拿八字算命可信吗(算命命理癸水)

算命阴阳风水 07-22

八字算命有还是没有信任度

四柱算命假如不值得信就不会延续几千年，并且我们命学研究者也在不断发展其理论。八字算命完全可信，但不能百分百的完全依赖算命，没有可能什么事情皆能用四柱算出来。还有风水环境，社会环境对人的命数作用与影响也是很大的。八字能决定人的品德性格与先天健康状态，也就决定了人生的走势与走向。八字天注定，后天要努力。破除，科学算命，正确对待人生。

男命八字：

己

乙

甲

戊

巳

亥

申

辰(时)，大运：癸酉，2013壬申。

女命八字：

己

丙

戊

乙

巳

寅

午

卯（时），大运：戊辰，2011己巳。

从八字命理看，男命天干正偏财代表老婆，都和甲木命主有联系，就论明会有2次以上恋爱，恋情比较复杂；女人偏官正官代表老公两处都和命主联系交往，说明女命亦会有2次以上恋爱。至于八字是否合，基本还是比较合的。你们分开的理由，并不是八字排斥，而是由于皆会有多个恋爱的缘故。女命也是十分好强，追求更高的理想。你们两方分开的缘故，是你女朋友已经对现有感情产生了怀疑，准备寻求更佳的缘分，才去算命的。算命老太婆说你俩八字合不来是不对的，但你俩分手是命里已经定好的，结果应该算正确。由于你们两人的四柱皆会有新的恋爱，而不是八字合不来。八字合不来的人出嫁的也许多。八字合的不能出嫁的也许多。因此，不要责怪算命来太婆，无论她算得准与不准，你们的恋情走向都是你们自己命运决定的。 ygZ鬼金羊

四柱算命可信吗

预测推算学博大精深就好像我们此刻说高科技是的人类没有可能都掌握所谓算命这个东西有它一定合理的地方假如你百分之百都听他的那倒霉就是您了有些时候两头堵有些时候是按心理学去推测的着重是靠说话把你套住紧接着挣你钱ygZ鬼金羊

四柱算命追溯于古时候的阴阳五行、周易等哲学，是古时候人民智慧的结晶，实质是我国传统文化的重要组成部分之一，但是后来被滥用，夹杂了许多虚假和不科学的成分。所以要认真辨认和对待。要知首四柱算命准与不准，先要清楚八字到底预示什么，而四柱算命又如何算。

在科技紫微的概念里，八字就是“命”，它决定你来到这个地球最初的品德性格：内向还是外向，好动还是好静，是一种本质。

大体上，算命大师即是有丰富人生阅历的推理大师，他真的可以从你的生辰八字推断你根本的性格推断你处事的风格，从而给你忠告和建议。通过八字，就能够排出你的紫微命盘，就知道你的命宫主星是什么，就能知道你的基本性格。

打比方说七煞，为人就很冲动，容易义气用事。你来问前程的话，我绝对会告知你要稳重，别太急躁，你就会认为我说的正确。假如你是太阴，我绝对会说你想许多，就是想太多，就很少去做，要加强你的行动力……

因此，你说准吗？好的算命师即是通过另一种特有的方式给你性格上、为人处事上的意见与忠告，使你修正本人的性格，近而扬长避短，并不是经常提到的“料事如神”。

但这里说的只是人性格的雏形，人的品德性格形成除了最初的雏形，更加的重要的是后天环境的作用与影响。此亦为为啥算命的时刻会被问到几个问题，会要鉴貌辨色，如此便能获得更加的多的信息，从而来推测断定一堆事对你的作用与影响，最终产生怎样的个性。

此刻亦有很多很多专业的八字命理网站，有的是江湖卖艺型，亦有走科技、心理路线的，假如真的对此有兴趣，可以多看看。说了如此多，希望能够帮到你 ygZ鬼金羊

用八字算命靠不依靠谱?

在算命大师技术过关的条件下，你假如是一般人就靠谱，是权贵富翁即使不准，有另外的观点

算命分几派别，一个是鉴貌辨色的骗子派，一个专业分算一般人的和为权贵富翁服务的，还有古时候文人业余搞钻石的书房派，偏理论，

有句话叫钱能通神，打比方说二个人相同的八字，从八字命理看体弱多病，有死劫，一般人无钱去治病买营养品，就是爸妈愿意花钱也支持不下去，算命的从八字命理看，你的一生受这个病作用与影响很大。因此能算准

而权贵出生的了，有财力迅速把病治好，这个对人的作用与影响就不大了，八字就是另一种观点了生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的比重呢？。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱，

即人出生的年份用干支来预示。

注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，

而不是以正月初一划分。

如某人阳历两千年2月4日22点17分生，

因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，

因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。

排月柱

月柱，

即用干支预示人出生之年月所处的节令。

注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，

而是以节令为准，

交节前为上个月的节令，

交节后为下个月的节令。

月/年

甲己

乙庚

丙辛

丁壬

戊癸

正月

丙寅

戊寅

庚寅

壬寅

甲寅

二月

丁卯

己卯

辛卯

癸卯

乙卯

三月

戊辰

庚辰

壬辰

甲辰

丙辰

四月

己巳

辛巳

癸巳

乙巳

丁巳

五月

庚午

壬午

甲午

丙午

戊午

六月

辛未

癸未

乙未

丁未

己未

七月

壬申

甲申

丙申

戊申

庚申

八月

癸酉

乙酉

丁酉

己酉

辛酉

九月

甲戌

丙戌

戊戌

庚戌

壬戌

十月

乙亥

丁亥

己亥

辛亥

癸亥

冬月

丙子

戊子

庚子

壬子

甲子

腊月

丁丑

己丑

辛丑

癸丑

乙丑

排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在，

中国干支记日从未间断。

这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。

日柱，

即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。

干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，

日元支需查找万年历。

另外，日与日的分界线是以子时来划分的，

即十一点前是上一日的亥时，

过了十一点就是次日的子时。

而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

排时柱

时柱，

用干支预示人出生的时辰。

一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。

子时:

