和紫微星同类的(紫微星天文命宫)
除了荧惑守心之外，还有哪些大不吉之兆?类似荧惑守心的天文现象，愈多就愈好。。。
太多了！！！
举个例子：紫微星动。
紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 “紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。由于天上恒星中的三垣，紫禁垣居中间位置，太微垣、天市垣陪设两旁。古代认为天皇应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎guanyuan四海分”，所以紫微星垣代称皇帝，又由于皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所又叫紫禁城。
其实也就是说，紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。假如把天比作一个漏斗，那紫微星那么是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。不过被围绕的范畴有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。
紫薇宫诸星明亮稳定则则预示吉祥，晦暗则预示臣子失职，假若摇动则预示诸侯要谋反，有战争，天下即将大乱。
其实也就是说我国古代二十八星宿都有着自己的故事，不同的星象吉祥有之、大不吉有之，的确不胜枚举。时间有限，有机会逐渐道给你。以上写小说如不够，欢迎追问。
中天紫薇北极大帝和紫微星是还是不是同一个神仙?
仙是仙，星是星是的！！！帝星！！！不是的
紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。
中天紫微北极大帝
又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，四御之一。 紫微北极大帝信仰源出我国古代星辰崇尚，北极其实就是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实也就是说正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。
我国除了紫微斗数之外还有啥占星术?
四柱八字是从中国七政四余占星术发展而来，还有其他别的占卜系统均和占星相通，不过真真正正用星宿名字来批命的只有紫微斗数。
另一边，不是说，只要占卜的过程，使用的是星宿之名字就叫占星术，这个的的确确是个广义的范围。传统论命术的五行金木水火土，代表的就是五颗行星金星木星水星火星土星的具体位置，有一部分人亦称四柱为占星术。
紫微星和中天紫薇北极大帝是还是不是同一路神仙?
不是。
紫微星，即北极星。作为星辰的天文观察和在整个命理体系的意义，不妨参考北极星。由于北斗七星则围绕着它四季旋转，故我国古代认为紫微星是众星之主。紫微星是北极五星中的帝星，紫微帝星。
中天紫微北极大帝一般指中天紫微北极太皇大帝
紫微大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，紫微大帝在咱们国家民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。
紫微宫又叫紫宫、紫微星，位处三垣当中的中垣，是星座上属帝王之所居，西汉未央宫、 隋唐洛阳城宫城、明清故宫名曰紫禁城其实就是这一来历。
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星宿：
紫微星：号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。假如把天比作一个漏斗，那紫微星那么是这个漏斗的顶尖。
我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。不过被围绕的范畴有大有小。生在乡族为一族之主，生在国为一国之王。
小说形象：
他穿着湖蓝色的锦缎衣袍，袖色为白。袖肩绕有蓝水波纹，垂着夜明流珠。袅袅轻烟下，照君仰起脸庞，额间的紫色印记，就如藤萝般缠绵，露出了一些绝色。——《长明灯兮》
参考资料来源：知识混装大无极-中天紫微北极大帝
道教神话思想。紫微星只不过是一颗星，就是北极星，亦称天罡星。是北方天空中最亮的一颗
戊戌魁罡性格类似紫微哪个星曜
您好，据我了解戊戌魁罡性格类似紫微星曜四柱神煞是我国早期的看命法中流行很久的星宿照命和神煞人命的观念。它是把天上星宿神煞和人的命数结合在一直，出于古时候人们对于星和神的一种崇尚心理。在一自个的四柱四柱中，看星宿神煞大多以代表自己一身的日柱干支为出发点，再联系年、月、时或大运、流年等其他干支进行观察比照，希望俺的答案对您有用处天前破军星之个性 破军星是一个事必躬亲的星曜，象征「耗」的现象，主祸福，行事常常在一念之间取决，有我行我素的强烈主观意识。破军星的人个性暴。。。
泰安生活
命理八字格局魁罡(
请问古时候人民最具有神秘色的星，例如紫微星等，有多少写多少_百度知 。。。
十八宿
东方青龙七宿：
角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹
南方朱雀七宿：
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓
西方白虎七宿：
奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿
北方玄武七宿：
斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐
道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。
二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、
五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为
四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）
等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很
早，至战国初已见于记录载入。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙
而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书
考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕
七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，
曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北
方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象
加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷24《二十八宿》
