六爻八卦测阴宅风水(风水明堂五行)
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阴宅不是靠断的，那种是测算的。阴宅是实在的东西，以峦头形势为主，理气为用。假如要别人断阴宅，要几个基本条件，第1坟墓周围山势照片，坟碑照片，何时前世，什么坐向等来核实确定。假如用测算就知道好还是不好的话那么这样就不用学习深奥的风水了。不过呢信息同步，假如没有差错的话可以知道好与坏。打比方说重新扦葬的话，没有高深的功底是不能乱动的。李计忠，李洪成，邵伟华，洪韶光阴宅风水它是依据墓主和三代子孙的四柱，到现场勘察的，不是随便就可预测推算的。
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阴宅风水内震卦外巽卦行吗?
1。用六爻选坟地
用八卦六爻选坟地时，初爻不能为官鬼。临孙、财爻为大吉，主所点之穴位无坟干净；若初爻鬼，低下是坟。以世爻为穴，应爻为向口。世应中间为明堂，世应相生合明堂大，世应相冲克明堂小。世爻卦宫为座山，应爻卦宫为朝山。座山：乾震为大吉，地有势。应爻向口以兑坎巽为吉。乾为龙马奔腾有气势，震如龙蛇；坎兑为有情水，说明有；巽有风，地杰人灵，好地。世爻旺地穴土厚有情；世衰土质不好。初二世逢寅申巳亥，穴位点对了，能发丁，大旺之地。初世、二世最佳风水宝地，临子午卯酉，说明坟地地脉好，三四爻持世差一些。一世二世出大官，三世四世出豪强，五世六世可经商。
青龙临世，座山清秀正。左青龙要旺，右虎前雀后玄均旺为好。内卦为穴，外为碑为墓。内外卦宫生合为贵。座山立向立的好，以金水持世大吉，最为忌辰戌丑未持世。
以内卦为坟地，外卦为人口，看坟与人的关系：内外卦都旺为佳，地杰人灵；休囚无地气，对人有伤害。内克外对家人损伤；外旺内衰，吉祥；内生外，子孙满堂出官贵；外生内泄气，后代平常不成才。内为乾坤大吉；外为震巽，发长房。外为坎离发老二，艮兑发老三，哪受克，哪受损伤。
阴宅快慢，一坎二坤三震四巽（在内卦慢，在外卦快），巽6。艮七、乾八、离九，旺相带合，减掉一半。大象休囚逢合不可以，需旺相。主要取2。五爻。二爻为地，五爻为人，二旺大吉之地，五旺人丁盛，二休囚地不发展，若二克五，逢空衰，坟地对家不利，地克人，重新葬；二五比和或相生合为大吉。
世应中间为明堂，富贵看明堂，官位看靠山，贴近世爻的叫内明堂，近应爻的为外明堂。间爻旺相，明堂宽阔，间爻相生合，人生富贵，明堂越旺越富贵。间爻为水旺相，叫水系腰带（腰缠）；若再坐青龙生世，官贵两旺，生合世爻，叫四水归堂。穴好不如靠山好，靠山好不如明堂好。
水口：六爻为风水口；阳宅为宗庙，阴宅为水口。六爻生合世爻，说明水口有情，以旺相为佳，冲克世爻，无情有灾气，人易火攻心、脑溢血。水口不能结穴，犯黄泉大煞。上六爻蛇临孙动，坟上有路，蛇为路。东南方有路大不吉，蛇在何爻动，以十二地支算。
2。八卦坟墓定位
