关老爷第5十一签算命军马南郡(关帝第5十一签解签)
关羽将功折罪的故事
华容道上，素重信义的关羽最终还是放过了曹操。诸葛亮欲正军法，刘备和众将为关羽苦苦求情，诸葛亮答应让关羽将功补过。【第5十回】却说当夜张辽一箭射黄盖下水，救得曹操登岸，寻着马匹走时，军已大乱。韩当冒烟突火来攻水寨，忽听得士卒报道：“后梢舵上一人，高叫将军表字。”韩当细听，但闻高叫“义公救我？”当曰：“此黄公覆也！！！”急教救起。见黄盖负箭着伤，咬出箭杆，箭头陷在肉内。韩当急为脱去湿衣，用刀剜出箭头，扯旗束之，脱自己战袍与黄盖穿了，先令别船送回大寨医治。原来黄盖深知水性，故大寒之时，和甲堕江，也逃得性命。却说当天满江火滚，喊声震地。左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来；右边是周泰、陈武两军从赤壁东边杀来；正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。火须兵应，兵仗火威。此正所谓：三江水战，赤壁鏖兵。曹军着qiang中箭、火焚水溺者，数不胜数。后人有诗曰：“魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海，周郎曾此破曹公。”又有一绝云：“山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙。南士无心迎魏武，东风有意便周郎。”不说江中鏖兵。且说甘宁令蔡中引入曹寨深处，宁将蔡中一刀砍于马下，就草上放起火来。吕蒙遥望中军火起，也放十数处火，接应甘宁。潘璋、董袭分头放火呐喊，四下里鼓声大震。曹操与张辽引百余骑，在火林内走，看前面无一处不着。正走之间，毛玠救得文聘，引十数骑到。操令军寻路。张辽指道：“只有乌林地面，空阔可走。”操径奔乌林。正走间，背后一军赶到，大叫：“曹贼休走！！！”火光中现出吕蒙旗号。操催军马向前，留张辽断后，抵敌吕蒙。却见前面火把又起，从山谷中拥出一军，大叫：“凌统在此！！！”曹操肝胆皆裂。忽刺斜里一彪军到，大叫：“丞相休慌！！！徐晃在此！！！”彼此混战一场，夺路望北而走。忽见一队军马，屯在山坡前。徐晃出问，乃是袁绍手下降将马延、张凯，有三千北地军马，列寨在彼；当夜见满天火起，未敢转动，恰好接着曹操。操教二将引一千军马开路，其余留着护身。操得这枝生力军马，心中稍安。马延、张凯二将飞骑前行。未到十里，喊声起处，一彪军出。为首一将，大呼曰：“吾乃东吴甘兴霸也！！！”马延正欲交锋，早被甘宁一刀斩于马下；张凯挺qiang来迎，宁大喝一声，凯措手不及，被宁手起一刀，翻身坠马。后军飞报曹操。操此时指望合淝有兵救应；不想孙权在合淝路口，望见江中火光，知是我军得胜，便教陆逊举火为号，太史慈见了，与陆逊合兵一处，冲杀将来。操只得望彝陵而走。路上撞见张郃，操令断后。纵马加鞭，走至五更，回望火光渐远，操心方定，问曰：“此是何处？”左右曰：“此是乌林之西，宜都之北。”操见树木丛杂，山川险峻，乃于马上仰面大笑不止。诸将问曰：“丞相何故大笑？”操曰：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这儿伏下一军，如之奈何？”说犹未了，两边鼓声震响，火光竟天而起，惊得曹操几乎坠马。刺斜里一彪军杀出，大叫：“我赵子龙奉军师将令，在此等候多时了！！！”操教徐晃、张郃双敌赵云，自己冒烟突火而去。子龙不来追赶，只顾抢夺旗帜。曹操得脱。主
天色微明，黑云罩地，东南风尚不息。忽然大雨倾盆，湿透衣甲。操与军士冒雨而行，诸军都有饥色。操令军士往村落中劫掠食粮，寻觅火种。方欲造饭，后面一军赶到。操心甚慌。原来却是李典、许褚保护着众谋士来到，操大喜，令军马且行，问：“前面是那里地面？”人报：“一边是南彝陵大路，一边是北彝陵山路。”操问：“那里投南郡江陵去近？”军士禀曰：“取北彝陵过葫芦口去最便。”操教走北彝陵。行至葫芦口，军皆饥馁，行走不上，马亦困乏，多有倒于路者。操教前面暂歇。马上有带得锣锅的，亦有村中掠得粮米的，便就山边拣干处埋锅造饭，割马肉烧吃。尽皆脱去湿衣，于风头吹晒；马皆摘鞍野放，咽咬草根。操坐于疏林之下，仰面大笑。众官问曰：“适来丞相笑周瑜、诸葛亮，引惹出赵子龙来，又折了很多人马。如今为啥呢又笑？”操曰：“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳；我等纵然脱得性命，也不免重伤矣。彼见不着此，我是以笑之。”正说间，前军后军一齐发喊、操大惊，弃甲上马。众军多有不及收马者。早见四下火烟布合，山口一军摆开，为首乃燕人张翼德，横矛立马，大叫：“操贼走那里去！！！”诸军众将见了张飞，尽皆胆寒。许褚骑无鞍马来战张飞。张辽、徐晃二将，纵马也来夹攻。两边军马混战做一团。操先拨马走脱，诸将各自脱身。张飞从后赶来。操迤逦奔逃，追兵渐远，回顾众将多已带伤。
