九天玄女排定曰时吉凶定局奇门遁甲婚姻配对(九天玄女排定日时吉凶定界)
奇门遁甲的数术奇门
在咱们国家传统文化之中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测推算学中集大成者、是易经最高层次的预测推算学，因此奇门遁甲自古被叫作帝王学。历代家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。 古时候使用奇门之术的贤圣们多数都是治国平天下的军师，如姜子牙、范蠡、张良、诸葛亮、等。奇门遁甲在中国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。
奇门的长处，在于分析事理透彻，运用适中的方式方法统筹一切，不管在生活上还是在打工时，奇门遁甲皆有相当高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。 要说《奇门遁甲》的源头，先从一个神话开始讲起吧！！！这是一个涉及8000多年前的神话传说。传说在上古时期，在古时候的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，因为他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，没有人能敌。黄帝看见人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，不过因为蚩尤太牛逼了，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。
昔黄帝始创奇门，四千三百二十局法，乃岁按八卦分八节，节有三气，岁大率24气也。气有天地人三候，岁大率七十二候也。候有五日，岁大率三百六十日也。日有十二时，岁大率四千三百二十时也。一时一局，故奇门四千三百二十局也。风后制奇门为一千八十局者，以冬至阳生，起坎艮震巽四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阳遁；以夏至阴生，起离坤兑乾四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阴遁。合阴阳二遁为一千八十定局也。此盖撮四候而共看六十时定局，四个一千八十定局，则依旧为四千三百二十局矣。周太公谙兵法，善布奇门，以八卦分八节，节分三气，气分三候，岁计七十二候，立七十二活局，每局六十时，七十二局计四千三百二十时也。汉张子房删捷，冬至十二气，分三十六候，撮四候为阳遁九局。夏至十二气，分三十六候，撮四候为阴遁九局。此活图更捷也。夫一十八局七十二局，皆不越一千八十局矣。作硬局，则皆一千八十局；作活局，则有七十二局、一十八局。然一十八局虽简，以奇门星仪符使之，行悉定布于局中，其为课四千三百二十，举目在前，其所未为者，只加临一事耳。如欲加临，但依局所定，正转两盘，其课遂成。是风后之法，乃万世不易也。
《奇门遁甲》传到周朝姜子牙，太公用它打败了纣王，并且将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简成为了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），亦即此刻我们看见的奇门遁甲。
汉朝灭亡后，显现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮建造出来的！！！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运筹使用上，无一人能出其右！！！在史书中记录载入：东吴中智勇双全的大将陆逊，在那个时候打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇见了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得诸葛亮岳父黄承彦相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，竟然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的部落，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！！！故大诗人杜甫也有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。但是可惜的是，他虽有鸿鹄之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的大愿！！！唉，苍天不佑！！！
到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖着重是辅佐唐王李世民凳基。
到了宋朝，开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运筹使用上也是多有心得，后来因建功而被封为宰相，他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》，里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。
《奇门遁甲》历来被古时候皇家看成是“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人，但因为北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在江湖上大力宣扬《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序。
到了明朝，辅佐朱元璋打天下的也是一代《奇门遁甲》高手，对此术的运筹使用也可谓是得心应手，并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》，但他深暗之学，清楚明白“功高震主、才高遭忌”的道理，在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后，便功成身退，隐居于山林了。 三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门遁甲预测体系，源于天地运化之理，正所谓基于三才之道而设，故时时到处展现着三才的辨证关系。欲精奇门遁甲之道，须识奇门三才之理。
三才之道，乃奇门预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中。老子曰：“道生一，毕生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。
奇门遁甲预测，应随时注意和提防把握三才之道，其入手则须先明天地奇门遁甲之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须first of all区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测推算而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。故奇门遁甲预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型的预测推算体系，奇门遁甲预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。此乃奇门遁甲预测体系中大的三才之道。
