女的去雍和宫求姻缘(雍和宫姻缘爱情)
求桃花运拜什么，念哪位佛求姻缘
求桃花运拜什么
想求姻缘？这几个务必要去！！！
文/旅者心心
哈喽，各位好，我是旅者心心，欢迎阅读本篇 。马上过新年了，有许多单身贵族很怕过新年，那是由于怕七大姑八大姨婚，老话说：千里姻缘一线牵，话虽如此，还不如找个机会去求姻缘，说不定转角遇见爱呢？那么我国适合求姻缘的有哪些呢？使俺们一起来看看吧。
1。杭州灵隐
灵隐位于浙江省杭州市，这里是求姻缘非常灵的院，有许多渴求姻缘的人皆会选择灵隐，而且没多长时间就心想事成。在灵隐的三天竺后的密林深处，静静耸立着几块不起眼的大石头，这便是中的“三生石”。
在灵隐求姻缘，务必要拜一拜“三生石”，只要是有情之人，拜完之后就能够三生不分离。这“三生”指的是前世、这一生和下辈子，“三生石”具有特别好之含义：情义守信、生命永恒、缘定三生，如今已经成为许多善男信女们求姻缘最的地方。
2。广济
广济是的“内八刹”之一，在之前，总是会有许多青年男女来这里，只为求姻缘，行桃花运。那时候，的那些各有各自职责和所管辖的范畴，而广济管的就是姻缘，因此在只要提到求姻缘，老人之一想到的就是广济。
3。鸡鸣
鸡鸣位于市玄武区鸡笼山东麓山阜上，是人尽皆知的姻缘。假如你是单身，务必要去鸡鸣求姻缘，之前就有 友说“在鸡鸣求姻缘，准得可怕”，假如是已经成家人士，在鸡鸣就能够祈求和平幸福、爱情婚姻。
对了，假如想去鸡鸣求姻缘，可考虑初春去，内有一条樱花大道，这个时节去既可以求姻缘，又能够赏樱花，说不定就是在赏樱花的时刻遇见爱呢！！！
4。三庵
三庵地处今黑窑厂街，这里是三的尼姑庵，故名三庵。这其实也就是说是一座小，不过香火相当繁盛，十分受欢迎，那是由于院内有一棵“姻缘树”，只要有人求姻缘，将红绳系在树上，在真诚地在心中爱人之名字，就能够姻缘幸福，也因此有“天好姻缘，三”之美称。
5。苏州寒山
寒山位于苏州市姑苏区，有一句诗字正腔圆：“姑苏城外寒山，夜半钟声到客船”。寒山的香火常年都比较旺盛，这里是和合二“终成正果”的地方，和合二是汉族的之神，主管爱情婚姻和合，所以每一年除夕夜皆会有善男信女来这里烧香礼，拜和合二，再听完一百零八声钟声，就能够消除烦恼，在新的一年幸福。
6。广州光孝
光孝位于广州市越秀区光孝路北端近路的地方，广州有民谚：“未有羊城，先有光孝”，可见光孝的历史之悠久。光孝是广州求姻缘最的地方，也是求子最的，每一年皆会有许多人来这里来结姻缘。
7。雍和宫
雍和宫位于市区东北角，有流传：“男雍和，女红螺”，总之男子去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺祈愿更好，特别是在求姻缘方面。所以假如男子想要求姻缘，可考虑去雍和宫。
8。红螺
红螺位于市怀柔区城北的红螺山南麓，正如前边所说的“男雍和，女红螺”，红螺在单身女性心目中还是比较神的。其实也就是说红螺求姻缘的是一传十、十传百的，慢慢地人们愈来愈相信，所以如今去红螺求姻缘的是愈来愈多。
9。永济普救
普救位于山西省运城区永济市蒲州古城东，在《崔莺莺待月西厢记》中，“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救内。院里有一处舍利塔，也被称作为“莺莺塔”，院前边也摆放摆列着一个大大的同心锁，上边写着”愿有情人终成眷属”，所以每一年都有不少年轻人到这里祈求美满的姻缘。
10。南海
南海位于广东省山市南海区狮山镇松岗南国桃园内，这座的香火特别旺盛，特别是在春节期间和正月二十六的开库日、腊月十九的还库日，到这里的数以万计。在大雄宝殿一侧，是特别著名的姻缘树，这姻缘树长了两株同样大小的连理提树，有许多青年男女都慕名而来，将红绳系在树上，预示本人的愿望：同谐白首，永不分离。
上面便是心心介绍的求姻缘最的，逢年过节，与其害怕被婚，还不如找个时间去这几个的求姻缘、求平安，说不定还真的有用呢？
