奇门遁甲中的数字预示奇门遁甲奇门推算(奇门遁甲对应数字)
奇门遁甲数字组合最佳格局 什么手机尾数吉祥?
每一个数字都是不一样的，同时在奇门遁甲当中亦有一些风水的效果效果。人们如果想去判断不同数字组合的效果效果怎样，那么也可以依据奇门遁甲数来进行判断。这样所产生的作用才是积极的，能够起到好作用的人们平时生活的各方各面。
奇门遁甲数字组合最佳格局
奇门遁甲数字组合最佳格局是九遁、三诈五假格，其用在号码上见效也最快。一般说来，后三位是834。835的都为天遁，有这个组合的人通常来讲说来财运都会相对较好（有的由于命局或其他号码组合的缘故，用此两个数反而损财，以下进行说明时都是说的普通情况），能遇见好的环境，甚至是对今后的发展有重大作用与影响的好环境。二者区区的不同是835多偏向于利财，亦会有许多贵人的帮忙。
奇门遁甲手机号码推测的基本原则
奇门遁甲手机号码推测的基本原则：1。手机号码倒数第1位、倒数第2位为十天干之位置；备注:十天干即(1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6已、7庚、8辛、9壬、0癸)。2。手机号码倒数第3位为八门的具体位置;备注:八门即(1休门、2死门、3伤门、4杜门、5杜门、6开门、7惊门、8生门、9景门、0杜门);3。手机号码倒数第4位为九星的具体位置。备注:九星即(1云蓬星、2天芮星、3天冲星、4天辅星、5天禽星、6天心星、7天柱星、8天任星、9天英星、0天禽星)，依照如此的方法选择的数字很吉利。
什么手机尾数吉祥
手机尾数9吉祥。9最为数字中最大的一个，亦有他们最大的优势，敏锐的觉察力，总能够把别人抓不住的机会抓住，总可以在别人为察觉前未卜先知，所以他们也赚取了不少的钱财，而且还是高额的收益。手机尾数是这样一个数字的人，他们的财运会是比较兴盛的人。由于3的话就那怎么没有继续朝这一方面发展呀是一个很吉利数字，代表的也是生财之义。数字是3的人在做生意方面也代表是有脑袋的人，能够把握住许多机会。
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九宫中的:坤、乾、艮、兑、离等8宫数字如何排?
九宫中的：坤、乾、艮、兑、离等8宫数字依照九宫格排列如下：
九宫者：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫也！！！其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
有一首歌诀来描述奇门的九宫格：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫。
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九宫与八卦，都属于我国传统文化的范围。
1。八卦用
“一”代表阳，用
“--”代表阴，用三个如此的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。
2。所谓九宫，就是指乾宫、坎宫、艮宫、
震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、
艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
九宫八卦与9个自然数相对应，就构成了九宫八
卦图。
在八卦基本理论之中，有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说。两仪就是指阴阳，
四象指太阳、太阴、少阳、少阴。
参考资料来源：知识混装大无极-九宫八卦
阳宅风水自学18 先天八卦方位图
1。九宫例述
九宫者：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫也！！！其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。如下图：
正南
东南 巽四宫 离九宫 坤二宫 西南
正东 震三宫 中五宫 兑七宫 正西
东北 艮八宫 坎一宫 乾六宫 西北
正北
上表即称为九宫格，《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫，纵横十五在其中”。上述九宫：坎一宫，坤二宫，震三宫，巽四宫，中五宫，乾六宫，兑七宫，艮八宫，离九宫，共计九宫，无论是横，是竖，是斜，三个数字加起来都是十五，我们不如试一试加加看，这便是奇门九宫格。
