离为火卦占官司怎样太阳离婚爱情(离为火卦测官司)
目录导读：
一：离为火是吉卦还是凶卦
离为火是吉卦。
离为火卦为六十四卦之一，第三0卦，离宫第1位。 离为火，代表太阳，太阳照大地，万物沐辉，是晋卦的卦象。 得此卦者运气强旺，某事可成，万事大吉。
离（lí）卦是上离下离的卦名，是《易经》六十四卦第三0卦，代号是5:五、离为火（离卦）附和依托。主卦和客卦都是5卦离卦，卦象是火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。阐释依附的原则：主客双方如同两对燃烧的火，相互照亮，相互竞争角逐，看谁的火焰更光亮。
看谁照射的时间更长，主方应当尽最大力量发出光辉。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因不能得到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。
依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。概述图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，离卦的各条爻之间没有有应。
阐释原则：
离卦，阐释依附的原则。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但寻求依附，first of all应认清目标，必须谨慎选择。应把握中正的原则，不可投机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因不能得到依附而自寻苦恼。
依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。附着的意图在团结；因而，破坏分子，应当断然扫除，不过 也要宽大，祇铲除首恶，附从则不予深究。
内外皆离，中存兑巽，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光辉盛美，又为顺并且从之，事皆昭彰，令誉显着，君子得之，则为离明的预兆。离者丽也，乃离卦之首卦，名八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。起卦中的遇卦。
离卦，五行属火，方向为南方，性别为中年女性。中女：次女，第2个女孩，或长女后非最小的女孩。
匹配的内容不同，所解释的意义不同。如下离卦上坎，坎为水，下火上水，必然烧开锅，某个事件上其意马到成功，也能在某种事件上形容为水必灭火。 假如下坎上离，那么这样就可能一事无成，水往下流、火往上烧，谁也不干涉谁。
如下离卦上震，震为雷，在某种意义上，非常可能是一发不可收拾的地步。雷火冲天，惊天动地的事情即将发生。
于是，在起卦中是因人而论，因事而议，因果循环的。周易蕴含万物也取自万物的自然规律，也需要对自然的渗透力，洞察力和理解力。
二：离为火卦详细解读
周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 first of all，周易的根本是决策学，而不是被动的预测推算学。通俗地说，不是预测推算什么会发生，而是我所采取的行动会致使什么后果。它不是用以算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。于是，你的问题“他会不会主动回来找俺”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会咋样？或者我和他分开会咋样？
此刻，假如你是问如此的问题而得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和如今的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）之义。
离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（由于跑不了）。这是最根本的意思。
得卦不看爻，得爻不看卦。
用火来解释离卦是战国时加上的，并 不是周易本来之义。
最后，假如不是用春秋以前的古法卜筮，假如不是虔诚地决疑而卜，结果无效。
我说的多数人看不懂，假如你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。
离为火的卦辞解释 离卦第3十（离下离上：离为火，互相依附，巩固发展）离：利贞，亨；畜牝牛，吉。离卦象征太阳，代表光明，为闪电，在身体为眼睛，为心脏，五常之礼仪，带壳之物，外硬内软之物，代表华丽，鲜艳，热情，文明，又为文章，书籍，主文化事业，颜色为红色，方位为正南，时间为夏季，中午9-13点（巳午）时初九，履错然，敬之，无咎。六二，黄离，元吉。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。传经解读：离：利贞，亨；畜牝牛，吉。《离卦》象征依附、附着：利于坚守正道，亨通顺畅。畜养母牛作为依附，可获吉祥。《彖》曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛，吉”也。《彖传》说：离，是依附之义，日月依附于天空之中，百谷草木依附于土地之上，上君下臣光明美德依附于坚守正道，因此能够教化天下，促成天下昌盛。柔顺者依附于中正之道，因此亨通顺畅，这便是“畜养母牛作为依附，可获吉祥”的道理啊。《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀，必须高悬依附在天空才行，意味着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象，持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。