23点

--凌晨1

丑时:

点

--凌晨3

寅时:

点

--凌晨5

卯时:

点

--凌晨7

辰时:

点

--上午9

巳时:

点

--上午11

午时:

11点

--上午13

未时:

13点

--上午15

申时:

15点

--上午17

酉时:

17点

--上午19

戌时:

19点

--晚上21

亥时:

21点

--晚上23

日上起时表：

时/日

甲己

乙庚

丙辛

丁壬

戊癸

子

甲子

丙子

戊子

庚子

壬子

丑

乙丑

丁丑

己丑

辛丑

癸丑

寅

丙寅

戊寅

庚寅

壬寅

甲寅

卯

丁卯

己卯

辛卯

癸卯

乙卯

辰

戊辰

庚辰

壬辰

甲辰

丙辰

巳

己巳

辛巳

癸巳

乙巳

丁巳

午

庚午

壬午

甲午

丙午

戊午

未

辛未

癸未

乙未

丁未

己未

申

壬申

甲申

丙申

戊申

庚申

酉

癸酉

乙酉

丁酉

己酉

辛酉

戌

甲戌

丙戌

戊戌

庚戌

壬戌

亥

乙亥

丁亥

己亥

辛亥

癸亥 ygZ鬼金羊

八字算命准不准呢?

信三分。八字算命又称四柱算命、指迷算命、批算八字，是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等事的八字命理学。生辰八字是人生下来时的天干地支历日期。生下来时间为啥能反映人的命数？人体生物节律学指出，人的生下来时间不是单纯的时间概念，而是在自然环境的制约下，人体的生理物资在遗传与变异的矛盾运动中，与时俱进的功能态展现。四柱八字的完整展现方式，就是四柱太阳律月亮律。你相信就准，你不相信就不准。当然在大街上摆摊的基本都是骗子。我认为利用八字算命的话，完全就是一个骗人的把戏，所以莫要信这几个。一个人他在江湖上有啥样的成就，完全取决于这自个的努力。经常提到的命数是包括“命”和“运”两部分，“命”是固定的，而“运”是变化无常的。任何人出生后八字就固定了，用四柱算“命”事实上就是，等同于解答固定的数学题目。至于准还是不准，这和算命师傅的水平有关。出生四柱算命是非常准的，不过也不是说所有算命的人皆可以算准，需要真真正正精通命理八字。关于准确与不准确，

一是取决于四柱算命本生的论理体系，

二是取决于预测推算师的预测推算水平，

三是取决于求测之人的心态 ygZ鬼金羊

四柱算命可信吗?

算命可信的，不过真真正正会算得一般不给人看，因此你一般遇未到，能遇见的，主动找你的，多数是不准的。四柱算命，这是历经百年使人畅言欢谈的一个话题，直到科学文明高度发展的今天，又经过中国式的文化大剪掉鞭子的洗礼，算命之风不但没有灭绝，反而更加兴旺起来。那么算命这玩意儿到底可以推算出些哪些东西？确实非常神吗？确实能算准人事吗？确实能解灾去病吗？我今天从一个比较客观的角度，来谈谈此问题。

first of all俺要告知大家的是，八字可预测推算的问题与事项有：一自个的思想性格特点，健健康康情况，爸妈兄弟等六亲的情形，本人的恋爱爱情婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常来讲所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人毕生的基本发展运势与运气、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法与化解窍门，等。

接着俺要回答大家的是两句话：四柱算命，确实有较高的准确率，对命运确有很大的指导意义；但算命，绝没有可能百分之百准确。可以打这样的一个比喻：

打比方说，八字一样的二个人从大体一样的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大体相同，打比方说都是富命或富运）。但老话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走俺的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间可能会有先后的差别（就是流年的信息和具体的事象出现差别，打比方说同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度或许不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，将会有更加的多的差别，并且在路上所经历的事情亦会有更加的多的区别（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差别，非常难有绝对统一的规律）。

这便是算命准确率的大体情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝没有可能百分之百准确。可是此刻，却显现了一种怪现象。去算命的人，特别是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准本人的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了迎合客户的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直接断，算啥都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”。去算命的人心想：我花了钱，俺就要你算准，要不然俺就吃了亏，你就是骗子。而命师心里盘算：我先钓你上钩再说，紧接着我凭着三寸不烂之舌……呵呵，大家看看，这双方不都是功利心在作怪吗？为了那样一点区区的卦金，双方皆在动脑筋如何让自己不吃亏，紧接着吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师，为了钱，对客户故意恐吓，这样的状况就更恶劣了。

实际上，正由于算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。要不然，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年损财，你就一定损财，说你明年死，你就一定死，可是，这天下还有谁敢去算命？因此，客户要求命师百分之百把命算准，这种要求一直就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈客户，这种行为那么是不道德的。

这里，接着第2个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那假如俺的后运不好，更甚者会有凶灾，又应该如何改运，如何化解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这便是所谓改变命运改运的问题。是啊，能算命而不能改变命运，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？此问题啊，实在很纠结，也是命师非常难处理的一个问题。俺的看法是，命是天造的，人假如想改变命运，那么这样就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？实际上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，不过俺们人类也经常遭到自然界的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命数，那么这样就是争但是天了。那么具体到个人也是相同的，俺们是可以与天争，想办法本人掌控命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。所谓四柱算命，其实也就是说是人在思想困惑，心里无助的时刻，寻求的心理安慰和精神支柱。

《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之知。”

