黄道吉日还不错咋样说(黄道吉日明堂十二宫)
啥是黄道吉日?
黄道吉日究竟是啥意思？？
“黄道吉日”一词在我们中国民间风俗文化中出现的频率是特别高的，在老百姓中生活活动中，我们经常听到或看见出嫁、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来让自己办事顺利，尤其是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也愈来愈多了，不过由于历史原因，中华传统民间风俗文化显现了断层，以致许多现在的人并不理解“黄道吉日”的来历，所以出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。
可是，究竟何谓“黄道吉日”呢？“黄道”本是古时候天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论追溯于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而那个时候中国天文历法已经有了发展壮大成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对我国传统天文学其实没有产生多大的作用与影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被普遍应用。
正好黄道十二宫星座分部的具体位置，和咱们国家的太阳历，（夏历，也是民间所说的农历，阴历）的24节气、二十八宿的分布是一样，也正所谓这个相同，黄道十二宫才溶入了咱们国家的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古时候占星术按道理来讲的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，并且也为农耕，气象预测推算等发挥了巨大的功效。
其实也就是说“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测推算上来解释的，试想一下，当出嫁、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等系列活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是怎样的结果呢？我想没有任激人愿意发生如此的事情吧。
“吉日”一词，也并 不是带有之寓意，他是代表着对一切美满事物的一种愿景，此亦为无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、剪发都要找好运的日子，那么这样就大可不必遵循了。由于那已是过去式了， 在传统文化之中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时刻， 应该 “取其精华， 去其糟粕。古为今用， 洋为中用。”(悟 真 网005 14944。net语录)。而“黄道吉日”正所谓中西合璧的范例。
所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事， 例如: 九运会什么时间开幕？什么时间闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”; 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日; 什么？堂堂的全国运动会竟然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子：
在上海举行的第5届全运会也曾因为台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。
无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第6届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本喜庆和谐热烈的气氛多多少少被这场不识时务的大雨破坏了。
两千年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮溼的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现浑身抽搐症状。想想看，假如九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专业人士们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的建议。经了解，气象专业人士剖析了1951-1999年49年间的气象变化，从来定下九运会的具体时间。
我国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的看法解释，亦有一定道理。其中“天时”一说，相当大的程度上包括气象条件在内。
在此也希望某些文化学者， 在面对传统。。。。。。
啥是黄道吉日？
的人认为可以办事的吉利日子。旧时以星象来精密推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好运的日子。 出自元·无名氏《连环计》第4折：“今天是皇道吉日，满朝众公卿皆在银台门，敦请太师入朝授禅。”
何谓黄道吉日