知
正行时，军士禀曰：“前面有两条路，请问丞相从那条路去？”操问：“那条路近？”军士曰：“大路稍平，却远五十余里。小路投华容道，却近五十余里；只是地窄路险，坑坎难行。”操令人上山观望，回报：“小路山边有数处烟起；大路并无动静。”操教前军便走华容道小路。诸将曰：“烽烟起处，必定会有军马，何故反走这条路？”操曰：“岂不闻兵书有云：虚则实之，实则虚之。诸葛亮多谋，故让人于山僻烧烟，使我军不敢从这条山路走，他却伏兵于大路等着。吾料已定，偏不教中他计！！！”诸将皆曰：“丞相妙算，人切记不可及。”遂勒兵走华容道。此时人皆饥倒，马尽困乏。抓耳挠腮者扶策而行，中箭着qiang者勉强而走。衣甲湿透，个个不全；军器旗幡，纷纷不整：大半皆是彝陵道上被赶得慌，只骑得秃马，鞍辔衣服，尽皆抛弃。正值隆冬严寒之时，其苦何可胜言。
斋
操见前军停马不进，问是何故。回报曰：“前面山僻路小，因早晨下雨，坑堑内积水不流，泥陷马蹄，不能前进。”操大怒，叱曰：“军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！！！”传下号令，教老弱中伤军士在后慢行，强壮者担土束柴，搬草运芦，填塞道路。务要即时行动，如违令者斩。众军只得都下马，就路旁砍伐竹木，填塞山路。操恐后军来赶，令张辽、许褚、徐晃引百骑执刀在手，但迟慢者便斩之。此时军已饿乏，众皆倒地，操喝令人马践踏而行，死者不可胜数。号哭之声，于路不绝。操怒曰：“生死有命，何哭之有！！！如再哭者立斩！！！”三停人马：一停落后，一停填了沟壑，一停跟随曹操。过了险峻，路稍平坦。操回顾止有三百余骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。操催速行。众将曰：“马尽乏矣，只好少歇。”操曰：“赶到荆州将息未迟。”又行未到数里，操在马上扬鞭大笑。众将问：“丞相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、诸葛亮多智多谋，以吾观之，究竟是无能之辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。”
斋
言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。操曰：“既到此处，只得决一死战！！！”众将曰：“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！！！”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大老公以信义为重。将军深明《春秋》，难道不知道庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当天曹操很多恩义，与后来五关斩将之事，怎样不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”这个分明是放曹操之义。操见云长回马，便和众将一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众将过去了。云长大喝一声，众军皆下马，哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。云长见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。后人有诗曰：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。”
斋
