙位母产亡。
名称祸害宅。木土相克，母子不合，财丁俩损，患黄肿、脾胃肾之疾，大不吉。
配八灶：
①兑灶为天乙灶，与主相克，男女短寿，不吉。
②乾灶为延年灶，与主相克，不吉。
③坎灶为绝命灶，腹生肿块，男女夭亡。
④艮灶为生气灶，与主相克，与男女不利，上少男。
⑤震灶为祸害灶，百事不吉，大不吉。
⑥巽灶为五鬼灶，祸不单行，大不吉。
⑦离灶为六煞灶，与主相生，与门相生而不生，半吉半凶。
⑧坤灶为伏位灶，与主相克，伤老母。
7。坤门巽主：人埋地户老母死。
名称五鬼宅，木土相克，妇女不利，纯阴，男人短寿，官司口舌，嫖赌败家，患黄肿脾胃之疾，乏嗣过继。
配八灶：
①兑灶为天乙灶，与主相克，三阴之宅，男女短寿，凶。
②乾灶为延年灶，与主相克，妇女短寿，不吉。
③坎灶为绝命灶，与门相克，伤中男、老母。
④艮灶为生气灶，乏嗣，不吉。
⑤震灶为祸害灶，与门相克，不利妇女。
⑥巽灶为五鬼灶，二木克巽，男女短寿，凶。
⑦离灶为六煞灶，与主相生，与门相生而不生，平。
⑧坤灶为伏位灶，与主相克，不吉。
8。坤门离主：人门见火多寡母。
名称六煞宅，生而不生，妇女持家，内乱不已，男女短寿，久居乏嗣。
配八灶：
①兑灶为天乙灶，与门为五鬼，大不吉。
②乾灶为延年灶。与主相克，男女短寿，寡居。
③坎灶为绝命灶，与门相克，伤中男，不吉。
④艮灶为生气灶，与主相生而不生，不吉。
⑤震灶为祸害灶，与门相克，与主相生，与门相克，半吉半凶。
⑥巽灶为五鬼灶，诸事不利，大不吉。
⑦离灶为六煞灶，与门相生而不生，不吉。
⑧坤灶为伏位灶，与门比和，与主相生而不生，吉凶各半。
八门排盘是哪八门?分别有啥作用?
八门排盘是哪八门？
八门排盘指的也是奇门遁甲。八门在五行上各有所属， 开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门中平， 预测推算时常以它们落宫状况，即与所落之宫的五行生克和旺相休囚而定吉凶、断应期。一般而讲，开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。古代人们有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。
八门分别有啥作用？
八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。(1)休门
求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁娶等诸事皆宜。
生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。
但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不适宜。
若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不适宜阴私之事，易被他人窥见。
牧童 古诗之义
意思是：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
全文：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
出自：唐代·吕岩《牧童》
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背景：傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时刻，曾经与一位道士闲游，看到一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
赏析：“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，展现出草的茂盛和草原给人的类型平缓舒服的体验感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣趣味，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，体现出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，具有无限美满的想象空间。此处的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
原文(草铺横野六七里)<唐>吕岩【洞宾】
草铺横野①六七里，笛弄②晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣③卧月明。
注释
横野：宽阔的原野
弄：逗弄。
蓑衣：棕或草编的外衣，用以遮风挡雨。
译文
绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。
赏析
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的越来越近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出此刻我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的类型平缓舒服的体验感觉展现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣趣味，把风中笛声时时断断续续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
作者简单介绍
吕岩
〔唐〕（约公元八七四年前后在世）一名岩客。字洞宾，河中永乐（一云蒲坂）人。（唐才子传作京兆人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。据说他后来在长安酒肆，遇见仙人锺离权，遂得道，不知所终。这便是民间盛传的“黄粱梦”故事，很多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。
补充：
吕岩（一作岩）为五代宋初著名道士。世传“八仙”之一。号纯阳子。一说名洞宾，一说字洞宾。其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记录载入，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的讲法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
他大概生于唐末，卒于宋初，与陈抟为同时代人。至于后人将他的活法时代上推至唐开元（713～741）中，那么是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说，纷纭不一。比较可信是《国史》的记录载入：吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，遇五代隐士钟离权授以内丹道要，隐居终南山，活动于关中等地。“年百余岁，而状貌如婴儿。世传有剑术，时至陈抟室”，与陈抟、李琪（一作“李奇”）等传奇人物交往。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有弟子北宋施肩吾（华阳子）传其道。
吕洞宾以内丹为修仙径路，兼摄禅宗，自称“幼习儒业，长好性宗，修天爵而弃人爵，鄙顽空而悟真空。天爵止于人事，真空不离因缘”。指出：“修炼丹者，先正其炉。”身为丹炉，神气精液为药物，目、耳、口、鼻为炉之八门，“常固守之”，勿伤内真，“紧接着于天地之炉、造化之鼎，调和药物，匹配阴阳，制炼神气”。认为“顺天道者，常存其身之元阳真一太和纯粹之气，则坐致长生”，并说“其要在乎变炼五行而已”。主张一日当一年，昼法春夏，夜法秋冬，“升降阴阳，运行四序”，昼夜终始修炼。又认为，“性命根源，归乎一气。其来也，有一夫一妇焉；其去也，有三男三女焉。金男采黄芽于九宫之台，玉女收白雪于十二楼。水中起火，以分八卦；阴内炼阳，以别九州。于是三田和会而火龙出于昏衢，千日功成则游于蓬岛矣。其要盖十有八焉：小成之道七，中成之道六，大成之道五”。提出修炼当从消除六欲七情着手，泻心之积气而集其神。行肘后之法，即透过尾闾将药物搬上背以入脑，要存想龙虎河车，使上起，但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热，故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女“俯仰开辟，节次升存，过关勿急”。继行飞金晶，“一撞三关”，直入上宫。炼之既久，如虑太过，则吐玉液炼其形。另尚有金液还丹炼形等法。其诗词，如“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”、“饮海龟儿人不识，烧山符子鬼难看”等，奇谲诡异，尤令人称快。北宋以后，历代有人假托吕洞宾之名（或称“回道士”、“回客”、“回山人”等），行种种异事，故神化事迹迭出。民间信仰吕洞宾者甚盛。宋代道教学者曾慥编《集仙传》，称唐五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。托名吕洞宾的“自传”即称其遇钟离、苦竹，得金丹、驱鬼之道。“吾得道年五十，第1度郭上灶，第2度赵仙姑”，“常游两浙、汴京、谯郡。尝著白襕角带，右眼下有一痣，如人间使者，筋头大。世言吾卖墨，飞剑取人头，吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑也。世有传吾之神，不若传吾之法；传吾之法，不若传吾之行。何以故？为人若反是，虽握手接武，终不成道”。元代道士苗善时更编为《纯阳帝君神化妙通纪》七卷，汇集一百零八化故事。因而吕洞宾也为帝王所崇奉，宋宣和元年（1119）敕封“妙通”，元世祖至元六年（1269）赠“纯阳演正警化真君”，至大三年（1310）加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。