以奇门正时盘式预测推算，自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故非常繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测推算时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测推算人事时，门随人动，一门动则八门均动，此乃后天人盘之微妙也。欲为人排忧解难， 不能不知三才之道。奇门八神，其实就是协调三才的点。
事但是三。奇门遁甲预测中，尚有“事但是三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。何也？概天地始生，万物由三来定，量变过三则质变，人事信息亦因重复加大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。
数学中，三点决定一个平面。在奇门遁甲预测中，亦有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去剖析、把握，方能客观而全面地认识它。故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测推算中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事非常繁杂故也。以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为爸妈，为领路人，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为爱情婚姻，为一个家，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门遁甲预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测推算人事时，大多首重八门，即为此理。
九天玄女青囊海角经和天星风水是一家吗
还有个图很好看罗盘经天纬地的神秘工具风水师探寻吉地，除靠眼睛观察外，还要使用一些工具，其中最主要的是罗盘，被尊奉为罗经，取包罗万象、经纬天地的意思。罗盘的出现及其复杂化，有一个长期的过程。三代时期，人民经过占卜选择宫室基址，选定后，需要明确右心，那个时候大约是依靠揆日瞻星来测定的。《诗middot;国风middot;定之方中》有云：定之于中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室。据解释，定即定星，又叫营星，当丰历十月的时刻，此星在黄昏时分出此刻天之正中，古代人们认为这时可以营建宫室。揆之于日，就是依靠日影测定东西南北方位，这事实上就是土圭法。从甲骨文的有关资料来看，商代已掌握了这种技术，卜辞中有臬字，是树立木竿以为标杆，甲字是木午上端有交横木，丨*二字是指立木，士如木棒插土之形，这几个东西都可用以测量日影。至周代，应用更广，《周礼》一书中数次提到土圭，如《夏官middot;司马》说：土方氏掌土圭之法以致日影，以土地相宅，而建邦国都。土圭究竟怎样使用，从《冬官middot;考工记下》的记录载入可以推知：匠人建国，水地以县（悬），置*以县（悬），*以景，为规，识日出之景与日入之景，昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕阳。水地以县，就是观察木杆的影子，为规，就是以柱长为半径、柱立处为圆心画圆，识日出之景与日入之景，就是测量日出日入的影子，昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕，就是白天根据太阳的影子，晚上根据极星，以则定方位的正确性。可见，所谓土圭法，就是在水平的地中间位置竖柱，并通过悬绳使之垂直于地面，紧接着观察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影，这两个影子以柱为圆心、柱长为半径所画的圆的两交点线即正东西方向，再参考正午时的柱影或夜晚极星的方位来校正。战国时代，人们依据磁石指南的特性，发明了司南。《韩非子middot;有度》说：先王立司南以端朝夕。《鬼谷子middot;谋》亦谓：郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。可知那个时候司南已得到普遍运用。司南是最早的指南针，形制比较简单，着重是由勺和*组成。勺用磁铁制做，底部呈圆形，能在平滑的盘上自由旋转，当勺静止时，勺柄就指南方。*是一个方形盘，用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干、地支和八卦，其中天干中戊已应在中心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有24向，作为司南的定向。在汉代，六壬术很盛行，这是以阴阳五行学说为根据的一种占卜术。水、火、木、金、土在五行中，以水为首；甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中，壬、癸皆属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬；在60甲子中，壬有六位，即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌，故名六壬。那个时候，人们创造了一种供六壬占卜使用的工具，这便是六壬式盘，近代考古中屡次出土六壬式盘，现存尚有七具。六壬式盘分为天盘与地盘两部分，天圆地方，天盘嵌在地盘当中，中有轴可以自由转动。北宋杨维德《景佑六壬神定经》记录载入造式之法云：天中作斗杓，指天罡，次列十二辰、中列二十八宿。四维局。地列十二辰、八干、五行、三十六禽。天门、地户、人门、鬼路，四隅讫。总之，天盘中间位置为北斗七星，次列十二辰或十二神将（十二月将为：征明，亥将，正月将；天魁，戌将，二月将；从魁，酉将，三月将；传送，申将，四月将；胜先，未将，五月将；小吉，午将，六月将；太一，巳将，七月将；天罡，辰将，八月将；太冲，卯将，九月将；功曹，寅将，十月将；大吉，丑将，十一月将；神后，子将，十二月将。）象征十二月，外列二十八宿，代表列宿。地盘列天干，代表五行：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土，分寄于天、地、人、鬼四隅。地盘上的十二辰，象征八方及日出之方位。杨维德所言是后来形制，较汉制稍繁。从出土实物看，汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星，周边有两圈篆文，外圈为二十八宿，内圈为十二个数字，代表十二月将。地盘有三层篆文，内层是八干四维，中层为十二支，外层为二十作宿。使用时，转动天盘，以天盘与地盘对位的天干地支时辰判断吉凶。在初期，六壬式盘大概只用于卜算做某事日子的吉凶，后来其用途不断推广，也用于判断方位的吉凶，与风水术发和关联。