腹部五行疗法(五行天干掌心)
外五行疗法怎么做
外五行基本行法
摘要：
目、喉、腹、足、肛，是五脏外在最大的五个全息反射区，亦即五脏最大的一条经脉所连接之处，是五个脏器能量灌输的容器，圣宣五行疗法运用道家导引术精华：“调身、调息、调神”，就是对五大全息反射区的“按、搓、揉、拿、提”，同时配合呼吸吐纳和心态调节，全面疏通五脏外在的通道，起到祛除外在症状，控制病况的意图。所以圣宣五行疗法将按目、搓喉、揉腹、拿足、提肛作为基础疗法中的外五行五个基本行法。
外五行基本行法的操作方式
准备式：
身体盘坐（要求：能双盘不单盘，能单盘不散盘），双眼微闭或垂帘，头正身直，均匀呼吸，达到深、长、匀、缓（用鼻子吸气、用口呼气），心态平和，犹如神仙一样逍遥自在。双手掌互含如心型（男左手在上，女右手在上），悬垂于下丹田前方，如此操作坚持1到3分钟。
注：五个行法呼吸必须连贯，行法与行法衔接时不得随意变更呼吸。
1调节肝脏功能的基本行法——按目
① 身体盘坐，轻闭双目、均匀呼吸（用鼻子吸气、用口呼气）、直至达到心态平和，不焦不躁；
② 将双手搓至温热；
③ 双手掌心劳宫穴（假如有重大眼疾，建议“叩”）按在眼睛上，手心对准眼球部位，手不动。接着依次平行移动眼球，上下三次、左右三次。紧接着转动眼球，顺时针三圈，再逆时针转动三圈，双手移开为一次（再次搓热重复以上动作，早晚各作九次）；
注：向上向下移动为一次，向左向右移动为一次。
④ 九次后再坚持闭目一分钟，保持呼吸，睁开眼即可。
2 调节肺脏功能的基本行法——搓喉
① 承接按目行法，衔接好呼吸，身体盘坐，单手以虎口托住下颌；
② 下搓至锁骨，左右两手交替，左手搓时鼻吸气，右手搓时口呼气，每手算一次，早晚各做四十五次。
注：假如与按目呼吸衔接不上，可在操作此行法之前先做鼻吸口呼动作，顺应后再操作此行法。
3 调节脾脏功能的基本行法——揉腹
① 衔接呼吸，身体盘坐，双手搓至温热；
② 十手指交叉按在腹部，绕脐顺时针和逆时针运动。顺时针揉时吸气，逆时针揉时呼气，顺逆为一回，共做九回，九回为一组，早晚各做一组。控制好揉腹力度。
注：腹泻患者全部顺时针，揉十八圈为一组，以揉至腹部温热为佳；便秘患者全部逆时针，揉十八圈为一组，以揉腹后感觉有排气感为宜。
4 调节心脏功能的基本行法——拿足
① 保持鼻吸口呼，身体平坐，将一只脚放在另一条腿上；
② 用对侧手将脚趾向足背方向用力压一下；
③ 紧接着再用对侧手拇指在足底从足跟向脚趾方向用力搓一下（以达到脚底有热感为宜）；
④ 最后以单脚足踝为轴使脚顺时针转一周，为一回，两脚交替进行，每脚作九回（可看成是左右脚操作为一次，共九次）早晚各一次。
注：对于外伤性脚踝肿视情节非常严重来适当操作，或咨询场外专业人士组。
5 调节肾脏功能的基本行法——提肛
① 承接以上呼吸，身体站立放松，双手自然下垂；
② 用鼻子吸气时，收紧肛门周边肌肉，坚持一至二秒钟，紧接着用口呼气，浑身放松。吸气、呼气操作为一次，早晚各八十一次（注：对于没有身体偏瘫，不是睡床不起等重病患者，建议在提肛当中抬起脚跟并坚持1－2秒再放下）。
注：腰脱、年老体弱等操劳性疾病患者一开始操作时可不必一次达到八十一次，但务必要以九的倍数递增。
收功
身体站立放松，双脚与肩同宽，放松身体，忘掉烦恼，双眼微闭或垂帘，双手用力摩擦，由慢至快，由轻至重，当手心热量形如火球时，双手放到后腰（最好不隔衣服），做护肾1到3分钟。first of all盘坐挺胸抬头深吸一口气 呼气一根线 按目 搓喉
最简单容易的揉腹方法，可以治疗慢性病!(附:九转揉腹法具体步骤)
揉腹 养生 ，在我国已有数千年 历史 。早在南北朝齐梁时期，达摩写的《易筋经》中就有揉腹法，那个时候在老百姓中广为流传。
在唐代孙思邈也以 “食后行百步，常以手摩腹” 作给自己的益寿之道。
到了清代雍正年间，方开所攥《延年九转法》便详细地介绍了用手揉腹的方式方法，并由颜伟绘图说明。
方开，清代安徽新安(歙县)人，是雍正年间著名 养生 家，他创编的“仙人揉腹法”，对保养身心、消除疾病有奇效。坚持揉腹，自能 “通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，清内生之百证，补不足，泻有余，消食之道，妙应无穷，有却病延年实效耳”。
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腹部：五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源
揉腹为啥能起到保健作用，这是由于腹部在人体有着重要作用。
中医学认为，“背为阳，腹为阴”。人体的肚子上，包括了12正经中的任脉、胃经、肾经、肝经、脾经等重要经络，甚至还有冲脉、带脉等，可以说，肚脐周围，就等同于人体的中心，等同于交通枢纽的环岛。上至咽喉，下至外生殖器，一切的一切，都离不开这个中心。
腹部是五脏六腑所居之处，有肝、脾、胃、胆、大肠、小肠、肾、膀胱等脏器分布，由此在《厘正按摩要术》中，比喻腹部为： “五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源”。
