算命早年是几岁到几岁(算命命理推算)
小孩多大可以算命
许多人想知道本人的运势与运气命运，但不是所有年龄阶段都适合。
在命理行业有流传一个说法：“小孩子不能看运势与运气”，就是说小孩子不能自己了解本人的命理运势与运气。
这个说法是还是不是合理呢？
命数是任何人自己具有的东西，命理分析得到的是信息，自己对自己才最了解，也才能把自己已有的现实信息和预测推算信息结合，更佳的利用以达到目的。
人由于年龄进程，在不同的年龄阶段，需要做不同的事，小孩子处在成长的阶段，他们的思维、经验阅历、世界观还没有成熟，对世界的认识还远远不够，非常难去利用预测推算得到的八字命理信息。
而且人在幼年时期，受爸妈、家庭的作用与影响很大，他们的命数并不掌控于自己手中，而是掌控于爸妈手中。
所以小孩子不能自己去看本人的运势与运气，需要在十六岁以后，世界观、价值观、对世界的认识成熟，才能自己去了解属于自己命理运势与运气。十八岁成人以后就能够算了。
一般而讲孩子没成人不会算。都是可以啊
初限、中限、末限分别指多少岁啊?
初限：人生的前25年，中限：26-五十岁，末限：50-一百岁。“初限”指头一轮或前两轮。 末限，原意为：最后期限。 假如用在算命这一方面的话， 初限指头一轮或前两轮， 中限指中年时期， 末限指50岁后， 大限是指一轮十年的大运。
年龄称谓是古时候指代年龄的称呼，古代人们的年龄偶尔不用数字预示，而是以其他称谓来预示。年龄称谓多数都是记录载入在书籍之中，紧接着被沿用到现在。
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古代人们的年龄有时不用数字预示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄相关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古时候儿童头上下垂的短发)。
总角是八九岁至十三四岁的少年(古时候儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生常常对此很费解。其实也就是说类似如此的词还许多，都是我们在阅读古文的过程中所务必要清楚的知识。
古代人们的年龄称谓来源不一，大多依据不同年龄的生理特征而命名，不过也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有意思。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，所以又叫“冻梨”。
还有根据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是由于人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”亦称做“毁齿”。
由于正所谓换牙时期，故有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古时候16岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。
参考资料：知识混装大无极-年龄称谓
初限：人生的前25年。中限：26-五十岁。
末限：50-一百岁。
算命，所谓限是指一轮十二年的大运。“初限”指头一轮或前两轮。
末限，原意为：最后期限。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱谷·比较》：“徵收稽查完欠，最重末限。”
初限：人生的前25年。中限：26-五十岁。 末限：50-一百岁
此命为人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能旺财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七八九有好运，犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，末限寿元七十七，卒于春光中。
命理上的早年，中年，晚年大约指多少岁
指的少年是7~17岁，中年是45~59岁，晚年是六十岁以后的人。
算命术是中国民间风俗和社会心态最充分地反映。中国人有强烈的当官意识，"学而优则仕"一向是读书人的信条。
一般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷。有官则贵，这种"官本位"的强烈愿望反映在命理上就是贵为第1好命。
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生命是地球演变而成的，依据生命全息论的看法，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。人体信息与天体信息是息息相通、息息相关的。
天人感应就是天体信息对人的身体的作用与影响，人体对天体运动的各式信息的感应，也是天地阴阳五行相克相生相制相化的本质关系。一句话，人的命数与天体运动有关。人出生的年、月、日、时所构成的干支的排列，储存了人的命数信息。
算命中早中晚年运分别指几岁?
早年青少年对应年柱十六岁前
月柱16~31岁
中年日柱48岁前
晚年时柱六十岁后算命指的少年是7~17岁
中年是45~59岁
晚年是六十岁以后的人
（至于0~6岁指儿童，18~44岁的属于青年）
四柱里中运是多少岁，晚运又是多少岁
四柱算命一般起运岁数的时间为：少运在1～二十岁左右，个别人要到25岁；中运在20～45岁，个别人要到五十岁；老运在45岁以后，有的在五十岁以后才起老运。