上面便是与求桃花运拜什么有关的内容，是关于的共享。看完念哪位求姻缘后，希望这帮助到大家！！！
请问一问，雍和宫求姻缘拜哪个佛。。。
求观音菩萨吧！！！我们通常来讲求子求姻缘，皆可以求观音菩萨的，观音菩萨救苦救难、大慈大悲，是民间最的菩萨北京市流行的讲法‘男雍和，女红螺’，男生去雍和宫许愿是比较灵的，也没有特不要说明是求姻缘的，但是你能在雍和宫里都拜拜，许愿即可，相信因你的虔诚，会有菩萨保佑你，赐下姻缘与你的。
可以先在无相铜炉网站请几盒姻缘香，去雍和宫焚香叩拜࿏༶，由于香是信使，一炷好香能更佳的传达祈愿，建议你试试，市场上的化学香燃烧效果差还污染环境，不建议使用呢。
雍和宫可以求桃花吗
我去过雍和宫了，目前为止觉得挺顺的，求的姻缘，紧接着桃花不断 。
雍和宫，位于北京市区东北角，清康熙三十三年，康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即之后的雍亲王府。
雍正三年，改王府为行宫，称雍和宫，雍正十三年，雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩，于是，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。
雍和宫最早为清世宗胤禛作贝勒和亲王时期的府邸、清高宗弘历降生和成长之地，是雍、乾两代帝王的“在潜之居”。
清朝康熙三十三年，康熙帝在此建造府邸，赐予四子雍亲王，称雍亲王府；雍正三年，改王府为行宫，称雍和宫；乾隆九年，雍和宫改为喇嘛庙，特派管事的事务王大臣管理其事务，并成为清掌管全国藏传佛教事务的中心。
雍和宫主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼，共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。
寺院建筑布阵与布局完整，规制合乎梵宇伽蓝。寺院前端矗立牌坊，昭泰门前铺设辇道，显尽皇家敕建气势。前部有七座建筑：昭泰门、钟楼、鼓楼、雍和门、雍和宫、讲经殿、密宗殿。
为啥会有许多人去北京雍和宫上香?确实非常灵吗?
一句话，你逢月初一，十五去一次就知道了，那盛大的场面能够让你怀疑人生。
对于外地的friend，有必要普及一下雍和宫的前世究竟是个哪些地方。
享誉中外的雍和宫，是在大清康熙三十三年（1694年）的时刻，康熙大帝在此选址，营造的府邸、建成后赐给了皇四子雍亲王胤禛做为他的宅邸。这一时刻它做雍亲王府，胤禛在做皇子的时刻一直居住在这儿，一直到康熙六十一年，康熙大帝玄烨驾鹤西去。继位者不是相当地受玄烨喜爱的大将军老十四， 亦不是刚开始就被立的太子，更不是精史通经的老三，贤名远扬的老八也名落孙山，最后的胜者居然是住在雍和宫的老 四胤祯。所以雍和宫之还用细说么，而在 1711年亦即康熙五十年的时刻，一个叫弘历的小孩也生长于雍亲王府。他就是之后的乾隆皇帝。一个地方一下出了两位皇帝，两位真龙天子的潜龙宝地，它的噱头，它的名头，可见一斑！！！
有人问了，此处地方不是叫做雍亲王府么，怎么又叫雍和宫了？
老猪下面一一解答，当然老猪也实地探访了这个福地，下面也给大众奉上实拍照片
让你亲眼看到 历史 ，亲自感知 历史 。
这不雍正四爷当皇上了么，这里肯定就不能居住了，要进入紫禁城工作了，不过四爷对这里又很有感情，无比的放不下这座雍王府，由于是心爱之物自然不想给别人祸祸，最后思来想去，想到一个两全其美的办法，由于藏传佛教是大清的国教，而北京还没有一个藏传佛教的中心，于是胤禛索性把自己老家一分为二，一半改造建设成藏传黄教的上院，一半呢，仍然留作自己作为行宫。由于这一时刻的胤禛业已是九五之尊的皇帝了，他的行宫自然不能叫做王府了，因此这个时候就改称为雍和宫了 。
好，下面实拍照片
雍和宫前三牌坊之一，雍和宫入口处。上书寰海尊亲
接着向前走，便是昭泰门。