常说，“人活一口气”，即人的生存，一分一秒都离不开气，离了气，人的生命就会终结，但“气能益人，也能害人”。固然人离不开气，但窝气成灾。故治病先治气，气行病自无。
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气柔则腹顺——揉散阻滞点，是治慢病高招
一切慢性疾患，皆可以在腹部找到对应的阻滞点。总之，一切慢性病皆可以在腹部找到其相应的蛛丝马迹。
由此，俺们是可以得到这样一个结论：当我们的慢性病牵延不愈，但又不知病因何在、怎样治疗的时刻，那时您就去 寻找这个腹部的阻滞点 （大概是一个硬块，大概是一个痛点，大概是一个“水槽”，大概是一个“气团”）只要把它推开揉散，您会发现您的慢性病也随之消失了。
假如您没有发现本人有什么慢性病，但推腹时却在某个部位有阻滞点，那您务必要抓紧将它推散揉开，由于那必是个将来的隐患。
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摩腹——通和上下，分理阴阳，升清降浊，气化之司
脾胃是人体的后天之本， 肠脑与颅脑同根。生理上五脏六腑、四肢的养分，均靠胃所受纳的水谷精微来供养。
脾胃在腹部中焦，脾宜升则健，胃宜降则和，它们是人体气机升降的枢纽，只有升清降浊，气化才能正常。
正如日本汉医汤本求真说的那样： 腹者，生之本，故为百病之根。
假如我们身体经常感觉不舒服，出现脾胃不和的症状，建议您可以try一下推推肚子，您会比较容易找到阻滞点，紧接着细心将它推散揉开。
这样我们通过手的感知获取对腹内脏器病变的感应，就可以迅速调整脏腑经气，帮助人体实现代谢平衡。
晋代医家葛洪也强调: “若要衍生，肠胃要清”的论理，清代医家陈飞霞在陈述腹部与长寿的关系中说:“腹者水谷之海，水谷盈也，主寿”。
也就是说，摩腹之法，可通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，清内生之百症。
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关于揉腹手法，今天推荐给大众延年益寿的九转法
延年益寿九转法也叫作九转延年法、仙人揉腹。「摩腹之法，以动化静，以静运动，合乎阴阳，顺乎五行，发其生机，神其变化。
故能通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，清内生之百证，补不足，泻有余，消长之道，妙应无穷，何须借药烧丹，自有却病延年实效耳。」
揉腹法详细解读 ：
第1式 ：两手缓缓上提，在胸前两手里三指（食指、中指、无名指）对接并按在心窝部位（即胸骨下缘下柔软的部位，俗称心口窝的部位），由右 上 左 下按顺时针方向做圆周运动，按摩21圈。
第2式 ：以两手里三指由心窝顺摩而下，且摩且走，即一边顺时针转动按摩一边往下移，移至脐下耻骨联合处（即小腹下部毛际处），共做21次。
第3式 ：以两手里三指由耻骨处向两边分开，一边按摩一边向上走，两手按摩回到心窝处，两手交接而止。
第4式 ：以两手里三指由心窝由下，直推至耻骨，共21次。
第5式 ：以右手由左绕摩脐腹21次。以右手由左 上 右 下按顺时针方向围绕肚脐摩腹21次。
第6式 ：以左手由右绕摩脐腹21次。以左手由右 上 左 下按逆时针方向围绕肚脐摩腹21次。
第七式 ：左手置左边软胁下腰肾处，大指向前，四指托后，轻轻捏定；右手里三指自左乳下直推至腿夹21次。
第八式 ：右手置右边软胁下腰肾处，大指向前，四指托后，轻轻捏定；左手里三指自右乳下直推至腿夹21次。
第九式 ：推毕盘坐，以两手握固分按两膝上。两足十趾亦稍勾曲。将胸自左转前，由右归后，摇转21次。毕，又照前自右向左摇转21次。
如摇身向左，即将胸肩摇出左膝，向前即摇伏膝上，向右即摇出右膝，向前即弓腰后撤，总以摇转满足为妙。不可摇之过急，勿使着力。
练习次序 ：
将一至八式依次做完为一遍，应连做7遍。
做完后，起身盘坐，按第九式摇转，左右各21次。
照这样清晨睡醒时做功叫早课，中午做功叫午课，晚上临睡时做功叫晚课。此揉腹功夫男女均适宜，只孕妇不可做。
注意和提防问题与事项 ：
1、 凡做此揉腹功夫，必须专注精神，排除杂念。在放矮枕卧具上平铺席子端正身体仰卧在上面。双脚并齐。足心少许弯曲，手指轻轻揉按，缓缓移动。
2、 练功前普遍要求解开衣裤，以直接揉摩为宜。姿势第1至第八节，以正身仰卧为主。
3、 揉腹时必须凝神静虑，动作轻松、柔软、缓慢运动，不能用拙力，保持呼吸匀畅，切忌闭气着力。摇转上身时不可过快过急，练功后应自感轻松舒适、无疲劳感为度。
4、 每次如认真做，大概需要三十分钟，越慢越好。假若有事，早晚两次必不可少。
5、 练功期间，因为胃肠臑动增强等生理功能的变化，常会出现腹内作响(肠鸣音)、嗳气、腹中温热或易饥饿等现象，这属正常的练功效应，可自然而然，无须做任何处理。