初爻：晚辈夭折坟，子孙坟
二爻：妈妈、大娘、婶婶
三爻：兄弟坟、叔叔、伯父坟
四爻：妻位，老婆坟
五爻：爸爸坟
六爻：爷爷坟，祖坟
一卦多断看祖坟，第6爻为风水口，阴爻阴卦为祖母坟。克祖母的为爷爷，按飞数取六亲，假如六爻为阳爻阳位为爷爷坟，爷克为奶，看在哪爻。旺衰定吉凶，不论是谁的坟地，克世爻为凶。在几爻上，哪座坟对你不好，重点调整，爻克世定六亲。克世为凶，生合世爻为吉。坟爻死、墓、空、绝为无风水的凶坟，受日月冲克也为凶，要重新葬，调理旺相生合世爻最佳。官鬼爻代表尸体，世为穴场，鬼宜旺不适宜动，鬼动对家人有伤害，鬼旺生世大吉。鬼克世为坟地有凶，世衰鬼旺不好。坟的座山立向以世爻卦宫来定。坟的方向以爸妈爻地支而论，最旺者爸妈爻为向口，世为座山，应为朝案。世为测卦人，鬼爻为逝者，财爻为家人，孙爻为后代，以旺衰定吉凶。
世临白虎不好，坟上硬泥块或白蚁洞。世临子孙加青龙大吉昌，世以阳爻阳宫大吉，官休囚空亡坟地无气。测坟怕鬼不上卦，游魂归魂为凶，魂不入墓常进家里。卦中子孙空绝父爻动，伤子孙无后代，不可葬为绝后之坟。卦中无鬼或鬼空孙动，出寡妇。初爻或鬼爻化鬼，父化父，葬地不吉。
来龙、，取勾陈为用，来龙依据12支旺衰来定，如若得日月生合，龙必贵，坟向吉。冲日月相克无。冲为散克为凶。勾旺旺，勾临子水，来势有情，好。勾临丑旺好，衰大不吉，勾陈临寅出虎子虎官，勾陈卯木为玉兔游宫，主女儿或儿媳文上发达。勾临辰旺日月合生，家有做官人。勾临巳，金蛇盘身，主伤灾官非。勾临午，天马行空（日月生合）出大官；勾临未，凶杀病。勾临申，出病人、血病；勾临酉旺，凤凰展翅大吉。勾临戌，不团结，你争我斗。勾临亥，财旺如九曲黄河，人缘好财气大。
世爻空破，不能立穴。世宜静宜旺逢生合为大吉。
世在五六爻：天穴；在3。四爻：人穴；在1。二爻：地穴。
左青龙、右白虎，六神贵贱，依据爻位五行定旺衰，旺为高大有力，休囚无力，龙虎宜旺不适宜休囚，与世生合大吉之地。龙虎为案，环抱有情（与世相生合）。龙逢冲，虎生世，龙走虎回头，家中不出文官出武官，反之出文官。青龙白虎左右护卫，缺一不吉，坟地怕龙虎冲，叫龙虎相斗。龙虎持世大吉昌，穴位生风大吉，龙虎克世为凶。旺相逢冲，龙虎抬头，必定会有一伤，家要出事，世克龙虎大不吉。龙虎动，左右有大路，龙临亥子爻：青龙戏水出秀才。虎怕申酉克世：白虎张口必伤人。
先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的作用与影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自不然就是“居室”或“阳宅”了!
俗说话“人死如灯灭”，普通人一致认为，人死后，“灵魂”出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，“子虚乌有”，又怎样来作用与影响子孙后代呢?