黄道吉日，是我国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以十二神煞中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”（十二值日中的“除、危、定、执、成、开”也属黄道日）称为六黄道，这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日”。古代人们根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化从古至今已深入中国人的思想，无时无刻的作用与影响着中国人的活法，已经形成了一种风俗。
怎么计算黄道吉日
黄道黑道共十二种，依次为：子司命，丑勾陈，寅青龙，卯明珐，辰天刑，巳朱雀，午金匮，未天德，申白虎，酉玉堂，戌天牢，亥玄武。司命、青龙、明堂、金匮、天德、玉堂为黄道；勾陈，天刑、朱雀，白虎，天牢、玄武为黑道。推变演算方法是以天罡加于建上，择日加月建，择时加日建，视各神所临之辰，是黄道神吉则吉，是黑道神凶刚凶。为啥用天罡加于建上计算呢？由于天罡为北斗临制四方之柄，罡既加于阳建，则破必指阴建；罡指阳则阳明用亊，破指阴建则阴慝伏藏。因此，可以视其日其时所履之神，以定吉凶。如寅月的黄道黑道日怎样精密推算？即用天罡辰，加于寅，寅日是天刑，卯日是朱雀，辰日是金匮，巳日为天德，午日是白虎，未日是玉堂，申日是天牢，酉日是玄武，戌日是司命，亥日是勾陈，子日是青龙，丑日是明堂。其余的月份黄道黑道日时，可以类推。
请问日历中的黄道吉日中的内容有什么含义？
将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
冲龙，是指与龙相冲。由于壬辰日中的“辰”，十二地支与12生肖相配为“龙”。破土，指建筑开始动土，打坑等。移柩，为迁坟挪棺等。
黄道吉日指什么
祥瑞的日子。含义是，符合自然规律，迎合大家的心意。
啥是做黄道吉日？
一 黄道吉日
神煞有年 月 日 时之分，各有所主，吉日的抉择着重是对日的抉择，就象算命术一样注重和重视日元，但吉日的抉择并不是不顾年，月，时的吉凶，而是要互相观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
2。择吉，就是依据一定的方式方法选择吉历的日子，所以民间直接叫作『择日』、『看日子』、『捡日子』。古时候又称为『涓吉』、『诹吉』。择吉术猛一看好像千奇百怪，荒诞不经，其实也就是说内中却别有一番我们老祖先的学术义理可论。诸般吉凶宜忌之说，并 不是方士们的随意瞎编和信口胡言，而是依据一定的论理推衍出来的。择吉理论大略为：1。天地之间有很多神煞，其性情有善有恶，或善恶兼俱；2。这几个神煞会干预、左右人间事务，而其能力有大小强弱之别；3。诸吉神凶煞各自依照自异的运行规律轮流『值日』，处理人间事务；4。这样，一年之内，每日皆有若干不同的神煞当值，而该日行事之吉凶宜忌，即由诸当值神煞互相作用，或冲突或合和，或牵制或平衡，本着『凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜』的取舍原则，最后综合决定。从原则上说，每一件事情，皆有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳和避讳的凶煞，打比方说八风触水龙最恨人乘船渡水；四离四绝不适宜出军远行；归忌不适宜远回等。所以择吉的重点是掌握各式吉神凶煞的的性情好尚、力量大小、善恶轻重及行动轨道轨迹，紧接着依据所要办理的事情，趋吉避凶。必须说明的是，所谓神煞，只是天地自然日月五星运行的规律以及它们互相间的关系，神煞是这几个规律或关系的代名词，并不是真的有叫做某某的神或煞存在，是古代人们一种象征性的讲法。神煞是天地自然日月五星运行的规律以及它们互相间的关系，择吉术依据神煞择日选方，事实上就是依据天地自然日月五星运行的规律以及它们互相间的关系来办事。因 此，可以说择吉术是一门尊崇自然、顺从自然秩序，讲究与自然的平衡和谐的数术，所谓『合诸虚灵不昧之天』，人类作为大千世界的一员，应该让自己的行为合乎天地之大理，要不然，将会『未事而先失』。这几个思想此刻看来，是特别具有时代意义的，如今我们终于认识到要与大自然和谐相处，注重环保，而不去征服大自然，所谓『顺乎天地 应乎自然 顺天行事』，我们的老祖先很早就明 白这个规律，我们不得不向他们预示敬重。
择吉知识
择吉代表一种风俗，其之始也，莫知其涯；择吉代表一种数术，到现在已逾2000年。从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统一叫作择吉术，它们都是通过一定的方式方法给人们提供关于吉凶的信息的。狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，依据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是依据一定的方式方法选择吉利的日子，所以民间直接叫作“择日”、“看日子”、“捡日子”。古时候又称为“涓吉”、“诹吉”。
择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太1。风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时代就形成了。汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。于是，我们此刻看见的择吉术以及黄。。。。。。
黄道吉日啥意思?黄道吉日如何来读?