相传吕洞宾传有钟离权所授《灵宝毕法》十二科，为钟吕金丹道教典。自著《九真玉书》一卷（《宋史·艺文志》著录，即《道枢》卷二十六之一篇）、《肘后三成篇》一卷（《直斋书录解题》著录，即《道枢》卷二十五之一篇。《直斋录》又著录《纯阳金丹诀》一卷，谓即此篇，略有不同）。其丹道思想尚散见于《道枢》之《五戒》《众妙》《指玄》等篇中；诗词有南宋夏元鼎编《金丹诗诀》，与杨亿所说“世所传者百余篇”吻合，其中一些诗句为杨亿所引，依托之作较少；单行本《沁园春丹词》有数家注本。《正统道藏》所收《纯阳浑成集》为元道士何志渊所编，真伪杂糅。《吕祖志·艺文志》又增加《敲爻歌》、杂曲十首等，更不值得信。 《吕公窑头坯歌》虽见录于《直斋书录解题》，然其中竟有“富郑公”（富弼），“张尚书”（张商英）、“赵枢密”（赵鼎）等名，显系南宋人伪作。《道藏辑要》收录署名吕著的作品，多为后人依托或扶牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的越来越近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出此刻我们的视野里的。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不但使俺们感到了“日出而作，日落而息”的活法的安然与恬静，也使俺们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的活法。诚然，透过诗，我们也看见作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的活法状态的一种向往。
请问，八门的五行属性都是什么呀，所谓吉凶门，就是八门五行与所在宫的五行。。。
对的
关于八门的深层次含义
一般说来，开、休、生三门吉，死、惊、伤三门凶，杜门、景门中平，但运用还必须看临何宫以及旺相休囚。古代人们有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，因此在奇门遁甲预测中极其重要，尤其是喜用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测之人、事物关系很大。
1。开门：开门居西北乾宫，五行属金。乾卦是八卦之首，为天为父，于社会之首长；乾纳甲壬，乾位有亥，亥为甲木长生之地，甲又为十干之首，所以古代人们对应乾宫的门命名为开门，喻万物开始之意，为吉星高照之门。考诸中国历史，几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业，开门之名不虚也。
2。休门，休门居北方坎宫，属水。坎水得乾金之生，于人为中男，上有兄下有弟，从容休闲；又坎宫处冬季最寒冷季节，万物休息冬眠，故古代人们命名为休门，乃休养生息之地。变为吉利之门。
3。生门：生门属土，居东北方艮宫，正当立春之生，万物复苏，阳气回转，土生万物，所以古代人们命名为生门，吉星高照之门。
4。伤门：伤门居东方震宫，五行属木，正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折；震卦主动，动则易伤；元帅甲子常隐于戊土之下，子与卯相刑，刑则受伤，故古代人们将与震宫相应的八门命名为伤门。伤门属凶门，主人遭疾病刑伤的预兆。
5。杜门：杜门居东南巽宫，属木。巽为长女，受乾父之冲克，又克坤母，与爸妈皆不和，故在家里处事阻塞不利；又巽宫位有辰土，既是水墓、土墓又是辛金之墓；八卦九宫均为阴阳统一对立格局，西北方为开门，与它对冲的东南方自不然就命名为杜门，一开一杜，二者统一对立，4+6=10，统一于五行地数（9为天数，先天八卦对冲方位二卦相加均为9数；后天八卦对冲方位二卦相加均为10数，10为地数）。
6。景门：景门居南方离宫，属火。在家里为中女，在乾金为父，与老公中男坎水对冲，易动口舌，常有杀身之祸；又景门正当天升中天、大放光明之时，但烈日炎炎，虽夏季景色美丽，但难免有酷暑之忧；又景门所在离宫正南与正北坎宫休门相对，一个万物闭藏休息，一个万物繁茂争长，故古代人们命名为景门。
7。死门：死门居西南坤宫，属土。死门与艮宫生门相对，万物春生秋死，春种秋收，故命名为死门。