离为火，请教如何解此卦？ 张网以待，空耗钱财，你情我愿，心知肚明。
解卦《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 离之节：永久记得你，但为食忙，再有了管束，记得也没有用了。
离/火，都是过热出问题。
二十 火与灾害
经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习惯。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，未到万不得已的时刻，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。
离卦
离利贞亨畜它牛吉
火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。
初九履错然敬之无咎
火，追随可燃物蔓延，要留意使用才不会发生火灾。
六二黄离元吉
未经过助燃，黄色的火用以取暖，防兽，炊饮是好的。
九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶
下午不到晚炊鼓风用火的时刻，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。
九四突如其来如焚如死如弃如
雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各式动物皆在奔逃。
六五出涕沱若戚嗟若吉
人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。
四十一晋如硕鼠
勤俭节约，是人类提倡的美德，不过勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情形下勤/俭。节约、受到节制和管束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正所谓健儿无粮百姓饥，食粮都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。
节卦
节亨苦节不可贞
沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。
初九不出户庭无咎
有田地能够自给的家庭就不错。
九二不出门庭凶
不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。
六三不节若则嗟若无咎
不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。
*** 安节亨
半饥半饱地维持，是保障活着的唯一享受。
九五甘节吉往有尚
较为富裕的家庭也要精打细算才可以在下一个收获季节还存有很少的余粮。
上六苦节贞凶悔亡
残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。
上文摘自[李氏易经]，不知俺的简注是否能让你清楚明白？
离为火卦 天官赐福 爱情婚姻 离为火：问题有点广。假如是已经成家，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。
从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都将对方作为心头肉，冷静下来就好了。
求大师解卦《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以求得吉祥。《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
"离为火卦 天官赐福 " 关于爱情婚姻的，如何解卦，真心求教。 离者所也，阴丽乎阳，所以有天官赐福的预兆也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然反凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。
爱情婚姻虽有不顺，但必能反凶化吉，遇祸成福
嗯，就这样
刚测了个卦为 离为火 求大师给解卦 测工作 如是今天得的卦的话，世应临日月旺相，卦逢六冲，耿是去求职，不成。如原有工作，则工作不是很顺利，竞争角逐也激烈。目前没钱可挣。
测爱情婚姻离为火卦变为艮为山卦如何解 委婉说一下保持一致把
火天大有变离为火测财运事业今日摇得此卦 大有卦，上为了活，下为天，又变离火卦可以知道你的财运很好，红红火火。但财运太好就需要防止变化。大有有公开，坦诚，共享之意，在交往，事业方面要谦和，坦诚，气运事业才能兴盛
三：离为火 解卦
笨大小姐不真笨。你为啥呢事而抽签，想问何事。问题不明怎样回答。就离卦来讲即便好卦也是坏卦。不同的事有不同的吉凶论。离为火为光明的预兆。
离卦为光明美丽。利文章。但秋后得此卦不是太好。具体判断要依据抽签的日期以及卦象判断。
四：《独门易卦秘典》案例:女占离婚官司
丁丑年未月甲子旬壬申日
女占 老公要打离婚官司，不知自己能不能胜诉？或能不能和解？
得【剥之离】 乾宫金
干支：丁丑年 未月 壬申日 （日空：戌亥）
