六爻火珠林推算五行六爻(火珠林六爻排盘)
目录导读：
一：求教并讨论:六爻八卦预测的准确性
六爻法，是将《易经》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，结合卦象六神等进行综合预测推算的一种预测推算方法。
六爻法的重点是干支和《易经》六十四卦。干支的出现，远早于八卦。此刻就有单纯使用干支进行预测推算的学问，打比方说四柱，亦即我们常说的四柱。亦有只使用六十四卦进行预测推算的方式方法，打比方说梅花易数。
这一时刻，我们不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦皆可以进行预测推算，为啥要建造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测推算方法呢？答案就是大道至简。亦即要让事情变得简单。
任何的术数方法，都是一个模型，任何的预测推算就是使用这个模型进行预演。打比方说八字使用干支，干支的五行为明确的，五行的生克是明确的。这样这一个办法就相比之下有些偏公式化。（声明一下，没有褒扬或贬低某一种方法之义）如此，就缺乏灵活性。八卦呢正好相反，非常灵活，打比方说梅花，随心起卦，讲究的是万物的练习，我看见喜鹊，就能够认为有喜，看见黑色，就能够说是坎卦，坎卦就能够说成有酒，然而也可以说成有凶灾。因此这个就灵活性很高，而具体应用就太需要经验了。
因 此，古代人们就建造出一种即能够应用干支五行，保持其明确性；又应用八卦，使其灵活的方式方法，亦即六爻。六爻法的创立，使我们占卦的时刻，不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞，这样这一个办法就可以平民化，这样亦即简化了。
说下历史吧，便于理解。干支最早，上古代应该就有古老的三式了（奇门遁甲，太乙，六壬），当然《渊海子平》之类的书，认为干支始于尧。随后《易经》出现，并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说，大卜掌三易，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。由此可见，在开始的时刻是没有六爻的。
到了春秋战国，五行学说开始兴旺，阴阳家在那个时候是颇受推崇的，打比方说那个时候注明的邹衍，他出使各国，都会遇见隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁，由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫，而分宫的人都是孔子的弟子，《易经》至此开始分派，崇拜易理的理学派，崇拜的世家。两派可以说争论不休，然而统治者重理，所以后世术数，多被叫作江湖术士混口饭吃的方式方法，也算得着是由此而来吧。
汉朝的时刻，在易经发展的并 且，开始兴起神煞学说，并经后人陆陆续续创造了无数神煞（具体我不清楚，从一些的书中看，打比方说《易隐》，这几个神煞要有700多个）。于是后人在术数上过分依赖神煞，而忽视了里边 的理。所以预测推算偏离许多。
固然在后续的朝代各有大师，打比方说晋朝王弼、郭璞；隋唐李淳风、袁天罡。不过易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源，重归五行生克。这个时期显现了一大批大师，各式术数方法相继出现。打比方说邵雍，创立了梅花易数，麻衣道人创立了火珠林。火珠林亦即六爻，由于六爻有一个纳甲装卦过程，因此也叫纳甲筮法。
在此以后，六爻经过大师们一代代人挖掘，打比方说明朝，书《黄金策》，历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化，摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝，一大批六爻名著问世，打比方说《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六爻法才逐渐成熟起来。
从这里我们就能够看见，这一个办法形成过程十分漫长，经历了先辈们无数的心血。在术数方法中，六爻几乎是最接地气的。打比方说说奇门遁甲，一向被誉为帝王之术。而六爻那么是在老百姓中广泛流传。
对于准确性，很肯定的说，六爻法准确率十分高。之所以高，我本人认为有如此几个原因：第1，针对具体事情问卜，就事论事，不像八字针对的是人的人生，当然六爻亦有终身卦，不过绝大都情况，是特别明确的问题；第2，能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性，使得理像数三者完美结合，又便于应用；第3，成熟比较晚，经历了无数前辈们继承发展。假如我们研究术数，会发现六爻的书籍几乎是最多的，因此这门术数相对成熟。
