塔罗和星盘有着哪些个不同塔罗牌塔罗推算(占星师和塔罗师的不同)
目录导读：
一：经典塔罗牌和塔罗牌韦特有什么子区别？详细点，不懂给我装懂的走开。
国内塔罗市场可能适合新手的、最经典的两部是《经典塔罗》和《韦特塔罗》，固然有许多人认为《经典塔罗》适合新手，不过本人不敢完全苟同，我觉得《韦特塔罗》内容精辟准确，是最特别适合刚入门的人入门的，而《经典塔罗》信息量大，包括了少部分神话说明和牌阵，所以适合刚入门的人在大体了解塔罗牌义以后进阶使用。
因为《经典塔罗》和《韦特塔罗》我均有收藏和初浅研究，所以此刻简单说说他们的内容紧接着加以比较。
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刚入门的人最好还是不要选用漫画塔罗，由于漫画塔罗图像相对不标准，牌义相对不明确，而资料相对信息量少。塔罗牌上的图案将直接作用与影响到刚入门的人对塔罗牌义的记忆和联想，所以刚入门的人最好选用正规塔罗牌。
在咱们国家最经典的两款塔罗书籍可谓是《经典塔罗》和《韦特塔罗》，而我本人均有收藏，此刻简单讲讲里面的内容
此刻网上有许多人认为《经典塔罗》相对较好，而我却不然。我第1次购买的塔罗牌是云峰的《韦特塔罗》，认为非常可以。之后俺又购买了《经典塔罗》，两者互相比较互相补充进行学习。
first of all我说说关于牌义的解释，first of all，楼主是个新手，所以最好选取一个牌义解释的比较正规/准确的参考资料，其实也就是说《经典塔罗》和《韦特塔罗》都很好，牌义相对别的塔罗资料都很准确，不过有所区别的就是，《经典塔罗》里面蕴含了简单容易的神话故事，而《韦特塔罗》牌义解释的言简意赅不过非常到位，搂住可以依据本人的兴趣选择
其次我想说说塔罗牌的质量（印刷和画面问题），《经典塔罗》使用的是标准的上过色的韦特牌，做工比较细腻，不过美中不足的就是，我觉得塔罗牌的印刷颜色不够深，没有视觉冲击力。《韦特塔罗》的塔罗牌也是韦特牌，但是是最经典的木刻版，这并不是说没有上色之义，只是它相对《经典塔罗》附赠的塔罗牌，看似略微粗糙。不过颜色非常有招引力，这是我本人的看法。
紧接着我想说说两本资料关于牌阵的不同，《经典塔罗》里面列举了各式方面的牌阵（经典的/常用的/古老的等等），共一百多个（貌似是112个，我有些记不住了），当然如此多牌阵里面是有一些部分相似甚至一样的。不过《韦特塔罗》里面只列举了12个最常用最经典的牌阵，我觉得这点，《韦特塔罗》的信息量远远不足《经典塔罗》
最后我说说两本资料的解牌实际案例：两本资料的解牌实际案例都非常少。
我来作个汇总。
1、《韦特塔罗》言简意赅，语言明了，牌义准确，实用性强
2、《经典塔罗》信息量大，生动有趣，附赠的塔罗牌比较精细
其实也就是说我认为，新手还是选用《韦特塔罗》相对较好，由于总归是新手，最开始的时刻要记住最要紧的部分，紧接着经过今后的学习再添枝加叶。因 此，我觉得《经典塔罗》可能适合塔罗刚入门的人的进阶，由于当刚入门的人对塔罗牌义有一定掌握的时刻，再对照神话将会有更深的体会。
二：想要学习占卜，塔罗牌和占星、星盘哪一个更佳一些?