黄道吉日啥意思？黄道吉日如何来读？
参考答案：
拼音：huáng dào jí rì，简 拼：hdjr
成语解释：的人认为可以办事的吉利日子。
成语出处：元·无名氏《连环计》第4折：“今天是皇道吉日，满朝众公卿皆在银台门，敦请太师入朝授禅。”
成语例句：次日是黄道吉日，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。
注音：ㄏㄨㄤˊ ㄉㄠˋ ㄐㄧˊ ㄖㄧˋ
黄道吉日的同义词：吉日良辰 祥瑞的日子，美满的时辰
成语语法：偏正式；作宾语；含褒义
常用程度：常用成语
感情*色：中性成语
成语结构：偏正式成语
产生年代：古时候成语
英语翻译：dies faustus <propitious date; lucky day>
日语翻译：黄道吉日(こうどうきちにち)
其他翻译：<法>jour faste <jour propice écliptique> <拉>dies faustus
成语谜语：待到秋来九月八
读音注意和提防：吉，不能读作“jī”。
写法注意和提防：黄，不能写作“皇”。
择良辰吉日下一句是什么 黄道吉日和良辰吉日的不同有哪些
择良成吉日是我国自古便有的婚嫁风俗，总之在出嫁的时刻亦或者是家中办法是都需要寻找一个黄道吉日。而择良成吉日的下一句是什么呢？一起去看看一下吧。
1。择良辰吉日下一句
答案：“迎娶贤良淑女”。
1、择良成吉日，first of all此句话针对的多数情况实在出嫁婚嫁这一类上，总之寻找a good日子，迎娶贤良淑德的女子，拜天地成为夫妻。
2、代表的是对于出嫁这一事的庄严，尊重女方，择良成吉日迎娶的都是正妻，亦即古代男方八抬大轿，敲锣鼓聚亲朋友好友抱回貌美娇妻，是家中的女主人。
3、身份尊贵，妾室如此的是没有这种待遇的。当然良辰吉日也在其他地方有用到，其实也就是说具体之义亦即值得是一个非常好的日子。可谓是诸事皆宜的大好吉日。
2。黄道吉日和良辰吉日的不同
1、泛指不同
黄道吉日通常是比较的讲法，亦即指青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌。泛指可以办事的吉利日子。而良辰吉日一般专门指的是出嫁的好运的日子。
2、基本含义
美满的时辰，吉利的日子。后常用来称宜于成亲的日子。而黄道吉日大都情况下是大家的人认为可以办事的吉利日子，这两个词经常被混淆，多数人认为两个词之间区别不大，都是指的好运的日子。
汇总：
良辰吉日娶妻生子完成人生大事是我国自古流传到现在的一种风俗，而黄道吉日更是大家认为办大事时候应该注意和提防的择日问题，上文为各位简单容易的对两者之间的不同有所概述，希望可以对大家有所帮助更理解两词的用处。
啥是做黄道吉日?
何谓“黄道吉日”？择吉日的4大方法你务必要了解！！！
旧时以星象来精密推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好运的日子。(百度搜索的，呵呵)
黄道吉日怎样选择，选黄道吉日爱情婚姻长时间，白头到老
黄道吉日有什么含义解释一下
黄道吉日意思：可以办事的吉利日子。
元无名氏《连环计》第4折：“今天是黄道吉日，满朝众公卿皆在银台门，敦请太师入朝授禅。”
明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九：次日是黄道吉日，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。
同义词：吉日良辰、吉日良时
同义词释读解义：
1。吉日良辰
吉：吉利；良：好；辰：时日。美满的时辰，吉利的日子。后常用来称宜于成亲的日子。
元·尚仲贤《柳毅传书》第1折：则今天是吉日良辰，辞别了妈妈，便索长行也。
2。吉日良时
意思是美满的时辰，吉利的日子。后常用来称宜于成亲的日子。意思是美满的时辰，吉利的日子。后常用来称宜于成亲的日子。
明·许仲琳《封神演义》第5十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”
黄道吉日有什么含义解释一下
黄道吉日意思：可以办事的吉利日子。
元无名氏《连环计》第4折：“今天是黄道吉日，满朝众公卿皆在银台门，敦请太师入朝授禅。”
明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九：次日是黄道吉日，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。
同义词：吉日良辰、吉日良时
同义词释读解义：
1。吉日良辰
吉：吉利；良：好；辰：时日。美满的时辰，吉利的日子。后常用来称宜于成亲的日子。
元·尚仲贤《柳毅传书》第1折：则今天是吉日良辰，辞别了妈妈，便索长行也。
2。吉日良时
意思是美满的时辰，吉利的日子。后常用来称宜于成亲的日子。意思是美满的时辰，吉利的日子。后常用来称宜于成亲的日子。
明·许仲琳《封神演义》第5十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”
何谓黄道吉日之义概念介绍
黄道吉日是我国传统历法黄历中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。那么你对黄道吉日了解多少呢?下面是由我整理关于何谓黄道吉日的内容，愿家人们喜欢!