《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面，一曰嫁娶，二曰发病，三曰历法，四曰屋子宇，五曰禄命，六曰得官，七曰祠祭，八曰发病，九曰殡葬，其中第4和第九个方面肯定与风水有关。在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为24路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中。该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明，阳宅图如下所示。书中说：24路者，随宅大小中院分四面，作24路，十干（应为八干，戊己不用）、十二支、乾、艮、坤、巽，共为24路是也。24路又称24山，亦即家宅四面的24个方位，其预示法与司南同。据《宅经》解释，乾、震、坎、艮以及辰属于阳位，坤、巽、离、兑以及戌属于阴位，阳以亥为首，巳为尾，阴以巳为首，亥为尾，所有方位均与吉凶有关，顺之者一家获安，富贵昌盛，逆之则家破逃散，子孙绝后。大概在晚唐时期，罗盘发明出来，并被普遍用于风水。卜应天《雪心赋》中有立向辨方，应以子午针为正之说，据后人解释，子午针就是指南针。《九天玄女青囊海角经》说：玄女昼以太阳出没来定方所，夜以子宿分野来定方气，用蚩尤而作指南，是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方气，后作铜盘合局24向，天干辅而为天盘，地支分而为地盘。这段话所说罗盘起来源于于神话附会，但从中可以知道罗盘的最初型制，是由天盘和地盘组成，上面主要刻有24向。大致说来，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后在堪舆风水家们的手里变得愈来愈复杂，愈来愈神秘。天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，意味着天圆地方。地盘是正方形，中间凿有一个凹圆；天盘为圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针，亦称磁针、金针。从各式风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制许多，简单容易的只有二三层，复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层：一层天池，风水家认为天池是罗经中之太极，中藏金水，动而阳，静而阴；二层先天八卦，也叫作内盘，所指适当子午之正；三层后天八卦；四层正针24位，分阴龙和阳龙，阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五层七十二穿山，即60甲子加上八天干和四维，共七十二，以应七十二候。据王振铎先生研究，罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式，前者如福建之洋州、广东之兴宁，后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例，略作介绍，罗盘中的概念前面已解释过的，兹不再熬。第1层是天池，即太极。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一。在堪舆风水理论中，天池与金针十分重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之来定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。第2层是先天八卦（大部分罗盘为后天八卦）。第3层是九星，有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星；一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表，名为太阳星、太阴星，金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。本罗盘所刻为箭者，简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼。九星与24山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。第4层是天星，共24个，即天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天厨、天汉、天垒、天辅。《易》曰：在天成象，在地成形。风水家认为24天星下映24位，星有美恶，故地有吉凶。如天皇在亥上应紫微，艮应天市，酉应少微，丙应太微，为四垣，乃为天星之最贵，又称天星四贵，除少微外，三贵均有立国建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。第5层是地纪24位，即24向，这是内盘，又称正针。24位上应天时24节气，下行地中24山方，其排列次序是：正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。在堪舆风水术中，24向用以定山向，辨水向。盘中指数如指某节气，则生气临在其相应的一方。另外，以洛书之数推卦气的阴阳，如乾南得九，坤北得一，离东得三，坎西得七，皆为奇数，故该四卦为阳，所纳之干支亦为阳，即乾纳甲，坤纳乙，离纳壬寅戌，坎纳癸申辰，均用红字标示，余为阴，用黑字标示，所以又叫红黑阴阳。第6层是24节气，立春始艮，大寒终丑，以推五过金、木、水、火、土，以察少阴、少阳、太阴、太阳。第七层是七十二穿山，分布在24位之下，第位分三龙十二支，如与亥位对应为丁亥、巳亥、辛亥，与子位对应为丙子、戊子、庚子等。穿山即穿定来龙，搞清了来龙属何干支，才可辨别吉凶，如亥山只可坐丁亥、辛亥两方，子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格为凶。第八层是分金，在正针24山之下，每山各设五位，合为一百二十，用来避开孤虚龟甲。第九层是中盘人极24位，又称中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于24山方位向右错开半路，指向北极子午。风水家认为中针上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。第十层与第八层相同，但错开。第十一层是透地六十龙。风水家认为，透加管吹灰，气由窍出。五气行之地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高坐，气弱则地随之而平状，气清则地随之而秀美，气景则地随之而凶恶。第十二层是口诀诀窍，配合透地六十龙解释吉凶第十三层是十二次。第十四层是十二分野。第十五层是缝针，子午对准内盘的子癸、午丁之间，处于24山方位向左错开半路，指向*影子午。第十六层与第八层相同，但错开。第十七层与第十一层相同，但错开。第十八层是宿度五行。第十九层是周天宿度，即二十八宿。以上介绍的是一个十九层罗盘的情形，至于三十余圈、四十作圈的罗盘，又加上八煞黄泉、ba路四路黄泉、阴阳龙、劫煞取用、透地奇门、秘授正针二百四十分数、纳音五行、登明十二将等等名目，别说局其他人看似目迷神眩，就是普通的风水师也未必弄得清楚明白。