称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。
乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，
亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿
之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，
参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……
识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣
青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……
其实就是求之，多与人救世之术”。③其余24宿类此。
二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特征是以之作为护卫神。葛洪
《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六
白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七
元紫庭延生秘传口诀》更为之起名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵
光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法
时的看守神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观看守神。清姚
福钧《铸鼎余闻》卷一云：
“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗
仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵
神君’。”
四方四灵，从古至今只被作为看守神，地位是不相当高的。
但里边 的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为
道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，尤其是明成祖利用它以神化皇
权有关。
注：
① 《重修纬书集成》卷二，第五1页，日本明德出版社，昭和50年
②③⑤ 《道藏》第二2册第一80页，第一1册430页，第三2册186页，文物出版社、上海
书店、天津古籍出版社联合出版，1988年
④ 《抱朴子内篇校释》（增订本）273页、274页，中华书局，1985年
二十八宿原为星宿的名称，我国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作“黄道”。并把黄道中的星宿分为二十八个星座，叫做二十八宿。道教认丸每个星座皆有一个神将，共有二十八位神将，也称作二十八宿。道经按东南西北方向将二十八宿分为青龙朱崔自虎玄武四组。《三洞珠囊》卷七《二十八法门名数品》引《度星经》云：东方青龙七宿神君为角宿，字君帝；亢宿，字君明；氐宿，字君上；房宿，字君真；心宿，字君贞；尾宿，字君利；箕宿，字君长。北方玄武七宿神君为犏，字君子；牛宿，字君居；女宿字君陈；虚宿字君通；危宿字君参；室宿字君王；壁宿字君婴。南方朱崔七宿神君为井宿，
字君节；鬼宿，字君居；柳宿，字君迁；星宿，字君明；张宿，字君府；翼宿，字君信；轸宿，字君乾。西方白虎七宿神君为奎宿，字君时；娄宿，字君利；胃宿，字君明；昂宿，字君玉；毕宿，字君进；觜宿，字君明；参宿，字君成。并称此二十八宿都能进逝者，不令复连后生的人也。又据《谢五墓醮仪》曰：“东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸。凡人家四十六世以来有咒诅盘结者，此二十八宿能为人解而散之。”然二十八宿的具体职能，据《北斗牿法武威经》、《无上黄箓大斋立成仪》卷五十5。《道门定制》卷三等经记录载入：“凡二十八宿各有司，尽关璇玑之分，若风雨雷雹人间万汇，并随武威占克，无不具载，明者察之。”东方七宿星君中角宿星君主人间雨泽，亢宿星君主人间大风，氐宿星君主人间狂风，房宿星君主惊风骇雨，心宿星君主人间雨泽，尾宿星君主祥云瑞气，箕宿星君主斜风细雨。北方七宿星君中斗宿星君、牛宿星君主云气，女宿星君主阴阳，虚宿星君主人间大风，危宿星君主旋风走石，室宿星君主人间阴翳，壁宿星君主阴寒雨泽。西方七宿星君中奎宿星君主人间风雨，娄宿星君主人间大风，胃宿星君主人间风，昂宿星君主人间晴，毕宿星君主天地开奉，觜宿、参宿星君主人间风雨。南方七宿星君中井宿星君主天色黄昏，星宿星君主丢气晴朗，张宿星君主时气不和大热，翼宿星君主晴朗，轸宿星君主晴。鉴于上述职能，道士在斋醮作法时，常召请二十八宿神君下凡妖伏魔。南斗 这个星与北斗相对 不过却是看不到的 它代表生的希望 由于大道五十 天占四十九 众生得一 一是不见的 代表希望 所以文曲星、
中国神话传说中，什么文曲星，紫薇星，有还是没有地位之分?
星宿
http://bk。悟 真 网014 14944。net/view/42137、htm
文曲星
http://bk。悟 真 网014 14944。net/view/30972、htm
《春秋运斗枢》不知哪里看得到
《中国大百科全书•天文卷》图书馆应该有
紫微星，不是薇
http://bk。悟 真 网014 14944。net/view/163855、htm
北斗七星君
http://www。fbook。net/book/1520/1063149063162、htm中国神话不同的称呼是有地位之分的。文曲星代表文官，紫微星代表皇帝。
文曲星，星宿名之一。中国神话中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。一般民间认为民间出现过的文曲星包括: 范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为吉星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，自暴自弃，水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫，可对照完全发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，主博学多能。但是要兼顾到爸妈宫的好赖，配合判断。
“紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。由于天上恒星中的三垣，紫禁垣居中间位置，太微垣、天市
紫薇星或许应该是紫微星垣陪设两旁。古代认为天皇应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎guanyuan四海分”，所以紫微星垣代称皇帝，又由于皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所又叫紫禁城。