上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾，等同于汉传佛教的山门、天王殿。
殿前的青铜狮子，威武雄浑
殿内正中金漆雕龙宝座上，有一位笑容可掬、大肚子的弥勒菩萨塑像。
还有歪果仁到这里上香，看来是全球性的。
出了雍和门，院中的建筑和陈设依次为铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆和主殿雍和宫。
主殿原名银安殿，等同于一般寺院的大雄宝殿。
殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。
谁还会想起当年，四爷就在此处地方，以“不争是争”的牛人心态坐看诸王夺嫡的表演。
白檀雕成的弥勒佛 高26米，有8米埋入地下。
这个大佛已是吉尼斯世界纪录中最大的木制佛了，假如你去雍和宫的话，这个大佛一定会让你非常震撼，穿戴之华丽，雕工之精美，实属罕见。
据说这里曾经有个真实的故事：“某个不可描述的期间，有三个红小兵来砸佛像。第1个爬上走廊，举起斧头想砍断铁索。斧头落下，没有碰到铁索，却正好砍在本人的腿上；第2个人拿过斧头又砍，却一斧砍空，闪下平台，当即昏死过去；第3个人吓得立不起来。据说这三个人后来没有一个活下来的。从此便以后，再无人敢动佛像一下，弥勒佛像就这样安然无恙地保存了下来。
当然我认为真实性这事值得商榷，各位看官听听就好。
好了，雍和宫老猪就给大众介绍到此里，至于灵不灵，那么这样就看你心诚不诚了。
喜欢请点赞支持一下，假如你也听说了雍和宫好玩的事儿，也能在留言区共享。
我也发表过关于雍和宫的文章，故而也来回答此问题。在北京有着如此的说法，“男雍和，女红螺”。 意思是烧香请愿的话，男的就去雍和宫，女的就去红螺寺，据说这是北京最灵的两个地方了， 原因是如此的。
first of all，雍和宫原本是雍亲王府，雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。等到雍正驾崩时，曾于此停放灵柩，又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，可以说，雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。
其次，主管事业的菩萨是普贤菩萨，同时普贤菩萨也供奉在雍和宫，所以想求事业顺风顺水的人都会去雍和宫。那北京有多少人想要本人的事业一帆风顺，我不说你应该也清楚明白。
此外，雍和宫也是国家4A级的 旅游 景点，地处二环，毗邻地坛公园，全年对外开放。雍和宫的建筑和里面的佛像都是具有相当高的观赏价值，也是京城最大的皇家寺院，故而去雍和宫的中外游客也许多，顺带都会慕名烧柱香请个愿。
不管怎样，在北京求事业去雍和宫，求姻缘去红螺寺 ，这是不变的讲法，至于灵不灵这个就没有办法说清楚了。 拜佛求愿，需要本人有颗诚心，心诚则灵 ，求的也是个心里安慰而已，别人买票还中了500万呢。
纯属个人看法，欢迎提交留言探讨！！！
雍和宫香火确实非常旺盛，过新年的时刻，初1。十五会有交通管制。每一年正月末尾一天，有金刚法舞法会，俗称“跳布扎”，更是人山人海。
北京雍和宫在清朝时皇家，在西藏、内外蒙古地区有相当高的声望，曾是全国藏传佛教事务的中枢。 雍和宫原来并不是场所，而是康熙皇帝的第4子胤禛，亦即之后的雍正皇帝居住的府宅，于1694年由明代的内宫监房改造建设而成。那个时候胤禛的爵号是“多罗贝勒＂，因此这所宅邸叫 “禛贝勒府”。到了1708年胤禛的爵号晋升为“和硕雍亲王”，“禛贝勒府”也随之升为“雍亲王府”。1722年，康熙皇帝驾崩，和硕雍亲王继承帝位，年号雍正。
胤禛当了皇帝，随即迁入皇宫。1725年，把原来居住的府宅改为他的行宫，赐名雍和宫。雍正为帝十三年，于1735年驾崩，其子弘历继承帝位，改年号为乾隆。弘历为帝初期，曾把其父雍正皇帝的棺柩停放在雍和宫永佑殿（此殿原为雍正当亲王时的内寝室）达一年之久，后棺柩移往易县西陵，乾隆皇帝又把他爸爸的影像供在殿里。