假如将风水罗盘简化一下，其基本框架不外乎三盘三针：即内盘正针，起指南针的效果，所指方向为磁极子午；人盘中针，指向北极子午；缝针，指向臬影子午，与正针之间形成磁偏角，用来确定正南方向。其余层次，多多少少，都是微调辅佐的数据，且其功用在堪舆风水中说法不同。清乾隆时期的餐霞道人说过：罗经是堪舆之指南，无罗经则山向何由分，方位何由定。佛隐《风水讲义》也说：罗经为堪舆家之秘宝，挨星度，正方位，分金定穴，端赖乎是，所以列为阴宅之关键，研究是道者，必先洞悉罗经之巧妙使用。罗盘使用的重点是看针，依据天池内磁针的晃动情况判断吉凶。风水家归纳出罗盘八奇：一搪，惧也，浮而不定，不归中线，说明地下有严肃古器；二兑，突也，针横水面，不归子午，其下必定会有金属矿质或铁器；三欺，诈也，以磁石引之，针转而不稳；四探，击投也，落针而半沉半浮，上不浮面，下不沉底，或一头沉一头浮；五沉，没也，说明地下有铜器；六遂，不顺也，针浮而乱动；七侧，不正也，偏东偏西，不归中线；八正，收藏中线。前七种情况均不吉，不过呢第八种针归中线为吉。风水师假如格水的方向，就用罗盘（托盘）正中的红线（有的用白线）指定水口交合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指什么字，就能够依据风水理论推定方位之吉凶，若方向不合适，就调整罗盘，直到吉为止。格龙砂、穴位、建房屋等，都采用相同方式。
民间风俗择日吉凶法
民间风俗择日吉凶 顺阳日出行者，去处通达，好人相逢，求财得意，争论有理。 堂房日出行者，神道不在宅中，求财称意，贵人得通，大吉。 金堂回出行者，贵人相遇，财利通达，词讼有理，此日用之，大吉。 金库日出行者，车马不成，求财反失，路逢盗贼，大有失误，大不吉。 宝仓日出行者，利见大人，求财遂心，百事如意，衣锦还乡，大。吉 盗贼日出行者，百事不利，枷锁临身，人亡财散，宜回避，不可用。 中元将军所管四仲月吉凶图。 天盗、天贼日出行者，求财不成，纵有主失脱，官事无理，大不吉。 天门日出行者，凡事遂心，所求和合?去处通达，此日用之，大吉。 天堂日出行者，所求顺遂，贵人接引，买卖亨通，诸事如意，大吉。 天财日出行者，最宜求财，必定通利，好人相逢，百事和顺?大吉。 天仓日出行者，见官得喜，财源丰盈，凡事顺利，此日用之，大吉。 天侯日出行者，吉少凶多，主有是非矛盾，杀身之祸，此日大不吉。 天阳日出行者，求财得财，求婚得婚，此日用之，大吉。 下元将军所管四季月吉凶图 朱雀日出行者，求财不得，主反失财，见官无理，此日大不吉。 白虎头日出行者，主宜远行，求财必得，去处通达，此日大吉。 白虎胁日出行者，求财如意，东西任行，南北利往，好人相逢，大吉。 白虎足日出行者，不适宜远行，作事不成，求财不利，此日大不吉。 玄武日出行者，主招口舌，百事不利，不可用之，此日大不吉。 青龙头日出行者，宜鸡鸣时或卯时出门，求财通达，百事大吉。 青龙胁日出行者，求财遂心，凡事满意，东西南北任行，大吉。 青龙足日也行者，得财不得，见官没理，凡事不吉，不适宜用此日，凶。 民间风俗吉凶日篇 出行通用吉日 甲子，乙丑，丙寅，丁卯，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丁丑，己卯，甲申，丙戌，庚寅，辛卯，甲午，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，丙午，丁未，已酉，癸丑，甲寅，乙卯，庚申。 宜满、成、开日。 民间风俗吉凶日篇 出行诀法 如正月用子午日，余仿此。巳日各用俱忌。 出行正子午，二申丑未辰，三月寅卯吉，四子卯为长，五月寅申午，七午申最强， 八未申酉亥，九子午吉祥，十月子亥酉，十一子贡昌，六未十二亥，每月巳宜防。 民间风俗吉凶日篇 逐月出行吉凶日 黄道日吉，宜出行，黑道日凶，不适宜出行；建、满、平、收黑，除、危、定、执黄；成、开皆可用，闭、破不相当。 民间风俗吉凶日篇 出行十二时吉凶方向 子：东北凶，西南吉； 丑：东南凶，西北吉； 寅：四方吉； 卯：南吉，余凶； 辰：北吉，余凶； 巳：东北凶，西南吉 午：北吉，余凶； 未：西北吉，东南凶。 申：北凶，余吉； 酉：四方吉； 戌：西北吉，东南凶； 亥：四方吉。 民间风俗吉凶日篇 《碧玉经》出行忌日 初一：忌西行。 初八：南方忌； 十五：东行凶； 月晦：北不利。 民间风俗吉凶日篇 四离四绝日 四离日 春分，秋分，夏至，冬至，俱前一日。 四绝日 立春，立夏，立秋，立冬，俱前一日。 忌行军、出行、上官、赴任、嫁娶、进人口、迁移。 民间风俗吉凶日篇 四顺四逆日 四顺日 建宜行，成宜离，寅宜往，卯宜归，出行吉。 四逆日 申不行，酉不离，七不往，八不归，出行忌。 民间风俗吉凶日篇 天翻地覆时 忌行军、出行、修造舟揖。 正月巳亥时，二月辰戌时，三月申酉时，四月巳申时，五月丑卯时，六月子午时， 七月酉亥时，八月辰戌时，九月卯酉时，十月辰午时，十一月寅未时，十二月卯巳时。 民间风俗吉凶日篇 出行紧急用四纵五横法 正身，齐足，立于门内，叩齿三十六通，以左手大拇指先画四纵，后画五横。画毕，咒曰? 四纵五横。吾今出行，禹王卫道，蚩尤避兵，盗贼不得起，虎狼不得侵，行远归故乡。当吾者死，背吾者亡，急急如九天玄女律令。 咒毕便行，慎勿反顾。 每出行，将咒念七遍，画地，却以土块压之，自然吉矣。 民间风俗吉凶日篇 商贾兴贩吉日 已卯，丙戌，壬寅，丁未，己酉，甲寅。 宜成、开日。 民间风俗吉凶日篇 行船吉日 附忌日 甲子，丙寅，丁卯，戊辰，已巳，辛未，戊寅，壬午，乙酉，戊子，辛卯，癸巳，甲午，乙未，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，丙辰，戊午，己未，辛酉。 宜成、开、满日。 附：忌日 忌灭没日、水痕日、破日。 大月：初一，初七，十一，十七，二十三，三十。， 小月；初二，初七，十二，二十六。 民间风俗吉凶日篇 龙神会日 忌行船。 正月：初三，初八，十一，二十五，月尽，龙会。 二月：初三，初九，十二，月尽，龙神朝上帝。 三月：初三，初七，二十七，龙神朝星斗。 四月：初八，十二，十七，十九，龙会太白。 五月：初五，十一，二十九，天地龙王朝玉皇。 六月：初九，二十七，地神龙王朝玉帝。 七月：初七，初九，十五，二十七，神杀交会。 八月：初三，初八，二十七，龙神交会。 九月：初八，十五，十七，龙神朝玉皇。 十月：初八，十五，二十七，东府君朝玉皇。 民间风俗吉凶日篇 开张店肆吉日 与开仓、入仓、出宝、藏宝日同用，宜成、满、开日。 甲子，乙丑，丙寅，己巳，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丙子，乙卯，壬午，癸未，甲申，庚寅，辛卯，乙未，已亥，庚子，癸卯，丙午，壬子，甲寅，乙卯，己未，庚申，辛酉。 民间风俗吉凶日篇 立契交易吉日 辛未，丙子，丁丑，壬午，癸未，甲申，辛卯，乙未，壬辰，庚子，戊申，壬子，癸卯，丁未，乙未，甲寅，乙卯，辛酉。 宜天德、月德，执、成日。 忌长、短星。 民间风俗吉凶日篇 入宅移居吉日 甲子，乙丑，丙寅，戊辰，庚午，丁丑，戊寅，乙酉，庚寅，壬辰，癸巳，乙未，壬寅，癸卯，甲辰，丙午，辛亥，癸丑，丙辰，丁巳，壬成。 民间风俗吉凶日篇 买田地房产吉日 辛未，丙子，丁丑，壬午，癸末，甲申，辛卯，壬辰，乙未，庚子，癸卯，丁未，戊申，壬子，甲寅，乙卯，己未，辛酉。 宜定、成日。 民间风俗吉凶日篇 出财放债与纳财收债吉日 出财放债吉日．丁丑，乙酉，庚辰，辛亥，乙卯，辛酉。庚午，己巳。 宜成、满日，大利。 忌破口。 纳财收债吉日 乙丑，丙寅，壬午，庚寅，庚子，乙巳，丙午，甲寅，辛酉。 