不可全信，只可作为参考，毕竟四柱命理八字推测有着一套本人的理论体系，有些东西是历史文化传承的结晶，不过也有历史文化的垃圾，要理性的理解何谓哲学思想，何谓封建。

切记不可。假如您的人生能短短八个字就能预测推算的，是多么的可笑！！！所以只可作为马后炮之辈的谈资，赌徒胜利后炫耀的成果，茶余饭后的消遣罢了。

为啥不能呢？

举一个简单容易的例子，四柱为年柱，月柱，日柱，时柱，都以时间作为名字。大家都知道，历法分农历和阳历，阳历对时间的记录更为准确一些，但皆不是那么准确的，农历有闰月，阳历有闰年，都是对时间的校正。目前一天的时间皆不是24小时了，哪来的准确时辰？再加上闰月闰年一掺和，你出生的时间都是不准确的，四柱还准不准呢？四柱都不确定了，还推测个什么？还命理个什么？当然了，命理推测也与时俱进了，四柱算命还分成了农历派，阳历派，什么QQ号吉凶，手机号吉凶，车牌号吉凶，这几个个预测推算也能套上像样的论理，纯属无稽之谈。

依照这套理论就是，没有完美的四柱，总会是福祸相依的，想要趋吉避害，逆天改变命运，谈何容易。你要理解大师也是要吃饭的。

不想通过大师，还想改变自己命运，该怎么做呢？

大师算错了的命，答案是积德行善之人，“天道无亲，常与善人”，“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必余殃。”顺应天道，不做违背自然规律的事，假如你信命运，多行善缘，与人为善，好运自然来。还是可信的，毕竟我们人出生的生辰八字，的的确确是与我们的命数有些关系的，生辰八字是可以看出一自个的大约命运，只是细枝末微的地方并不会很详细罢了。可信，由于这是上一生的因果，变成生辰八字这一生的各式遭遇，而且相当准确。要不然历经百年没人去研究。这个和易经一样重要。入账四库全书。作为我国古代重要哲学著作。它就象二胡一样，具有宽广的民众基础。 ygZ鬼金羊

八字算命运准不准呢

就是高档预测推算师，也只可以看准人百分之六十准！！！不过，这要看算命大师的水平，真实不虚能算准的则不多！！！许多人都说生辰八字、算命那些都是，我想说的是，你太年轻了。任何人都是一样，随着年纪的加大，对命数的思考更加复杂深入，紧接着也就愈来愈相信命运这个词语；

“相信”并不是，生辰八字、算命亦不是，是一种心理状态，是对一件事物无理由地甚至是疯狂地相信，那才是。而我们的传统文化之中的生辰八字、算命、周易等等，那是一种文化，是一种预测推算学，与无关。

此刻咱们就来看看周易专业人士给大众来说说八字与科学的关系与辩证法吧，看完之后，你就应该了解四柱算命到底准与不准了，看完之后，你就应该了解到底我们应该要以一种怎样的心态去对待四柱算命了。更加的多关于四柱算命知识，大家也可以去进行一个详尽的了解。

四柱(又称生辰八字)，八字：是指人出生的时间，即年、月、日、时

的天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲申年、丙寅月、丁丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称“测八字”、“四柱算命”，亦称四柱推命，现经常称为八字预测推算、八字推算。八字预测推算是按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。

八字推算是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验。

古今中外大量实践证明：八字推算不但具有独一无二神奇的超前预

测、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性、适用性流传到现在，为国内和国外众多学者所注重和重视。于是，八字推算学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。

我们预测推算的根本是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。

四柱推命这类测命方法之故而又以星命术是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古代人们认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。

八字(四柱)预测推算基本是以这几个理论为主要依据的，可参考《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》等古籍知识及实践中的部分知识，有些可能已经得到验证，有些还需进一步验证，愿我们各位爱好者在预测推算中继续求证，以求去伪存真，弘扬祖国传统文化。

八字论命之术，在咱们国家发展上千年，深得人心；其理论汗牛充栋，说法不一 ygZ鬼金羊

四柱算命能信吗?

不可全信，由于推八字，都是死定律，任何人的生辰八字，都是固定的，精密推算八字的卦词也是固定的。不过现今的社会发展，你生活的环境和周边的各方面因素，都可能改变你的命数。因此讲，再好的四柱，自己不努力，也是不行的。不好的四柱，通过自身的努力，也会转运的。不能信的！！！自个的命运还是要看自己怎么掌握吧！！！尽人事，听天命！！！四柱算命能信吗

第1 算命能信的

第2 算得准的一般不算

第3 算得准的你一般遇未到

第4 多数是算错了的 ygZ鬼金羊

四柱算命可以相信吗，是还是不是都是骗人的，?

不信其无而信其有，万事不得强求！！！

不值得信，算命是俗世间人民大众的理解，在研习术数，精通命理的人眼里并不是如此，不管是研习四柱，紫微斗数，七政四余，都要有如此一个概念，人生在世，受到诸多因素，因缘作用与影响才成人，出生命局里可以看出一自个的人生走向，性格，性情怎样，这都要针对眼下的社会环境，文化背景而定，咨询命理同样亦即做了解本人的命格怎样，了解本人的宝马，还是玛莎拉蒂，配置不一样，人生际遇自然不一样，而算出的运势与运气平顺与否可以理解为一个人走路，是要走崎岖的道路，还是走高速公路，这都是不同的，把握自己格局，针对本人的情况，把心态调整好就不能够大起大落，而招致失败。命理在于趋吉避凶，不在于定数。大善之人数是拘他不定的，大恶之人数也是拘他不定的，不过结局却是均不相同。ygZ鬼金羊

如何学批算八字?学习八字要记住什么?

