拜神求签运气能信吗有讲究吗五行推算己卯(求签这种事情灵不灵)
请问你们相信求签吗
好的不灵坏的灵中国有俚语: 信则灵，不信则不灵。
凡事由你本人决定。
俺的观点。。。。假如相信灵的，对自己身心皆有好处，那么这样就信了呗。
假如是坏签，就当个玩具吧
请问关于求签的讲究
生日(公历)1999年3月3日13点50分
生日(阴历)己卯年正月十六未时
八字 己卯 丙寅 甲寅 辛未
五行 土木 火木 木木 金土
纳音 城墙土 炉中火 大溪水 路旁土
五行剖析
总述：八字偏弱，四柱喜「水」，取名最好用五行属性为「水」的字。详细剖析如下：
此命五行木旺；五行中缺少水；日干天干为木 (同类为：木水；异类为：火金土。五行统计: 4木， 1火， 2土， 1金， 0水)
喜用神剖析：〖同类得分〗：木4、10，水0。00，共计4、10分；〖异类得分〗：火2、28，金1、00，土1、59，共计4、87分；〖差〗：-0。77分；〖综合旺衰得分〗：-0。77分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。
提示您：同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。在起名的时刻，就需要观察八字需要什么喜用神（喜神），紧接着在姓名之中加进去相应五行属性的文字即可。
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行之间相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。
属相剖析属相(生肖)：兔。兔年出生人：
取名宜有：月、艹、山、田、人、禾、木、宀、金、白、玉、豆、钅、亻等部首为吉。
取名忌有：马、车、石、刀、力、皮、水、川、氵等部首。
注：属相是从立春起计算。由于中国传统风俗中属相都是以立春作为分界线的！！！没有他喜欢如此的女生，是由于他们二人有缘分，还有二个人在一起相处，主要靠的是个性相融合，以及忽冷忽热。
拜佛求签忌讳与禁忌_讲究_注意和提防问题与事项
每个城市皆有佛教庙宇，即使是乡间村野亦有小。民众心里对佛祖即恭敬和信赖，绝大都人皆有过拜佛求签的经历。拜佛求签可不是像影视作品里演的那样，跪着摇摇签筒就能够了。拜佛求签是占卜吉凶的方式方法之一，而且就在佛前进行，因此其中每个细节与关键皆有讲究。众所周知拜佛不能拜，这拜佛求签之事也不能胡来。
拜佛求签基本资讯概述
拜佛求签是要去到庙宇佛祖或菩萨的大殿中进行，不能偷懒在家中佛龛前拜一拜，自己摇签自己解。求签之人要亲自去佛前，时间越早越好。日期一般可选初一或十五，也可在佛诞佛祭日前往参拜祈福，佛诞和佛祭都是阴历时间。
具体如下：释迦牟尼佛出家日二月初八，观音菩萨圣诞二月十九，普贤菩萨圣诞二月廿一日。文殊菩萨圣诞四月初四，释加牟尼佛圣诞四月初八，韦驮菩萨圣诞六月初三。
观世音菩萨成道日六月十九，大势至菩萨圣诞七月十三，地藏王菩萨圣诞七月三十，观世音菩萨出家日九月十九，药师佛圣诞九月三十 ，阿弥陀佛圣诞十一月十七，释迦牟尼佛成道日十二月初八。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前
求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳和避讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不可能得到宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖遝。拜佛中双脚的具体位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。
所有动作要合乎礼仪，不缓不急。记忆体虔谨，外现恭敬，方能感应道交。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手里后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。假如是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只可以问一个问题，总之有几件事问，就求几次签。假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。
拜佛求签注意和提防问题与事项全解析
大家去拜佛的时刻多数都少不了要去求签的，所以里多数都有求签的地方，
还有解签的大师。求签的一般女子居多，由于求姻缘的比较多点。故此我们在拜佛求签的时刻需须留意些什么问题呢？
1。在求签时，务必要向神明说清楚到底想求一些什么事情。
2。问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。
3。一次只能够问一个问题，假如要问第2件事，必须重新求过一支签。