曹操既脱华容之难。行至谷口，回顾所随军兵，止有二十七骑。比及天晚，已近南郡，火把齐明，一簇人马拦路。操大惊曰：“吾命休矣！！！”只见一群哨马冲到，方认得是曹仁军马。操才心安。曹仁接着，言：“虽知兵败，不敢远离，只得在附近迎接。”操曰：“几与汝不相见也！！！”于是引众入南郡安歇。随后张辽也到，说云长之德。操点将校，中伤者极多，操皆令将息。曹仁置酒与操解闷。众谋士俱在座。操忽仰天大恸。众谋士曰：“丞相于虎窟中逃难之时，全无惧怯；今到城中，人已得食，马已得料，正须整顿军马复仇，何反痛哭？”操曰：“吾哭郭奉孝耳！！！若奉孝在，决不使吾有此大失也！！！”遂捶胸大哭曰：“哀哉，奉孝！！！痛哉，奉孝！！！惜哉！！！奉孝！！！”众谋士皆默然自惭。次日，操唤曹仁曰：“吾今暂回许都，收拾军马，必来报仇。汝可保全南郡。吾有一计，密留在此，非急休开，急则开之。依计而行，使东吴不敢正视南郡。”仁曰：“合淝、襄阳，谁可守旧？”操曰：“荆州托汝管领；襄阳吾已拨夏侯惇守把；合淝最为紧要之地，吾令张辽为主将，乐进、李典为副将，守旧此地。但有缓急，飞报将来。”操分拨已定，遂上马引众奔回许昌。荆州原降文武各官，依旧带回许昌调用。曹仁自遣曹洪据守彝陵、南郡，以防周瑜。
古
却说关云长放了曹操，引军自回。此时诸路军马，皆得马匹、器械、钱粮，已回夏口；独云长不获一人一骑，空身回见玄德。孔明正与玄德作贺，忽报云长至。孔明忙离坐席，执杯相迎曰：“且喜将军立此盖世之功，与普天下除大害。合宜远接庆贺！！！”云长默然。孔明曰：“将军难道因吾等不曾远接，故尔不乐？”回顾左右曰：“汝等缘何不先报？”云长曰：“关某特来请死。”孔明曰：“难道曹操不曾投华容道上来？”云长曰：“是从那里来。关某无能，所以被他走脱。”孔明曰：“拿得甚将士来？”云长曰：“皆不曾拿。”孔明曰：“此是云长想曹操昔日之恩，故意放了。但既有军令状在此，不得不按军法。”遂叱武士推出斩之。正所谓：拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。
斋
未知云长性命怎样，且看下文分解。
【第5十一回】
却说孔明欲斩云长，玄德曰：“昔吾三人结义时，誓同生死。今云长虽犯法，不忍违却
前盟。望权记过，容将功赎罪。”孔明方才饶了。且说周瑜收军点将，各各叙功，申报吴
侯。所得降卒，尽行发付渡江，大犒三军，遂进兵攻取南郡。前队临江下寨，前后分五营。
周瑜居中。瑜正与众商议征进之策，忽报：“刘玄德使孙乾来与都督作贺。”瑜命请入。乾
施礼毕，言：“主公特命乾拜谢都督大德，有薄礼上献。”瑜问曰：“玄德在何处？”乾答
曰：“现移兵屯油江口。”瑜惊曰：“孔明亦在油江否？”乾曰；“孔明与主公同在油
江。”瑜曰：“足下先回，某亲来相谢也。”瑜收了礼物，发付孙乾先回。肃曰：“却才都
督为啥呢失惊？”瑜曰：“刘备屯兵油江，必定会有取南郡之意。我等费了很多军马，用了很多钱
粮，目下南郡反手可得；彼等心怀不仁，要就现成，须放着周瑜不死！！！”肃曰：“当用何策
退之？”瑜曰：“吾自去和他说话。好便好；不好时，不等他取南郡，先结果了刘备！！！”肃
曰：“某愿同往。”于是瑜与鲁肃引三千轻骑，径投油江口来。先说孙乾回见玄德，言周瑜
将亲来相谢。玄德乃问孔明曰：“来意若何？”孔明笑曰：“那里为这几个薄礼肯来相谢。止
为南郡而来。”玄德曰：“他若提兵来，何以待之？”孔明曰：“他来便可如此如此应
答。”遂于油江口摆开战船，岸上列着军马。人报：“周瑜、鲁肃引兵到来。”孔明使赵云
领数骑来接。瑜见军势雄壮，心甚不安。行至营门外，玄德、孔明迎入帐中。各叙礼毕，设
宴相待。玄德举酒致谢鏖兵之事。酒至数巡，瑜曰：“豫州移兵在此，难道有取南郡之意
否？”玄德曰：“闻都督欲取南郡，故来相助。若都督不取，备必取之”。瑜笑曰：“吾东
吴久欲吞并汉江，今南郡已在掌中，怎样不取？”玄德曰：“胜负不可预定。曹操临归，令
曹仁守南郡等处，必定会有奇计；更兼曹仁勇不可当：但恐都督不能取耳。”瑜曰：“吾若取不
得，那时任从公取。”玄德曰：“子敬、孔明在此乃证，都督休悔。”鲁肃踌躇未对。瑜
曰：“大老公一言既出，何悔之有！！！”孔明曰：“都督此言，甚是公论。先让东吴去取；若
不下，主公取之，有何不可！！！”瑜与肃辞别玄德、孔明，上马而去。玄德问孔明曰：“却才