其实也就是说不然。依据“物质不灭”理论来推断，人的死亡，不过呢是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的“洗礼”，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这几个气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成食粮蔬果一样。
就是说，祖先固然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地作用与影响着子孙后代。从广义上说，越是血缘关系贴近的，其作用与影响力越大，这是由于祖先与其后代的遗传基因十分相同，有非常大的共性，所以比较容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不仅看不见摸不着，而且用现有的科技手段也不容易以检测得到，但实践也证明，暂时检测未到的，并不等于不存在。
在这一点上，我们的老祖先倒是比现在的人聪明能干，他们没有借助经常提到的先进手段，却证明了不少已被现代科技证明、或一步步被证明的东西，打比方说道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的“太极”形状;现在的人听起来比较“”的一些东西，打比方说堪舆风水学，从古至今就让人们获益匪浅，多少年之后也或许是科学的硕果……由此看来，祖坟对后代的作用与影响是风水学里重要的一部分，它不但是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，并且也是作用与影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。自有人类诞生以来，生与死一直是一个永但是时的话题。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人过半百，就等同于“土埋半截”了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，依据民族信仰与地区风俗的区别，而选择不同的丧葬方式。这几个方式传承下来，就成为了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为“堪舆师”。历史进展到晋代，有那么一个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。寻龙容易立向难，千里吉凶一向间”此句话从古至今是风水行业中的一句俚语，说明立向是风水学中非常关键的一道工序。务 必要注意和提防的，一是三元龙的确定，二是元合立向的宜忌方法。
“寻龙容易立向难，千里吉凶一向间”此句话从古至今是风水行业中的一句俚语，说明立向是风水学中非常关键的一道工序。关于立向问题不妨详细说明一下关于墓地立向的几个流程：
墓地立向与阳宅建筑物立向大同小异，不同的是，阳宅是依背山面水为自然美，定向时多用双山五行定向；而阴宅立向是按自然之地势，用以龙入首之山向为立向金科玉律。
所谓来龙入首，就是指山脉之来势，打比方说说山脉走向从西北方向东南方向，称此乃乾山巽向，坐东南向西北为巽山乾向。若山脉从西南向东北走向称为坤山艮向，东北向西南走向称之艮山坤向等等，24山龙的走向以此类推。
