八字死衰病墓有什么含义(天干五行乙木)
四柱中财伤食动比印枭官长生养胎绝暮死病衰有什么含义，求解，非常。。。
最根本的术语。
财是正、偏财；伤为伤官；食为食神；比为比肩；印为正印；枭为枭印；官为正官；
上面这些是十神，是依据八字日主的阴阳五行计算出来的。
长生、养、胎、绝、墓、死、病、衰等是十二长生，是八字日干天干所处的一种状态。
这都是四柱里面最根本的概念，打好基础就清楚明白了。
长养胎绝墓死病衰有什么含义?
长养胎绝墓死病衰，代表八字的强弱。
四柱中 每个天干皆有各的长生位，亦即始位，顺序是
长生 沐浴 冠戴 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 十二个阶段
十干的长生位 甲---亥 乙---午 丙戊---寅 丁己---酉 庚---巳
辛---子 壬---申 癸---卯
你不懂的解析也没有用
四柱里说，死，病有什么含义
你所说的是四柱中五行寄生十二宫的原理，＜三命通汇＞之说法，
五行寄生十二宫，就是每一个五行在十二个月中从生到死的过程。命理学把事物的生存发展分成十二个简单容易的阶段，如同一年分成十二个月，一日分成十二个时辰一样。这十二个阶段是比照地球万物及天体运转的生灭轮回情形而设定的。
如：出生日的天干是甲木，出生的月份是亥，那么甲木就处于万物发生向荣的长生状态。假如天干换成乙木，而月份是十月亥月不变，这乙木就处于万物临终的“死”的状态。因此讲，出生日的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生，属于阴木的乙木却是死。原理是：“阳之所生，即阴之所死。”这个道理用另外一句话来说，就是“阳干顺行，阴干逆行”。此法主要用以判断人的生死。
十二宫的名称和解释，
长生：像婴儿初生或萌芽初长；也类似一件事情的正式发生。又好比某人要将一个构想付诸实行。
沐浴：像婴儿出生后来的沐浴除垢；也如苗芽出抱之后脱去种壳；又好比一个人对其新行动的修正。
冠带：像人渐少年，要有交际的衣帽服饰；也如物品成型后要包装打带；也类似一个人要显示美德或掩饰羞恶。
临官：像人到青年要就业；也如一个人要参与考试，也类似一个人在创业时要接触各式公私jiguan；又好比一个人已到了有能力享受自力更生的成果的时刻。
帝旺：像人到壮年，事业旺盛到极点；又如一自个的性情流露到极致或偏向于极端；也类似一件事进展到最繁荣处；又好比一把刀已磨至锐利非常的程度，固然锋芒毕露，不过 也易于伤人。
衰：像人到了更年期，精力逐渐由旺而衰；又如一个人对某件事物开始感到厌倦；也类似一日之午后，工作情绪渐为低落。
病：像人到了老年，力不从心；又如一个公司经营不力，也类似一件事物逐渐丧失功能；又好比一日之傍晚，夕阳西下，暮气沉沉。
死：像人之死亡，气息已尽；又如一件事情完结了；也类似一个人精神萎靡到了极点，了无生趣；又好比一个人彻底改变其思想，洗心革面。
墓：像人死之后，埋葬入土；又如大地收藏世上万物；也好比一件财物收藏于保险箱中；又类似一个人遭到囚禁。
绝：像人埋于坟墓，气息已尽，血肉将消失绝灭；又如一个人将某个事情忘得一干二净；也好比两个朋友绝交了。
胎：像一个新生命的受胎；又如水汽蒸发凝结聚集成云雾；也类似两位不相干的人刚刚结交为友；又好比一件事情的初期局势好像将要形成，但不明朗。
养：像新生命受胎之后，尚需孕养于母腹中；又如国家为了预防侵略而蓄养部落；也类似学子勤读诗书，等待蓄势待发；又好比一个人正在动脑筋将一件复杂的事务理出头绪。四柱中的十二长生说法。
十二长生即五行的十二种运势与运气，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡
病从字面之义上讲是生物体发生不健康的现象，有缺点、错误、损害、祸害、不满、责备等等。有的预测推算书说病是含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不到之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、痛处、要害、心病、腐败、问题等意思。
一般而讲：四柱中有“病”的命造，举止缓慢，考虑太多。乃至于自坐病地的人特别敏感，因为考虑的太多，而错失机会。其人喜欢公益事业，多喜尽一己之力，爱与恨都很极端，有洁癖，性格坚毅，然而有良好的风度。固然有些敏感，却不会后悔。阴日主的人，性格不稳有些萎缩，兄弟之间不能和穆相处。下面按天干分坐来具体说明：
甲木病在巳，男得妻之助力，女则有贸易的天资。
乙木病在子，贵人正印，秀雅有艺术感，四柱中若有刑冲，则为微贱文人。
丙火病在申，为人有正义感，夜间生人有思想。
丁火病在卯，有不合群的性质，然而依然风度翩翩。
戊土病在申，其实就是食神，女有自立的财务能力。
己土病在卯，若是八字日主自坐，为妨害杀不利婚姻。
庚金病在亥，带丙火的是领路人一方社会的贤达人士。
壬水病在寅，三壬寅者大富。
癸水病在酉，文昌之命，以及，艺术皆可适应。⓻
死是相对较好理解的，通常是含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
死在十二生旺库的星位上来讲，指的是性格与事业方面的过程，无论这个过程是成是败。（在这儿和大家说的死亡还是有区别的。）一般而讲：四柱中有死的命造，外柔内刚，命带此星，如不被刑冲的人，做事稳妥；属于办事情比较有恒心的一种；在外面与人相处融洽；女命带有两个以上病支的命造，爱情婚姻多不好；乙亥、庚子日的女命家庭爱情婚姻尤其不好；命坐死地的，多数是有专长或者明 白技艺的人。下面按天干分坐来具体说明：
甲木死在午，等同于食伤生财，男命相对较好，女命那么是一财得所，红颜失配，爱情婚姻不好。
乙木死在亥，女命最为忌，如生在亥月，四柱中不可缺火，要不然容易一事无成。
丙火死在酉，四柱中最为忌酉中的辛金透出天干。
丁火死在寅，心胸宽广。
戊土死在酉，新陈代谢的关系，也是伤官，有承前启后二度事业的创造机会。
己土死在寅，性格温顺，但怕见乙木重见。
庚金死在子，八字日主自坐的不利女命，如果生子月，四柱中务必要有火才妙。
辛金死在巳，最喜四柱天干见壬水。
壬水死在卯，女最为忌 ，男亦有感情上的纠葛。
癸水死在申，不适宜冬生，如果再是夜生的话，主漂泊。⓼
八字大运旺衰中的衰病死有什么含义
八字测试中，十年一个大运，每一个大运都用一个词预示旺衰，共十二个词：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在命理上这十二个词叫“十二长生”，代表的是十二种运势与运气，并不是生理上讲之义，因此不必担心在大运中出现这类词。