当然有利必定会有弊，六爻精确，不过针对很多事情，尤其是大方向的，时间比较久的问题，是有不足的。六爻由于钻石的人多，书籍也就杂乱，许多理论是相悖的，初开始学容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，致使许多人往往把纯粹干支八卦原理不加分辨的引用到六爻中，以至于让六爻成为了大杂烩，也因此诞生了无数荒诞的论理，这几个理论可以说此刻已经真假难分，致使了六爻上手变得困难或者准确度下降。
但不论怎样，这都是一个非常可以的方式方法，古代人们已矣，想要继承发展，还有待我们努力。
二：关于《六爻》
《易》卦之曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“-”为阳爻，称九；“--”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数；阳爻称初九、九2。九3。九4。九5。上九；阴爻称初6。六2。六3。六4。六5。上六。
六爻一词，是中国传统预测推算方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等。书本上多叫作周易预测推算。
六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位。因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻演化的繁复是不逊于八字的。
六爻起卦的方式方法也许多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可变。而按照成卦的启示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能精密推算天地人间的任何事物。
此文，旨不在言明卦象万千与世事更迭之奥妙事理，而是一篇寻常的修真故事。讲一个没落门派怎样在臭美猴，捣蛋精，刻薄鬼，二百五和小杂毛的手中重振的故事。
凡人的生命就那么短短几十年，靠着柴米油盐度日，追求着功名利禄，宝马香车，一 生就那么过去了。而修士的终身追求是得道成为神仙，不老不死。可舍弃了七情六欲，寡淡地度过漫长的没有尽头的生命，又有啥意思呢？
和别的的修真文不同，这篇文里，是无人成功飞升的。
天地玄黄，宇宙洪荒，天地之外有天地，乾坤之外有乾坤。相比苍茫无际的天地，深不见底的北冥海哪怕是凌驾于千万人之上的修士大能，又算个啥？
童如师祖说“无知凡夫，何人配冠北冥之名？”程潜刚开始以为他是狂妄，直到他见到了北冥，才知道那是凡人的谦卑。
天地不仁，以万物为刍狗。在浩渺苍穹中，一切生灵都平等。无人能逃过天道循环，没有永无止境的生命。
这大约就是程潜永久无法说出口的，听乾坤的秘密。
番外的尾巴，韩木椿忽然亲密过头地拉住了童如的手，盯着他的眼神里似乎有一片浩渺的星河。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
想必若能死而无憾，即使是飞升了吧。
《六爻》一文，作者PRIEST所以的作品中我最爱的一本，很喜欢作者的文风，语言算不上华丽，却很有韵味，经得起咀嚼。偶尔不经意一勾，或妙趣横生，或感触万千。而她写感情，并不止于感情，而是叙述一个故事，通过这一故事传达一些想法，感情穿插于故事之间，少了几分缠绵，却多了几分厚重。
这一文给俺的感觉是渐入佳境，在故事最初，我看见的是一群并不讨喜的家伙：黄鼠狼师父，事儿精的大师兄，外表谦凉恭俭让内心执拗刻薄的小铜钱，喜欢投机取巧爱动小心思的二师兄······他们任何人皆有这样那样的缺点，就好像红尘烟火里浸染着的每一个我们，不完美但真实。故事的之后的日子，师父身死，师兄弟们离散再重逢。跌跌撞撞重振门派的道路，从前相互看不顺眼的彼此，变成亲人般的依赖。年少时混乱不堪的活法，变成遥不可及的记忆。这是一群不依靠谱的少年们成长的故事。听起来好像有点悲情，但小说总体的基调却是明朗欢快的，由于里面每一个鲜明生动的角色，由于那些温暖的爱情和友情。最难得的是，固然他们皆在成长和改变，但那些幼年的本性却依然保留着。事儿精一如既往地作着妖，木头桩子还是满腔执拗，但是他们学会了彼此包容。而故事外的我，也像对待周边的朋友一样，对一名这几个可爱的小缺点感到亲切喜爱，喜欢上了这个故事。
对这文感慨最深的，袋盖是扶摇剑法。前程光明，上下求索，事与愿违，盛极而衰，返璞归真。正恰恰应了人的人生，可谓是别有深意。
想到书中一个片段。还在青龙岛上时，师兄弟几个人某一天练剑，水坑坐在墙头看。程潜似乎是用了某个招式里的“枯木逢春”，剑气扫到水坑的脚边，墙头的一颗小草开出了花。看见真的觉得，好温暖。
三：六爻啥意思
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行的方式方法。
六爻预测，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。