山势的走向多数都是不能间断的，若间断则为龙止。打比方说说乾山来龙，但从不远的地方有一条从坤向艮的河流，此河流从山脉中间穿过，将山脉拦腰切断，此时只能从河水的东南岸作乾山算起，不能从河的西北岸起源之地算起。所谓来龙入首处，就是指山势尽头有水处开始算起，来龙多数都是以水为界，遇水则止。只要见到山环水抱之处就可断定龙气就凝结聚集在此处，这时即可在这儿选穴，紧接着再依据24山的走向立向。
只要将走向确定好，立向就不难了。然而立向之法各派的方式方法皆有所不同，三合峦头多用七十二龙、一百二十分金、净阴净阳，其法在本书解层篇已有详述。三元理气将24山化分为三元龙，所谓三元龙者乃天元龙、地元龙、人元龙也。对于三元理气在本书已有初步介绍，具体用法对于初开始学来说，还不是很清楚的，具体用法仍然不外乎净阴净阳，在此不妨再详述如下。
1。三元龙的确定
在应用时将罗盘八卦的方位记清楚，依照乾卦管戌乾亥三字，坎卦管壬子癸三字，艮卦管丑艮寅三字，震卦管甲卯乙三字，巽卦管辰巽巳三字，离卦管丙午丁三字，坤卦管未坤申三字，兑卦管庚酉辛三字。就这样将乾坎艮震巽离坤兑八个卦，每卦管3个字，三八共24个，命名为三元龙。所谓三元者乃天元人元地元也。每一卦第1个字称之地元。最后这个字叫作人元，中间这个字叫作天元。打比方说说坎卦管壬子癸3个字，将第1个字的壬字叫做地元龙，第2个的子字称天元龙，第3个字的癸字称人元龙。
凡是向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个字的，这些字在八卦中间的卦位都叫作天元龙。
凡是向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个字的，这八个字在三元龙都是第1个字的，都叫作地元龙。
具体的意见你找专业的风水先生上门去看一看会相对较好
六爻占卜阴宅老爷爷古代人们风水取什么喜用神
鬼谷子以五爻为祖坟还有六爻分法以四爻为祖坟还有已葬之穴以官鬼爻为尸体未葬之穴以二爻为正穴以爸妈爻为坟地取爸妈为喜用神，兼看应爻。
如何用六爻快速断阴宅
如何用陆博快速断阴宅？我认为这个就依据情况了，这得需要阴宅大师来做，踏实比较专业的，我们关注一下和学习first of all呢，你一般看看地方对不起水，有还是没有其他怪异现象快速地断定的话，这个需要有有关的一些学习窍门，知识组储备等等，要不然的话，只不过是一句空话用六爻职能快速的判断事情的走向，或者是预测推算事情的发展，是没有办法来推测断定阴宅的如何用六爻快速断阴宅阴宅以内卦为地，外卦为人，若内外俱旺相，即知地灵人杰，内外俱衰空者，即知坟莹无气，财丁消损也。内克外，人丁损失，外克内便作吉祥，内生外子孙繁衍，外生内后代平常。要知何枝荣谢，但看外为啥呢卦，乾坤为爸妈包举众房，如外属乾坤，受内卦之生者，众房皆吉也。外属震巽，为长房，如受内卦之生者，长房吉也。外属坎离为二房。艮兑为三房。如受内卦之克者，中房三房不利也，其祸福之应，俱以神煞之性言之。（见住宅占）
欲知应于何年，但以一坎、二坤、三震、四巽、五寄坤、六乾、七兑、八艮、九离断之，即知其几年后应也。此大象之说也。若大象休空，则取二爻为地，五爻为人，二爻旺相吉地兴隆，五爻旺相人丁茂盛，二爻休囚地不发福，五爻衰则丁少，空则丁绝。人克地主修改培植，地克人主人眷灾迍。惟二五比和生合者吉也。
欲知何枝兴败，但以坟爻为主（看分宫）坟上一爻为长房，上二爻为四房，上三爻为六房，坟爻为二房，坟下一爻为三房，下二爻为五房。其祸福之应，亦以神煞之性断之，欲知应放几年，则以一水、二火、三木、四金、五土之数断之，旺相加培，休如数，囚死减半也（详见住宅断坟墓）。
〔评释）此为阴宅之九人地易断细则。以内卦地，外卦为人取用，以八卦之大象，爻位取二五，飞宫飞限五行数，以卦体易断何人受益，何人受害，以九宫八卦定其流年数。此节主讲大象八卦运数之法。变爻五行运行数也。
