揭阳罗山伯公30签解签算命天干命理(都智伯公第2签解签)
目录导读：
一：揭阳新亨罗山伯公29签“野禽真是大无道，劝你若得深山去”求解，谢谢！！！！！！
有不少找过瞎子算命的人，都觉得算得非常准确。而找那些明眼的江湖术士算命的人又觉得不太灵验，故有很多人不相信算命那一套。我有幸接触过这几个人，看过几本命书，知道一些情况，不妨谈点个人观点。大约有点命理学基础的人看这篇议论会合适些，会相信我讲的不假。中国传统算命术中最有作用与影响力的是八字算命术，即四柱算命。尽管古时候命书浩如渊海，但普通人看来都会感到很费力。这不是现在的人看不懂，是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样，主题突出，具有完整的论证体系，而看似都是支离片解，说法不一。一些命理权威的论述更是叫人无所适从，结果很多研究命理的人一个个皆成为了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢？我觉得能够验证的算法就是很有价值的，得引起注意和提防。民间瞎子算命那套算法，还是比较准的，它们师出有门，据说在张家界那边有个谷教，本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本，而是带徒弟背歌诀，每晚半夜起来背一遍，一百天后带徒弟出门在实际中训练，指导一下就行了。这个算法与命书上的区别，大约是以下几个问题：1。万年桩万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀，一年两句，如84年就是“甲子丙寅初三子，二四六八九闰十。”精密推算时由阴历引出，甲子是该年的天干地支年号，丙寅是该年正月初一的天干地支，初三子预示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月，每月二十九天，这年闰十月。由此进行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁精密推算出一自个的四柱八字。依据24节令歌诀推出各个节气的准确时刻。依据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。2。小儿生相和关煞下面是一首精密推算小儿生时命相的歌诀，生时即：（晚上11-1点）子，（1-3点）丑，（3-5点）寅，（5-7点）卯，（7-9点）辰，（9-11点）巳，（11-13点）午，（13-15点）未，（15-17点）申，（17-19点）酉，（19-21点）戍，（21-23点）亥。
二：绿豆饼彩合装
你是要买绿豆饼彩盒吗?
三：罗山伯公解签云开丽照四方，春到人间花吐红;雨后各上增秀色，风吹花柳竟芬香。
似乎是说
你求的事情，此刻开始好了，就好像是拨开云雾见到太阳照射四方，会像春日花开那样好（也或许是指春天到了的时刻会好），遇见磨难后（也或许是指雨季后）会更佳，有磨难也不必担心，会好。
四：风门古径伯公第6签解
观音灵签 第6签
我求的是该不该改名字，改名字是还是不是正确的抉择
第6签 中签丑宫：【仁贵遇主】 投身岩下铜鸟居，须是还他大老公；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。
诗意：此卦投岩铜鸟（雕本作铜；大本作女。及早本作拾早。）的预兆。凡事宜顺吉之兆。
解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。
请问各位大师，从签文看我该不该改名字呢？？？？
【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大老公 取得营谋谁可知 通行天地此人无
【解曰】 食用无奈 身清喜贫，待时利乐 改旧从新
【古代人们典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵，神武勇敢。初年不得志，三次投军不被重用，只任火头军（厨师），打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵，及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）。后几经磨难，仁贵才看到太宗皇帝。
固然前次仁贵一直默默无名，但须知主(唐太宗)因仁贵脱险，而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。
所以由此观之：你之名字好比仁贵，你就是主人。“待时利乐 改旧从新
”
五：智伯是如何的人
你的姓，之后：淼儿、淼欣
六：智伯失败的缘故
建议取一个优雅一点之名字有别于雅虎，搜狗，腾讯。毕竟此刻时代又变了，起一个女性化之名字，没看见那样多女性在互联网上成为注意和提防力，希望采纳