何谓黄道吉日
应用意义
中华 文化 源远流长、博大精深，择吉风俗是中国一项由来已久的 传统文化 ，它具有相当宽广的文化包含，择选吉日其根本就是寻找、确定用事活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的平稳安定关系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶、如意吉祥的结果。
文化传承
中国人自古有观天象测凶吉的论理观，出土的甲骨文中就有了关于日子的吉凶的记录载入。这种独一无二的测吉凶择日文化源远流长，深入人心，在老百姓中具有深远而宽广的作用与影响;中国人其实没有刻意保护其存在，而是顺其自然的传承了下来。从古至今，择吉日的抉择有佛、儒、道等诸学派，传承下来的就有《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辨方书》等书，对如何选择良辰吉日法门甚多。择选吉日术形成完善于汉，汉后至元代以前的有关著述，大多数湮没无存导致很多问题难以考辨;现今可见的择吉文献，以清朝乾隆时所编纂的《协纪辨方书》最详备、最具表现性。
传统历法
用天干、地支纪年、月、日、时是中国专有的一种 方法 ，黄历便是用天干地支纪年月日时的传统历法。黄历是在咱们国家阴历基础上产生出来的一种万年历，相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历;在老百姓中又俗称为「通书」，但因通书的「书」字跟「输」字同音，因避忌故也叫作通胜。黄历主要内容为24节气，每一天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖运程、吉神凶煞(黄道、黑道)等。"黄道”本是天文学上的专门术语，天文学上还有白道、赤道，但并无“黑道”;"黑道凶日"这概念是古时候黄历编制者相对“黄道吉日”而创的术语。
古代人们认为，吉日的抉择并不是不顾年、月、时的吉凶，而是要互相观览，综合选择。传统历法选择将“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”等六辰为凶神，认为犯之不吉;将“青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命”称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一日便叫黄道吉日，诸事皆宜、不避凶忌、如意吉祥。正统的黄道吉日必须结合用事者的生辰进行参详选择。
黄道吉日理论根据天文星象
所谓“黄道”，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天体星座相交的大圆。这是一条波形路径，其中 夏至 时太阳落在波形曲线的最高点， 冬至 则座落於最低点。太阳日行一度，每一天所在的具体位置都不同，它所在位置的旁边还有许多星座，太阳和这些星座形成某种局面可以作用与影响地球上的人。有时是好的作用与影响，称为吉;有时是坏的作用与影响，称为凶。当太阳走到黄道某个位置上，并与星图形成吉祥作用与影响力时，就是所谓黄道吉日。
黄道一共穿越了十三个星座。黄道十二宫天文理论追溯于古巴比伦，后传入古希腊， 2000多年的古希腊天文学家，为了把太阳的运行与一年12个月相对应，把黄道等分为12段，以对应的12个星座命名，称为黄道十二宫。因为地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的具体位置产生不规则的连续变化。黄道十二宫星座分布的具体位置和咱们国家的太阳历(夏历，也是民间所说的农历、阴历)的24节气、二十八宿的分布是一样，也正所谓这个相同，黄道十二宫才溶入了咱们国家的天文学之中。
星宿与历法
在西方的星学上面，黄道的十二个星座代表了的是宇宙的区别方位。而在老黄历上亦有着守旧的老黄历二十八星宿。印度、波斯、阿拉伯等古时候亦有类似中国二十八宿的讲法。二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源到现在尚不完全清楚。最开始是古代人们为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿与十二地支相呼应之关系：地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧的符号。地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方式方法是采用二十八星宿部分星象符号。