乾宫：山地剥 离宫：离为火 (六冲)
六神伏神 本 卦 变 卦
朱雀 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 世
青龙 兄弟壬申金 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅ 世 爸妈己未土 ▅▅ ▅▅
玄武 爸妈丙戌土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅
白虎 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙己亥水 ▅▅▅▅▅ 应
腾蛇 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 应 爸妈己丑土 ▅▅ ▅▅
勾陈 爸妈乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己卯木 ▅▅▅▅▅
以世爻给自己，持腾蛇子孙，子孙是克官鬼之神，官鬼为老公，这一世持孙爻，是你也有意要离婚，并 不是你老公单方面要离婚也。彼曰：我是想他只离去便算了，不想办手续，更不要打官司。
世下伏神申金兄弟来生世，四爻化出变爻亦来生世，兄爻生世，是你的friend及姐妹皆主张你与老公分离。彼曰：俺的所有朋友姐妹，人人都支持我与他分离。
三爻亥水回生卯木财爻，卯财生应官，此是你老公又另有女人的预兆。
四爻酉金兄弟克寅财，日主又冲克寅财，看来你是要损财了。
初爻未土化卯木返克，三爻卯木又克未土父爻，未土为父爻文书契约，受财之克，是卖屋的预兆。为啥呢你离婚要损财又要卖屋？彼曰：我出嫁之前，独力辛苦经营，在温哥华买好房子，有点钱。后来与他认识，出嫁未到两年，他在外面包了二奶，还提出同我离婚，依照加拿大法律，夫妻离婚，所有财产双方平分。此刻，上师你说出俺要损财又要卖屋，看来他要打离婚官司，是他离婚成功了，天下就有这种不公平的事，算我错认贼人。
应上官爻得日合，又得财生，得合得生，是他官司胜诉的预兆，你只当是前世欠他的，这一世还给他好了，不然，为啥呢唯独会看上他？彼问：何时官司会有结局？
卦中戌亥旬空，戌月父爻实空，官司有结局，亥月实空，卯木才能克未土，亥月卖屋。
五：乾上离下
周易中的上乾下离卦如何解？？ 第一3卦天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，风雨共舟，人际交往和谐，天下大同。
《周易》――天火同人 乾上离下 卦主请给出自己在官司中是被告还是原告。
其次，官司的主要事情是还是不是和土木工程相关的事宜？
上乾下离是什么封 中上卦。象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，风雨共舟，人际交往和谐，天下大同。
上乾下离二爻如何解 同人卦，同人与宗。吝，大局的同门同族，但有小异，可惜
第十三卦 天火同人 乾上离下 【金钱卦卦辞】 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求 好卦，凡事遇贵人相助，事业爱情婚姻兼成。
求解周易十三卦同人 天火同人 乾上离下 求问高考成绩是否理想，能不能考 天火同人， 上乾下离 乾卦在周易是阳卦，代表天。离卦代表火。看周易要看爻象。每个爻象皆有象辞，天火一般预示天地人和，预示人际交往。 总之 你近日所谋之事会恰逢贵人。会让你转运。｛同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。｝ 而用你当前的状况来说 不管考试结果好坏 都会让你满意 你不会因此事而烦心，这是最通俗的解释。
全部手打 也希望楼主可以拿一个好成绩 望采纳
第十三卦 天火同人 乾上离下 【金钱卦卦辞】 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求 爱情一帆风顺，爱情婚姻圆满！！！（但得相互尊重，相互体凉）
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 占事 姻缘 20二十四年2月4日立春后，会有一场恋爱。结果或许不错。眼下没有可能。到时候你这边稍稍主动点。
求高手解卦：《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 天火同人卦，吉。在挑选就业初期固然会遇见一些阻滞，但只要能正心诚意的对待面临的就业机会，正德明心，坚持自己既定的目标不动摇，并注意和提防和同僚、顾客、上下级的身边的人和谐共处，终究会称心如意。
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 同人于野是最有利的，但最终同人于郊，无悔，志未得也。姻缘够好了别追求完美无缺了。
物不可以终否，故受之以同人。
万物不能终久的否塞不通，所以接着是同人卦
求同存异 与邻为善
13。同人卦天火同人
《同人》（下离乾上乾） 第十三
相会于野得亨通，利涉大川君子贞；
伏戊于莽遇强敌，高陵三岁未见兴。
登上城墉难攻克，先哭后笑获全功；
无悔于郊志未得，吝道皆因同于宗。
【原文】 同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
【译文】 同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。能够起到好作用的涉水渡河，能够起到好作用的君子的卜问。