先生教备如此回答，虽一时说了，展转寻思，于理未然。我今孤穷一身，无置足之地，欲得
南郡，权且容身；若先教周瑜取了，城池已属东吴矣，却怎样得住？”孔明大笑曰：“当初
亮劝主公取荆州，主公不听，今日却想耶？”玄德曰：“前为景升之地，故不忍取；今为曹
操之地，理合取之。”孔明曰：“不须主公忧虑。尽着周瑜去厮杀，早晚教主公在南郡城中
高坐。”玄德曰：“计将安出？”孔明曰：“只须如此如此。”玄德大喜，只在江口屯扎，
按兵不动。却说周瑜、鲁肃回寨。肃曰：“都督怎样亦许玄德取南郡？”瑜曰：“吾弹指可
得南郡，落得虚做人情。”随问帐下将士：“谁敢先取南郡？”一人应声而出，乃蒋钦也。
瑜曰：“汝为先锋，徐盛、丁奉为副将，拨五千精锐军马，先渡江。吾随后引兵接应。”且
说曹仁在南郡，分付曹洪守彝陵，以为掎角之势。人报：“吴兵已渡汉江。”仁曰：“坚守
勿战为上。”骁将牛金奋然进曰：“兵临城下而不出战，是怯也。况吾兵新败，正当重振锐
气。某愿借精兵五百，决一死战。”仁从之，令牛金引五百军出战。丁奉纵马来迎。约战四
五合，奉诈败，牛金引军追赶入阵。奉指挥众军一裹围牛金于阵中。金左右冲突，不能得
出。曹仁在城上望见牛金困在垓心，遂披甲上马，引麾下壮士数百骑出城，奋力挥刀，杀入
吴阵。徐盛迎战，不能抵挡。曹仁杀到垓心，救出牛金。回顾尚有数十骑在阵，不能总结出，
遂复翻身杀入，救出重围。正遇蒋钦拦路，曹仁与牛金奋力冲散。仁弟曹纯，亦引兵接应，
混杀一阵。吴军败走，曹仁得胜而回。蒋钦兵败，回见周瑜，瑜怒欲斩之，众将告免。瑜即
点兵，要亲与曹仁决战。甘宁曰：“都督未可造次。今曹仁令曹洪据守彝陵，为掎角之势；
某愿以精兵三千，径取彝陵，都督紧接着可取南郡。”瑜服其论，先教甘宁领三千兵攻打彝
陵，早有细作报知曹仁，仁与陈矫商议。矫曰：“彝陵有失，南郡亦不可守矣。宜速救
之。”仁遂令曹纯与牛金暗地引兵救曹洪。曹纯先让人报知曹洪，令洪出城诱敌。甘宁引兵
至彝陵，洪出与甘宁交锋。战有二十余合，洪败走。宁夺了彝陵。至黄昏时，曹纯、牛金兵
到，两下相合，围了彝陵。探马飞报周瑜，说甘宁困于彝陵城中，瑜大惊。程普曰：“可急
分兵救之。”瑜曰：“此地正当冲要之处，若分兵去救，倘曹仁引兵来袭，奈何？”吕蒙
曰：“甘兴霸乃江东大将，岂可不救？”瑜曰：“吾欲自往救之；但留何人在此，代当吾
任？”蒙曰：“留凌公绩当之。蒙为前驱，都督断后；不须十日，必奏凯歌。”瑜曰：“未
知凌公绩肯暂代吾任否？”凌统曰：“若十日为期，可当之；十日之外，不胜其任矣。”瑜
大喜，遂留兵万余，赋予凌统；即日起大兵投彝陵来。蒙谓瑜曰：“彝陵南僻小路，取南郡
极便。可差五百军去砍倒树木，以断其路。彼军若败，必走此路；马不可行，必弃马而走，
吾可得其马也。”瑜从之，差军去讫。
大兵将至彝陵，瑜问：“谁可突围而入，以救甘宁？”周泰愿往，即时绰刀纵马，直杀
入曹军之中，径到城下。甘宁望见周泰至，自出城迎之。泰言：“都督自提兵至。”宁传令
教军士严装饱食，准备内应。却说曹洪、曹纯、牛金闻周瑜兵将至，先让人往南郡报知曹
仁，一面分兵拒敌。及吴兵至，曹兵迎之。比及交锋，甘宁、周泰分两路杀出，曹兵大乱，
吴兵四下掩杀。曹洪、曹纯、牛金果然投小路而走；却被乱柴塞道，马不可行，尽皆弃马而
走。吴兵得马五百余匹。周瑜驱兵星夜赶到南郡，正遇曹仁军来救彝陵。两军接着，混战一
场。天色已晚，各自收兵。
曹仁回城中，与众商议。曹洪曰：“目今失了彝陵，势已危急，何不拆丞相遗计观之，
以解此危？”曹仁曰：“汝言正合吾意。”遂拆书观之，大喜，便传令教五更造饭；平明，
大小军马，尽皆弃城；城上遍插旌旗，虚张声势。军分三门而出。却说周瑜救出甘宁，陈兵
于南郡城处。见曹兵分三门而出，瑜上将台观看。只见女墙边虚搠旌旗，没有人看守；又见军
士腰下各束缚包裹。瑜暗忖曹仁必先准备走路，遂下将台号令，分布两军为左右翼；如前军
得胜，只顾向前追赶，直待鸣金，方许退步。命程普督后军，瑜亲自引军取城。对阵鼓声响
处，曹洪出马搦战，瑜自至门旗下，使韩当出马，与曹洪交锋；战到三十余合，洪败走。曹
仁自出接战，周泰纵马相迎；斗十余合，仁败走。阵势错乱。周瑜麾两翼军杀出，曹军大
败。瑜自引军马追至南郡城下，曹军皆不入城，望西北面走。韩当、周泰引前部尽力追赶。
瑜见城门大开，城上又没有人，遂令众军抢城。数十骑当先而入。瑜在背后纵马加鞭，直入瓮