往往有刚入门的人问：first of all需要指出的是，学批算八字是一个循序渐进的过程，网上有许多经常提到的快速学习四柱算命、几天学会八字、学习八字秘籍之类的，许多是给你几个断语或者一些口诀诀窍，而任何断语均有一定的条件可能对于这里适用，换到另一个地方就完全是错误。于是，请大家千万别盲目相信什么速成的方式方法，刚入门的人常常不注重和重视基础的扎实和巩固，贪多求快，熟话说：欲速则不达。学习好八字基础才是关键的第1步。那么如何学批算八字呢？第1、掌握怎样断旺衰，怎样定格局，区分喜用神忌神。剖析八字的第1步是断旺衰，看日元在月令的旺弱程度，第2步是定格局，不要小看这一步，许多有经验的易友也往往由于格局断错而出现许多问题。第2、看命局组合，看八字喜用神、忌神信息，十神和命局透出的信息。第3、大运和流年互相作用，总结出五行的旺弱再作用到四柱中的每个字，总结出吉凶信息。第4、多多实践，学会汇总，任何东西只有本人亲身实践过才知道里边的玄妙，那些大师们也是经过无数的案例实践才有了量变到质变的过程，每个人都不能代替你本身学习的过程和经验积累。也往往听到易友说，关于学习八字要记住什么？学批算八字应该硬背的知识皆有什么？许多刚接触八字的friend说，感觉学八字好多东西要背。我想告知大家的是，学习八字需要记住的东西，大家努力去理解古代人们的五行作用关系，而不要死机硬背。打比方说：金木水火土的相克相生关系五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。可以理解为：水份供养树木（水生木），木燃烧起火（木生火），火燃后成灰（火生土），土埋藏有矿藏（土生金），金炼熔了成液体（金生水）。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。可以理解为：刀砍树木（金克木），木扎根于大地（木克土），土做的堤坝可以挡水（土克水），水能够灭火（水克火），火能够烧熔金属（火克金）。而这几个作用关系掌握后，可以理解性记忆《十天干生在十二月令旺弱表》中，《五行生克耗泄作用表》等等许多地方，有兴趣的friend可以对应表格看看，找出里边的规律。再打比方说：十天干分五组，事实上也是木、火、土、金、水；十二地支就是六组，亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌，土变成湿土燥土四个土，分别在（水木火金）四季。关于怎样学批算八字？学习八字要记住什么？大家一定有更加的多更佳的学习和记忆方法，大家可以找到适合自己、便于理解的方式方法即可。 ygZ鬼金羊

怎样自行学习命理学?

命理学

命理学是对命运命运规律的探索，以人的各种各样的数字（出生年月日、姓名笔划等）来推测人的品德性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外皆有相关方面的论理，咱们国家的周易系列就是探讨这一方面的，还有命理八字、紫微斗数、七星命理和占星术等。正是：谋事在人，成事在天，若命理真是一个定数，宇宙也将会失去前进的动力，这其实也就是说只不过是一种心理安慰，固然其存在一些道理，不过只可用于趋吉避凶，要是没有实际行动所有的都是枉然，不可痴迷其中。

中文名称

命理学

目的

对命运命运规律的探索

相关理论

周易、命理八字、紫微斗数等

类别

传统命理学、统计命理学

简单介绍

命理学是推测个人未来命运的学问，命理预测师以各种各样的天文（蕴含出生年月日的纪年法）、地理（蕴含节气气象）、人文（蕴含人生活周边自然与不自然的一切）等特征，来推论人的品德性格特性与各项运势与运气。数秘传之术（Numerology，又译数字命理学）是指任何一个将数字连结于物体或生命的信仰或传统。

古今中外皆有相关方面的论理，如属于周天学天干地支之太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、京房易、子平八字等等；属于天文学星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等；属于易学自然循环的周易等。

早期数学家对数秘传之术研究有所参加，例如毕达哥拉斯认为数学可以解释世上一切事物。他觉得一切真理可以使用比率、平方及直角三角形去反映、证实。圣奥古斯丁则写说，“数字是神提供给人用以确认真理的宇宙语言”。

现代的数学已不再将其看成是数学的一部分，反而被视作伪数学。数秘传之术与数学这种在历史演进上的关系变化，类似于占星学之于天文学，或是炼金术之于化学。

中国命理学《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古代人们认为微小改变会对未来有很大作用与影响。《吕氏春秋》记录载入：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀害吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人整个家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀害了。吴王夷昧听到这档子事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力量把事件逐步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代人们非常认真的来对待封印厄运和旺福，微小的事情就能够改变未来命运，古时候学认为带黑赤鱬牙并在结印册上添加“隐岐元简，水差芥子，染付春秋”结押，可以祈福并且封印厄运。命理名家提醒您，精密推算命理是很古板认真的事情，不要轻信一些互联网软件的八字命理批断。

命理现象就是用正五形相克相生的原理来解释命理现象，金木水火土的相克相生决定了命理的吉凶祸福，用此也能够很合理的解释人体患病的缘故，中医就是依据阴阳五行相克相生的道理开辨证施治的。

传统命理学

结构和解释

四柱命理八字是用人的具体生下来时间所对应阴阳五行（木、火、土、金、水）和天干地支排列所成，年、月、日、时共有四组天干地支，称为为四柱，也成为八个字，这就组成了大家所熟悉的八字八字。命理八字学，归根到底，命理八字学是寻找和揭示命主生下来时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的相呼应之关系。河南省易学会长许先潮与命理特约顾问高煜翔研究八字命理后汇总：天干本身只有属性，没有方位；只有搭配了地支后，才会有方位。可的东边南西北统统行。阴阳五行。奇偶，阳的往阴的地方跑。阴生阴，阳生阳，这个无比的重要。相克也同样是。阴克阴，阳克阳，阳克阴，十分重要。另外常用以算命的方式方法除了四柱命理八字，还有紫微斗数，七星命理等，多数都是运用生辰八字来进行运算，总结出相相应的命盘。最常常见到的就是四柱八字，紫微斗数在咱们国家也是比较盛行。而最近几年以来悄然流行一种“七星命理”算命术，它是隐藏于民间上千年的命例预测推算方法，其高的准确率被愈来愈多的人关注。