4。当求签的时刻摇出来二支签的话，要重新摇。
5。假如从签筒里摇出来一支签，但不确定是不是准确，就需要问圣杯了。
6。求签后可以找的人帮忙解签。
求签是还是不是骗人，不能信
半信半不信最好，不能不信也不能全信假如没有魔术效果，单纯摇的话，里面是有运气的成分。
可信可不信。
建议好的事就信，坏的就自动脑屏蔽，不信，
这样不作用与影响本人的心情。肯定不是。
验证一个签准与不准最简单:你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。
明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
当我去和不去的时刻，我是多么的准确，这太让人震惊了。
其实也就是说假使你对易经有进一步的了解，不但仅是“命理学”的简单学习，真实不虚能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测推算的范围。
由于全地球的所有的都不是偶然的，抽奖过程看起来充满了偶然性，结果却是必然的。
这和扔铜钱做的六爻八卦预测，和随便看见或学到的梅花预测推算有啥本质区别？
不过，不管是卦爻辞、梅花易数，还是道术、刘仁的黄金公式，皆有极为完备的《易经》学术体系支撑。他们占卜或供奉的原理与“抽签”是完全一致的，但他们更侧重于推演和预测推算未来的“艺术”层面。
而抽签则侧重于“意向”方面。固然它是单独的，但和其它数学技术相比，它是粗略的。
所以对“心”要求特别严格。在易学体系中，类似的占卜方法有“外卜”、“测字”、“香察”等。
因为“抽奖”更侧重于“意图”，所以抽奖者能不能做到真诚、玩游戏、认真，对抽奖结果的准确性作用与影响很大。
其实也就是说在做六爻八卦预测的时刻，我们也会特别注意和提防预测推算者做了怎样的思考。预报员都明白知道“不准读不规则卦”的道理。
因此你要签，第1件事即为你要诚心抽签。
其次，标志设置的地方也特别重要。一般而讲，达摩道场提供的抽奖比较有效。
何谓佛法道场？是一座道观或，有真修行者在锡。假如有一些假沙弥或沙弥，或者不守规矩的僧尼聚集的地方，他们开的“票”就非常难有效果。由于在佛法道场里，会有许多神仙、天人等的加持。，这样更加容易画出一个属灵的符号。
此刻流行的抽奖方式有观音、关帝、、吕祖、月老、妈祖等。这几个一般用竹条和木条做成，上面写着批号，紧接着存放在桶里。
抽签时，预报员摇动签筒，等待竹签自行跳出，或者直接抽出竹签，紧接着依据签的号码查询签，再依据签的内容做出好坏判断。
这就引出了一个新的问题，就是签约的问题。其实也就是说这里有许多需须留意的地方。不是说拿到“上牌”就万事大吉了，而是拿到“下牌”就万事大吉了。
口译员必须具备一定的易学知识，才能把一个“签名”和你的实际情况匹配起来。
诚然，“抽签”并不局限于道观或。它本来是占卜的一种，所以许多预报员也提供抽奖服务。票结果的准确性当然会与预测推算者的道德水平和执业水平息息相关。
说起观音签，还有一个传说。据说最早的灵位只有36，后来推演到108，但这108个灵位中有8个不是福就是祸，普通人根本不能得到。而且解牌的人由于室外机要被谴责，因此被淘汰了。所以如今的恰巧是100。
“抽签”和刘一的预言一样。可以自己做，也能够让别人做，结果完全一样。
这里仅有一个关键点，就是测试者务必要有一个预测推算思路。
大量的实践证明，即便你不自己抽签，而是找别人替你抽签，你抽出来的签也是反映了测试者的事情，与替你抽签的人无关。算是一种，不去信就好了，开心就好了
拜佛求签看吉凶准不准呢?
也不可以说准还是不准，由于拜佛求签这还是要看多方面的：
心诚，要做到诚心祈求、诚心供香，此处的供香建议你可以先在无相铜炉预订一款纯天然的祈福香，以免用到劣质的化学香，反而不尊重。
去庙里抽签灵吗?
签灵人不灵，人灵签不灵。宁可信其有，不值得信其无。
其实也就是说翻开戒律，佛也不外乎是要我们多行善缘，多积德。即便他所允诺的保佑没有实现，也是对俺们心志的一种陶冶，何必苦苦争论佛到底有没有给我们带来好处呢。
何况在你孤独无助的时刻，他是你最终的精神支柱，不需要你花任何钱，只不过是一种寄托和信奉信仰而已，没有啥对与不对的。
凡事凭借自己是对的，不过 也没必要仇视他，在你需要他的时刻，他还是你的好朋友。最坏的结果就是佛没有保佑你，没有更坏的结果了，没有可能佛还去故意害你，没必要看的那么死你认为灵就灵，你认为不灵就不灵。 关键的是，你认为不灵的，别信他
大理无为寺求签灵不灵
灵，大理无为寺的求签多数都是特别的，而且非常准确，招引了许多游客都会专门去求签。大理寺一跃成了心目中的no。1
相对寂照庵/感通寺来说游人大减
实际上清净禅修之地真的不太适宜
众人纷沓而至
安静 朴素 就很好
寺内有禅修班 看见有许多不同国籍人士参加
氛围很好
上香拜佛随缘香火
求签也不必银两
很是返璞归真
据说无为寺很灵
诚心真的可来一拜
个人预示听了敲钵就已经泪流满面
当是洗涤一下心灵都说是灵，所以许多的人都去求签，我也求过