买地成否
以世爻身爻为主，世有生扶而身空者。地虽称意事恐不成。身无伤损，而世空者。风水无破。而主意不欲（卦身无藏则不必论）
（评释）此为阴宅占之一买地成否易断细则，以身爻，世爻为喜用神，以空字诀易断之。
六亲坟茔定位
上爻 祖坟 曾祖坟
五爻 父坟 父坟
四爻 妻坟 祖坟
三爻 兄弟坟、 叔伯坟 曾祖母坟
二爻 母坟 母坟
一爻 子坟 祖母坟
分宫看何爻伤克身世。又看何爻空死败绝。及被四值动爻刑害克冲。即知此坟无气。不利放我也。若分宫旺相上无伤，而生合身世；便是佳城，此祖宗坟墓大约之占也。又已葬之穴。以鬼为尸。鬼旺生合身世者吉。冲伤身世者凶。鬼无气而世有气。已非此地所荫也。世无气而鬼有气。坟必荫在他枝也。
（评释）此为阴宅占之二六亲坟莹定位易断细则，以爻位断为主，参用身世之爻与四值之生合抉拱，克刑害冲，鬼爻之旺衰，流年之运气与卦气与世爻便可易断。
前后妨害
凡前后爻，日辰临父动来刑害克破世爻者，有屋宇妨坟也。日临福动伤世，有道路防坟也。日临财动伤世，有楼阁乔木防坟也。日临兄动伤世，水口门户妨坟也。日临鬼动伤世，阳则庙社妨，阴则坟墓妨也。木鬼动伤世，遇长生松柏妨，遇死绝篁竹妨，遇墓坟木妨，衰则古墓妨也。火雀鬼魂伤世，遇长生窑龟妨也。土勾鬼动伤世，旺则古庙城郭妨，衰则右墓妨也。火蛇鬼动伤世，道路妨也。金虎鬼动伤世，石岗相妨，或山峰如刀刃者相妨也。玄水鬼动伤世，生旺则溪涧流泉相妨，死墓绝胎则枯池竭泽相妨也。其妨害之方以八卦断之。
〔评释〕此为阴宅之八前后妨害易断细则，以前后爻为日辰所临动而克害刑世，以日辰所临六亲，六神，五行易断周围前后何物妨害坟也。
形 势
以卦身断，身在乾势如龙马奔骤。坤如牛眠平坦。坎如豕临溪涧，离如飞鸟伏龟。震如龙蛇皤曲。巽如锦鸡振羽。艮如伏虎眠犬。兑如羊队纷坛也。
隗照形势歌曰：子身值陇地横簪。丑是横山华盖尽。寅似鼓形安侧顶。卯为旗翼带腰裙。辰为钦插名姝首。又似飞禽与落鸿。巳乃簸箕中一耸。午如龟背后参成。未乃钥匙湾裹穴，申为荷叶背中陈。酉似弯刀并响板。戌似鸳鸯定藕心。亥乃莲心边外立。细分凶吉假和真。郭噗曰：戌似老人扶拄杖。亥如带笠一仙人。
（评释）此乃阴宅占之四形势易断细则。以八卦所值之卦身可断山势之形态，附用十二地支同断地之形式，此节以八卦断之才式。
山局山运
占坟先以局数为主。大象有情方可断其山明水秀。人杰家肥。如本局值三传刑破克空。断主人财凋落。
欲知何年兴败，当以局上所主爻起运。主爻起运又将占人本命合推。如世局属木，本命属土，即土命子孙不利。倘运值财福旺相，带进神者，即地运发而财丁盛。运值父兄，加刑害破空败绝退神者，则地运退而人财消。值财禄德合旺生者，发富官贵禄马生旺的，发贵。若鬼加阳刃。天刑亡劫孤寡，二耗大杀者，必遭祸重重，出孤寡败绝也。如占得既济卦，世爻属水，三合论之。亥卯未乃木局也，又世爻亥水一数，应爻子水亦一数。其二数。乃二行运也。既于世上起二数，随阴阳顺逆行之，每限管二十年，小限五年，一官以世爻相生之数论之。如既济卦，世属亥水，水生木，木数三，亦从世上起数，随阴阳顺逆行之则大限在四爻，小限在五爻也。
兴败荣枯，依神杀断，（出噗八神筮法）高鹤沧曰：三合之局取始生中旺后墓也。惟世持子午卯酉得四值动爻又来会局，则主富贵绵远，绳绳不绝也。若有生而无墓者，先发后衰。有墓而无生者，先衰后发。如世不居放四正（子午卯西），而在生墓之乡，亦得四值动爻来会局者，则但得此山之余气而发福。非真龙正穴也。至卦中但见生墓而无主象者，特假局耳，安冀其繁衍螽斯。奋杨鹏翩也哉。
未葬之穴