配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。
因为八卦只能代表八种自然现象，因此要想预示更加的多的事物或现象，就需要把两个卦组合起来，寓意这八种自然现象组合可生化出更加的多的自然事物来，这就是“复卦”，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦依照―上―下的方式组合，位于上面的叫外卦或上卦，位于下面的叫内卦或下卦。
复卦共有六个爻位，因此又叫“六爻”。爻可以理解为“交”，代表天地万物在不断地交流变化，是八卦的基本单位。六爻又能够分为三个部分:初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、上爻为天。这三部分称为“三才”。天之道说的是阴和阳，地之道说的是刚和柔，人之道说的是仁和义。
六爻预测，《周易》已用，但具体起源时期，没有文献说明。
周易说的非常繁杂的大衍筮法，在五代时期署名麻衣道者的《火珠林》，简化为三枚铜钱法：放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而事物的发展过程和结果。
六爻是民间流传最广的方式方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。
梅花易数断卦剖析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦皆有一个动爻，可以 使用此方法断卦。通过其他方法起的卦假如有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。
四：“自学六爻入门看什么书
《增删卜易》此书可谓是六爻八卦预测学的一部扛鼎之作。目前可见最早版本是康熙三十年版。全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。尤其是配合大量实占卦例来解说理论，为后世的研究，做了非常好的范例性引导，这是其他所有六爻典籍无法比拟之处。
《火珠林》。当前的版本着重是清代道光年间由休阳程芝云珊坪氏校正版本。该书作为六爻纳甲占法形成的初创作品，以守旧的四言八句行文，论述比较粗糙。其所附的注，是原作还是后人评注补充，目前没有结论。传为宋初麻衣道者撰。《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，主张用五行生克刑害，合墓旺空等进行断卦，继承了京房易理论，又为后来卜筮奠定了基础。后人称六爻筮法为“火珠林法”。
《黄金策》此书为火珠林卦法的集大成之作，相传为明代所作。是研究六爻的一部系统、规范、全面的六爻筮法经典。。此书较早较完整地论述了六爻占断以阴阳五行是主，后世《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》都收录此书内容，此书不注重象数之占，操作性、逻辑性、系统性较强，明清术士莫不奉之为圭臬。
《断易天机》据说假托鬼谷子之名，成书于明万历年间，其中两卷收录了六十四卦的占断资料，但不属于六爻应用方法。另外还有《断易大全》一书，其实也就是说是《断易天机》的后期另一版本，内容大致一致，据书序看是清代余兴国所编，应是编于清后期。
六爻入门书籍在网上不易寻找，目前我发现除了 易半仙 还有一个就是 六爻网 所收藏的六爻电子版最丰富，可以说学六爻入门想看的书都绕不开这两地方
六爻入门书籍目录：
《卜易秘传口诀海底眼上册 （古本。拍照版）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷一）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷三）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷二）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷五）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷六）》
《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷四）》
《新锲纂集诸家全书大成断易天机 徐绍锦 校正 宝善堂》
《黄金策》《一撮金《 邵雍》
《断易天机》《中国神秘文化典籍类编01卜筮集成1》
《断易天机-第1卷》》
《断易天机-第3卷》》
《断易天机-第2卷》》
《断易天机-第5卷》》
《断易天机-第6卷》》
《断易天机-第4卷》》
《清 野鹤老人 《增删卜易》(附白话)》
《清 野鹤老人 《增删卜易》》
《卜筮正宗。完美版》
《增删卜易评释》》
《返本归宗》