6、 凡腹内患有恶性肿瘤、内脏出血、腹壁感染及妇女妊娠期间，均不适宜练此功。
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配上推腹油，揉腹效果会更佳
first of all得抹点油，行气活血，推揉也会更省力更深透。
推腹特别容易，两手里间三指相接，由心窝腹中线部位推下，直推至耻骨联合处，共21次。
推几下肚子就咕咕叫了
假如推腹时感觉到细微的硬块、结节、气团、痛点……记得着重按摩这几个区域。 以拇指外的四指，稍稍用力拨揉，可以把深部的毒素引到浅表来，把阻滞点揉开，散掉。用劲要灵活掌握，不要太大，以免伤到内脏。
拨揉时，假如出现青紫的瘀点，不用怕，那些都是陈旧的淤血被翻出来，从此不再阻塞经络了。而听胃肠鸣叫，打嗝放屁更是常常见到的，畅通舒爽。
慢慢你的手，愈来愈灵敏，脚底热乎乎，还有湿气出来。
肚脐两侧天枢穴附近常出现堵点
脏腑五行
五行中木火金土分别对应人体哪些脏腑？ 肾． 五行属水，掌管人体水和溶于水中的各式物质，是人体的本质。
肝．五行属木，掌管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂。
心．五行属火，掌管人体血液通畅，并把含有较多氧和的血身各处。
脾．五行属土，掌管人体营养吸收并把胃肠吸收的养分物质经过肺和心液输送到浑身。
肺．五行属金，掌管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏
中医脏腑五行属性是根据什么划分的？ baike。baidu/view/628896
中医五行基本概念
五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用以阐释事物之间相互之关联联系的抽象概念，具有宽广的涵义，并 不是仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的互相滋生、互相制约来论述和推演事物或现象之间的相互之关联联系及运动变化规律
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；
具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；
具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；
具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金；
具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
五行学说用五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的相互之关联联系，认为任何事物皆不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。
这一学说在中医学的应用，着重是以五行的特性来剖析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互之关联联系，以及阐释它们在病理情况下的互相作用与影响。
于是，五行学说在中医学中既用作在按道理来讲的阐释，又具有指导临床的实际意义。
1。五行属性及归类方法
（一）第1种看法
这种看法追溯于《洪范》。今人多理解为：
木的特性：日出东方，与木相似。古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：南方炽热，与火相似。古代人们称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：中原肥沃，与土相似。古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性；日落於西，与金相似。古代人们称“金曰从革”。“从革”是指“变革”之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：北方寒冷，与水相似。古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 （二）第2种看法
这种看法追溯于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。
五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人的身体能力的区别理解，正所谓中西医学的差异所在。
2。五行属性归类
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活息息相关的自然界事物作了广泛地联系。