有一首歌诀来描述奇门的九宫格：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫九宫是将天宫以“井字”划分:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个宫在晚间从地上观天的七曜与星宿移动可得知季节与方向
奇门遁甲刘氏神数如何的杳法
此术规定了每一年的起始日，总之，每一年开始日并不是1月1日，而是据据一定的算法，各有不同，如2010年的开始日是：2009年12月30日。
2．
求出占卜日距开始日的天数，如2010年4月二十四日，
（12月）1天+（1月）31天+（2月）28天+（3月）31天+二十四天=115天
以上为实际天数，但刘老师此术却多出一天，115+1=116天。假如算银行利息，这种算法会教银行吃不消。
3．
用0和距数，凑成4位数，此例：0116
4．
查此术所附的表，找到0116表。
5．
再在0116表找到占时[申时]那一栏的9组数字，这便是答案。
6．把奇门遁甲盤里 神， 星， 门， 干 转化 数字了。
刘氏神数将奇门的符号全用10个数字代表:
第1位数代表八神:1直符 2塍蛇 3太阴 4 5白虎 6玄武 7九地 8九天
第2位数代表九星:1天蓬 2天芮 3天冲 4天辅 5天禽 6天心 7天柱 8天任 9天英
第3位数代表八门:1休门 2死门 3伤门 4杜门 6开门 7惊门 8生门 9景门
第4位数代表天盘:1甲戊 2乙 3丙 4丁 5戊 6己 7庚 8辛 9壬 0癸
第5位数代表地盘:1甲戊 2乙 3丙 4丁 5戊 6己 7庚 8辛 9壬 0癸是依据啊五行中的论理进行更改的，由于查法的话等同于是炖鱼形式互相连接进行发生的。奇门遁甲刘氏神数如何的杳法：第1：张志春 学术：时家转盘奇门遁甲 河北
奇门遁甲纸上起局创立，出版《神奇之门》和《开悟之门》让更加的多的学者进入奇门大门，功不可违。
学生遍布全国，最早开设面授班的。
第2：刘广斌 学术： 时家转盘奇门遁甲 河南
为后代传人，90年代开始传播对外研究奇门遁甲，出版了《刘氏神数》和《刘氏奇门遁甲》等，其徒弟遍布全球性，为奇门在海外传播起到关键作用。
第3：杜新会 学术：时家转盘奇门遁甲 河北
为张志春徒弟，早期和张一起开设面授班。后自己研究应用，先后出版奇门周易系列书籍达6本，给奇门遁甲弘扬起到推动作用
第4：幺学生 学术：时家转盘奇门遁甲 天津
早期参与过张志春学习班，后自己研究应用，开设学习班先后在北京，著有奇门遁甲现代技术应用，应用比较活实用。
第5：王凤麟 学术:阴盘奇门遁甲 北京
早期参与过张志春学习班，后跟随道家学习，道家正一阴盘奇门遁甲。广泛在北京开始学习班，宣扬阴盘奇门遁甲，为阴盘奇门遁甲祖师，中国阴盘奇门都是他传的，编辑出版阴盘奇门数不胜数，为阴盘奇门发扬可以做出了贡献。
第6：刘文元 学术：时家转盘奇门遁甲 辽宁
张志春的学生，后来在大连开设奇门风等学习班，学习科目比较杂，什么也会，也教，没有专长，出版了《奇门遁甲启悟》
第七：高俊波 学术：时家转盘奇门遁甲和日家玉镜奇门 山东
为祖上传承诸葛亮老家沂南，2008年对外研究应用奇门，公布了：《奇门三传和神将法》，又公开在互联网日家奇门遁甲学习，比较年轻低调朴实，让更加的多的年轻人学习入门，公开祖传应用方法，编写了，《奇门遁甲高档研讨》《奇门遁甲实战解析》
第八：叶飘然 学术：时家转盘奇门遁甲 山东
也为祖上传承，擅长奇门遁甲和大六壬结合，奇门穿壬，一类学术综合应用。出版了《奇门遁甲真髓》在互联网开设奇门遁甲线上学习，让全国更加的多人学习
第九：叶鸿生 学术：时家飞盘奇门遁甲 广东
公开飞盘奇门遁甲鸣法观念知识，让更加的多的飞盘奇门遁甲爱好者学习，目前中国多数转盘奇门遁甲，并且注解解读了许多古籍。
第十：林武章 学术：时家转盘奇门遁甲 台
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奇门遁甲手机号码推测的基本原则
奇门遁甲手机号码推测的基本原则：1。手机号码倒数第1位、倒数第2位为十天干之位置；备注:十天干即(1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6已、7庚、8辛、9壬、0癸)。2。手机号码倒数第3位为八门的具体位置;备注:八门即(1休门、2死门、3伤门、4杜门、5杜门、6开门、7惊门、8生门、9景门、0杜门);3。手机号码倒数第4位为九星的具体位置。备注:九星即(1云蓬星、2天芮星、3天冲星、4天辅星、5天禽星、6天心星、7天柱星、8天任星、9天英星、0天禽星)，依照如此的方法选择的数字很吉利。
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何谓奇门术数?