《道家新法六爻八卦测来意(口授整理本)含十八太寻失物》
《重刊易冐》
《火珠林》
《黄金策》
五：六爻钱占具体怎么占(从头到尾详言)
六爻八卦预测，也叫作“金钱课”，源于宋代“火珠林法”。
当今的许多预测推算书里说“务必要用乾隆币”。。。。。。扰人视听！！！
懂了周易的道理才可以学习预测推算。那么它的道理不外乎是阐述了阴阳理论。故此我们使用的预测推算工具只要代表阴阳两面就就够了。本人就曾用过用在机器上边的螺丝的垫圈，同样能预测推算准确。
至于起卦的方式方法，易垒说的不错了。
六：梅花易数排盘
梅花易数排盘是什么情况 1。起卦用的是时间起卦法。5（辰年）+6（月）+18（日）＝29÷8＝3余5为巽（上卦）
2。29+8（未时）＝37÷8＝4余5为巽（下卦）。
3。这就组成了本卦巽为风。
4。互卦：本卦去掉初爻和顶爻。5。4。三爻组成上卦离，四三二爻组成下卦兑，即火泽睽。
5。变卦：37÷6＝6余1，初爻阴变阳，即为变卦风天小畜。
6。错卦：将本卦阳爻变阴，阴爻变阳。即为震为雷。
7。综卦：即将本卦旋转（180），巽即变为兑。
不知能清楚明白吗？
梅花易数排盘 有什么含义 first of all 你要确定几件事 一：何谓梅花易数 是的一种特有的方式 二 步骤 起卦 解卦 三 起卦 分为 两个部分 1 互联网 起卦 又称为排盘 2实际起卦 又分为多种 如声音起卦 数量起卦 颜色起卦 方位起卦。。。
梅花易数解卦 上坤下乾，变爻为一，变上坤下巽
坤为本，乾用，巽变。坤为土，土生金，乾坤互感，怕是已经有感情了，巽为木，木入土则必定会有交集，只是位置有些不当，土上木下，木未入土，故判断没有上床。
朋友，这点事情至于需要用占卦来核实确定么？能不能英勇点？对于这种完全能在现实生活中解决的事情何必定会有求于他人?若是自己真在意的事情，却吧此事的命脉放在天数手里，只能说是太傻，也可以这样说你开始这样做的时刻就注定你与他无缘。英勇点，该问则问，何必留有遗憾？
天行健，君子以自强不息
地势坤，君子以厚德载物
元亨利贞网梅花易数在线排盘系统如何看 要大气高端、好记、
用梅花易数起卦准确么？？ 当今周易预测推算最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，那个时候起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖进展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用到现在。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。那么这样也就是说，是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法，这一个方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位而定，例西北方为干，如老太太从北方向来，后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加那个时候时辰数之和除六之余数是动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。 因为起卦方法不同，预测推算推断的主体思维思考方式及推断规律必然有所差别。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的预测推算方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确，这是真言。许多易学爱好者不知此理，时必定会有失偏，自己却找不出理论依据来，许多时候就是预测推算者的起卦模式与推断思维思考方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用，是易之变通原理。其实也就是说易道的确是变为根本以灵活为根本，不过 也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备对应的精密推算机制，只有模式和精密推算机制相符合，才能最准确地推断出预测推算结果。因此有必要在开篇第1章予以呈清，使读者先有一个正确的预测推算思维意识，才可以在实际预测推算中少走弯路，免掉一些不必要的错误。第1节 梅花易数预测推算思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世，梅花易因为起卦模式所定，它不受求测之人思想意识干扰，没有求测之人主观意识成份，因 此，在非常大的事情决策时，常常利用梅花易数再起一卦，配合六爻卦共同决断，利用两卦参考事之吉凶成败，常常准确率会更高。 梅花易占断思维思考方式是成卦之后first of all看爻辞；第2看成卦的体用关系；第3看卦名；第4依据自己一身的动静算应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气，即注重时令(节气)，不太注重日辰。