详细来讲，十二长生代表的意义：
长生：婴儿新降生，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一自个的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，不管是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡，揭示事情进展到了低点。
墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”。代表旧事物的结束、运势与运气最低点。
绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。
胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势与运气，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势与运气，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势与运气。这个通常情况下意义不大批算八字当中有百分之九十多人都不看衰此处代表旺运已过逐渐衰落病代表更进一步衰败死代表此运已缺乏生气是到了死气沉沉的败运阶段了
。。。死、病、衰、帝旺、临官、冠带和沐浴都有什么含义?俺的八字是:辛亥。。。
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这12个东西，是《十二宫衰旺死绝表》中的东西。他们代表的是食物发展所处的状态。比方说，你看长生、代表的是一个人出生，沐浴：洗澡，冠带穿衣服，临官：考试，紧接着当官了，帝旺。紧接着开始衰弱了：衰，病：开始患病，死：死了，墓（入墓），绝（死尽了），胎（又形成胚胎准备重生），养（蕴养），紧接着开始下一轮的生长，开始长生，沐浴。。。。。说白了，这代表的是一个人四柱里的那些五行参数的状态。就是这样简单。不是真的死啊，活啊的，这是代表的是状态。
四柱里啥是旺衰死衰长生胎?
"长生"就好像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。
"临官"像人长成强壮， 能够做官， 化育， 领路人人民， 是指万物长成。
"帝旺"象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。
"衰"指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。
"病"如人生病， 是指万物困顿。
"死"如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。
"墓"也称"库"， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还不到来， 在地中未有其象。
"胎"如人受爸妈之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎。
"养"像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形， 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。生旺死绝表，是以十天干之时令旺衰说明事物由 生长，兴盛，到衰，到病死的过程。 长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。甲日长生于亥 子位是沐 顺点去。丙戊长生于寅，庚长生于午，壬长生于酉，乙长生于巳，丁己长生于酉，辛在子，癸在卯。
长生十二神的简单介绍
“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。
“长生十二神”分别是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：（为人生第1阶段）
“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并 不是是生命的开始。
“长生”所展现的是生命力的开展。它并并非一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深邃的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。
当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。
当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。
当“长生”在爸妈宫时：意味一个人常得人提携照顾。
当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。
当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，常常无灾。
当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养育护理有利。
三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之预兆。
幼辈逢之，能解夭。
余者类推。
但“长生”最为忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。
十二长生，代表生命发展的十二个阶段。以长生为首，依次是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在养之后，又是新一轮的长生开始，十二个阶段周而复始，是一个生生灭灭永不停息的变化过程。
1。长生（第1阶段）
“长生”不是生命的开始，而是人生的开始，是面对世界的开端。一个幼芽即将破土而出，“长生”所展现的是生命力的开展。它已有了深邃的积累，正厚积薄发。
所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。最喜命宫、财帛宫、官禄宫、福德宫，当然不管是哪一宫，都主吉利，这个宫位也不怕凶煞，可以降低凶星的负面作用与影响。但是长生的宫位怕有空劫星，会作用与影响其生发的能力。