个人比较偏信塔罗牌
三：塔罗牌占卜和星座有啥关系吗？
当然有关系啦。这22张塔罗牌分别代表着12个星座以及10个看守星。当然这几个东西都是你信则有，你不信则无。按我来说这几个东西都是不值得信的，塔罗牌还好。但星座性格就不大准确了，你可以查询一下艾克森星座实验。
艾克森选择了4000个知道自己星座性格的孩子，并对于他们进行了调查。发现他们的品德性格与星座性格所差无几。又调查了4000个不晓得自己星座性格的孩子，发现他们的品德性格与星座性格南辕北辙。这说明了，性格是可以后天养成的。因此星座这种东西可有可无。
而塔罗牌不完全相同，他是西方很古老的一种占卜，就好像是咱们国家的算卦，都是心诚则灵，你信就有，你不信就没有。
以上是俺的观点，希望对你能够起到帮助作用。
四：占星和塔罗哪个比较。。。
你好。
我个人研究塔罗牌已有3年多，不过研究占星却只有4个月。
塔罗牌和占星是针对不同方面的，在时限以及实用性方面亦有差异。
不过同为博大精深的神秘学术，都具有非常非常高的探究价值，各有千秋。最要紧的是要看你自个的天赋以及领悟力，是从个人主观上决定的，而在客观上不存在“哪个比较灵”的讲法。
塔罗牌就事论事，你能在某件事情即将发生、正在发生、已经发生，三个不同的时间立场上随时随地进行塔罗牌占卜，塔罗牌会针对1。2年间的事物进行系统全面的剖析解读，可以说对“此刻”这一概念是相当有用处。
诚然，塔罗牌也可以预测推算未来发生的事情，不过牌阵复杂，对解牌师的要求也有些高，况且人定天胜，人具备有最大的扭转乾坤的能力，于是，不定性也还算大。
占星在占卜未来发生的事情上，占有相当大的比例。解读星星的轨迹，依据你的星盘推测你的命数，可谓是相当准确。并 且，也同样具备宏观性，对细节与关键不如塔罗牌明确。
可能是研究时间的长短不同，我本人认为，塔罗牌比占星更加简单一些。
固然，塔罗牌和占星是互通的，也在各式层面上有神秘的联系，不过，占星是不但限于书面知识的，想要成为真真正正出色的占星师，必须在地理、人文、科学方面也具备有有关的知识。
于是，难度也偏大。
假如你只想要学一门，且使用方便，入门简单，那俺依然是推荐塔罗牌。
可是之后，你又说要推测命运命理多一点，固然塔罗牌中有“了解自我”方面的牌阵，不过相比之下，想要推测一个人毕生命运的话，占星术更为推荐。
上面便是俺的回答，关键还是要靠你本人选择，不如先两样都了解一些，紧接着再依据本人的兴趣作出最后决定吧。
最后，我强调一点，塔罗牌和占星术是相通的。两门同学会对你融会贯通有很大的有益之处。
五：塔罗牌和十二星座有啥联系
家和军事家两者有很大区别的，打比方说武则天是家，刘少奇也是家，但他们皆不是军事家，而孙武和霍去病等就是军事家而不是家。
所以2者有一定的联系，但，不是必然的。
三国中被称作2家的只有曹操和诸葛亮，这是真理。
诸葛亮的军事才能——这是人们争论最多的问题。其实也就是说，此问题本用不着争论，在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里，提到三国时代的大“家”就只有两人：一是曹操——家、军事家、文学家（或诗人），另一个就是诸葛亮——家、军事家。可是，为啥会出现争论呢？这是由于，颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特点——很多历史人物已经确定被评了百十年几百年甚至上千年，假如不颠覆历史，不和守旧的历史评价唱反调，怎样能一鸣惊人，怎样能引人瞩目。因 此，过去说不好的历史人物，俺必须要为他找一些好处（打比方说对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章）；过去说好的历史人物，我也务必要找点毛病出来（打比方说对岳飞、对诸葛亮）。因此，历史学界亦不是清水衙门了，历史学家们亦同样能成为先富起来的人。不 过，历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗？
first of all，作为军事理论家，诸葛亮的军事著述之多，在三国时期没有人出其右：《南征》、《北出》、《兵要》、《传运》、《军令》（上、中、下）等有案可稽，《将苑》中“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困。夏不操扇，雨不张盖，与众同也”这几句话，已为历代军事指挥人员（包括其他行业有识领路人）奉为座右铭；
其次，诸葛亮还是三国时代最优秀的军事发明家。他推演确定的八阵图，使我国传统军事阵法达到了最高峰；他发明的木牛流马，是那个时候部落后勤供给最先进的运输工具；他“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发”，是那个时候最具杀伤力的远程武器，他的这几个发明创造同样是那个时候没有人匹敌的；