栏江网

听说这个是早期的版本，余氏的《穷通宝鉴》就是以这个为蓝本所写四明丁丑版栏江网

甲木一月

木值春生，乃欣欣向荣的预兆。

期届寅正，犹凛凛凝寒之气。

干有丙火，冠盖可比王谢。

兼透癸水，鼎钟出于贵戚。

岁于癸而时干丙，厥是南宫名宿。

年月丙而时见癸，可称东观英才。

四柱庚辛会局，不免鼓盆之凄，丧朋之痛。

满盘壬癸无制，定有封甑之尘，岂尽天年。

无庚透丁，才智如春耕营室。

有丁见癸，迂执同夏虫语冰。

支成火局泻气多，虽耿直亦愚鲁带疾。

柱多癸水火神灭，李义府藏笑中之刀。

亥卯未全，得庚为贵，失庚为闲。

申子辰备，得庚为贵，无戊则贫。

甲木二月

时透庚运见了财，弹筝祝寿。

干遇癸水用受困，吹箫乞量。

甲木三月

透庚并透壬，庙廊决策。

有壬并有癸，黉宇论文。

柱有戊己支局土，无水混淆，堪羡从财有托。

干见二丙支藏庚，喜用神暗损，可叹祖业无归。

甲木四月

先用癸而后用丁，若遇庚金嫌太多，壬透可解柱无壬又无丁庚，

只见丙戊或辛金，命不逢辰一庚二丙，课耕督织。

癸丁齐庚，出仕知名。

藏癸露庚丁，纳粟拜爵。

透壬并庚丁，营运起家。

甲木五月

透癸又透庚，官迁显秩。

叠丙又逢丁，历任封疆。

干多庚，透出丙丁或壬癸，诚良工琢玉。

柱叠金，若无克制反生扶，乃痴钝寒蝇。

壬水高透运逢印，贫夭相继。

甲己双合支有辰，富贵可期。

二己合一甲，男主蓬飘逐水。

两女争一夫，女主杨花舞风。

甲木六月

先有丁而后有庚，为凌风之秋鹗。

既逢丁而再逢癸，乃啼月之寒鸟。

甲木七月

入秋之甲，偏宜阴火。

带火之木，兼爱阳金。

行运复背逐，亦清贫之辈。

甲木八月

丁庚高透，留官为贵。

癸水若见，克火无功。

透丙不见癸，食神得力。

透丙若见丁，门户自毁。

有丙又有庚，可射利于江淮。

无丁兼无丙，乃托钵于沙门。

支会巳丑干有庚，膏肓暗藏二坚子。

干露丙火逢见癸，茅塞不开一愚人

甲木九月

丁壬癸同透，若见戊已，如鱼跃龙门。

火水土全备，旺扶庚金，乃画龙点睛。

比肩无庚制，为白丁之士。

行运复背逐，亦清贫之辈。

甲木十月

庚丁逢戊，贵为元首。

庚戊缺丁，富而期颐。

见壬不见戊，到处寻寻觅觅。

支有申亥干戊己，小贵可取。

见戊又透甲，终日戚戚。

苟无戊土只有己，大福难载。

甲木十一月

庚丁得寅巳，见戊兮，高攀桂苑之枝。

癸水伤丁火，无土兮，常染连绵之疾。

重重壬水无丁合，蛙居井底。

支会水局飘木去，魂寄客舍。

甲木十二月

庚丁透天干，戎装赫奕。

丁火藏地支，儒服斯文。

丁火重重比肩透。缙绅子弟。

独木磷磷火多，田舍公郎。

乙木正月

得丙以生香，得癸以润色。

癸多丙少，学虽优终贫。

丙多癸少，田舍翁俗富。

有丙不见癸，每多快意。

有癸若见己，反苦羁身。

乙木二月

透丙露癸不见官，门迎三千珠履。

无杀有印独透庚，屏列十二金钗。

一丙一癸亥未全，龙门显达。

若水若火戊土多，雪窗孤寒。

乙木三月

先癸而后丙，无己庚者，美才鹊起。

露丙兼透戊，成水局者，景运鸿升。

己庚混丙癸，家无宿量。无己独有庚，圃有桑麻。

月时并见庚辰，穷途落魄。岁干透出丁火，虎帐请缨。

乙木四月

癸水潺潺齐庚辛，眉飞双。

丙戊重重支火局，两目无瞳。

丙癸得甲以制戊，游庠食粟。

丙辛居未以化水，荒唐倾家。

乙木五月

至前阳极，先癸后丙。

至后阴生，丙癸并用。

年庚辛而时癸水，位列三台。

得官杀而失印绶，难拾一芹。

痼疾缠身，丙透干而支合火。

侥幸获救，癸当头而或见壬。

乙木六月

柱多金水支本局，得癸则显，缺癸则困。

杂乱戊己干透土，有比则吉，无比则凶。

土多不见甲，难钟灵秀。

丁透无丙癸，终是凡庸。

丙癸得甲以制戊，游庠食粟。

丙辛居未以化水，荒唐倾家。

乙木七月

申庚得令，己土为宜。

透癸蔵丙，乃文书之士。

透癸无丙，为刀笔之吏。

支无丙己多庚癸，老死户牖。

时落庚辰化乙木，少人公卿。

乙木八月

时在白露前，专用癸水为宜。

节届秋分后，当以丙火为尊。

癸丙齐透，关中秉銊。

水火俱无，林下投簪。

透癸无壬，毕生衣食无缺。

局金蔵丁，中年名利有成。

干齐丙丁并透戊，功名得之异路。

柱有癸水时透丙，文章入于词林。

透丙无癸，稍能如意。

透癸无丙，决不称心。

乙木九月

干透癸辛杀印显，无癸则辱，无辛则贱。

柱包戊己财星透，无劫则富，有劫别贫。

乙木十月

干透丙戊无刑冲，名重四方。

支多阳火入南离，声振寰宇。

有丙无戊，身入儒林为伍。

无丙无己，殃及老婆可悲。

乙木十一月

支藏阳火透双丙，若无癸水，可得恩封末秩。

干透壬癸支局水，倘没有火土，必受饥寒终身。