初九出门即与人同，虽可无咎，但未必能深于“同人”之道；六二同人于宗族，则不免偏狭鄙吝；九三为求同而争战，乃至“三岁不兴”；九四为求同而自退不攻，说明以力求同，非但不能同，还会徒伤财力。九五先哭后乐，先战后同，说明今日之盟友，亦或昔日之仇敌。上九“同人于郊”，固然“无悔”，但因远离现实，脱离社会，如隐者流，终不能发展和同之道。
【原文】九五：同人先号啕而后笑，大师克相遇。
《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
【译文】九五：与人和同，开始时放声大哭，后来欣喜欢笑。这是由于大军克服了阻力相遇，获得和同的成功。
“号啕”是哭叫。“大师”是大军。
九五爻欲应六二，而为九三九四同性阳爻所阻，所以“先号啕”。然而与六二为正应，终必相遇，所以“后笑”。互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”。
伏卦3。4。5伏坤，占人物为‘众人’故称为“大师”。“相遇”，是称谓九五遇六二，前不能相遇，是因以三四刚爻之伏戎相阻为害，后“克”而胜之，因此能与六二“相遇”。
九五阳刚中正，尊居君位，与六二同心相应。惟因九三，九四从中欲争同于六二而敌视之，故起初不能聚合而号啕悲痛，直至以大军克敌制胜而与六二相遇后，始绽开笑容。
《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)，由于筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。
“同人”先是天“乾”二爻“中直”，五爻无应，故而“号啕”。后来天为“离”中虚，五爻得应，故而“后笑”。以先后天解同人之先后及“中直”的意思，品念起来亦颇有趣味。
“柔得位得中，而应乎乾，曰同人。”然则体柔居中，众之所与；执刚用直，无所未从，故近隔乎二刚，未获厥志，是以“先号啕”也。居中处尊，战必克胜，故“后笑”也。不能使物自归而以其强直，故必须大师克之，紧接着相遇也。
“九五”刚健中正，在尊位，又与柔和中正的阴爻“六二”相应，当然“九五”与“六二”和同。但“九三”与“九四”，或者埋伏，或者越Γ在中间阻扰，因而无法结合。不过，和同是以道义为基础，不容易破坏，最后仍然和同。因此用开始哭泣，最后欢笑来比拟。
然而，“六二”柔弱，“九三”“九四”刚强，“九五”必须用大军击败强敌，才能够与“六二”相遇。
九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者，乃因君臣二者均得中位，持中而正直，彼此内心早已感通。而九二出动大军始能与六二相遇，乃谓其能克敌制胜也。
《系辞传》：君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。（君子立身处世的原则，或者从政，或者隐居，或者缄默，或者议论，二人一条心，就有断铁的锐利；志同道合的言论，就好像兰花一般芬芳。）
九五，这是关键，为啥先嚎啕而后大笑呢？由于它又中又正。那为啥先嚎啕？这是指九三爻和九四爻来讲，特别是九四爻位不正，总想着去攻打别人，不攻克不行。。。。。。>>
六：卦例讲解「你爸爸没有官司」
10月28日友诉爸爸开车撞了人，对方伤的很重目前在重症抢救，交警处理时说的非常严重，整个家人此刻已经崩溃。问爸爸会不会进监狱，能否过去这个坎？
戊戌 壬戌 癸巳（午未旬空）据发问四纲：戊戌年 九月二十日 戌时，起“地火明夷 变 地雷复”卦，外应：我正和朋友愉快交谈。
断卦： 你爸爸车速太快，没有认真观察道路两旁情况。但根本原因是对方不小心自己投车，对方或许应该是个女的，她心脏、视力一直不好，这回是伤在了头部、腰腹、腿。对方没啥实力，此刻主事的是个男的，结果会私了求财，车应该有全险。你爸爸没有官司，也对方断然不会死，但会留下较大后遗症，交警少不了找麻烦，最后和解。
友：爸爸说根本就没看见有人，不晓得怎么撞的。假如真是这个结果那么这样就太好了，希望对方也能转为好，我们家都乱套了。
解： 1：问爸爸和某人之间的事，以体卦为其父用卦为对方。
2：坤为车旺象，离为眼藏于地下“火在地下掩其明”。故车速太快，没有注意和提防道路情况；
3：用卦离生坤，卦讲贪生，主动去生即为被招引，故为对方自己不小心投车而来；
4：对方占离卦，离为女，身衰又遭互卦坎水克坤土泄，故对方为一女性，身体差，离为心脏、为眼，故心脏和视力一向就有问题。
5：离为血坤为块，能积累血块的是“头部”，全卦坎卦被震木泄、离火耗、坤土克，坎卦为腰，故“伤了腰”。三爻由实变虚，也为腰部象。
6：用卦临四纲处于“休”的状态，又在卦中弱，故对方没啥实力。
7：用互坎卦克离卦，此时克为照顾、看管，坎为阳性，故为有一男子在医院照顾。
8：离火变震卦，坤卦由食伤变为妻财，故为最终求财。
9：体卦旺象，又得用卦生扶，身旺无咎，坤的食伤没有上卦，故不会损财。故其父没有官司，断然不会损财，一切正常。
10：离卦为对方，临年月“休”，又被“水土”贴身克耗，“火在地下掩其明”故目前生命力极弱。但离卦变震卦回头生，互卦见震卦为生命源泉，故为有源不会丢命，地雷复卦有康复的预兆，但会留下较大后遗症，不会康复如初。
11：震卦为交警，处于身衰状态，克体卦无力，故为交警找麻烦，但最终对本身没有较大作用与影响。
12：发问时候，外应我正和朋友愉快交谈，心情愉快，则所问之事向好发展。
依据卦象五行克害关系，择11月4日布置和布局临时解救风水，11月11日对方从重症监护转到普通病房，但留有较大后遗症，不可以说话，按刑事处罚法已不能判徒刑和拘役，没有官司。
救人助人全讲因果，积累好因，必予好果。
以上断卦思路，学会了吗。