（一）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。于是，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。
（二）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。
（三）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统。。。。。。>>
五脏对应五行有些什么说法吗？ 五行学说在中医学中的应用
1．说明脏腑的生理功能与相互之关联联系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。
2．说明脏腑间的病理作用与影响
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的互相作用与影响。
3．用于疾病的诊断和治疗
（一）在疾病诊断上的运筹使用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，皆可以传及其他四脏，用五行学说来剖析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来推测断定疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。假如不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。
（二）在疾病治疗上的运筹使用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，由于肾为肝之母，所以补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，由于心为肝之子，所以泻心火有用且助于泻肝木。
依据相克关系来核实确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方式方法，适合使用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，适合使用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，往往是互相联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不但可以说明事物矛盾双方的。。。。。。>>
五行分别代表人体内脏的什么？ 金、木、水、火、土肺、肝、肾、心、脾人体是以五脏为核心的统一整体，五脏具有不同的功能特性，分别具有与木、火、土、金、水五行相似的属性。木具有生长升发、舒畅条达的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血、调畅情志的功能，故以肝属木。火具有温热向上的特性，心 *** 有温煦之功，故以心属火。至于其中互相生克乘侮的关系，着重是五脏之间的互相作用与影响，如肾主藏精，肝主藏血，肾精可以化生肝血，即肾水滋养肝木；脾主运化水谷化生气血，以充养肺脏，布敷周身，以培土生金。人体脏腑之间协调平衡，就是通过五行机制达到的。
人的五脏六腑，分别对应哪五行？ 五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
五脏六腑与五行的关系 五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病
木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰，较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃，肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫，足， 头， 肝， 泌尿， *** ， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
五脏六腑五行属 五脏六腑的五行属性
五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
五行与五脏的关系
1。五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
2。人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
三人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。
人体中的五脏六腑分别属于哪五行？ 人体与五行学说
人体器官分为「五脏」、「六腑」。
「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。