独丁难解寒冻，若重重阴火，反成奸滑且多子。

壬癸消尽火气，倘支多水象，若非天折即孤寒。

乙木十二月

一丙高悬无刑克，九重命驾。

若失丙兮，则丧车引发。

众已满柱无劫比，千倾连陌。

倘运夺兮，贫无立锥之地。

丙火一月

丙火得寅为可贵，壬庚透干为最奇。

透庚支藏丙，损职迁爵。透壬支藏庚，异路求名。

壬多丙少有戊藏，凶顽变吉。杀重身轻无土制，刁恶不悛。

年时皆是辛，登徒色艺。

戊多不见甲，酸馁气冲。

丙火二月

透壬有根，名高望重。

透己无壬，衣暖食丰。

日坐丙子时辛卯，败尽祖业。

丁破辛金存壬水，超出人群。

丙火三月

壬甲透天干，蟾宫稳步。

庚金破甲木，麟阁难登。

壬透甲藏，富有金帛。

甲透壬缺，蝇头觅利。

藏壬无甲者，少年落魄。

无壬无甲者，百业无踪。

丙火四月

壬庚透丁无刑冲，恩荫袭爵。

天干无水成孤阳，金榜除名。

见庚并见癸，白玉为堂金作屋。

无癸又无壬，寒门流雀户流萤。

丙叠叠兮无壬，早登泉路。

火炎炎而失水，幼入空门。

丙火五月

壬庚两透，才如囊中脱颕。

戊己混壬，功至幕下请缨。

杂乱火土若逢癸，乃盲目之孤独。

满盘丙丁不见水，为削发之尼僧。

干露庚金逢癸水，财殊富厚。

齐透甲乙背西北，家素高明。

丙火六月

有壬并庚，乃陨风劲鸟。

见戊缺壬，乃失水子巨鳞。

透壬无庚戊，辉联奎壁。

得戊制壬水，器宇条畅。

七月丙火

壬戊齐天干，为九苞之灵凤。

一土化众水，是千里之神驹。

杀众不见戊，定朝秦而暮楚。

戊多少见壬，乃意马而心猿。

丙火八月

四柱多丙，壬透可披青矜。

地支藏壬，隐杀终是白衣。

见辛合丙兮，幼饥寒而老贫苦。

遇丁制辛兮，男好诈而女淫贱。

丙火九月

丙衰三秋透甲壬，龙城飞将。

火近重阳透甲癸，虎帐骁骑。

庚戊困木水，三灵降谴。

壬癸兼庚辛，二坚施灾。

丙火十月

甲戊并透兼有庚，掇魏科如拾芥。

辛金高透支带辰，取高第似探囊。

丙火十一月、十二月

一阳来复，壬戊同济。

三冬送旧，水土有功。

多壬少土，只可随声附影。

得甲济戊，到处辽志适情。

无戊见己，也是卓尔不群。

多壬无甲，定然特殊超群。

丁火一月

甲木透干，乃燃灯添油。

金水列柱，为洗釜调羹。

天干并见丁壬，男命得之极贵。

八字透出金水，，己土制之有功。

全甲无庚，众母养成骄子。

全水无金，众鬼侮辱病躯。

丁火二月

先财后取印，火金比华。

透庚又透甲，风月有情。

透庚藏甲，求名如在蜗角。

透甲藏庚，觅利可获蝇头。

官印财食遇杀旺，运入西北，如浓霜盖雪。

庚辛壬甲要己藏，运至东南，乃光日穿云。

丁火三月

阳壬独透支局水，云泉遗憾。

戊己并出柱无冲，轩冕希荣。

丁火四月

见甲透庚兮，乃席间之吉士。

见癸破格兮，为堂下之走仆。

庚戊同透不见申，盈门车马。

阳土独出无水木，学富五车。

多木多水，两足何曾闲逸。

多丙无水，一身奚得从容。

二丁一丙出天干，封侯万里。

二巳一午见地支，食禄千钟。

丁火五月有庚有壬带寅戌，命贵龙姿。

无刑无冲透癸水，万里封侯。

丁日丙时无滴水，梵利宣教。

木生金助有壬癸，帷幄运筹。

丁火六月

透甲会木支藏水，文章惊人。

多水弱火柱无木，终生庸碌。

丁火七月

干透甲丙支有庚，男多荣贵。

柱明木火支藏金，女多财帛。

丁火八月

干见甲庚丙，名立千古。

柱无刑害破，威震三台。

丁火九月

甲庚并透，利比陶公。

丙火兼加，名齐萧曹。

庚丙壬无甲，志存三千逍遥。

壬癸水有戊，势成单独擎天。

透丁透辛不透庚，名曰从财。

见壬见癸不见戊，号为离魂。

丁火十月、十一月、十二月

三冬丁火，凭取甲木。

凌寒之烛，全赖灯油。

丙火夺丁无光，藏壬可解。

甲庚济火有助，见己无功。

厥命清贵，因支藏有金水。

处世庸碌，乃柱全无庚壬。

年月透癸时逢辛，乃金枝玉叶。

年月透癸支局木，必袭爵诰封。

有水无金，司书簿吏。

有财兼印，达官名臣。

戊土一月、二月

有丙无甲癸，乃春旱不毛。

无丙有甲癸，是枯寒无成。

多丙透甲不见癸，晚岁通达。

有火会局无滴水，一世孤寒。

甲庚两透会木局，厥为英豪，兼且荣显。

杀神独出无比食，若非贼盗，亦多灾横。

戊土三月

甲癸高透，宦途轻捷。

甲癸暗藏，家业绍兴。

多丙无癸，如春苗顿失泉水。

透水制火，乃秋麻骤逢甘霖。

甲乙透干支会水，见庚则富。

见火则贵，无庚没有火必贫乏。

壬癸露干支火局，有逸而荣。

有劳而功，分逸分劳俱亨通。

戊土四月

甲丙伴戊，秩终五马。

水火济土，名著四海。

透癸藏壬，乃汾阳之贵，季伦之富。

局金透癸，有祖逖之志，定远之功。

戊土五月

壬甲齐干年透辛，处公侯加坐任席。

