第2十一卦好还是不好算命爱情婚姻(女性占火雷噬嗑卦详细解读女人)
易经二十一卦 怎样解。我占的是房子(我新买了房子)就想问怎么样?_百度。。。
解卦如下：
噬瞌卦：通泰。利于讼狱。
《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。
《断易天机》解
噬嗑卦离上震下，为巽宫五世卦。噬嗑为咬合之意，象征物品咬碎之后才能通过。此卦于诉讼有利。
北宋易学家邵雍解
咬碎硬骨，强硬态度；事多困阻，积极谋求。
得此卦者，事不遂心，纷争难免，诸事被阻，宜坚守常规，不为利诱，可保平安。
国学大儒傅佩荣解
时运：好运初动，声名直上。
财运：买卖皆成，货物畅销。
住宅：小心火灾；百年好合。
身体：须防郁热，失物不保。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。
大象：上唇与下唇间有物，必须咬断，方能合拢，乃诸事被阻，务必去除，方可成功。
运势与运气：诸事阻隔，纷争难免，宜守常规，不为利诱，问题可解决。
事业：困难与阻力特别大，应以坚强的意志，果敢的行为，刚直不阿的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。
经商：处于不利的时刻，脑袋冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。
求名：自身的努力尚不为人所知，不可急着求成，受到磨难应看作是对本人的考验，努力不懈，必能成功。
婚恋：初不是很顺利，须有顽强精神可以取得满意的最终，不可以自个的情绪左右家庭事务。
决策：毕生不平坦，会遇见磨难和挫折，但应看作是对自个的考验，应认真汇总经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面皆会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。
张铭仁解卦
噬嗑：预示如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般，食之无味、弃之又可惜！！！是需要坚决下个决心的时刻了！！！
解释：被吞没掉。
特性：生命力强，坚守奋斗，百折不挠，对自己要求非常高，不断充实自己，冲破超越提升。克服困难，宜往大企业大单位任职，较能有所表现。
运势与运气：诸事不遂心，多受阻害。有纷争，无法前进之时，宜守原则，不为利诱，以免被人中伤。然而普通人多有无法躲避利诱者，故必受祸，若能和气处事为安，更须冲破困难方可通达。
家运：家庭有不和现象，亦常有无法沟通之阻碍。除非彼此能够排除成见，要不然无法融洽相处。
疾病：病况严重，注意和提防足部，心脏、神经系统病变。
胎孕：胎有惊。
子女：儿女倔强、反抗。
周转：卦已明示有困难，但诚心或可圆满。
买卖：多阻挠且多是非。但若积极推进，不要丢弃，则有利，可成。
等人：受到阻碍，不能来。
寻人：必因发生争端或涉嫌非常大的事件而出走。去庙观市井求之，东、南方。
失物：有被人捷足捡走的可能，寻回的机会不大。
外出：另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。
考试：不佳。
诉讼：宜采取主动，据理力争。
求事：多生枝节，不利。唯有积极去谋求方有所作为。
改行：有碍，但耐心排除可成。
开业：开业吉，中途有是非，宜耐心解决。第2十一卦为火雷噬嗑卦，小吉，总之买的房屋还可以，买的时刻也许会有点儿小不是很顺利，但诚心的话，最终结果是好的。最主要的有决心，不要迟疑不定。
解读《周易》噬嗑卦第2十一(上)
解读《周易》噬嗑卦第2十一(上)
震下离上
噬嗑：亨。利用狱
《白话》：噬嗑卦象征咬合，亨通，利于施用刑法。
《解说》：1。从卦象上看，上离火，代表电光，下震动，代表雷动，亦即一副雷电交加的景象。于是，取此象为噬嗑，象征咬合。既于内给其内心以震动，又于外让其眼看见光明，看见希望，就如同改造曾犯罪的犯人。
2。从上下两卦所代表的卦义来看，上离，代表附着，下震，代表动，就如同口的上下两齿，上齿附着食物，下齿咬动，两齿合拢时，将上齿附着的粮食咬断，从而上下两齿得以合拢。因此取此卦义为噬嗑。
3。从卦 形上看，底部初九一阳爻，就如同下齿，顶部上九一阳爻，就如同上齿，中间九四一阳爻，就如同食物。上下齿动，咬中间食物，所以称噬嗑。
4。将嘴中食物咬断，上下两齿得以合拢，人得以咀嚼、进食，肯定是亨通的，因此讲“亨”。将间在上下齿之间的粮食咬断，使本应亲密相合的上下齿得以相合，重归于正常，就如同将小人、坏人间除，让人们得以和睦相处，重归于好，因此讲“利用狱”。