「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。
人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：毕生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」
五行是金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生绚丽，变革香宝。
木生茁长，登发升高。
水生滋润，寒冻酷冽。
火生炽热，燥闷引烦。
土生融和，万物绿化。
此乃之五行特性也。
肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。
人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。
心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相克相生，制化变化规律与人整体脏腑浮环，密切相连矣。
常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下：
发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。
发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。
寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。
发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。
故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化来讲。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有息息相关也。
手相入门小知识(二):认识五根手指的阴阳五行
2。拇指代表四季的源泉
万物生于天地，生于爸妈，而拇指，就是天地之指，是爸妈。这个指头为啥既大又短？为啥又如此特殊？而不与其它四行并列？
之所以最后介绍它。是由于它在五行属性里，属土。这个五行土呀，本身就尤为特殊。
土为四季，土为大地，土为万物的本质，其它四行都从中生，故它最最要紧。
在易经卦中，土为坤卦，坤为母，因此叫“拇指”，亦即拆字的话，你会发现拆开为一个提手旁加个“母”字。
在五行属性里，我们依据拇指属土，就可知其主脾胃；其名又为勾陈，亦主田土，主家宅，主爸妈，主祖先，主蔽护俺的一切，包括上司领路人，贵人等。也代表一自个的家族根基，这个指头特别重要，要明 白灵活运用，打比方说偶尔会用它来配合看一自个的祖先风水。
在五常里，拇指主信。信是一切的本质，没有信，我们啥都干不成，有信的人可以当老大，当大拇指。
3。双手十个指头，是五行加上了阴阳的十天干也许你会问，一只手五个指头，那两只手岂不是十个指头了？那岂不是超越五行的界限了？
告知你：十个指头，也是五行；由于五行本身分阴阳，即金水木火土，有阳属性的，亦有阴属性的，如此一来，五行乘以阴阳刚好用十个指头来表达。
如此五行阴阳在双手上是还是不是俱全了？
了解了双手指上的五行与阴阳，有还是没有发觉这是件很有意思且又匪夷所思的现象？为啥我们人类的双手能够反映那样多信息？由于人类是自然界的产物，它与大自然协调才可以成为万物之灵，才能生存到现在。
正是在“在天成象，在地成形”，又云，“一花一世界，一叶一菩提”；所有的灵物，本质都是能够反映整个宇宙大的规律的。
对了，再告知你，我们的双手十个指头也可以 使用十天干来表达，左手为阳，右手为阴；故所有左手五个指头，在天干上全部为阳干，右手则全部为阴干，即得十天干在手指上的分布位置：
1。左手拇指所代表的天干：为戊土阳土；右手拇指为己土阴土。
2。左手食指所代表的天干：为甲木阳木；右手食指为乙木阴木。
3。左手里指所代表的天干：为丙火阳火；右手里指为丁火阴火。
4。左手无名指所代表的天干：为庚金阳金；右手无名指为辛金阴金。
5。左手小指所代表的天干：为壬水阳水；右手小指为癸水阴水。
如此五行加上阴阳，刚好十天干。十天干是不断轮回的，其中既蕴含了四季的变化，也蕴含了五行金木水火土之间的相互制约，与生克关系。
以上这就为俺们假如需要进一步通过手指论断吉凶时提供了根据，只要我们熟练运用五行生克，我们就能通过手指判断一自个的五行能量的平衡与否，是凶是吉？是有喜庆之事，还是有灾？哪方有喜庆之事，哪方有灾？什么时间什么气色走到手指哪里，就知道什么位置的五行出了问题，我们找到对应五行的问题与事项上，就能迅速判断出更加的多的事情来。
五指怎样对应五脏?
五指对应五脏：
拇指对应脾，五行属土，颜色代表黄色，味道代表甘味。
食指对应肝，五行属木，颜色代表绿色，味道代表酸味。
中指对应心，五行属火，颜色代表红色，味道代表苦味。
无名指对应肺，五行属金，颜色代表白色，味道代表辛味。