城。陈矫在敌楼上，望见周瑜亲自入城来，暗暗喝采道：“丞相妙策如神！！！”一声梆子响，
两边弓弩齐发，势如骤雨。争先入城的，都颠入陷坑内。周瑜急勒马回时，被一弩箭，正射
中左助，翻身坠马。牛金从城中杀出，来捉周瑜；徐盛、丁奉二人舍命救去。城中曹兵突
出，吴兵自相践踏，落堑坑者无数。程普急收军时，曹仁、曹洪分兵两路杀回。吴兵大败。
幸得凌统引一军从刺斜里杀来，敌住曹兵。曹仁引得胜兵进城，程普收败军回寨。丁、徐二
将救得周瑜到帐中，唤行军医者用铁钳子拔出箭头，将金疮药敷掩疮口，疼不可当，饮食俱
废。医者曰：“此箭头上有毒，急切不能痊可。若怒气冲激，其疮复发。”程普令三军紧守
各寨，不许轻出，三日后，牛金引军来搦战，程普按兵不动。牛金骂至日暮方回，次日又来
骂战。程普恐瑜生气，不敢报知。第3日，牛金直至寨门外叫骂，声声只道要捉周瑜。程普
与众商议，欲暂且退兵，回见吴侯，却再理会。却说周瑜虽患疮痛，心中自有主张；已知曹
兵常来寨前叫骂，却不见众将来禀。一日，曹仁自引大军，擂鼓呐喊，前来搦战。程普拒住
不出。周瑜唤众将入帐问曰：“何处鼓噪呐喊？”众将曰：“军中教演士卒。”瑜怒曰：
“何欺我也！！！吾已知曹兵常来寨前辱骂。程德谋既同掌兵权，何故坐视？”遂命人请程普入
帐问之。普曰：“吾见公瑾病疮，医者言勿触怒，故曹兵搦战，不敢报知。”瑜曰：“公等
不战，主意若何？”普曰：“众将皆欲收兵暂回江东。待公箭疮平复，再作区处。”瑜听
罢，于床上奋然跃起曰：“大老公既食君禄，当死于战场，以马革裹尸还，幸也！！！岂可为我
一人，而废国家大事乎？”言讫，即披甲上马。诸军众将，无不骇然。遂引数百骑出营前。
望见曹兵已布成阵势，曹仁自立马于门旗下，扬鞭大骂曰：“周瑜孺子，料必横夭，再不敢
正觑我兵！！！”骂犹未绝，瑜从群骑内突然出曰：“曹仁匹夫！！！见周郎否！！！”曹军看到，尽皆
惊骇。曹仁回顾众将曰：“可大骂之！！！”众军厉声大骂。周瑜大怒，使潘璋出战。未及交
锋，周瑜忽大叫一声，口中喷血。坠于马下。曹兵冲来，众将向前抵住，混战一场，救起周
瑜，回到帐中。程普问曰：“都督贵体若何？”瑜密谓普曰：“此吾之计也。”普曰：“计
将安出？”瑜曰：“吾身本无甚痛楚；吾因此为此者，欲令曹兵知我病危，必然欺敌。可使
心腹军士去城中诈降，说吾已死。今夜曹仁必来劫寨。吾却于四下埋伏以应之，则曹仁可一
鼓而擒也。”程普曰：“此计大妙！！！”随就帐下举起哀声。众军大惊，尽传言都督箭疮大发
而死，各寨尽皆挂孝。却说曹仁在城中与众商议，言周瑜怒气冲发，金疮崩裂，以致口中喷
血，坠于马下，不久必亡。正论间，忽报：“吴寨内有十数个军士来降。中间也有二人，原
是曹兵被掳过去的。”曹仁忙唤入问之。军士曰：“今日周瑜阵前金疮碎裂，归寨即死。今
众将皆已挂孝举哀。我等皆受程普之辱，故特归降，便报此事。”曹仁大喜，随即商议今晚
便去劫寨，夺周瑜之尸，斩其首级，送赴许都。陈矫曰：“此计速行，不可迟误。”
曹仁遂令牛金为先锋，自为中军，曹洪、曹纯为合后，只留陈矫领些少军士守城，其余
军兵尽起。初更后出城，径投周瑜大寨。来到寨门，不见一人，但见虚插旗qiang而已。情知中
计，急忙退军。四下炮声齐发：东边韩当、蒋钦杀来，西边周泰、潘璋杀来，南边徐盛、丁
奉杀来，北边陈武、吕蒙杀来。曹兵大败，三路军皆被冲散，首尾不能相救。曹仁引十数骑
杀出重围，正遇曹洪，遂引败残军马一同奔走。杀到五更，离南郡不远，一声鼓响，凌统又
引一军拦住去路，截杀一阵。曹仁引军刺斜而走，又遇甘宁大杀一阵。曹仁不敢回南郡，径
投襄阳大路而行，吴军赶了一程，自回。
周瑜、程普收住众军，径到南郡城下，见旌旗布满，敌楼上一将叫曰：“都督少罪！！！吾
奉军师将令，已取城了。吾乃常山赵子龙也。”周瑜大怒，便命攻城。城上乱箭射下。瑜命
且回军商议，使甘宁引数千军马，径取荆州；凌统引数千军马，径取襄阳；紧接着却再取南郡
未迟。正分拨间，忽然探马急来报说：“诸葛亮自得了南郡，遂用兵符，星夜诈调荆州守城
军马来救，却教张飞袭了荆州。”又一探马飞来报说：“夏侯惇在襄阳，被诸葛亮差人赍兵
符，诈称曹仁求救，诱惇引兵出，却教云长袭取了襄阳。二处城池，全不费力，皆属刘玄德
矣。”周瑜曰：“诸葛亮怎得兵符？”程普曰：“他拿住陈矫，兵符自然尽属之矣。”周瑜