就是奇门之术，它是古时候的最高预测推算之术，包括八门、（休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门）九星。（蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。）
「奇门遁甲」之寓意是什麼呢？
就是由「奇」、「门」与「遁甲」三个概念组成。「奇」就是乙、丙、丁三奇；「门」就是休、生、伤、杜、景、死、惊和开八门；「遁」是隐藏之义，「甲」指六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
「遁甲」是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁於六仪之下。「六仪」就是戍、已、庚、辛、壬和癸。
通过天、地、人三盘的生克关系来剖析最为有益的方位和时机。是具有三维空间思考求测最有利时机的方式方法，古时候常用于军事之上，在预测推算术中为最高的预测推算方法。《四库全书》对它有详细的评价。术数又称数术，是古时候道教五术中的重要内容。术数以阴阳五行的生克制化的论理，来推测自然、社会、人事的“吉凶”，属《周易》研究领域的一大主流支派（《周易》是涵盖宇宙的整体学问，以一个自然立体的“形象”体现在人的面前。把《周易》分门别类的以“义理”“象数”“数术”等严格的划分开来认识、来研究，其实也就是说是后人“各取所需”而造成的。《周易》无所不包，后人有需便择，由此就把一个完美的整体人为的“割裂”开来。阔论“义理”者，唯此正确；呐喊“术数”者，独有无二。毫不相让，相互攻忓，孰不知最早的《易》就是“理术同系”的所谓术数——连山、归藏者也。此刻，也只好“顺应潮流”的来“术数研究”了）。
术，指法术（方式方法）。数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动形式。“术数为道家之术（所谓阴阳家皆出自道家）而阴阳五行金木水火土理论也一直为道教为推行（儒家、佛教都没其理论。儒家所谓子不语乱神怪力，故不提倡），用阴阳五行生克制化的数理，来推断人事吉凶；即以种种方术观察自然界可注意和提防的现象，用来推测人和国家的气数和命运，对俺国古时候、军事、文化、科技曾产生过广泛作用与影响”（上海古籍出版社——《四库术数类丛书》出版说明）。术数，一直是中华传统文化的重要组成部分，曾经是我国历史上社会生活之中的时尚，但它的内涵和外延到现在不清晰，在学术界其实没有确切的划分。在地球上几乎所有的民族都曾经盛行的其实就是术数的源头，诸如天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、运气、占候、卜筮、命理、相法、堪舆、符咒、择吉、杂占、养生术、房中术、杂术等等都属于术数的范围。一般地说，狭义的术数，是专指预测推算吉凶的法术；广义的术数就包括天文、历法等了。此刻，通常来讲所指的术数是狭义的术数。
现代学者仍未明了数术的性质及其名义和使用方法。大都人还这样想数术就是术数。数术之后还有算数，算数才属于数学。而我国古代数字皆文字，并不象现代数学与文学分别明晰。何也？因言意推义，由因致果式，在物理生成二阶段。言意须前后通义同意，而分位见进则须皆数与字标识。
我国古代之“数”，皆术。术之定义功能，在合。如万物皆圆，万物皆理，万物皆数，以术合之，形可由圆而方或方而圆演绎，理可合见也可分见，数既可排序定位，也可加减乘除。
如列数为学，则有“数技”“数术”“数法”。
数技，即名学，如数之性质，定义、定位、定序、定律、定向。其哲学技术为伦理，如上下前后中，先后左右中，东南西北中。秩序排定，即为“术数”，《易》的预兆数叫作“大数”：一二三四五六七八九十为数之全定。
中数即术理，小数即术法。十百数内，为中数；千万数间，为小数。中数为数术，小数由算数。
如列算为伎为学，则有“算技”“算术”“算法”。
而在此所述之史学数术，在天地范围，即天下事，在十百中数列。而宇宙大数，只用十位数字，如《河图》《洛书》，一用十数，一用九数。而十百数，即大衍数。
而“根”数，如一二三，也分别在“道”用数在“一”，“易”用数在“二”，“玄”用数在“三”。
道学，其数用式为“二五”，如阴阳五行；易学，其用数式为三五，如三皇五帝。如此渐见史学道技。
三，为天数；五，为地数，人用五三。如此，见学以致用式。
天以三为数，指循环，也含天象分三：气象、力象、星象。
地以五为数，指稳定，且具地质归五：金木水火土。
三皇无名，以天地人为名，天地人为公名，道无名，故不私。
五帝有名，以人王为各自私名，如伏羲、轩辕诸多圣王。
天地之间，天生地成，为一大春秋，为上古事。五帝三王，中古绝地通天事，为春秋。三王五霸，下古承前启后宗法制，为一小春秋。中国历史，是可以演义者，因有数术。就是奇门之术，它是古时候的最高预测推算之术，包括八门、（休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门）九星。（蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。）
「奇门遁甲」之寓意是什麼呢？
就是由「奇」、「门」与「遁甲」三个概念组成。「奇」就是乙、丙、丁三奇；「门」就是休、生、伤、杜、景、死、惊和开八门；「遁」是隐藏之义，「甲」指六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
「遁甲」是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁於六仪之下。「六仪」就是戍、已、庚、辛、壬和癸。
通过天、地、人三盘的生克关系来剖析最为有益的方位和时机。是具有三维空间思考求测最有利时机的方式方法，古时候常用于军事之上，在预测推算术中为最高的预测推算方法。《四库全书》对它有详细的评价。奇门