2。沐浴（第2阶段）
人出生后，需要沐浴，洁净身体，生机盎然。所以从生命力来讲，“沐浴”亦为“积蕴”之代表，并且已经开始体现。
“沐浴”带有桃花性质，并且是不良的桃花。正所谓欲望强烈的时刻。在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质相对减少。与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可看成是因异性而得财。“沐浴”不适宜落在命身、财帛、官禄和福德宫，喜欢在夫妻宫，也爱好逢空劫星，可以减少煞气。
3。冠带（第3阶段）
古代接受冠礼，预示其人已经长成。“冠带”是正好的成长，它所在的宫垣，有“发展、成熟、喜庆、突显”的意味。“冠带”不管在哪一宫都是吉利的，可来增强宫位里的吉星，正所谓意气风发的状态。
在命身宫：好胜，要求高，喜批评人，挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自打算。
在福德宫：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。
在官禄宫：意味事业正有发展的希望。
4。临官（第4阶段）
人至成年后完全溶入社会，是才华洋溢、建功立业的开始。“临官”在任何宫位都是好的，在命身宫，可以白手起家，不富则寿。“临官”的宫位受星曜的作用与影响很大，碰到杀破狼，可以不守一业，多方发展；与天巫星在一起，有升迁之象；若是桃花星多，则适宜服务于异性的事业。
5。帝旺（第5阶段）
生命力最旺盛的阶段，如日中天，生命的巅峰期。“帝旺”主贵主吉，若在命身宫则运气强旺、身体强壮。但是也会有一种孤傲，独来独往，我行我素。容易得罪其他人，成长的路上颇费苦心。帝旺是最高点，不易老年运，由于物极必反，巅峰过后就是衰落的开始。为人处事当有见好就收的心态。
6。衰（第6阶段）
已经开始由旺转衰，即经常提到的“盛极必衰”。“衰”所在的宫位缺乏活力，所以不喜入少年运。在命身宫，主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾，急躁没耐心。假如老年逢“衰”运，反倒有经验丰富、成熟老道，适可而止等好的一面。
7。病（第七阶段）
人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易患病。“病”是“衰”的后果。任何宫位肯定都不喜欢“病”，在命身宫并不是代表疾病，但代表人的生命力不够强，意志不坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。假如在疾厄宫，则先天的健康根基多是较差，非常需要吉星辅助。
8。死（第八阶段）
“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱，容易稍有挫败就一蹶不振。“死”在命身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。容易有出世的心态，凡事随缘，不愿主动争取。“死”对全局的作用与影响其实也就是说不大，更加的多是在流月、流日起相当大的效果。
9。墓（第九阶段）
“墓”是一个库，是在最弱的时刻开始点滴的积累，是无奈中的隐忍。“墓”在命身宫：为人不够开朗，死气沉沉，或者性格怪异。中年行运不喜“墓”，由于在最年富力强的时刻，形同空转的机器，耗费了时间和能量，却收获有限。
10。绝（第十阶段）
衰落到了极致，仿佛走到绝路，感到绝望，是和旧世界说拜拜的时刻。到了这个阶段，是需要意志力和坚定的抉择。剪掉鞭子而后重生，肯定也不适宜中年运，由于这个阶段破而后立，其实也就是说损失是最大的。
11。胎（第十一阶段）
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。“胎”是新生命的开始。生命遇见转机，重新结胎，是生机和希望的开始，只是还十分的羸弱。
“胎”在命身宫：其人意志力并不坚强，常有无知的表现。比较容易受到星曜的作用与影响，天同、天机如此的星会使其更加情绪化和不稳定。“胎”毕竟孕育着希望，贵人运往往相对较好。
12。养（第十二阶段）
见到希望之后，就需要积累能量。“养”是一种主动的隐藏和蓄势。“养”更加加倍的积极，就好比已经买入潜力股，只是股市低迷没有涨而已，所以拿住了，期待牛市的到来。这和“墓”的体验感觉有点像，但是“墓”是被动的持有，由于已经确定被“套”了，从而别无选择。
所以“养”是一种希望，喜欢入少年运和中年运，喜入命身福德宫。运限逢之，有积极的心态，乐观向上，多得贵人相助。
更多阅读：
长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并 不是绝对虚弱， ⓵ 容易颓丧灰心。 长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦四柱之长生十二神。
“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并 不是是生命的开始。
“长生”所展现的是生命力的开展。它并并非一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深邃的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。
当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。
当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。
当“长生”在爸妈宫时：意味一个人常得人提携照顾。
当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。
当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，常常无灾。
当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养育护理有利。
三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之预兆。
幼辈逢之，能解夭。
余者类推。
但“长生”最为忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。
参考资料来源：知识混装大无极-长生十二神