大叫一声，金疮迸裂。正所谓：几郡城池无我分，一场辛苦为谁忙！！！未知性命怎样，且看下文
分解。
这两回便是《三国演义》当中关羽，因为违背军令私放曹操，诸葛亮也要下令将他斩首；只是因为刘备出面说情，希望容许关羽将功赎罪，“孔明方才饶了”。（第5十回～五十一回）
希望能够帮到你。
关老爷灵签求解签
俺也不知这里边 的完整意思是什么。不过劝你少去求签算命，由于你拿到签以后假如是不好的内容，这几个负面的东西会作用与影响到你日后的行为与思想。为啥佛教反对算命，就是这个规律。越算灾难越多，佛菩萨不忍心众生受苦的。
假如你感到不吉祥可以念诵大悲咒+心经+消灾吉祥神咒坚持21天这比抽签强多了。
别想太多，祝你好运。即为你的活法原来是很顺畅的，此刻有些不顺的苗头了。什么事又不能太特意的去强求，要多祈求祷告才能保住自己一身的安康。求财有些困难，做买卖也会不太顺。假如出嫁近日也许会经常吵架。你的孩子亦有出危险的可能。你有事求别人，别人也不帮你或不尽力帮你。你假如是村里的，家中的生出也许会夭折或损失一些。假如跟别人有矛盾，要尽最大力量求和解。其他别的要尽最大力量依照原有的活法过生活。假如有近日身体有病，断然不会好的太快。但不要紧最后一句是山坟大吉，说明还是有你的老祖宗在保佑你的，要拜拜老祖宗，你的活法会逐渐转为好的。这种生活状态你更不要着急，怎么着也得3个月后才会缓过来的。
解读一下这个签
第1上上签 杨公炼金 吉胜无疑之兆
总曰：飞龙变化喜运时，此日升腾果遂期。谋望求财皆吉庆，求官进禄更无疑。
诗曰：一箭射红心，人人说好音。日长鸡唱午，真火炼真金。
住宅：三阳交泰转洪钧，瑞气盈门百事新。岁念时丰财禄旺，又添人口许相新。
卜吉宅，人口有喜，但嫌门路受杀冲伤，有利宜修整，吉，并立八卦抵挡。三阳交泰，瑞气盈门，家有新婚之喜。小儿勿近六甲，合家平安。
移徙：君子移徙十分吉，衣禄非常进万益。门庭改换人丁旺，此卦分明为第1。
卜移徙吉，老阳宅不适宜再往，宜速移之。新老居均可请华关爷神相镇宅平安。
祖山：卜贵祖佳城有结穴，气派又足，但嫌白虎或青龙方向有杀冲伤，有利宜修整，并掩祭青龙方杀气，财丁可旺也。
菁草：卜此地有结穴，气派足旺，但嫌初时有阻隔，须忍口舌，立胆智，用才利补贴。葬时须注意和提防青龙方杀气，葬之财丁旺矣。
阳基：卜阳宅，居之才丁可旺，但嫌青龙方有杀冲伤，宜种此树木化之，吉也。
第廿一大吉签 上帝收龟蛇二将 鸾凤冲霄之兆
总曰：鲲化为鹏海浪翻，阴阳交泰太平关。庶人蓦有凌云志，平地雷声得势还。
诗曰：一人持一笔，逢午壬龙飞。守圆平地稳，得意上云梯。
住宅：须宜更改旧门庭，人聚财兴百事宁。不仅田蚕收十倍，更随四方任经营。
卜行此数年不顺，是从先有过改门庭水路，坐向有利，宜改过旧门庭水字之后，居住平安，有喜则吉。若无喜事，恐防孝服事。合家和睦致祥而家道可成。
移徙：三植漏屋最为难，纵然无事也招非。劝君久耐艰长守，不劳苦苦意徘徊。
移徙吉，可速为之，移而财丁贵。
祖山：卜贵祖佳城横龙结穴，气脉文雅，但嫌龙不旺，水字不美，坐向有利，改过唇前水字又兜唇之后，财丁可旺也。或葬后财丁奔波者，因穴位分金有错。若有利改过分金水字之后，财丁昌盛也。
菁草：卜此地横龙转结穴，气脉足旺，面前大案朝拱，葬后定显武科。若子午未丑二山分金，定聚财丁。谨理妥水字清楚，切切。葬之，可保财丁官贵也。
阳基：卜吉宅吉，但嫌数年财丁奔波，是门水字不美，有利速改过。卜新创，初时恐有阻，到底可成。
第4平签 朱买臣分妻马前曲水后富贵 螳螂捕蝉之兆
总曰：落花流水两无情，家舍惶惶至不宁。小口阴人招祸危，须当急祷旺神宗。
诗曰：门前光出现，始见一皇天。心地行中正，红莲出水开。
住宅：鬼怪无原由入户庭，响声入梦怪人惊。要知因甚人财蹇，只为户庭路不平。
卜吉宅人口，有是非灾难疾，失财失六畜，求佛祖奉经保平安。又嫌屋前受杀冲伤，宜立八卦抵挡，吉。有利宜修门路，吉。并内有棺柩出殡，子孙兴也。
移徙：非是家宅不安宁，盖因庭矮不光明。迁移高厦吊头去，或有亨通运转行。
称徙地灵不旺不可移，移之难失也。
祖山：卜祖山有结穴，但嫌龙运不旺，水神不美，白虎畔有路杀冲伤，有利宜查修壮旺，并理水神归口。又填白虎畔有浮朝顾，又兜唇做浮室，大吉，财丁旺。
菁草：卜此地有龙落无结穴，又水神不美，白虎畔受杀冲伤，葬此地又有此口舌。若要取，恐是非重重，并破失。勿取之，即安。