阳水独透支会火，取功名如反指掌。

戊土六月

透癸透丙，青云起地。

无癸透丙，陈粟满仓。

癸带甲无丙，优闲自保。

癸与辛齐透，奇僬得功。

多土透甲不见金，独杀得权。

无丙无辛兼无甲，一盘皆空。

戊土七月

丙癸甲全，拜恩盈室。

丙癸甲无，托足无门。

丙甲两透支有辰，拾得昆山之玉。

水木齐干木没有火，逍遥严陵之泮。

戊土八月

干见丙癸者吉，柱无水火者凶。

丙藏癸透，毕生安逸。

火暗水绝，百事蹉跎。

辛多没有火，见癸则发。

土弱于酉，得火方兴。

戊土九月

透甲兮足食，透癸也叫心。

干有壬癸支局水，见劫比而反富。

干有金水支会火，无癸水而遭殃。

戊土十月

财官两得。乃天干甲丙明透。

鳌头独占，因地支壬水暗藏。

狮座韬辉，只因柱少丙甲。

虎榜标名，盖因木暗火明。

戊土十一月、十二月

丙甲双透者，为夺魁之客。

木暗火明者，作入幕之宾。

--幕僚有甲若无丙，贫而有廉。

透丙不见甲，富而成仁。

多丙透壬，白凤吐氲氤佳气。

多丙无壬，幽兰遇败逐秋风。

己土一月

气寒地冻，须阳火为解。

水冷冰结，得戊土可医。

洪泛欺土，多贫贱夭折。

折陵止水，乃高贵清奇。

甲庚癸丙，得中和之道。

克刑害冲，乃破格之神。

火多不见水，富比王侯。

甲多无庚丁，病同相加。

己土二月甲癸忌合，水木宜春。

兼丙兮禄食上卿，见壬兮级降末等。

甲受庚制，体无雅骨。

壬被土伤，面满俗气。

己土三月

干透丙癸甲，郭令公一身系天下。

柱无刑突破，狄人杰独力匡朝廷。

透癸无丙甲，终日书空咄咄。

无甲有丙灵，毕竟彬彬有礼。

满堂金玉，干有丙甲而无癸。

尘封釜甑，柱少水火共木神。

己土四月、五月、六月

癸丙同透兼有辛，季子印佩六国。

丁火克辛并多丙，颜回穷居陋巷。

无丙曰孤阴不发，无癸曰亢旱不生。

己土七月、八月、九月

三秋田土，用丙以暖，用癸以润。

四库全支，透甲者富，无甲者贫。

有丙兼有癸，文坛飞将。

有丙若无癸，武科受官。

干透壬癸柱无丙，食粟常满。

支成金局干透癸，福利无穷。

己土十月、十一月、十二月

见火则不孤，有戊则不贫。

有丙兼有甲，博望侯兰薰桂馥。

--张骞，喻德泽长留，历久不衰多壬若透戊，常山王玉润金声。

-庚金一月

庚金丙甲两透，文章盖世。

丙藏甲透，弱冠功名。

土多甲藏，田连阡陌。

土多甲透，官阶贵胄。

透丁有土不见水，官籍万斛。

见金伤木若带火，家业千金。

透壬有根支局火，才倾士衡。

支会午戌柱无水，疾叹伯牛。

庚金二月

丙辛丁齐干，支多水木，乃贵而无子。

阴火暗生支，干透丁甲，为官而有权。

庚金三月

双透甲丁，占鹊噪晨檐之喜。

一逢比肩，有鹃啼暮树之悲。

支藏甲丁兼藏丙，弃儒生而冠鹤盖。

干透癸水支局火，题柱客驷马高车。

透丁藏甲，班定远投笔而起。

透丁无甲，刘去华下第而归。

透甲无丁，求名如登蜀道。

甲丁俱无，谋利若涉瞿塘。

庚金四月

水火土全备，官至棘寺。

壬丙戊透干，节驻柏台。

干多丙火，透壬则荣，失壬则辱。

支藏庚辛，露丁则富，无丁则贫。

庚金五月

透壬藏癸兼庚辛，唾珠扬名。

透癸露辛无冲克，投笔占功。

四柱无壬癸，困龙失水。

干头出戊己，枯树生华。

庚金六月

有官有财，另成气象。

透丁透甲，异样风光。

丁甲不齐，命如哀猿啼峡。

丁甲不见，悲似孤鹤唳空。

庚金七月

干透丁甲无壬癸，经纶满腹。

支成水局无木火，愚笨不发。

庚金八月

丁甲丙齐无刑冲，文相武师。

孤丁独透多藏丙，名就利成。

庚金九月

频邀引荐，甲壬须无合无克。

歌赋鹿鸣，甲壬或有明有暗。

有甲无壬，才逼太白敌手。

有壬无甲，识同愚叟移山。

戊多埋金无甲壬，倾荡祖业。

支若局水透丙火，首选文坛。

庚金十月

丁甲透干，琼林赐宴。

丙火藏支，金殿传胪。

藏丁透甲，惠兰美质。

无丁透丙，瓦砾庸才。

庚金十一月

干透丁甲支藏丙，平步丹墀，若无丙火居未秩。

柱无丙丁支会水，丰隆衣食，因伤官星少儿孙。

有丁无甲，可富可贵。

有甲无丁，且贱且贫。

透甲藏丁，车马驰逐。

藏丁透丙，飞骑金勒。

庚金十二月

丙丁甲齐，世家望重。

丁甲无丙，才士名扬。

透丙无甲丁，纨绔得爵。

无甲透丙丁，白手成家。

辛金一月

干透己壬支藏庚，秦庭献策。

柱无己庚干透土，吴市吹箫。

火局透庚壬，玉山映照。

藏甲透己土，珠浦联辉。

辛金二月

壬甲透干无突破，高侍卫一箭双雕。

壬水藏支不透土，陶朱公三致千余。

辛金三月

壬甲两透，门庭车水马龙。

壬甲俱无，窗户蛛丝燕泥。

透壬藏甲，腴田接攘。

透甲藏壬，茂才联名。

四柱丙丁无壬癸，枯禅寂寂。

一滴癸水以济火，蝇头营利。

辛金四月