小指对应肾，五行属水，颜色代表黑色，味道代表咸味。
手指能很灵敏地感应到人体的 健康 康状况，许多疾病用科学的仪器检测不出来时，在手指上已经有了反应。依照五指对五脏的讲法，五个手指分别对应五种脏器。
对应规律是：拇指与脾胃对应；食指与肠胃对应；中指与心脏对应；无名指与肝胆对应；小指与泌尿生殖系统对应。
在儿童推拿范畴，有一个根本的理论知识，这便是五指对应五脏。小孩子的稚阴稚阳之体，和成人不一样。五脏的精气，在五根手指上有汇聚。通过刺激五根手指，可以实现对五脏的调理。推拇指，可以养脾。
拇指伸直，从指尖到指根来回推，同时对拇指末节的罗纹面着意顺时针按摩，这便是对小孩子脾的清补之法。除了这种，还有推拇指桡侧边缘的方式方法。这叫做补法。普通人，我们记住前面说的清补法就能够了。经常这样做，可以帮助小孩子健脾和胃、补益气血、消积导滞，有效预防小孩子出现消化不良、食积等病症。反复操作100到500次。
推食指，可以养肝。
如何推呢？从食指的指尖，向指根的方向来直推，这便是清肝经的方式方法。亦有补肝经的办法，不过临床多不用，俺就不写了。清肝经可以泻火除烦，对小孩子烦躁不安、哭闹无常等现象有一定调治作用。反复操作100到500次。
推中指，可以养心。
从中指的指尖，推向指根，这便是清心火的做法。亦有补心火的，不过临床多不用。清心火能够有效改善小孩子经常口腔溃疡、烦躁易怒、小便发黄或赤涩、睡眠不安的现象。这种操作方式也要反复操作100到500次才可以。
推无名指，可以养肺。
这个就比较复杂了。假如这小孩子，总是爱感冒，免疫力差，不耐风寒，爱咳嗽，那么这样就得用补法来刺激了。如何补呢？就是用旋推法。拿过来孩子无名指的罗纹面，用指尖在上面顺时针揉按，这叫做旋推法，能够起到补肺气、增强免疫力的效果。假如小孩子总咳嗽、痰多，肺里有热，用清肺之法，从无名指的指尖向指根来推。一般而讲，用补法的机会多一些。刺激的时刻，反复操作100到500次。
推小指，可以养肾。
拿过来小孩子的无名指，从指根向指尖的方向来推，直推，这便是补法，可以滋补肾气，温补肾阳。反过来，就是清法。对小孩来说，多数都用补法。它真的可以帮助小孩子来强肾健骨、补脑益智。有些小孩子，爱尿床，或者身材矮小，用补肾经的方式方法来刺激小手指就不错。同样要刺激100到500下。
五指 健康 指数：拇指：
拇指关节过分粗壮，说明肝火旺，需要消消火气；
拇指扁平薄弱，说明身体较差，神经衰弱；
拇指关节处出现青筋，容易患冠心病和冠状动脉硬化；
拇指关节缝的纹路很乱的人，容易得心脏疾病；
拇指假如上粗下细，表明肠胃功能不好，吸收能力差，上粗下也粗，说明吸收功能好，一般体型胖，且减肥难。
食指：
食指尖尖，如竹笋样，说明肠胃功能好，反之则说明吸收大肠的吸收能力不足；
假如有一根青筋横穿三个关节，提示患有严重的疾病；
假如青筋出此刻食指和母指间，须留意患肩周炎的可能；
食指清白，没有力气，通常是脾胃功能不好。
中指：
中指很细且乱纹多，提示心脑血管方面的疾病。这类人要合理安排生活，使作息规律化；
在中指根部出现青筋，患动脉硬化的可能性很大，假如青筋许多，要预防中风。
无名指：
无名指通肝脏，三焦经络经行于此，它与内分泌相关，咱们能够通过这根手指的活动来调节我们的内分泌；
圆秀健壮的无名指是最有利的，指节圆润而有力，指型直而无偏曲，指节纹清爽的人，大都肾脏及生殖机能健全；
无名指第1节过粗壮，容易内分泌失衡，过瘦则可能生殖能力弱；
无名指第2节长度过长的人，骨骼和牙齿比较脆弱。
小指：
小指长且粗直就相对较好，能超过无名指的第3个关节为最好，假如小于第3关节甚至弯曲，说明先天的肾脏和心脏皆不是很好；
女性假如小指短小，也许会出现妇科问题。男性就比较易出现肾亏，肾功能不完善。
因此在身体素质的保养上很重要的是看小指，平常要多揉揉小指。
另外
少商穴 位于大拇指横竖指甲盖边缘延长线交点处。
少商穴放血疗法：可缓解咽喉肿痛咳嗽。使用采血针千万不可重复和交叉使用。
发热的时刻效果相对较好。确实有肿痛的时刻效果相对较好。假如单纯的只是声音的一般性的嘶哑，一般不用这个穴位。
少商穴放血疗法不可超过十滴。
放血疗法能在隔天或者三天再重复做。
鱼际穴 ： 可以有效止咳化痰 缓解喉咙肿痛。手掌心冲向外面，两个鱼肚子对着搓。
虎口穴是万金油
虎口就是合谷穴。 面口合谷收。面指的是脸 口指的是嘴巴。当你有脸包括头在内的问题，首选头疼 头晕。
按压虎口穴：
1、缓解便秘。
2、 治疗下牙疼。
3、缓解鼻塞。
4、缓解各类疼痛。 合谷穴是交叉按揉，左边牙疼要按揉右边虎口。
虎口穴等同于止痛片，腰酸背痛可以揉它。
虎口穴可以活血化瘀孕妇不宜按摩。
快看看本人的手，你的身体正常吗？
五指对应心、肝、脾、肺、肾
从拇指开始数，五指分别对应身体的心、肝、脾、肺、肾。五个
指甲的 健康 也就与这五脏息息相关，反过来，指甲的形状、色泽等也反
映了五脏的 健康 状况，打比方说无名指指甲出现异样，则反映身体的呼吸系
统比较弱了。
拇指对应脾，五行属土，颜色代表黄色，味道代表甘味