阳基：卜阳宅起造有是非口舌，失财。宜理妥门庭水路，又嫌面前受杀，水神不美，掩祭大吉。
第4九下下签 孟姜女哭长城 柳絮遭风之兆
总曰：群鸦集嗓不为奇，防慎家门口舌欺。退步之时方见吉，若能进步主忧疑。
诗曰：此意已先知，天高谁敢欺。乾坤高且厚，造化不自疑。
住宅：口舌无原由从地来，只因家里有悲哀。归来及早求神佑，合宅如今不受灾。
卜吉宅人口，各宜忍口舌，防是非口舌破失，宜拜福德老爷保平安。且有灾啼，小童要哭夜。有喜，可改之丈门字，灶宅不旺，有利宜修井，无利宜谢土神。
移徙：日久恹他同一样，等来由命不由人。若使移居无两样，不如依旧莫出林。
移徙不顺，未移先被人占，行舟不顺。
祖山：卜贵祖地吉，但嫌青龙后背塞，若有利即修井，紧接着财丁可昌也。
菁草：卜此地有结穴，但非君之福。由是傍边相碍，被碍者不容尔所为，望勿强争，以免生出是非来失财。
阳基：卜阳宅欲起造，防口舌失财，勿取，吉。旧阳宅门字不美，若有利宜修整，居则安之。
第5十一全福签 反凶化吉之兆
总曰：君汝求签未诚心，罚尔香油二三斤。送经奉油敬佛祖，消灾改危福来临。
住宅：卜吉宅人口，求佛祖不诚心。此签云阳宅龙运不旺，灶位前污秽，此皆女浴盆桶冲犯灶君。有防十月有凶灾破失，宜向佛祖添油奉经，可消灾改危，福即有之。灶君有利，要修整过、修新或移位，上神圣神容，宜重壮光，平安，并戒君今后诚心待圣。
祖山：卜贵祖佳城气脉足旺，两水合欢龙运壮。葬后财丁兴盛，但十五年财丁不顺，须修整。由是来水不美，戌亥方有岂(岚)隙冲碍此穴，有口舌，失财生灾。宜理清水字归原，消掩岚隙，财丁顺吉也。
菁草：卜此地气脉足旺，但嫌葬后十五年后财丁不顺，须必在葬之前理妥来水，掩祭戌亥方岚隙，并忍是非矛盾。葬之，财丁定可旺，并子孙可显达富贵也。
关老爷灵签求解
这个签吉凶参半，中平来看。
我给你直译一下意思，就可清楚明白：
这个卦是海中捞金，自然辛苦费力事倍功半（不过努力还是可以出结果）。
这个签代表的意象有，家中屋宅运气较差，自己一身要多多注意。求财还是会有的，交易也可以成功。不过如判断爱情婚姻，就不合了。天上的神灵也阻拦（指六甲），因此出行的人就不利，停滞不前。农家收成相对较好。不过猪牛羊等六畜还是不要养。如是寻找人，则找未到的。如是打官司或者口舌之争，那应该协商来解决。可能适合搬家迁移。如丢失东西，是找不回的。如是身体有疾病，那不会痊愈。不太适宜迁坟。
其实也就是说断签的吉凶，应验率很低。但是是图个心理安慰。不必过于挂心。
请解签高手帮我看看
不料灵隐寺放签，放的却是关帝签。关帝灵签第八十一签: 壬甲 中吉 寇公任雷阳 关帝灵签解签假君财物自当还，谋赖欺心他自奸，幸有高台明月镜，请来照对破jiguan。关帝灵签: 圣意讼莫欺、依本份、病遇医、名休问、婚慎求、事审论、孕保安、行人钝。关帝灵签: 解曰此签被人欺凌。暂时耐守。自可昭雪。如人负欠不还。多方谋赖。理曲在人。我何畏哉。自有清正官司在上。恰似高台明镜。一经照察。jiguan立破。谋赖者从此败矣。此以见凡事当依本分。毋逞狡诈。本分到处可行。狡诈适自害其身而已矣。关帝灵签: 释读解义借物当还。情理之常。谋赖欺心。情理之变。受欺者势虽弱。欺人者天不容也。高台明镜。比公正明决之官。明镜足以察秋毫。明智足以摘奸伏。无有jiguan而不破者。欺心者盍早悟乎。占事者或应在秋。或应望后。月圆时有验。关帝灵签: 解签有借有还是人之常情，借东西给别人，希望别人自己会奉还，然而他人存心狡诈，故意耍赖拖欠，你也无可奈何，幸亏还有天理，犹如高台上的明镜，照亮所有真理，也照穿了邪恶的jiguan，狡诈的心可以欺负人，但无法骗过天理，最终还是斗但是天理，迟来的正义还是会来，得到平反，收回了借出的财物。此签劝诫天网诙诙，疏而不漏，不是不报，时候不到，不可有故意占人便宜的心态。关帝灵签: 东坡解负人财物、欺赖自奸、幽有神鬼、显有清官。一朝照破、难逃其祸、每事依心、无施不可。关帝灵签: 碧仙注本分公平、合天合地、若有亏心、神明共弃。大意是说害你的人终将暴露，欠你钱的也会换。假君财物自当还，谋赖欺心他自奸，幸有高台明月镜，请来照对破jiguan。解释：借了你的钱财应归还给你的，没想到他人心计深藏，想赖帐；幸好有证据来来对证或官司帮助，拿来证据，一切大白于天下。一句话，财失而复得。
寇准背靴有什么含义?寇准背靴讲的是什么故事?