喜体卦卦气旺，例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺，夏占得离、艮、坤卦是体卦时，为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件，体卦卦气强旺则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗恳定为不吉。 因为梅花易起卦是仅有一个动爻，于是，反映事情的原象比较专一集中，因此在测行人走失时，其动爻多数是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动：下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎，其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶，常常较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻喜用神不好取，爻间的各式规定、规则许多，有一个原则没弄清楚明白，此卦就非常难有把握断准。况且现代事物繁多，给六爻取用带来许多麻烦，喜用神取不准也不容易以预测推算准确，而梅花易却只有体用之分，用卦生助体则吉，克体则凶，这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心喜用神找不准，担心六爻复杂的规则上有漏洞，便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为啥有的易学爱好考，一开始学周易时觉得测事非常准，后来又觉得越学越不如以。这或许有多方面因素，但也许有一种就是，你原来断卦用的是梅花易简单并且明了，所以断得准，后来觉得梅花易固然结果测得准，但蕴含信息少，不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻，结果六爻的复杂，六爻的变化无穷，要参考的因素太多，多数是吉凶难定，反而主要性结论却拿不准，至使预测推算准确率下降。 任何一门预测推算术皆有它的长处，亦有其的短处，所以预测推算者可以多把握几门预测推算技术，针对求测之人欲求测之。。。。。。>>
梅花易数该如何起卦？？？ 时间起卦法是：打比方说今年壬辰年，数字是5，这个月是4，今日是初八，数字是8，5+4+8＝17再除于8，余数为1，乾1，上卦是乾。再求下卦：，5+4+8＝17再加上时辰，假如此刻是辰时，则加上5，等于22，再除于8，余数为6，坎6，下卦是坎。求动爻就22除于6，余数为4，动爻就是4、
起卦方式：报数起卦 (4，6) 动爻加时辰 周易天地梅花易数排盘 公历时间：2011年4月二十四日19时28分 阴历时间： 不理解你的问题是什么 无法回答 隐主任
八字排盘，五行冲克，梅花易数 啥意思 1，八字，是，人的，生辰八字，年月日时，天干地支，一共8个字。
2，排盘，是一个“卦象”，用以判断吉凶，其中，每个法门，用的排盘方法，不一样，有用“八字”的，就叫“八字排盘”，就是用八字，组成一个卦象，来推测断定吉凶。其他别的，有“六爻排盘”，“奇门遁甲排盘”，“大六壬排盘”，“梅花排盘”“太乙排盘”等。
3，五行：金木水火土。这五种，自然界，最根本的，物质组成成分。
4，五行相克相生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
5，干相合
甲与己合，福与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。，
6，地支相合相冲
子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。
7，梅花易数，是一种预测推算方法。起卦随意，方便快捷。
梅花易数排盘。请求高人指点解卦给个详细解读。帮忙帮忙 前面的“益”卦为易经中的第4十二卦。此卦之寓意是：利有攸往。利涉大川。亦即利于有所往，利于涉水渡河，你的出行会比较顺利。从卦象来看，本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡。君子观此卦象，惊恐于风雷的威力，从而见善则从之，有过则改之。假如你做事敢于作为而心怀谦逊，事业必定与日俱进，不可 *** 。
后面的“中孚”卦是易经中的第6十一卦。此卦之寓意是：豚鱼吉。利涉大川。利贞。总之用豚鱼献祭，虽物薄但心诚，涉水过河不可能有大的险阻，你的出行会吉祥顺利。中孚这一卦的基本结构是阴柔之爻居于内，阳刚之爻居于外；其基本品质是和悦而谦逊。假使你内心诚信，利人利物，坚持正道，你要做的事会顺利达到完成的。
以上仅做参考！！！