未葬之地。以世为主山。二爻正穴。腾蛇为旁穴。爸妈又为坟地也。二爻空破绝者。无正穴。腾蛇空破绝者。并无旁穴也。卦无子风水散乱也。无兄地势不住。无脉也。无父穴不结。没有财山无木。子孙贫不出贵也，穴临月破白虎有古墓也，穴临空鬼必废穴也。穴持鬼墓有旧坟也。穴爻左右空。有凤吹穴也。穴临四废弃不用也。
（评释）此为阴宅之十一未葬之穴易断细则。此乃坟之选穴之用，以世为主山，二爻位为穴，用其所临八六亲五行与月日符之关系可先知此坟地风水之好坏。
穴 向
世为穴，世冲之支为穴向，世前二爻为穴前，世后二爻为穴后。惟归魂卦，为往外复内的预兆，独以二爻初多爻为前，四爻五爻为后。如世值子，向在午也。然惟世爻旺静，日辰生扶，则依此断。如世动，或日建冲克世，则将世前一爻相生者定向道，若前之爻又与世克，则以前为后、以后为前，取持世对冲者定向道。如世本属子反言坐午向子也。凡向道与四值生合，或带贵福德禄生旺，必是迎官就禄，其向吉利。如向逢四值刑害克破，或临空败死绝、加亡、劫杀、刃者，必向凶方。24向中惟辰戍二向，为天罡河魁，天罗地网，贵人不临之地，向之不吉也。
（评释）此为阴宅之七穴向易断细则，以世为穴，冲支为向，参以爻位易断。向爻之支与四值，之四值之生扶拱合，克刑害冲，空败死绝，杀断择穴向之吉凶
穴 高 低
以世为用。世逢生合葬低。逢冲葬高。初二世葬低。三四世葬半山。五六世葬高也。世旺的。依此断之。如世值死墓绝胎。或三传刑害克冲。则又平洋也。卦逢八纯。游魂主阴阳反背。葬放背陇石岗也。凡六冲之卦水走沙飞。纯阴不生。纯阳不化。无因获福。虽安静不适宜也。又世化水冲者。主为洪浸漂没也。
（评释）此为阴宅之十二穴高低易断细则，以世爻为喜用神，冲合，爻位可知坟八高低。八字诀，八卦之大象可断此处之吉凶。
已葬之穴
已葬之地，以世为穴，鬼为逝者，父为家长，兄为卑幼，财为家业，子为祭主也。世空穴不正，世持水鬼与坎宫水世者，穴中有水也。世持辰已带勾陈杀，与巽宫，或木兄持世动者，穴有地风也（巽为风，兄主风，又木动为风也）。
世持空虎，穴生白蚁或猫狸穴冢也（空空亦然）。世持龙德贵喜穴乾净，值长生中有寿域。阴世阴宫寒冷之地。阳世阳官高爽之区。鬼空尸腐毁也，鬼败绝荒坟无气，鬼空旺穴破骨存也，卦无鬼与游魂卦、鬼动者，魂不入墓也。卦无子或子空绝，或世父旺动者出独夫。卦没有财，或财空绝、或世兄旺动者，出鳏夫。卦无鬼，或鬼空绝、或子世旺动者出寡妇。卦无父，或父空绝、或财世旺动者出孤子。卦无兄，或兄空绝、或鬼世旺动者，主单影也。
三傅生合子者多男，生旺的聪俊。衰逢合生者，丁少而不绝，加官贵者发科甲，加龙贵者多财艺，加刑刃者出凶徒，加德喜者出善良。子逢冲动，离祖过房，空子扶世假枝兴盛，阴子下伏鬼，与阴子化阳子者招婿成家也。财带禄旺静者发富，财化鬼兄空破败绝者贫也。子逢劫墓，子息伤也。父空带动杀动，阳损父、阴损母也。财墓带阴杀动，阳伤妻、阴损妾也。世临财带勾杀动，主发掘也。子化子，小口灾厄。财化财妻奴逃散。父化父改旧葬新。鬼化鬼葬地不祥。兄化兄门户荒凉，家多争竞也。鬼旺静逝者吉，太岁与五爻生子者子孙贵（太岁五爻俱为天子）。世旺身生，官人墓也。阳发而阴泰也。（富贵贫*带疾。群见身命占）
〔评释〕此为阴宅之十已葬之穴易断细则。以世为穴，鬼为逝者。以持世之八宫，地支易断穴中之干湿。以世鬼之爻分阴阳、空亡、德合、杀刃及六神、六亲易断家里未来将出现之独夫、寡妇、鳓夫、人丁及其它官禄等运也。
占坟莹总论
占风水者，首观山局之完亏，二推山运之否泰，三察形势之壮丽，四考坐向之吉凶，五详人地之生克，六看穴情之真假。紧接着案山、明堂、龙、虎、*山、来龙、水口，次第以审其为顺为逆、孰护孰伤。而堪舆之事毕矣。
六爻断阴宅风水时，出现伏吟如何断?