寇准是北宋名臣，固然人们对他的评价不一，可是他所做的事情却是人人都看得到的，知道寇准其实也就是说是一个忠心为国的忠臣。而题目中所说的“寇准背靴”，其实也就是说并并非一个成语，而是一段戏曲片，讲述的是寇准发现诈死的杨延昭的故事。那么这段故事讲的又是什么内容呢，故事里面的寇准为啥要背上本人的靴子?一起来瞧一瞧吧。
《寇准背靴》是由郭筠、乔志良导演，顾锡轩、张福兰主演的戏曲片。本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。寇准看穿杨延昭诈死尾随柴郡主不小心摔了跤碰掉了纱帽，摔脱了靴子。寇准躲闪不及，又怕被柴郡主发现，便设法躲过了柴郡主，为赶上柴郡主看个究竟，便背起靴子踉跄跟踪而去，终于看见柴郡主将饭菜送进花厅，并听到她与杨延昭在花厅里讲话。
本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。北宋时期，昏王无道，听信谗言，陷害忠良，将忠心报国的杨延景元帅充军云南。而后奸臣王钦若陷害杨延昭，假传圣旨赐其毒药。杨延景狱中好友任堂辉不忍忠良遭害，喝下毒药才使得杨延昭逃过一死。之后的日子，杨府虚报杨延昭病死，假设灵堂，想自此回河东隐居。此时，辽军进犯，边疆告急。八贤王和天官寇准听到杨延景的噩耗，心情十分沉痛，并为朝中失去披肝沥胆的忠良而深感忧悒。
因此，二人同往杨府吊唁。寇准在灵堂上看见杨延昭的儿子杨宗保不甚悲哀;又见到杨延昭的老婆柴郡主外面虽身着孝服里面却着红裙;还听到佘太君向八贤王奏本，举家要回河东，心中顿生疑团，便以守灵为名留八贤王同在杨府。夜晚，寇准疑虑满怀，难以入眠。这时，他忽然发现柴郡主来其窗外窥视后，提着篮子急忙向花园走去。
寇准看穿其中有些蹊跷，便尾随柴郡主前往花园，柴郡主在黑夜中疾行，不小心摔了跤，篮子落在了地上。紧跟其后寇准也失惊跌倒，碰掉了纱帽，摔脱了靴子。寇准在寻找纱帽时，发现了篮子里的饭菜，并与寻找篮子的柴郡主碰在一起。寇准躲闪不及，又怕被柴郡主发现，便设法躲过了柴郡主。他为赶上柴郡主看个究竟，便背起靴子踉跄跟踪而去。寇准终于看见柴郡主将饭菜送进花厅，并听到她与杨延昭在花厅里讲话。这可乐坏了忠心为国的寇准，急忙赶回将此事报知八贤王。忧虑中的八贤王听说杨延昭还在人世，十分惊喜。因此，君臣二人愉愉地来到花厅，设法见到了杨延昭。从此，世代忠良的杨家又重为国为民捍卫边疆。
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寇凖(961年—1023年10月二十四日)，字平仲，华州下邽(今陕西渭南)人。北宋家、诗人。
太平兴国五年(980年)进士，授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直，因数次直谏，渐被太宗重用，三十二岁时拜枢密副使，旋即升任参知政事。真宗即位后，先后在工部、刑部、兵部任职，又任三司使。景德元年(1004年)，与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天，契丹南下犯宋，包围了澶洲等河北地区，朝野震惊;寇凖反对南迁，力主真宗亲征，从而稳定了军心，使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年)，因王钦若等人排挤，辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参加宫廷权力斗争，被丁谓等人排挤，数被贬谪，终雷州司户参军。天圣元年(1023年)，病逝于雷州。
皇祐四年(1053年)，宋仁宗下诏为其立神道碑，并亲于碑首撰“旌忠”字，复爵莱国公，追赠中书令，谥号“忠愍”，故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文，其七绝诗尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。
轶事典故
一语成谶
寇凖年龄不大时曾写诗：“到海只十里，过山应万重。”不料这首诗中的句子便“一语成谶”了。由于最后寇凖卒于被贬地，即至海岸只有十里远的雷州，家乡确实远离他山万重，路万里。
无楼台相公
处士魏野与寇凖交好，他作诗称赞寇凖：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”“无楼台相公”的美号就这样叫开了。据说寇凖初执掌相府的时刻，生活还是很奢侈的，那么后来为啥会变成“无楼台相公”呢?故事是如此的——寇凖平时喜欢听歌，酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。有次，一个妙龄歌女来相府清唱，寇凖见她面目姣好，听她歌声圆润，一时兴起，就赏她一匹绫缎。想未到歌女还嫌赏赐少，一脸的不愉快。
那个时候寇凖身边有一个出身寒门的侍妾，名叫蒨桃，她见到这个情形非常生气，事后就写了一首小诗《呈寇公》：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下，几度抛梭织得成!”
寇凖读了蒨桃的诗，很是感动。默默想道：蒨桃诗说的对，这一匹一匹的绫缎，都来之不易，随心所欲挥霍是不应该的，就坚决改了，从此便以后一直保持勤俭朴素的美德。
寇竹渡
据说雷州人民护送寇凖灵枢北上，至雷州一渡口时，突然狂风大作，骤雨滂沱，大家无法北上，只好停下来，为了防止棺木被雨水冲走，大家就在灵柩前插上枯竹。第2天，等到雨过天晴的时刻，护棺之竹居然长出新芽。后人为了悼念这位贤相，遂把此渡命名为“寇竹渡”，到现在地名尚存。
寇公任雷阳
关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”，这是寇凖在雷州任职的典故。此签之义是被人欺凌，暂时耐守，自可昭雪。宋仁宗为寇凖平反后，雷州人民“悼其屈，而哀其忠”，把寇凖的住所改为寇公祠。现在的寇公祠内，仍陈列着皇帝因寇凖而下的一道道诏制。