诚然，处在那样一个改朝换代的战乱年代，是否为军事家，主要还要看他的军事实践，其实就是否有过统兵打仗的经历以及他的战绩。谈及此处，我不由得要先发一段议论：
自从极亲曹操（其实也就是说，这一种所讲的的“亲”也未必是真的“亲”，其目的也不外为了能引人瞩目而故作惊人之语）的厦门大学易中天教授在CICIVISION-10的“百家讲坛”中狂吹了贾诩、郭嘉后，这二个人的所谓军事才能就被众多“易粉”和一些满足于一知半解的听讲者捧上了天，这真是一个极其荒唐极其可笑的现象。我不否认他们的确是曹魏集团的重要谋士，在很多关键场合、关键问题上给曹操谋划过具有重要意义的计策，不过，既没有姓孙武那样举世公众承认的军事理论著述、又没有统领过部落、亲临疆场指挥打仗的人，竟然就成了“军事奇才”，这岂非咄咄怪事！！！袁绍阵营中的田丰、沮授甚至吕布手下的陈宫，他们遇事为其主做的剖析、提出来的建议也都准确、很好，但无奈袁绍、吕布均非明主，因此这几个谋臣的才能被后人忽视了。其实也就是说，除了未能选择明主外，他们哪一点比贾诩、郭嘉差！！！郭嘉的确给曹操出了不少的好主意，但并不是曹操的每次胜利都源于郭嘉的计谋：打比方说，官渡之战，当与袁绍陷入相持时，曹操有心退兵，是荀彧而不是郭嘉阻止了他。更不必说，即便郭嘉在，曹操亦不是没打过败仗，打比方说濮阳败给吕布、宛城败给张绣、征刘表张绣中贾诩之计等等，易中天为啥呢对此视而不见呢？贾诩也同样，曹操征宛城破张绣，贾诩除了献投降计外，别无良策；张绣叛曹后依附刘表，曹操前往征伐，又大破之，贾诩同样束手无策。曹操因袁绍袭许都而撤兵，此时的贾诩灵感来了，这便有了“贾文和料敌决胜”（对此，《三国演义》的描写和《三国志》大致相同）。易中天为啥只提他后面的“料敌决胜”却避而不谈他前面的无计可施呢？郭嘉也好、贾诩也好，有主意他们就能够向曹操献计献策，没有主意他们就能够缄口不言，自有他人出谋划策，何况曹操本人也是多智多谋。诸葛亮则不同，刘备大事小情都要问计于诸葛亮，而诸葛亮则须每求必应。孰优孰劣，还不一目了然吗？马谡给诸葛亮出的主意也是百发百中，假如他没有之后的守街亭，是还是不是也可称为“天生的军事奇才、其军事能力超过诸葛亮”？假如仅仅出谋划策纸上谈兵就可算军事奇才，那赵括可称“天下第1军事奇才”了。汉初三杰之一的张良，“运筹帷幄之中，决胜千里之外，”尚不被叫作军事家，也无人称其为“军事奇才”。贾、郭被叫作“军事奇才”，实在是“军事奇谈”。陈寿在《三国志*庞统法正传》中说：“儗之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？”——庞统与荀彧（被曹操称为“吾之子房”）并驾齐驱，法正和程昱、郭嘉相当——连庞统、荀彧皆在郭嘉之上呢，更别提贾诩了。
为了“抗衡”诸葛亮，有一部分人还抬出周瑜、司马懿说事儿，不过，他们“抗衡”得了吗？
周瑜，满打满算，就打了“赤壁之战”这一场硬仗，还是在本人的“主场”。即使是赤壁之战，亦不是他独自打的：“权…即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随（诸葛）亮诣先主（刘备），并力拒曹公。曹公败于赤壁…”——《三国志*诸葛亮传》；“权遂遣瑜及程普等与（刘）备并力逆曹公，遇于赤壁…军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追”）——《三国志*周瑜传》。不管从哪个资料看，赤壁之战皆不是周瑜独立打的。周瑜功劳确大，但不能全都算在他的脑袋上；
至于司马懿与诸葛亮相比，我们还是看看蜀、魏、晋之外中立方人士吴人张俨如何评价的吧——《裴松之注*三国志*诸葛亮传》：“吴大鸿胪张俨作默记，其述佐篇论亮与司马宣王书曰：。。。魏氏跨中土，刘氏据益州，并称兵海内，为世霸主。诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。历前世以观近事，二相优劣，可得而详也。
孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。
仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。”
“今仲达之才，减於孔明”——这才是客观的评价！！！
故而袁子说：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死到现在数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。
愿家人们都看看历史，好好考虑，不要胡言乱语的。
六：塔罗牌占卜和星座解析有关联吗？
我感觉是解析书，塔罗牌只不过是一种娱乐的小游戏罢了，而解析书呢！！！它是世人推断出来的结果！！！
因此我的答案是解析书！！！~呵呵！！！~