公元1744年（乾隆九年）因为种种原因，乾隆钦派他的同窗好友三世章嘉活佛把这里改造建设为藏传佛教，仍叫雍和宫。庙落成后，乾隆皇帝封三世章嘉活佛为“管理京师札萨克达喇嘛”，“振兴黄教大慈大国师”，赐银印、金印各一枚，金龙黄盖一把。
雍和宫改庙以后，僧人们的主要任务，一是去皇宫内诵经，每一天都要派去三十二人在中正殿前后诵经，每月初1。初2。初3。初八、十5。三十还要增派若干人，除夕和每一年的八月初九诵经喇嘛多达1。二百人；二是给皇宫内各佛殿的佛像做贡品；三是在本庙内诵经、学经。
因为雍和宫是乾隆的出生地，是清朝两代帝王的在潜之居，每一年逢其诞辰、忌辰和五月夏至节，其后代各帝都要来雍和宫拜佛、祭祖。届时，这里要举行隆重的仪式，这种场合只有王公大臣才能参与，平民百姓是望尘莫及的。
中国近代史上著名的科尔沁亲王僧格林沁，他的伯父布赫特木尔是出家人，品学兼优，经过层层选拔从内蒙古来到雍和宫当主持，因为道光皇帝的姐夫——科尔沁亲王索特那木多布济无嗣，布赫特木尔利用经常接触皇家的优势，劝说太后促使道光皇帝决定公开选拔科尔沁亲王的继承人，僧格林沁不是亲王的近亲侄子，但在选拔中崭露头角，继承了王位。雍和宫是皇家寺院，此处的的主持皆有这么大的能量。
简单说一下雍和宫怎么熬“皇家腊八粥”。
皇宫每一年吃的腊八粥，都是由雍和宫熬制，材料、柴火、盆碗等由内务府供应。腊月初一做准备；初二至初五渐次运到雍和宫；初六由皇帝指派一名蒙古王公会同内务府总管，一同带领内务府三品以上的司员，以及厨师、杂役等亲临监督备料；初七，皇帝派一名蒙古王公为“监粥大臣”，亲自监督熬粥；初八凌晨，第1锅粥熬熟了，皇帝会派一二名“供粥大臣”带领内务府司员人等，亲自盛粥在雍和宫各殿供佛。初八白天，念经一天，皇帝还会指派“听经大臣”在殿宇内听经。
咸丰以前，雍和宫每一年都熬五大锅粥，第1锅供佛，第2锅皇帝和后妃食用，第3锅王公大臣和大喇嘛食用，第4锅赐给文武百官，第5锅雍和宫众喇嘛食用。在咱们国家第1 历史 档案馆，保存 了清代各时期关于雍和宫熬粥的奏折，感兴趣的读者可以去了解下。
从佛教的根本上说，在雍和宫上香和在其他正规寺院上香甚至和在家中上香都是相同的。 “ 三宝门中，有求必应”，这话的的确确是我们时常说的，也是特别正确的。不过实际上我们平常的祈求却极少，这又是为啥呢？其实也就是说经常提到的“三宝门中，有求必应”，是教我们如理如法去种因、结缘，按照佛法去求，则必然感果。这个有求必应，不是大家想象的，什么也不必做，只要拜拜佛菩萨，就要什么有啥，那是魔术不是佛法。 何谓祈求呢？祈求，就是通过缘念善法，令自己宿世所造的善因尽快成熟、感果。总之，祈求得到感应的前提，是要缘念善法，还要有善因。所谓缘念善法就是使自己的心朝向佛菩萨，使自己的心和佛菩萨靠近，从而带动身语意的造作与佛法对应的善业。总之，first of all我们内心要有善因，紧接着我们通过祈求佛菩萨，通过造作更加的多的善业，给内心的善因提供成熟的土壤，紧接着才会达到有求必应。
所以祈求，与其说是在求佛菩萨，不如说是在求自己，是在断恶修善，是在修本人的心。 大家对佛菩萨的祈求，也是在向内求。祈求的过程，佛菩萨只是道具，靠对佛菩萨的忆念帮助我们把心朝向光明的一面，从而得来内心的平静，启发内心的善念，降伏烦恼。当内心之善极其猛利、清净时，以此乃缘，宿世的善因便能成熟感果，相反地，宿世的恶因便无法感果。祈求，依然离不开因缘果报的道理。学会祈求，就是学会让心时时朝向自己所仰望的目标，在困难时把握正确的思维方向，不被恶业烦恼侵袭。祈求绝不是忽略自身的努力，被动等待外力的救助，而是帮助自己提起心力。
若能以至诚的敬心、强烈的信心去祈求佛菩萨，本身就是强大的善业，可以引发宿世善因提前感果。本人的业是因，是根本，佛菩萨的加持只是外缘。祈求的作用要看自己心念的诚敬、信心的旺衰，更取决于宿世所造的业。佛菩萨与众生，就好比爸妈与孩子，爸妈没有可能替孩子长大，也无法替孩子考试、工作，乃至替他幸福。故有求能否必应，关键看自己，first of all看本人有没有这个业因，紧接着看本人的虔诚心，最后还要看本人有没有努力。