宜天、月德，收、满日。 民间风俗吉凶日篇 五谷入仓吉日 庚午己卯，辛巳，壬午，癸未，乙酉，己丑，庚寅，癸卯。 宜天、月德，平、满、收日。 民间风俗吉凶日篇 分家产吉日 宜天贵、天富、天财、地财、月财、禄库日。 忌天贼、伏断、灭没日。 正月：己卯；壬午，癸卯，丙午。 二月：已酉，辛未，癸未，乙未，已亥，己未。 三月：甲子，已卯，辛卯，庚子，癸卯。 四月：乙丑，庚午，壬午，辛亥，己卯，癸卯。 五月：辛末，丙辰，己未，甲辰，戊辰。 六月：乙亥，已卯，辛卯，己亥，癸卯。 七月：丙辰，戊辰，庚辰，壬辰。 八月：乙丑，乙巳，甲戌，乙亥，乙亥，庚申。 九月：庚午，壬午，丙午，辛酉。 十月：甲子，丙子，戊子，庚子。 十一月：乙丑，乙亥，丁丑，已丑，癸丑。 十二月：辛卯，癸卯，庚申，乙卯，壬申。 民间风俗吉凶日篇 大明吉日 此二十一日，乃天地开通、太阳所照之辰，百事用之大吉。 辛未，壬申，癸酉，丁丑，乙卯，壬午，甲申，丁亥，壬辰，乙未，壬寅，甲辰，乙巳，丙午，已酉庚戌，辛亥，丙辰，己未，庚申，辛酉。 民间风俗吉凶日篇 大偷修日 此八日，凶神朝天，修造大吉。 壬子，癸丑，丙辰，丁已，戊午，已未，庚申，辛酉。 民间风俗吉凶日篇 起造吉日 己巳，辛未，甲戌，乙亥，乙酉，壬子，乙卯，己未，庚申。 宜成、开日。 民间风俗吉凶日篇 盖屋吉日 甲子，戊子，壬子，乙巳，辛丑，甲寅，戊寅，庚寅，已卯，癸卯，甲辰，戊辰，已巳，癸巳，癸未，己未，乙亥，甲申，戊申，癸酉，乙酉，乙癸，已亥，辛亥。 民间风俗吉凶日篇 动土开基吉日 甲子，癸酉，戊寅，已卯，庚辰，辛巳，甲申，丙戌，甲午，丙申，戊戌，已亥，庚子、甲辰。癸丑。 宜天德、月德、月空、天恩、黄道，及除、定、执、成、开日。 忌土瘟、土府、土忌、天贼、月建与天地转杀、九土鬼与建、破。平、收日，同前凶。； 癸未、动未、全公葬比忌动土，戊午日、黄帝死日忌动土，犯之大不吉。 民间风俗吉凶日篇 平基吉日 甲子，乙丑，丁卯，戊辰，庚午，辛未，己卯，辛巳，甲申，乙未，丁酉，已亥，丙午，丁未，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，庚申，辛酉。 宜忌同前。 筑墙宜伏断日、闭日，吉。 民间风俗吉凶日篇 起工架马吉日 己巳，辛未，甲戌，乙亥，戊寅，己卯，壬午，甲申．乙酉，戊子，庚寅，乙未，已亥，壬寅，癸卯，丙午，戊申，已酉，壬子，乙卯，己未，庚申，辛酉。 宜天德、月德、月空、三奇、帝星诸吉神。 忌正四废、天地贼、火星、月破、荒芜、四绝、灭没、赤口、大小空亡、斧头杀、木马杀、刀砧杀、凶败日。 民间风俗吉凶日篇 定磉扇架吉日 甲子，乙丑，丙寅，戊辰，己巳，庚午，辛未，甲戌，已亥，戊寅，己卯，辛巳，壬午，癸未，甲申丁亥，戊子，已丑，庚寅，癸巳，乙未，丁酉，戊戌，已亥，庚子，壬寅．癸卯，丙午，戊申，已酉，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，己未，庚申，辛酉。 宜天月德、天月德合、天福、天富、天喜、天恩、月恩，及满、平。成、闭日，吉。 忌四正废、天地贼、天地火日。 民间风俗吉凶日篇 竖柱吉日 丙寅，辛巳，戊申，己亥，又宜，寅、申、巳、亥为四柱日。 民间风俗吉凶日篇 上梁吉日 甲子，乙丑，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，甲戌，丙子，戊寅，庚辰，壬午，甲申，丙戌，戊子，庚寅，甲午，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，乙己，丁未，已酉，丁巳，辛亥，癸丑，乙卯，己未，辛酉，癸亥。 宜忌与“定磉”同。 若竖柱、上梁同日，则不必再择日。 民间风俗吉凶日篇 门光星吉日 附作门忌 庚寅日、门大夫死日忌。 六月：初一，初二，初三，初七，初八十一，十三，十四，十八，十九，二十，24，二十五，二十九，三十。 小月：初一，初二，初六，初七，十一，十二，十三，十七，十八，十九，二十三，24，二十八，二十九。 附作门忌 春不作东门，夏不作南门。秋不作西门，冬不作北门 民间风俗吉凶日篇 造仓库吉日 附修仓库吉日 春季：己巳，丁巳，丁未。 夏季：己巳，甲午。 秋季：乙亥，壬午。 冬季：辛未，庚寅，壬辰，乙未，乙亥，丙辰。 宜成开日。 附修仓库吉日 甲子，乙丑，丙寅，丁卯，壬午，甲午，乙未。 宜满日。 民间风俗吉凶日篇 修作厨房吉日 丙寅，己巳，辛未，戊寅，已卯，甲申，乙酉，壬子，甲寅，乙卯，己未，庚申。 宜成、开日。 民间风俗吉凶日篇 作灶吉日 宜向西南，吉；东北，凶。 甲子，乙丑，己巳，庚午，辛未，癸酉，甲戌，乙亥，癸未，甲申，壬辰，乙未，辛亥，癸丑，甲寅，乙卯，乙未，庚申。 正、二月：戌、丑日。 3。四月：子、卯日。 5。六月：寅、巳日。 七、八月：辰、未日。 九、十月：午、酉日。 十1。十二月：申、亥日。 民间风俗吉凶日篇 祈祀灶神吉日 丁卯，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，已卯，庚辰，甲申，乙酉，丁亥，已丑，丁酉，癸卯，甲辰，丙午，已酉，辛亥，癸丑，乙卯，辛酉，癸亥。 宜除、成、开日，每月六癸日，2。八月社日。 民间风俗吉凶日篇 安床吉日 甲子，乙丑，丙寅，丁卯，己巳，庚午，辛未，甲戌，丙子，丁丑，庚辰，辛巳，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，癸巳，丁酉，戊戌，已亥，庚子，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，辛酉，壬戌。 宜开、危日 忌建、破、平、收日，及申日。 民间风俗吉凶日篇 造床忌宿歌 造床忌宿歌 安床并忌。 心昂奎娄箕尾参，危宿逢之总不安；造床若犯此星宿，十个孩儿九个亡。 民间风俗吉凶日篇 合帐裁衣吉日 甲子，乙丑，戊辰，己巳，癸酉，甲戌，丙子，丁丑，已卯，丙戌，丁亥，戊子，已丑，庚寅，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，戊戌，庚子，辛丑，癸卯，甲辰，乙巳，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，戊申，辛酉，壬戍。 合帐喜：房、箕、斗、宿日。 裁衣喜：成、开日。 忌天贼、火星、长短星。 角安稳，亢得食，房益衣，斗美味，牛进喜，虚得粮，壁获宝，奎得财，娄增寿，鬼吉祥，张逢欢，翼得财，轸长时间。 民间风俗吉凶日篇 安机经络吉日 甲子，乙丑，丁卯，癸酉，甲戌，丁丑，己卯，癸未，甲申，辛巳．壬申，丁亥，戊子，已丑，壬辰，癸巳，甲午，丙申，丁酉，戊戌，己亥，壬寅，甲辰，乙巳，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，丙辰。 宜平、定、满、成、开日。 民间风俗吉凶日篇 写真画像吉日 甲子，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，乙丑，辛巳，壬午，癸未，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，己亥，庚子，辛丑，乙巳，丁巳，甲申，庚申，壬寅，癸卯。 宜天月德、天恩、天福、福生、福厚、要安、圣心、天瑞、生气、阴德、益后、续世日。 忌天瘟、受死、独火、四废、勾绞、神隔及建、破日。 民间风俗吉凶日篇 画绳墨吉日 宜天德、月德、天月德合、天月恩、天福、天喜、显星、黄道，上吉。