太乙、奇门、六壬，中国术数史上的三式绝学！！！太乙术主要用以占测国家大事，国家的兴衰成败，具体说是用以占测国运的；六壬主要用以占测人世间的事情，就是我们生活中的事；而《奇门遁甲》之学算是这三式中最厉害的一门学问了，创始之初是用在军事上的，着重是用以行军打仗的，大家耳熟能详的古时候人物有：三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的等皆为《奇门遁甲》高手，大家在史书上或是电视上可以看见他们安邦定国的丰功伟绩！！！相信我们对以上这几个人一定不会陌生的！！！
《奇门遁甲》在古今都被誉为“帝王之学”，古今中外对她的评价都是较高的，清代四库全书在撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”，《中国神秘文化百科全书》中称《奇门遁甲》是“中国方术中式占的集大成者”奇门遁甲融周易、天文、律历、地理、数学、阴阳五行学说等于一体，重点在于她能：
运筹于帷幄之中·决胜于千里之外！！！
要说《奇门遁甲》的源头，先从一个神话开始讲起吧！！！这是一个涉及8000多年前的神话传说。传说在上古时期，在古时候的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，因为他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，没有人能敌。黄帝看见人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，不过因为蚩尤太牛逼了，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。
《奇门遁甲》传到周朝姜子牙，太公用她打败了纣王，并且将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简成为了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），亦即此刻我们看见的奇门遁甲。
汉朝灭亡后，显现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮建造出来的！！！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运筹使用上，无一人能出其右！！！在史书中记录载入：东吴中智勇双全的大将陆逊，在那个时候打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇见了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得高人相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，竟然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的部落，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！！！故大诗人杜甫也有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。但是可惜的是，他虽有鸿弧之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的大愿！！！唉，苍天不佑！！！
到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖着重是辅佐唐王李世民凳基。
到了宋朝，开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运筹使用上也是多有心得，后来因建功而被封为宰相，他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》，里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。
《奇门遁甲》历来被古时候皇家看成是“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人，但因为北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在江湖上大力宣扬《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序。
到了明朝，辅佐朱元璋打天下的也是一代《奇门遁甲》高手，对此术的运筹使用也可谓是得心应手，并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》，但他深暗之学，清楚明白“功高震主、才高遭忌”的道理，在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后，便功成身退，隐居于山林了。
奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门着重是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测推算，就如同八字、纳甲法、梅花易数等普通的预测推算方法。
而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就好像是大家在电视电影里看见的类型道士念的一样。
三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门遁甲预测体系，源于天地运化之理，正所谓基于三才之道而设，故时时到处展现着三才的辨证关系。欲精奇门遁甲之道，须识奇门三才之理。