六爻可以断事，但阴宅风水是用八卦来看的
六爻怎样取喜用神
卦中六爻喜用神的取发是要看起卦人所测之事而取的，如男的测爱情婚姻以妻爻为喜用神，测事业以官爻为喜用神，喜用神不是固定的，要看测事来定
六爻取喜用神诀窍
取喜用神是断卦的第1步，喜用神捉错 全盘皆错。
1。 爱情婚姻篇：
1。 双方尚未明确的阶段：世爻代表本人，应爻表示对方。（完全不看财官）
2。 已经明确关系的阶段：
（一） 男占：世爻给自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅表示对方的心态，并不作用与影响卦之吉凶）
（二） 女占：世爻给自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅表示对方的心态，并不作用与影响卦之吉凶）
2。 考试篇：
1。 学校考试：以爸妈爻为喜用神，兼看官爻。
2。 国家考试：以官爻为喜用神，爸妈爻为辅助喜用神，代表成绩（这类考试多指能否录取重点在于或领路人，考试只是打过场问题）。
3。 事业篇：
1。 占求职：官爻为喜用神。（劳力者用爸妈爻）
2。 占公司前景：以应爻为喜用神。
3。 占上司：以爸妈爻为喜用神。
4。 失物篇：
1。 普通的财物：财爻为喜用神。
2。 书本、契约、公文等正式文书：爸妈爻为喜用神。
3。 字画（供玩赏用）：子孙爻为喜用神。
4。 衣帽：财爻为喜用神。（现在的人穿衣服的心态以非古代人们的遮风避雨了）
5。 车子：爸妈爻或财爻。（须问局中人对其车子的心态）
5。 求财篇：
1。 一般求财：财爻为喜用神，子孙爻为客户。
2。 技艺求财（如算命业）：官爻为客户、子孙爻为技术。
3。 券求财：官爻为喜用神，财爻为元神、子孙爻为忌神。（券通常来讲为当天财或最近财，而子孙爻代表久远的财，故以之为忌神）
4。 gupiao求财：财爻为指数，爸妈爻为成交量，官爻为条文面，子孙爻为未来走势。
6。 住宅篇：
1。 爸妈爻为喜用神。
2。 二爻为房屋本身。
3。 官爻为祸害。
4。 五爻为人口。
七、 阴宅篇：
（1） 已葬之地（含未葬，但已决定山向分金者）
1。 世爻：穴。
2。 应爻：案山、朝山、对山。
3。 官爻：逝者。
4。 子孙爻：后代子孙。
（2） 未葬之地
1。 世爻：后代子孙。
2。 应爻：穴。
八、 疾病篇：
1。 官爻：疾病。
2。 子孙爻：药。
3。 占爸妈：爸妈为喜用神官爻为元神；占夫病：官爻代表老公，子孙动克反而凶。
六爻八卦预测怎样取“喜用神”1。爸妈爻取喜用神
如问爸妈之事，以卦中爸妈爻为喜用神，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲者，叔伯、老师以及岳爸妈、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以爸妈为喜用神。
又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、gupiao、各式证明、出嫁证、等等都以爸妈为喜用神。
2。官鬼爻取喜用神
凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为喜用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为喜用神。
3。兄弟爻取喜用神
凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为喜用神。
4。妻财爻取喜用神
凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、都以妻财爻为喜用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。
5。子孙爻取喜用神
凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为喜用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福这神，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。
用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。
发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。
喜用神化吉：凡喜用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。
喜用神化凶：凡喜用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。