及成、开日。 忌火星、天火、地火、独火，凶日。 民间风俗吉凶日篇 起缸作染吉日 宜黄道、天月德、天月德合、天月恩、显星，上吉。益后、续世、生气、福生、母仓、天地正转，及除、成、定、危、开、闭日。 忌河魁、天贼、地贼、天瘟、月厌、火星、死气、正四废、天休废、 空亡、灭没、伏断、荒芜、月破日。 民间风俗吉凶日篇 合寿木开生坟吉日 宜大小空亡、正四废、傍四废、通天窍日，吉。 忌天瘟、重丧、受死、月建、转杀、木呼、木髓及建、破日，凶。 民间风俗吉凶日篇 修造舟揖吉日 宜天恩、月恩、天月德合、要安、月财，平、定、成日。 忌风波、白浪、河伯、张宿、咸池、水痕、触水龙日、大恶时及天翻地覆时。造船起工与修造起工日同。合底、起廒安梁头与竖柱、上梁日同； 船开头、忌天贼、地贼。火星、伏断、正四废、执破、灭没、受死日。 盖船蓬与盖屋日同。忌天火、天贼、八风破日。 船舱宜伏断、收、闭日，忌执、破日。 新船下水与出行日同。宜、忌与修造日同．申日不适宜。 民间风俗吉凶日篇 入山伐木吉日 己巳，庚午．辛未，壬申、甲戌，乙亥、戊寅，已卯，王午，甲申．乙酉?戊子，甲午，乙未?丙申，壬寅，丙午。丁未?戊申。已酉，甲寅，乙卯，己未，庚申，辛酉。 宜黄道、明星、天月德及成、定、开日，吉。 忌天贼、火星、正四废、赤口。 伐松木，宜晴天，去皮、入水、浸久后，不生白蚁，宜七月辰日。 伐竹，宜三伏日及腊月，亦宜天晴，当景伐之，不蛙。 民间风俗吉凶日篇 耕种吉日 甲子，乙丑，丁卯，己巳，庚午．辛未，癸酉，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，已丑，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，戊戌，乙亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，丙午，戊申，己酉，癸丑，甲寅，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，癸亥 民间风俗吉凶日篇 浸谷吉日 甲戌，乙亥，壬午，乙酉，壬辰，乙卯。 民间风俗吉凶日篇 下秧吉日 辛未，癸酉，壬午，庚寅，壬午，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，已酉，乙卯，辛酉。 民间风俗吉凶日篇 栽禾吉日 庚午，壬申，癸酉已卯，辛巳，壬午，癸未，甲午，癸卯，甲辰，已酉。 宜开、收日。 民间风俗吉凶日篇 割禾吉日 庚午，壬申．癸酉，已卯，辛巳，壬午，癸未，甲午，癸卯，甲辰，已酉 宜收、成、开日。 民间风俗吉凶日篇 开凿池塘吉日 甲子，乙丑，甲申，壬午，庚子，辛丑，辛亥，癸巳，癸丑，辛酉，戊戌，乙巳，丁巳，癸亥。 宜成、开日。 忌魁罡、死气、土瘟、天百空，凶日，天百空亡，初五，初七，十三，十六，十七，十九，二十一，二十七，二十九。 民间风俗吉凶日篇 天狗守塘吉日 春免夏马良，秋鸡冬鼠藏，有人会得此，獭耗不来塘。 民间风俗吉凶日篇 安碓磨吉日 甲戌，乙亥，庚申，庚寅，辛酉，庚子，庚午。 民间风俗吉凶日篇 穿井修井吉日 穿井吉日 甲子，乙丑，甲午，庚子，辛丑，壬寅，乙巳，辛亥，辛酉，癸酉。 修井吉日 庚子，辛丑，甲申，癸丑，乙巳，丁巳，辛亥。 民间风俗吉凶日篇 开沟吉日 甲子，乙丑，辛未，已卯，庚辰，丙戌，戊申。 宜开、平日。 民间风俗吉凶日篇 作厕吉日 甲子，丙寅，戊辰，丙申．庚子，壬子，丙辰，为天聋日，百事吉。 乙丑，丁卯，已卯，辛巳，乙未，丁酉，已亥，辛丑，辛亥，癸丑，辛酉，为地哑日，百事吉。 宜伏断、闭日。 民间风俗吉凶日篇 谢土吉日 庚午，丁丑，甲申，癸巳，庚子，丁未，甲寅，癸亥。 民间风俗吉凶日篇 禳造作魇时法 曜仙日：凡梓人造房、瓦人覆瓦、石人瓷砌、五墨绘饰，都有魇镇。其建造之初必先祭告方隅、土木等神。其祭文曰： “兹者建造屋宇，其土木、泥石、绘画之人，所有魇镇，不出百日，乃使自受其殃。预先盟于群灵则灾祸无干于我，使彼自受，而我住宅宁矣。” 造船者亦依此例。 如梓人，最为忌倒用木植，必取生气，根下而捎上，其魇者，倒用木植，让人家不能长进，作事颠倒。解法：以斧头击其木，曰：“倒好倒好，住此宅内，世世温饱”。 有造前梁，临上乃移为后梁。魇者曰：“前梁调后梁，必定先死娘。”卯眼内放竹楔，魇者曰：“卯眼放竹，不动自哭。”让人家屋内，常有哭声。 有刻一木人，写咒于身，以钉钉于屋上，钉眼令瞎，钉耳令聋，钉口令哑，钉心令心有疾，钉门使房主不得在家，令出门不得安居屋内。 如钉床，以竹钉十字钉之，或画人形纸符于内，使睡床之人疾病不安。此梓人魇镇之法。 如瓦匠，所魇有令脊中安土人、船伞之类，或壁中置一匙一箸，曰：“只许住一时。”其家必破。 如瓷砌，门限阶基之下之，用荷叶包饭于下，以筋十字安其上，令夫妇相打，或有以瓦刀朝寝处或厅堂者，使有刀兵相杀。 石匠凿人形置磉下，又绘画匠绘画梁栋，都有魇咒， 不能不知。 凡梓人造作魇镇者，必以墨签插在首，令他不插，则不灵矣。 人家造屋完成，用水一盆，令本宅男女各执柳枝蘸水绕屋洒之，咒日：“木郎木郎，速去他方，作者自受，为者自当，所魇魅与我无干，急急如太上律令。敕。”如此，遍屋洒咒则无患矣。
九天玄女十二属相婚配，十二属相婚配
提起九天玄女十二属相婚配，众所周知，有人问十二属相婚配，另外，还有人想知道你相信十二属相婚配吗？你晓得这是什么情况？其实也就是说属相婚配的五行命相，接下来就一起来瞧一瞧十二属相婚配，希望可以对大家有所帮助！！！
九天玄女十二属相婚配
1。九天玄女十二属相婚配:十二属相婚配
12属相婚姻配对表（12生肖婚姻配对表）
01、属相为鼠的属相婚姻配对表（、、、、、、、）
大吉婚配：龙（辰）、猴（申）、牛（丑）
忌婚配：马（午）、羊（未）、鸡（酉）、兔（卯）
02、属相为牛的属相婚姻配对表（、、、、、、、）
大吉婚配：鼠（子）、蛇（已）、鸡（酉）
忌婚配：龙（辰）、狗（戌）、羊（午）
03、虎的属相婚姻配对表（、、、、、、、）
大吉婚配：马（午）、狗（戍）
忌婚配：蛇（己）、猪（亥）、猴（申）
04、兔的属相婚姻配对表（、、、、、、、、）
大吉婚配：羊（未）、猪（亥）、狗（戌）
忌婚配：鼠（子）、马（午）、龙（辰）、鸡（酉）
05、属相为龙的属相婚姻配对表（、、、、、、、、）
大吉婚配：牛(丑)，鸡(酉)
忌婚配：虎(寅)，猴(申)，猪(亥)
06、属相为蛇的属相婚姻配对表（、、、、、、、、）
大吉婚配：牛(丑)，鸡(酉)
忌婚配：虎(寅)，猴(申)，猪(亥)
07、属相为马的属相婚姻配对表（、、、、、、、、）
大吉婚配：虎（寅）、羊（未）、狗（戌）
忌婚配：鼠（子）、牛（丑）、兔（卯）、鸡（酉）
08、属相为羊的属相婚姻配对表（、、、、、、、、）
大吉婚配：兔(卯)，马(午)，猪(亥)，猴(申)
忌婚配：龙(辰)，牛(丑)，狗(戌)
09、属相为猴的属相婚姻配对表（、、、、、、、、）
大吉婚配：鼠(子)、龙(辰)
忌婚配：虎(寅)、猪(亥)、蛇(己)
10、属相为鸡的属相婚姻配对表（、、、、、、、、）
大吉婚配：牛(丑)、龙(辰)、蛇(己)
忌婚配：鼠(子)、马(午)、兔(卯)
11、属相为狗的属相婚姻配对表（、、、、、、、、）
大吉婚配：虎(寅)、兔(卯)、马(午)
忌婚配：牛(丑)、龙(辰)、羊(未)、鸡(酉)
2。九天玄女十二属相婚配:你相信十二属相婚配吗？
婚配着重是和双方的品德性格气质有关系吧
假如真心相爱，属相又合就会很兴奋的乐意去相信；假如真心相爱，属相不合就不要去相信好了。
爱情婚姻，与爱情有关。