三才之道，乃奇门预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中。老子曰：“道生一，毕生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。
奇门遁甲预测，应随时注意和提防把握三才之道，其入手则须先明天地奇门遁甲之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须first of all区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测推算而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。故奇门遁甲预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型的预测推算体系，奇门遁甲预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。此乃奇门遁甲预测体系中大的三才之道。
以奇门正时盘式预测推算，自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故非常繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测推算时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测推算人事时，门随人动，一门动则八门均动，此乃后天人盘之微妙也。欲为人排忧解难， 不能不知三才之道。奇门八神，其实就是协调三才的点。
数学中，三点决定一个平面。在奇门遁甲预测中，亦有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去剖析、把握，方能客观而全面地认识它。故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测推算中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事非常繁杂故也。以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为爸妈，为领路人，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为爱情婚姻，为一个家，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门遁甲预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测推算人事时，大多首重八门，即为此理。
奇门遁甲预测中，尚有“事但是三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。何也？概天地始生，万物由三来定，量变过三则质变，人事信息亦因重复加大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。
奇门遁甲预测三才之道，至精至博。篇幅所限，略述管窥之见，谬误之处尚请海内外方家不吝指正。奇门术数; 应该就是一项专业的课程吧!像电脑，建筑，娱乐等东西。。。能做到的事做的不错的那件事，大家就觉得很神气，是技术，是本事。。。。 电视上有些东西夸大了些。。。 学好本人的专业 那样你亦有了本人的一门奇门术数了。
意思是：术数中的奇门（即奇门遁甲）。
术数一般指数术。数术，也写作术数，是古时候神秘文化的主干内容。数术的特点是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。
古代人们将自然界所观察到的各式变化，与人事、、社会的变化结合在一直，认为两者有某种内在关系，这种关系可用术数来归纳、推理。因此，术数便用以推测个人，甚至国家的命数吉凶。《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。
奇门，术数的一种，盛行于南北朝。最早源于黄帝战蚩尤的《奇门遁甲》，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，是古代人们认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门源出军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的意图。奇，为三奇，即用天干之乙、丙、丁代表三奇；门，为八门，即为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
概述
在传统文化之中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测推算学中集大成者、是易经最高层次的预测推算学，因此奇门遁甲自古被叫作帝王学。历代家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。 古时候使用奇门之术的贤圣们多数都是治国平天下的军师，如姜子牙、范蠡、张良、诸葛亮、等奇门道人。奇门遁甲在中国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。
奇门的长处，在于分析事理透彻，运用适中的方式方法统筹一切，不管在生活上还是在打工时，奇门遁甲皆有相当高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。
奇门的主要代表人物，在古时候，有诸葛亮、张良、等奇门高道。