8。惊门：惊门居西方兑位，属金。正当秋分、寒露、霜降之时，金秋寒气肃杀，草木面临凋蔽，一片惊恐萧瑟的预兆；又兑卦为泽，为缺，为破损；又兑主口，主口舌官非，故古代人们将此门命名为惊门，与东方震宫伤门相对应。
八门在五行上各有怕属，开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门中平，预测推算时常以它们落宫状况，即与所落之宫的五行生克和旺相休囚而定吉凶、断应期。
复制粘贴的、由于非常难解释、就这样吧~~~
震门坎主
阳宅坐亥向巳兼壬丙，巽门坎主震灶是否合适。谢谢 楼上懂不懂的？八运的6个旺山旺向中，其中有一个就是亥山巳向。其次，巽门坎主震门在八宅中是门主灶相生。只是屋内的格局布置和布局不太好而已。
艮门配主灶的风水，是吉还是凶 艮门配主灶解说
1。艮门艮主（重山叠叠老婆伤）
艮为门、艮为主、艮属山，双山叠叠又伤老婆。此名伏位宅，双土相并，同田为富，初期，发财发家所有的事都顺利；年久，因纯阳不化，克妻伤子，人口稀少不旺。（不用）
2。艮门震主（山雷相见小儿死）
艮为门、震为主，艮山与震雷相见，小儿死亡。此名六煞入宅，门、主、宫星内外交战，使得家道不宁，散财、乏嗣、黄肿、脾病，初期穷苦有人丁，年久克妻绝败。（不用）
3。艮门巽主（山临地户寡母绝）
艮为门、巽为主、艮山临地户则寡母绝。此名绝命宅，土为木所克，小儿难养，有脾病，黄肿、风疾、寡母义子，奴仆逃走。（不用）
4。艮门离主（鬼入地户妇女刚）
艮为门、离为主，此乃反临地依，妇女性刚。此名祸害宅，火热土燥阴强阳弱，男人懦弱，女人刚悍，有悍妇作乱，家道失和，或者爱妾忌妻，持宠骄傲，年久乏嗣，经脉不调。（不用）
5。艮门坤主（山地田产多进盆）
艮为门、坤为主，艮属山，坤属地，山地相逢田产增添。此名生气宅，艮坤相并，双田为富，主家道兴隆，田产增多，子孝孙贤，功名显赫，夫妇寿高富贵荣昌。年代久了，因星、宫相克，小儿虽生疾病，不过人丁旺盛无妨，属次吉宅。（慎用）
配坤灶，灶与门主相比和，吉。
配艮灶，灶与门主皆相比和吉。
配兑灶，灶与门主相生，吉星高照。
乾灶名为天医灶，大吉。
6。艮门兑主（山泽大旺家富贵）
艮为门，兑为主、艮山泽大旺家境又富又贵。此名延年吉宅，艮土生兑金，夫妇正配。主少年登科，发财晋职，六畜兴盛，田产增多，夫妻和睦，子孝孙贤，妇女俊秀为巾帼，老公寿高百旬，兴家立业，生四子，小房最为兴隆。星宫相生比和，此乃西四宅中第1吉宅。甘罗十二为宰相，即居此宅。
配坤灶，吉，生五子，福禄寿三者齐全，诸事吉星高照。配兑灶，艮门生兑金，有贤妇持家主出女中俊秀，因金独位帮也。配乾灶，是天医、生气灶名三吉灶，灶与门、主相生、比和连发富贵，寿高至耄耋，属于大吉。配艮灶，灶与门主比和大吉。（推荐用）
7。艮门乾主（山起天中贵）
艮为门、乾为主，艮山起于乾天中，儿子又富又贵。此名天医宅，外艮门生内乾主金，整个家好善，生三子，既发财，又发贵，男人高寿。年久，由于纯阳无阴，纯阳不化，未免克妻伤子，孤寡过继。属次吉。（慎用）。
8。艮门坎主（鬼遇汪洋落水伤）
艮为门、坎为主，鬼遇汪洋落水死伤。此名五鬼宅，属凶宅，主有投河自缢、官司、口舌、偷盗火灾、败财亡家、父子兄弟不相和睦，克妻伤子，生病、疼痛等。（不用）
门槛的根基震动，殿充满了烟云 圣经以赛亚书--------
6:1 当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。
6:2 其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀，用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。
6:3 彼此呼喊说：“圣哉！！！圣哉！！！圣哉！！！万军之耶和华！！！他的荣光充满全地！！！”
6:4 因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
6:5 那时我说：“祸哉！！！我灭亡了！！！由于我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。又因我眼见大君王万军之耶和华。”
6:6 有一撒拉弗飞到我跟前，手中拿着红炭，是用火剪从坛上拿下来的。
6:7 将炭沾俺的口，说：“看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”
6:8 我又听见主的声音说“我可以差遣谁呢？谁肯为俺们去呢？”我说：“我在这儿。请差遣我。”
6:9 他说：“你去告知这百姓说，你们听是要听见，却不理解；看是要看到，却不知道。
6:10 要使这百姓心蒙脂油、耳朵发沉、眼睛昏迷；恐怕眼睛看到、耳朵听见、心里清楚明白，回转过来，便得医治。”
6:11 俺就说：“主啊，这到几时为止呢?”