不要太，更不要以为啥事都无所谓。
3。九天玄女十二属相婚配:属相婚配的五行命相
4。九天玄女十二属相婚配:12生肖男女婚姻配对表
12生肖男女婚姻配对表？
12生肖婚姻配对表你看过吗？里面讲述了12生肖适宜的男女属相婚配配对，抓紧来看看你和TA是还是不是婚配。江都龙摄影
1。12生肖婚姻配对表：
1。属相为鼠的属相婚姻配对表
宜配：猴、鼠、牛、龙大吉，其它生肖次吉。
忌配：马、羊、兔、鸡。不成家业，祸不单行。
属相婚配的五行命相
2。属相为牛的属相婚姻配对表
宜配：蛇、鸡、鼠、牛大吉，其它生肖次吉。
忌配：马、羊、龙、狗。前半世吉，后半世凶。
3。属相为虎的属相婚姻配对表
宜配：马、狗、虎大吉，猪吉凶各半，其它生肖次吉。
忌配：猴、蛇。夫妻相克，或不和，忧愁不绝。
4。属相为兔的属相婚姻配对表
宜配：羊、狗、猪、兔大吉，其它生肖次吉。
忌配：鼠、鸡、牛、龙。事业不成，不得时运，吃尽痛苦。
5。属相为龙的属相婚姻配对表
宜配：鼠、鸡、猴大吉，其它生肖次吉。
忌配：兔、狗、牛、龙。夫妻不能和睦相处，招灾惹祸。
6。属相为蛇的属相婚姻配对表
宜配：牛、鸡大吉，其它生肖次吉。
忌配：猴、猪、虎。夫妻无蜜语，子女缘浅薄。
7。属相为马的属相婚姻配对表
宜配：虎、羊、狗大吉，其它生肖次吉。
忌配：鼠、牛、兔、马。中年趁人快乐，毕生困难辛苦。
8。属相为羊的属相婚姻配对表
宜配：兔、马、猪大吉，其它生肖次吉。
忌配：鼠、牛、狗。夫妻一世难得幸福，毕生无衣禄。
9。属相为猴的属相婚姻配对表
宜配：鼠、龙大吉，其它生肖次吉。
忌配：虎、蛇、猪。灾难叠至，病疾困苦。
10。属相为鸡的属相婚姻配对表
宜配：牛、龙、蛇大吉，其它生肖次吉。
忌配：鼠、兔、鸡、狗。家属无禄，子息无多，每多灾害之困苦。
11。属相为狗的属相婚姻配对表
宜配：虎、兔、马大吉，其它生肖次吉。
忌配：牛、龙、羊、鸡。意志，但灾害叠来，难得福运大亨，毕生困苦。
12。属相为猪的属相婚姻配对表
宜配：羊、兔、大吉，相虎吉凶相半，其它生肖次吉。
忌配：蛇、猴、猪。固然和合，或有独立之嫌克，家皆薄，毕生难得大幸福。
2。男女属相婚姻配对表大全：
1。属相为鼠男女婚配：
属相为鼠男婚配的女人：猴，兔，龙。
属相为鼠女婚配的男人：牛，羊，兔，猪，龙。
2。属相为牛男女婚配：
属相为牛男婚配的女人：蛇，猴，鸡，虎，鼠。
属相为牛女婚配的男人：马，鸡，虎，猴，鼠。
3。属相为虎男女婚配：
属相为虎男婚配的女人：兔，鸡，牛，马。
属相为虎女婚配的男人：狗，兔，牛，鸡。
4。属相为兔男女婚配：
属相为兔男婚配的女人：鼠，狗，马，羊。
属相为兔女婚配的男人：鼠，蛇，狗，猪。
5。属相为龙男女婚配：
属相为龙男婚配的女人：鸡，鼠，猪。
属相为龙女婚配的男人：鼠，鸡，猪。
6。属相为蛇男女婚配：
属相为蛇男婚配的女人：牛，兔，狗，猴。
属相为蛇女婚配的男人：兔，马，羊，狗。
7。属相为马男女婚配：
属相为马男婚配的女人：兔，牛，狗，羊。
属相为马女婚配的男人：虎，猪，兔，羊，鸡。
8。属相为羊女婚配：
属相为羊男婚配的女人：马，猪，猴，鼠。
属相为羊女婚配的男人：兔，蛇，猴，马。
9。属相为猴男女婚配：
属相为猴男婚配的女人：羊，牛，蛇，龙。
属相为猴女婚配的男人：鼠，羊，牛，蛇。
10。属相为鸡男女婚配：
属相为鸡男婚配的女人：鼠，虎，马，牛。
属婚配的男人：龙，马，虎。
11。属婚配：
属相为狗男婚配的女人：兔，蛇，虎，猪。
属相为狗女婚配的男人：兔，蛇，猪，马。
12。属相为猪男女婚配：
属相为猪男婚配的女人：鼠，龙，狗，兔。
属相为猪女婚配的男人：龙，狗，兔。
上面便是与十二属相婚配有关的内容，是关于十二属相婚配的共享。看完九天玄女十二属相婚配后，希望这帮助到大家！！！
丧葬为啥要请太上老君和九天玄女呢
丧事是传统文化之中的一部分。
在我国，一个民族，乃至一个区域都有着自己的丧事文化和丧事风格。因而，丧事这一古老文化却一直被人们一代一代的宣传下去。它历史源远，内容丰富。
丧事在一定时期也会随着社会的发展逐渐演变。它与人的价值观、生死观跟人类的发展是互相依存的，它所展现出来的形式是人们对孝道的遵循。
丧事综上所述包括这些方面：丧葬观念、丧葬风俗、丧葬形式及墓葬类别。
古代人们认为善待已逝之人是对死者的尊重与寄托。
妥善安葬已逝之人，老祖宗就会托庇后世富贵荣昌。因 此，老祖宗辞世后，必须依照一定的礼仪厚待。
于是，丧事在整个风水学中占有了特别重要的地盘。今天，笔者在这儿与大伙谈谈汉族的丧事文化与丧葬形式。这里说的丧事对汉族来说大致上还是相似的。
本文主要说说丧事的踩地与安葬，地师是如何展开的，亦即它的基本流程。供爱好者欣赏阅览。

第1节 踩 地
踩地分为二种类型，一种是踩新地，一种是踩旧地（亦即老坟山）。依照古代人们要求，踩新地比踩旧地要繁琐许多，严格的多。所谓踩新地，是指那里从没葬过坟。踩新地要作出铁券仪式（即出斩草仪文），踩旧地就不要作出斩草仪文。
所谓铁券仪式，简单说就是一份买地契约，是指这块穴地已被亡者购买。这份契约应由地师为亡者书明，写清四抵，花了多少银两等等。内容非常严谨，以此作为亡者阴宅的根据，其他阴人切记不可侵占。这里面很有讲究。如今的地师大多对丧事运用特别容易，对这几个就不懂了。
本文的意旨是谈谈地师是如何运用技能展开从踩地到安葬的全过程。其他内容暂且放下，有时间再与各位细聊。
踩地基本流程如下：
【一】、献罗盘
地师确定阴宅地址后，从袋子拿出罗盘，first of all必须面对罗经正面哈三口真气，再拿着罗盘围着腰部顺时针转三圈。紧接着，双手端正罗经正面向四周叩拜（不要问为啥，依照办就是）。叩拜后，地师就要念开盘了。
〔阴宅开盘〕：
天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故杰伏尸。
黄沙赤土，瓦砾坟基，方广百步，随针见之。
【二】、罗经分针取向，确定穴位。
在确定穴位时，开始下罗经。注意和提防：地师要切记下罗经时，千万莫背着太阳。
【三】、请神（在请神前，先要将三牲祭祀物品等物设在穴位地址前，才开始请神），神文如下：
伏以吉日良时，天地开张，深深下拜，立地焚香。
拜请：值日传香童子，奏事童郎，为民传奏。初开天地，盘古大王，玉皇大帝，三皇五帝，禹汤文武、周公吕尚、各大圣人。先天河图，后天洛书。神龟龙马、阴阳会上，堪舆先师。南斗星君，北斗星君，紫薇星君。华山仙人，九天玄女，摇竹仙师，郭璞仙师，历朝历代仙师。大尧孔子，五代圣人，两仪四象，九宫八卦，罗经面上二十八星君。
又当拜请：开山地主武夷王，张坚固，李定度，土公土母，土子土孙，东震西兑，南离北坎，乾坤艮巽，六丁六甲，八门八阵，破土大将军。
又当拜请：诸位圣贤，历朝历代仙师，杨曾廖赖四大仙师，捻针定线率龙执杖仙师，拨砂放水刘江东仙师，捍门仙师，住都仙人。五方五坐神符。
又当拜请：天庭老宫，各殿大帝星君，地上各方各坐尊神，历代先明先觉仙师，黄耀堂，吴师青师。请得诸位圣贤先师，列列尊神，在天不远，在地即近，一请以吉，二请以周。
又当拜请：本坛社官，本山土主，再请某某堂上历代祖师，有事通神，无事不敢启奏，未称人名先称某省某县某镇（乡）某村，信者某某等人备办明香、宝烛、净酒、浓茶，金钗斗米，三牲素供等物。恭身拜请众先师，各尊神为信法告，为临乞求，千金圣告，到其坐位，一来到坐，二来领受，紧接着，开瓶酌酒，酌起东来东坐，西来西坐，南来南坐，北来北坐，中间位置结起莲花座。再酌再斟，献上天神地祗，日、月、星三光。