干透壬癸无刑冲，主人挟贵。

支藏壬癸及戊己，千里趋荣。

透火无水，寂寂空帏叹无儿。

得甲相救，恂恂乡里学神仙。

辛金五月

干透己壬支藏癸，泥金喜信。

柱无壬水只透己，玉徇参斑。

辛金六月

壬癸露天无刑冲，闻声中外。

壬己透干带庚金，名震公卿。

透戊无甲，乃寒酸之子。

透庚见甲，是庸贱之人。

辛金七月

柱多金水得戊甲，琼林宴会。

干透戊土无甲木，釜甑尘封。

辛金八月

透壬没有火见庚甲，官拜冕旒。

见丁兮，蝇头索利。

透壬叠戊重比肩，身沐风雨。

见甲兮，白手成家。

透壬叠辛，才贯洛阳。

会巳丑局，名重都中。

辛金九月

壬戊暗藏干透甲，龙门挟策。

甲壬并齐出天干，帝阙谈经。

辛金十月

壬丙同透，香芹能掇。

壬透丙藏，陈仓常盈。

壬戊同透，衣食无忧。

有壬无戊，四海飘零。

辛金十一月

戊癸绝迹透壬丙，春闱题名。

若见戊癸，便成春梦之叹。

戊甲丙显多壬水，秋榜题名。

若无丙戊，反感三秋之悲。

辛金十二月

丙壬两透，吉士联登黄甲。

丙壬俱无，秀才难上青云。

透丙无壬，仓内堪积随谷。

透壬无丙，釜中可数游鱼。

阳火煨珠玉，一水便能致富。

多丙无克制，透癸定可起家。

壬水一月

天干庚戊丙，乃五陵之裘马。

四柱多戊土，拜万阅之衣冠。

仅有金土，高士原多卓识。

不见庚戊，常人鲜有通才。

壬水二月

戊辛两透，锦标可夺。

戊透辛藏，壮志能酬。

透庚藏戊辛，腰缠。

透庚会木局，倚马千言。

透木多火无壬水，镜花难折。

有壬并干逢劫比，月桂可栽。

壬水三月

透甲见癸，名疆逐逐。

透甲见庚，文思悠悠。

支藏一甲干无木，财雄累世。

柱有甲庚支不破，名高群僚。

四柱无甲，行为盗拓。

干支无庚，脑袋多烘。

壬水四月

壬与辛并露，斯文潇洒。

癸辛甲同透，裘轻马肥。

壬乙夹干寅午巳，首朝北阙。

水火杂柱财星旺，坦腹东床。

壬水五月

干头庚癸同透，身财俱相称。

柱中两壬夹庚，人命恳定为贵。

壬水六月

辛甲并透，公孙对策。

甲透辛藏，祖逖著鞭。

无辛无甲，可比辽东白豕。

透辛透壬，赛如冀北名骝。

壬水七月

戊丁透干，声华比敲金戛玉。

戊丁藏支，英俊超阵马风樯。

戊多见甲，一芹可采。

戊多无甲，三场无缘。

壬水八月

支见申亥，资囊绰绰。

时透甲木，经腹便便。

壬水九月干透甲戊，显居台阁。

柱无丙戊，困守饔室。

透丙多壬，士林怀宝。

多丙无壬，陋室悬磐。

壬水十月戊庚透干，双雕叠中。

戊庚无踪，孤鹤独寒。

干透戊庚不见甲，三台列位。

干透戊甲不见庚，徒留四壁。

壬水十一月

戊丙同透，权重资而货殖。

丙透戊缺，权奇算以贸迁。

壬水十二月

木火解冻，雄图奋发。

丙甲齐干，壮志激昂。

癸水一月

丙辛并透无刑冲，锦衣荣达。

丙丁会火不见壬，老寂伤悲。

丙透辛透，科开殿选。

丙透辛藏，才举贤书。

柱无丙火支会水，呕心沥血。

支成水局干透丙，吐气扬眉，

癸水二月

庚辛齐透不见丁，高攀蟾宫丹桂。

庚辛暗藏无刑冲，直探骊窟明珠。

或明暗于干支，则磨砖亦可作镜。

若不见乎四柱，乃画饼焉能充饥。

癸水三月

辛丙壬齐在清明，才望如云蒸霞蔚。

癸辛丙透近谷雨，文章似虎绣龙雕。

四库全备干泛甲，壮志远达。

三刑见冲支无木，老泪纵横。

癸水四月

辛庚见壬，金榜题名。

辛庚见丁，麦饭充饥。

支藏辛金不见丁，有怀皆是白玉。

干透壬庚无刑克，无唾不成明珠。

火土杂柱无刃救，毕竟医求扁鹊。

庚金生主终力微，难免疾抱河鱼。

癸水五月

庚辛透干并透壬，文同韩潮苏海。

庚辛透干支水局，才如宋艳班香。

多金少水，石季伦之豪富。

透金透水，郭汾阳之尊荣。

癸水六月

庚辛叠丙丁，见壬兮，如奇花吐艳。

庚辛无劫比，见丁兮，乃鼠食充饥。

癸水七月

干透丁甲，志存鸿鹄。

丁逢午火，名重骅骝。

柱多庚辛无丁制，鹑衣蔽体。

干有丁火无甲助，蜗角争名。

癸水八月

丙辛同透，焦桐遇蔡邕而暴发丙透辛藏，锈铁逢薛烛以腾光。

癸水九月

干透辛甲支藏癸，乃屠龙之学士。

干透甲癸柱无破，为砾鼠之吏曹。

柱有甲癸无辛，可学端木理财。

柱无甲癸及辛，难免翁子负薪。

癸水十月

干透庚辛无刑伤，文呈班马。

支会木局透丁火，名落孙山。

多壬无戊，瘦躯如鹤多戊无金，孤影如鸿。

癸水十一月

透丙又透辛，凤毫映日。

见丙无辛壬，龙气成云。

有辛无丙，入水掬月。

无辛无丙，对镜寻花。

癸水十二月

透壬出丙支离戊，贵极公侯。

失壬兮，职止吏佐。

透丙藏癸支水局，富夸乡里。

无丙兮，贫居陋巷。

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