耶稣基督是独一真神。
图解阳宅三要的作品目录 选择好户型，创造好宅运 1～4十大全吉家宅户型图例 5～8编者序 好户型创造好宅运 12目录 14本书目录导读 22引读卷 我国古代风水文化 引读一 风水的历史发展与基本流派 281．风水的源头：风水的历史发展 282．风水的基本流派：形势派与理气派 30引读二 风水的论理基础与方法来源 321．风水的哲学基础（一）：阴阳观念 322．风水的哲学基础（二）：天人合一思想与风水的源头 363．风水的哲学基础（三）：五行学说 404．风水的方式方法来源：八卦与六爻 425．经天纬地的符号系统：天干地支 446．风水对于天文概念的借用：九星 467．风水的基本工具：罗盘 48卷一 阳宅风水基础理论与运用第1章 阳宅风水的基础知识 521、阳宅三要论：门、主、灶互旺为吉宅 522、无极、太极、两仪：世界从无到有 553、文王八卦次序：八卦阴阳相配原理 664、河图：阴阳五行生成原理 685、洛书：天地自然之数的起源 726、文王八卦方位图：四正卦、四隅卦 767、八卦所属：八卦与家庭成员相配 788、八卦相配：两两相配，阴阳相合 799、五行相生：宇宙万物的均衡与循环 8010、五行之间相克：失衡反克，祸国殃民 84第2章 东西四宅吉凶论断 861、西四宅：大门朝向乾、坤、艮、兑 862、东四宅：大门朝向坎、离、震、巽 883、东西八宅不许相混论 884、大游年歌：九宫飞星法 905、乾门九星歌解：乾宅之九宫飞星方位吉凶 966、九星吉凶歌：空间方位的风水运用 987、宫星相克断：宫星相克，家人凶祸 1008、九星分房兴败歌：旺的兴，克者败 1039、子孙歌：九宫飞星与子息多少 10410、化象歌：阴阳变化以平衡为本 10611、 东四西四八宅吉星所属：延年、天医、生气 10612、 东四西四八宅凶星所属：五鬼、绝命、六煞 10913、五鬼穿宫：廉贞入宫，人畜受克 11014、 兴废年：阳宅吉凶之应期 114第3章 静宅、动宅、变宅、化宅 1171、动宅番星贯井用正五行例 1172、变宅番星贯井用双金双木双土例 1213、四凶星应验：文曲、廉贞、禄存、破军 1二十四4、五行疾病论：人体内脏五行属性 1二十四5、静宅一般观点：确定三要之方位 1286、动宅、变宅、化宅三盘观点 1297、各具一太极：定主、定门、定灶法 1308、静宅、动宅、变宅、化宅分辨法 1349、解凶灶法：破凶灶，安吉灶 13610、吉灶分辨法：天医、生气、延年 138第4章 各类阳宅吉凶论断 1411、四吉星应验日期：灶口朝向之吉利应期 1412、九星生旺方位：宫星相生主兴盛 1423、九星吉凶歌：灾殃诀、五行列卦诀 1444、山谷城市论：山环水抱，福泽久远 1545、庙星方位：三吉六秀方为吉 1566、文笔高塔方位：甲、巽、丙、丁方为吉 1637、八方庙星：属火神庙与九星生克关系 1668、三元命诀：三元九运求男女命卦 1689、捷诀：快速求男女命卦法 17210、野马跳涧法：排山掌法求命卦 174第5章 古时候衙署的风水运用 1771、看衙署论：揭秘古时候最权威建筑之风水 1772、坎署离门震灶五层衙署 1983、坎主离门七层八层衙署 2014、三署总论安灶法：灶合风水，官运大旺 2035、离主坎门五层衙署 2046、坐南向北七层衙署 2057、前窄后宽：大发横财 2068、尺寸宽窄吉凶论：单数为吉，双数为凶 2079、长狭凶局歌：guanyuan嚣张，百姓受难 20810、方阔吉局歌：guanyuan升迁，百姓富足 20911、震主兑门巽灶五层压煞衙署 21012、兑主震门坤灶五层压煞衙署 21113、都郡文武庙吉凶。。。。。。>>