兹今阳民福主某某合家人等，请得弟子到来，为新故某某老大人（或老孺人）择定吉地立某山某向兼某某宿度分针。诚信拜请各尊神仙师给发兴工一道，弟子不敢自专理当，拜请各仙师，各尊神到来给起一道变成十道百道千道万道，一道灵万道准。又当开瓶酌酒，拜请东方九夷兵，南方八蛮兵，西方六戎兵，北方五狄兵，中间位置三秦兵，大朝兵小朝兵，各各统领五营兵。
经凭周公取定吉日，玄女择定良时主事，年无忌，月无忌，日无忌，时无忌，百无忌讳与禁忌。天煞归天，地煞归地。弟子从师，使告之时，吾奉太上老君急急如律令敕。
【四】、敬神毕，在地上，紧接着破土。
画穴符起土口诀诀窍
天圆地方，律令九章，今辰破土大吉昌。
金锄一举，瑞满山冈。鬼魅凶恶，远去他方。金锄再举，起圹安详。千秋万岁，富贵永昌。
一画天门顿开（向乾、西北方）。
二画地户紧闭（向巽、东南方）。
三画鬼路塞严（向艮、东北方）。
四画人道通利（向坤、西南方）。
〔符〕：【杨公九牛破土大将军罡】
【五】、杀鸡镇煞，鸡血围穴心一周，紧接着，将鸡抛向前方（镇煞要用镇煞）。
〔〕：
此鸡、此鸡不是非凡鸡，此鸡乃是镇煞鸡，要问此鸡之来历，唐僧取经带来鸡。玉清宫上喂五德，将军台前是金鸡。乾坤艮巽四维正，金木水火土养成。临到吉时用镇煞，点天天清，点地地灵，点人人长生，点主主富贵。点上添来，儿孙富贵近君王。天煞归天，地煞归地，年煞月煞日煞时煞，一切凶神恶煞，鸡血落地，百无忌讳与禁忌，吉星高照。吾奉：
九天玄女急急如律令敕
【六】、将坟心土藏好，待安葬时用之。
【七】、踩地结束。
附：神费：
香，蜡烛，钱纸，三牲，鸡公一只，大小炮。

第2节 安 葬
安葬在整个丧事过程中是很重要的，是整个丧事的戏眼，旁人看你有吗本领就在此一举，玩得不好贻笑大方，声誉必损。
为了使你对安葬有个清楚明白的理解，达到有效目的，请你熟读、背诵本文，并依照以下流程古板进行。
【准备】：神费
钱纸、蜡烛、香、方箱五个，小箱十二个，神衣十二件，斋供牲犒，雄鸡一只，糖果、大小炮，朱砂、雄黄，毛笔一支，神袍五件，地科一副，青布五尺，五碗米，五个鸡蛋，肉一块，罗盘米，花布五尺。
呈设：五碗米中各插一根香，放一个鸡蛋，并且将上述祭祀物品安放坟前，在墓穴前头挂一块肉。
【一】、踩棺
1。地师要站在棺木上方的中线处用朱砂、雄黄水从上往下书写：“安吉贞”三字，紧接着，再在棺上四角画上：“东、南、西、北”四个符字。要是没有雄黄、朱砂，可用浓酒代之书写。
2。坐正山向。亦即将棺木置正山向。
3。地师要身披花布，左右两手各持一根燃烧的香和冥币，开始踩棺（注：地师first of all将青布铺设棺上，才着手踩棺。）
口念踩棺：
前踏三步龙穴爪，
后踏三步虎翻身。
左踏三步出天子，
右踏三步出公卿。
【二】、开始敬神（神文如下）
伏以吉日良时，天地开张，深深下拜。
拜请值日传香童子，奏事童郎。传奏东南西北，中间位置五方，墓龙神君、后土。开山地主，寻王寻龙，点穴仙师：杨救贫、李定度、张坚固、白鹤仙师、九天玄女，排骨仙师，守墓童子，井墓童郎，今有事通请，无事不敢乱请。
今因某年某月某日某时墓主某某进葬吉龙山上，永镇墓门。阴佑裔孙，房房昌兴，富贵两全，考试及第，名登金榜，耀祖荣宗。今某年某月某日某时进葬完毕。
墓主传下裔孙备办金银财宝，黄禾米饭，三牲酒筵排在坟前，伏乞各位领收千金牲犒，开壶酌酒。请各位尊神宽宽喝酒，祈求庇佑，庇佑墓主后裔各各昌盛，大兴大旺，富贵两全，考试及第，名登金榜，耀祖荣宗。
并请各位尊神各领得已，受领金银财宝，红火交化，变化黄金，共烧各领，保存使用。
再请各位尊神，区区酒筵，不敢久留，退下口齿。来则施恩，去则降福。庇佑墓主后裔各个昌盛，富贵两全，大兴大旺，来则欢迎，去则奉送。
各位诸神，各归本位，原有守墓童子不送，打开墓门，引入墓主，某某进葬吉龙山上，永镇坐坟堂，逍遥自在，快乐无疆。
春来不怕雷公霹雳，夏来不怕蛇蚁相生，秋来不怕牛羊踩踏，冬来不怕野火焚烧。
逢有诸事，喝山骂水，变利为吉，改祸为祥，永生坟堂。阴佑后裔，大兴大旺，富贵两全。万商云*，积谷千仓，六畜成群，奉送一礼，稽首奉送。
【三】、敬神毕，地师first of all要打个阴卦。紧接着，给丧家每个孝眷开始打保卦。
【四】、镇煞（杀鸡前念镇煞）
：此鸡、此鸡不是非凡鸡，此鸡乃是镇煞鸡。若问此鸡之来历，唐僧取经带来鸡。玉清宫上喂五德，将军台前是金鸡。乾坤艮巽四维正，金木水火土养成。临到吉时用镇煞。点天天清，点地地灵，点人人长生，点主主富贵。点上添来，儿孙代代近君王。天煞归天，地煞归地，年煞月煞日煞时煞，一切凶神恶煞，鸡血落地，百无忌讳与禁忌，吉星高照。吾奉：
九天玄女急急如律令敕
【五】、开始杀鸡。不要杀过头，鸡血围墓穴一周。紧接着，抛向前方。
【六】、呼龙（注：呼龙前要用清酒恭洗罗盘，并让孝眷饮之，才开始呼龙）
呼龙：天门开，地门开，昆仑山上发龙来。左宜青龙叠叠进，右宜白虎绵绵来。东边发青龙来，西边发白龙飞；南边发赤龙降，北边发黑龙临；中间位置黄龙相聚会，结成五结成堆。阳地安住旺子孙，阴地安葬发丁财。福地福人住，福人居福地。天无忌，地无忌，年无忌，月无忌，日无忌，时无忌，吉星高照。
手把罗经摇一摇，24山都来朝，
手把罗经照一照，24山都荣耀，
前有朱雀旺人财，后有玄武镇明堂，
左有青龙送财宝，右有白虎进田庄，
禄到山前人丁旺，马到山后旺儿孙，
天运山川皆毓秀，地灵兰桂自香来。
呼龙东，此地原是世罕峰，葬后子孙挂虎袍，代代子孙位三公。
呼龙南，时师通此寻关栏，文房四宝状元出，将相公侯次第来。
呼龙西，金城之水最为奇，祟翠六秀世所稀，代代子孙挂紫衣。
呼龙北，墓主葬在真龙穴，地灵必然产豪杰，代代子孙都出国。
【七】、撒五谷（叫孝眷都跪下，地师开始撒五谷，边撒五谷边念道）
奉请九天玄女敕赐五谷。子孙得福，子孙得禄，子孙得寿。伏以：一把五谷撒出去，千灾万祸皆消除。一撒天天清，二撒地地灵，三撒人人长生，四撒代代精明。
手执宝斗撒五谷，脚踏穴土地灵来。
孝男孝女墓前跪，葬在龙穴富贵门。
金井粮米镇四方，儿孙个个坐高堂。
镇起粮田千万顷，镇起稻谷满千仓。
一撒东，儿孙个个坐皇宫。
二撒南，儿孙个个是俊男。
三撒西，儿孙个个穿皇衣。
四撒北，儿孙个个皇都客。
五撒中间位置戊己土，儿孙个个福中富。
撒高高，儿孙代代文章盖世，科甲联芳。
撒前前，儿孙代代人文鹊起，富贵绵绵。
尔今我来撒五谷，孝眷要把金银献。
我撒五谷，你撒钱，儿孙富贵万万年。
我撒五谷，你撒钱，儿孙个个中状元。
我撒五谷，你撒钱，儿孙代代个个贤。
我撒五谷，你撒钱，儿孙昌盛显威严。
此是我做由我断，
一要人丁千万口，
二要财宝自丰盛，
三要子孙个个贤，
四要头角倍峥嵘，
五要登科及第甲，
六要牛马自成群，
七要南北山府库，
八要福寿好延长，
九要家资石祟富，
十要富贵永无疆。
尔今我来撒五谷，孝眷要把金银献。
一撒甲乙东方木，儿孙代代气豪雄。
二撒南方丙丁火，儿孙代代发福禄。
三撒西方庚辛金，儿孙个个坐京城。
四撒北方壬癸水，儿孙个个大富贵。
五撒中间位置戊己土，儿孙富贵坐皇都。
撒得多，发得多，儿孙贤达坐城阁。
撒得快，发得快，儿孙富贵传万代。
八千朝拱一千流，秀气财源满局收。
再得来龙生且旺，子孙富贵足千秋。
水绕城门似土星，端方庄重不斜倾。
出人富贵兼多信，世世君家有令名。
金城之水最为奇，富贵双金世所稀。
祗父忠君仁且义，时师通此细心裁。
更绕穴的龙真真正正，将相公侯次弟来。
【八】、叫孝眷大哭三声
地师念：
孝眷三声哭父（母）恩
财从今日起，簸箕堆金玉。
人从今日升，贵马官厚禄。
地师大喊：要富要贵（念后要孝眷回答）
【九】、地师叫孝眷快起来。
口念：
起得快发得快，
儿孙荣昌富万代。
【十】、将坟心土取来放在穴中。假如是新地，此时将铁券文式放入穴内下端。
【十一】、安葬完毕