汇总一下，怎样才能有求必应：
1、祈求佛菩萨，佛菩萨一定回应，祈求的心越强烈，信心越至诚，得到的加持就会越大。
2、学佛不是变魔术，自己宿世要有因，不会有无因之果。
3、我们自己在祈求的并且 还要做善业，为因的感果提供条件。祈求能推动善因的成熟，能使我们的内心清净平和，能激发我们的勇气，但不能替代自己本该付出的汗水。
4、佛菩萨的加持不一定是自己想象中的模样，就如爸妈一定希望孩子好，但并不是孩子提出来的所有要求爸妈都会无条件满足，由于爸妈知道哪些才是真的好。
5、学佛修行、行善积德必定会有好的果报，但果报是需要时间、因缘才能一点一点成熟的。祈求得到善果也是需要时间的。
6、祈求的事情要合理合法，祈求的方式方法要正确才会获得加持。
1、任何人信仰不同，这里是藏传佛教。2、因为 历史 原因，我每一年清明后择日去上香。3、关于灵不。我本人认为:信则灵不信则无，自主选择。我本人有证据认为灵。我1986，，2003年2次进藏，经常敬礼，默念，固然经历几次死里逃生均安全回京。虽为非教徒但坚信佛教。一点小体会，仅供各位参考。阿弥陀佛!
此刻许多人都很热衷于上香拜佛，上头柱香。不过最后的目的是有所求，有求财的，求事业的，求 健康 平安的，求爱情婚姻求子的等等。在佛前许诺，假如愿望达到完成，自己如何去报答。反之假如没有实现愿望，又会讲佛不等等一些难听的话。佛法讲的感应道交，心领神会。信众拜神求佛祈盼达到完成所愿，试问你又是否做到佛的标准呢？众善奉行，诸恶莫作。在家孝敬爸妈妻（夫）儿，在外与朋友邻里和谐友爱相处。对工作认真敬业，积极向上。你的一言一行佛都清清楚楚，由于佛就在你心中，心中有佛，佛无处不在，不用必须执着于去烧香拜佛。我们在家人和出家师不一样，只要有一颗善良正念的心，好好做人做事，佛自然会帮助你，让你心有所成。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
本人从17岁高考开始几乎年年都要去雍和宫几次，许愿还愿，加上春节。总体感觉信则灵，做事时起了积极的心理暗示的效果，所求之事多是学业，工作顺心，身体平安之类，年年皆能还愿还是很幸福的。也算得着是给生活加了仪式感吧 不论如何以后还会继续来雍和宫的
许多人上香拜佛求平安，不是真很灵，它是许多人的精神之柱，他们认为上香求佛保佑，大人小孩都平安。算是自我安慰！！！图个吉利，一年的好头，冲着这个想法。灵于不灵又有啥妨。
说起上香我还真有次看到了，拜了财神爷抓券中奖的
我在一家公司打工，有一个挺不错的哥们儿。他喜欢抓券儿。
有次，我们二人去公司仓库选材料。想出去干活儿。我看到仓库里摆奉着财神爷。我随便儿的说了一句。哥们儿，你拜拜财神爷！！！今天抓券儿，肯定能中大奖！！！他说我听你的，试一下。紧接着点了一炷香，双手合十实，做个揖，说了几句儿。没成想还真验证了。
去干活的时刻，他进了票站。一次买了三注。这三张里真有一张中了五百陆拾元大奖。你们说是显灵了，还是赶上点了？真的是祭祀礼拜完财神以后中的奖。
或许是时运和祭祀礼拜的混合。产生的实际效应。大奖才顺便可得。
女的去雍和宫为男朋友求财求平安可以么
为了男朋友求得平安，当然可以，希望你的男朋友一直皆可以平安顺利身体健康所有的都好吧，爱你的男朋友，你的男朋友也会很爱你的，祝你们幸福吧。可以的，这皆为自己的心愿，只要把本人的心愿了了就好了，这没有啥可以不可以的，只有把你的心愿了了，你心里安稳了就好了美满的祝愿是可以的，女友去被男朋友求财，肯定是可以的我认为一般这种是没问题的，最要紧的即为你能找到自己热爱的人，紧接着心爱的事自己一点一点的去做。女的去和工位男朋友求财平安是可以的，由于他们二人是夫妻，这是原本的事情。
姜云升:求姻缘应该去什么寺?你相信吗?