巽位开坎门是什么门 巽(东南方)门坎(北方)主坤(西南方)方有屋，请参考断宅要诀:巽门坎主：生气宅、五子登科是风水！！！巽门坎宅，巽宅坎门，以中男而配长女，正水木之相生。巽门坎主离灶五子登科宅，有专业人士认为较合理的设计(最好搭配八字)，请参考:大门在东南方（巽门）；厨房在南方（离）设为天医灶；西南（坤）五鬼设为卫生间洗手间或厕所；西南和西方设为次卧；西北（干）为祸害设为主卫；主卧在（坎）北方为生气；东北方（艮）为绝命设为书房和阳光房，东方（震）为延年设为客厅。房（巽门）坎主（生气）离灶（天医）为五子登科房，名为生气贪狼得位宅也称为五子登科宅：男女俊秀，子孝孙贤，儿孙满堂夫妇齐眉，科甲连绵，世代荣华，富贵之极的第1吉宅。入住后人丁大旺，妇女贤良家无白丁；厨房设在南方为天医灶，宫星相生，同时达到福禄寿三星毕集，吉星高照，是最为合理的设计。
八门配八灶的流年歌 艮门坎主：鬼过汪洋落水伤 。
名五鬼宅。配八灶：震灶与门土木相克不吉。巽灶与门相克，风病寡居。离灶胖妇搅家。坤造中男短寿。兑灶与门为延年，与主为泄气。乾灶克妻伤子， *** 。坎灶与门相克，飞来横祸。艮灶与门比合与主相克凶。
兑门兑主：泽重 *** 掌掌兵权。
二金比和名称伏位。配八灶：乾灶为生气吉。坎灶为泄气散财克妻。艮灶土金相生，夫妻正配大吉。震灶与门主相克大不吉。巽灶阴克阴，五鬼灶妇女作乱，男女夭亡。离灶，火来克进，主天魔入宅，鬼怪多现。坤灶虽相生，但三阴同居男女短寿，乏嗣不吉。兑灶与门主比合有阴无阳，女主当权。
兑门乾主：泽天寡妇掌财源。
乾灶门主比合吉。坎灶为泄气散财短寿。艮灶土金相生，为延年生气大吉。震灶与门主相克凶。巽灶阳克阴阴克阳妇女作乱，夭亡绝嗣。离灶克门主大不吉。坤灶与门主天乙延年吉。兑灶与门主比合吉。
兑门坎主：白虎投江六畜伤。
此宅名祸害，又主泄气。配八灶：乾灶散财伤丁不吉。坎灶妇女短寿。艮灶主小口夭亡，乏嗣不利。震灶与门金木相克，中男夭寿不利。巽灶木受金克女人不利。兑灶与门比合与主泄气不吉。
兑门艮主：泽山增福小房荣。
星宫相生，男聪女秀，此宅延年。配八灶：乾灶与门天乙，与主生气大吉。坎灶泄门气，又为五鬼大不吉。震灶与门主相克凶。巽灶木金土三者相克凶。离灶与门犯五鬼大不吉。坤灶与门天乙与主生气大吉。兑灶与门比合与主相生吉。艮灶土金相生比合吉。
兑门震主：虎入龙窝劳蛊几。
此宅绝命，木受金克，寡居绝嗣。配八灶：乾灶与门比合与主犯五鬼大不吉。坎灶主伤男损子克妻凶。艮灶土木金相克不利。震灶与兑相克凶。巽灶金克木妇人夭亡。离灶与门犯五鬼大不吉。坤灶与门相生，与主相克吉凶各半。兑灶与门比合，与主相克凶。
兑门巽主：虎逢陷地阴亦伤。
二女同居，阴盛阳衰，且木受金克名为六煞。配八灶：乾灶木金刑战，主妇女短寿。坎灶泄门之气不利。艮灶与主相克，不利小儿且寡居。震灶与主虽为延年，但受门金所克不利不吉。巽灶三阴同居又受门克，主娶三妻而无一子。离灶与门犯五鬼大不吉。坤灶与主亦犯五鬼大不吉。兑灶与门比合，与主相克凶。
兑门离主：虎火炎蒸少女亡。
阴火克阴金，是为五鬼宅。配八灶：坎灶泄门之气，男女夭寿大不吉。艮灶平安半吉半凶。震灶金木相克为祸害不吉。巽灶与门为绝命凶。离灶与门为五鬼凶。坤灶与门相生，但泄主气不凶不吉。兑灶与门比合于主犯五鬼大不吉。乾灶受主相害凶。
四间主房是北房，门在东边第2间开的，请问是什么宅子 北屋子
我家是地暖，铺的地砖和防盗门槛平了，开关防盗门时门槛处的地砖就被震动，时间久了会把地砖下的混凝土震 防盗门好拆。。门框得换。门口上口得往上开口。。对地板不作用与影响。
打算自建房于2017年阴历七月初八日丑时兴工，坐亥向巳兼壬丙，本人1972 建房吉日
17年 8月 29日 子 丑 卯时 / 星期二 / 七月初八戊子 / 冲壬午马 / 煞南
祝 开工大吉！！！