求姻缘应该去雍和宫，许多人都说去雍和宫求姻缘比较准，不过不相信这几个的事情，我比较相信现实世界。姜云升说求姻缘应该去livehouse，此亦为一个谐音梗，就是和粉丝开玩笑，还是相信的，由于对神明还是有敬畏之心。灵云，如此的一个地方就是相对较好的，可以非常好的使自己保存下去。如此的还是比较相信，就是不错的。
我想求姻缘去雍和宫怎么上香 他们那是否有姻缘殿，还有怎么上香大家给。。。
导游会告知你的。跟着导游走就行了。这是民间信仰，与关系不大。顺时针
京城求姻缘到哪里烧香
1。阿弥陀佛，这位同修是北京人吧？关于此问题，不晓得你是否听过如此的说法‘男雍和女红螺’，就是说男士去雍和宫求愿灵，女士在红螺寺求愿灵，然而也包括求姻缘了，都是特别的，去烧香拜拜还是有效果的；
2。当然去求愿是你求得好姻缘的一个方面，自己本身也需要是个德行高尚的人才可以的，不然也没有美女愿意拿本人的幸福当赌注的，做人求姻缘先修心，心态好了，做什么也都会很顺畅；
3。烧香拜佛，烧香拜佛，其实也就是说香也是非常重要的，好的香更加能传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持等。在你适当的时刻，在无相铜炉请几盒纯天然的姻缘香去雍和宫红螺寺拜拜菩萨，求菩萨加持，不忘记初心，方得始终，坚持着一个正确的方向，不断努力，幸福的好姻缘会悄然道来。
雍和宫有什么说法吗?
1。入寺须知。进入时，衣着要以轻便又不失庄重为宜，不要穿着太过暴露，这是极为不礼貌的行为。进入佛殿后，应礼佛三拜。上香时，如团员人数众多，可由代表上香，或者在原位举香齐眉，再依序向前传送，由代表至佛前香炉插香。不明 白规矩，应虚心向请教。
2。礼佛须知。先至大殿礼佛，再到各殿堂礼拜，最后才去参观或办理事情。注意和提防标语及告示，遵守雍和宫规章制度。保持宁静，不要在殿堂高声喧哗、歌唱，不任儿童到处奔跑嬉闹。"礼拜"着重是对佛、菩萨、等，表达敬意的行为。初一十五礼佛应拜三下。
3。请法须知。请开示应事先预约好时间，不适宜突然造访。请求开示要心存恭敬，不可谈论是非，仪表端庄，坦诚回应大师的问题。请示完毕后，应至诚礼谢大师方可离去。
4。还愿须知。雍和宫是十分的。第1次到雍和宫烧香都是去许愿平安的，若愿望实现了，第2年要去还愿，这样佛祖才不会怪罪。进门男士应先迈右脚，女士应先迈左脚，不要走中间的门。
去雍和宫忌讳与禁忌：
1。忌称呼不当、
对的僧人应尊称为“师”或“”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“沙弥”、“ 出家人 ”，甚至其它污辱性称呼。
2。忌礼节失当
与僧人见面，通常来讲行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前，头略低，忌用握手、拥抱等不当之礼节，至于摸僧人头部等则为不文明礼貌行为。
3。忌行为举止失当
游历，不可大声喧哗，妄加指点议论，更不要随便乱窜，乱动之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇上佛事活动，可静立默视或悄然离开。若是你带上了小宝贝，则要照看好他（她），以免因其年幼无知来做出不礼貌的事。
雍和宫 潭柘寺 红螺寺那个比较?急!!!
红螺寺这没法比较的吧~信则灵、不信则不灵~
以上三个香火都挺旺者~
在北京而言的话，去红螺寺的人比较多些~雍和宫求事业，红螺寺求姻缘求子，潭柘寺比较正统些都很灵