5。从另一边说，下卦震卦 ，象征既使人受到处罚，内心产生震动、触动，有所悔改，有所醒悟。上卦离火，代表光明，又让其不让其绝望，能看希望，心悦诚服的安心接受改造，这不正所谓设置监狱的意图和意义所在吗？！！！改造犯人的意图，是让其重新做人，回归社会，而不是把其一榔头打死，永不得翻身。因此讲““利用狱”。
6。《易传系辞传》说：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸〈噬嗑〉”，对于这句，确实让本人费解，这种理解、体悟，是从何得来的？是否说明自己还有理解不深不透的地方。
七、注意和提防，此卦与颐卦的不同。颐卦上卦是艮，代表上齿，不动，下卦震，代表下齿，动。人吃食物时，上齿不动，下齿动，所以称颐，象征颐养，代表吃食物的模样，人因此而得以颐养。而噬嗑卦则不同，下卦震，代表下齿，不动，是主卦。上卦离火，代表光明、附着，只是起辅助作用，是客卦。上下齿配合，才得以咬合，所以称“噬嗑”。
八、至于上卦为雷动的震卦、下卦 为离火的丰卦，与噬嗑卦 的不同，读者自可先用心体会，有不解处，后面解读丰卦时，再讲解两卦的不同。
《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
《白话》：〈彖传〉说：嘴巴中含有食物（将其咬合），所以称为噬嗑。咬合后，可致亨通，譬如刚柔上下先各自分开，紧接着互相配合，交相运动从而得以咬合之义非常清楚。此时震雷闪电交加而咬合在一起的意义非常显著而明显。此时柔和者处得中道并能向上奋行，尽管不当纯柔之位（但正好刚柔兼济）。所以利于施用刑法。
《象》曰：雷电，噬嗑；先王以明罚敕法。
〈白话〉：《象传》说，雷电交加，象征“咬合”，先代君王因此严明刑罚，肃正法令
《象辞》说：《噬嗑卦》的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就好像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古时候帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。
《注引〉：《正义》曰：“噬嗑；亨”者，噬，啮也；嗑，合也。物在于口，则隔其上下，若啮去其物，上下乃合而得“亨”也。此卦之名，假借口象以为义，以喻刑法也。凡上下之间，有物间隔，当须用刑法去之，乃得亨通，帮云“噬嗑 亨”也。“利用狱”者，以刑除间隔之物，故“利用狱”也。
《启悟》 ：大家对于曾经有时候犯有罪过之人，当在对其进行处罚、改造，让其因刑罚的处罚，感受痛苦和触动过并 且，应当加强思想教导，进行思想上的改造，帮其认清曾经的错误，从而产生悔改之心，而且，给其出路，让其看见光明和希望，从而因真心悔改、安心改造而洗心革面，重新做人，而不可一榔头将其打死，永无扬眉吐气的一天，假如这样，只能逼其走上绝路、不归之路！！！
对于孩子的过错，做为大人，更是当小心翼翼，不要过多批评、责罚，更通常情况下不得进行简单粗暴的打骂。孩子总归是孩子，哪有不犯错的！！！犯错了，要有耐心，采取适当的教导方式方法，进行正确的批评、教导和引导，批评、责罚后，还得对其进行耐心的感情沟通和思想教导，帮其认识到错误所在，为啥会犯错，以后该怎么样改，让其不致看不见希望。假如只不过是一味责罚甚至打骂，只是会适得其反，让其产生自甘堕落的念头，逼他走得愈来愈远！！！
初九，屦校灭趾，无咎。
《白话》：脚上戴着的刑具，遮盖住了脚趾。没有咎害。
〈解说〉：屦，JU，四声，在脚上穿戴；校，木制的刑具。
初九居下卦之始，处无位之地，象征社会底层的小人。处“噬嗑”卦之世道时，象征小人所犯之过较轻，因此仅仅受到脚戴刑具、没其脚趾，使其不可行走的区区惩罚，因此讲“屦校灭趾”。让其受到区区惩罚，有所警醒、慎戒，利于其吸取教训，长记性，不致再犯，或者甚至积小过成大错，对于其今后的发展来说，肯定是好事，因此讲“无咎”。
《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。
《白话》：〈象传〉说，“脚上戴着的刑具，遮盖住了脚趾”，说明初九不能够继续前行再犯过错。
《注引》：〈王注〉：无位之地以处刑初，受刑而非治刑者也，凡过之所始，必始于微，而后显于著。罚之所始，必始于薄，而后至于诛。过轻戮薄，故“屦校灭趾”。桎其行也，足惩而已，故不重也，过而不改，乃谓之过，小惩而大诫，乃得其福，故“无咎”也。
《释疑》：〈译注〉解读“灭”为“伤灭” ，含伤害灭除之义。用在这初九爻里，还能解说得通，但在本卦其他各谈及“灭”爻辞，就不太通了，于是，我觉得“灭”当作没灭、淹没之义解读。
《启悟》：孔子在《系辞传》里说道：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也，〈易〉曰“屦校灭趾，无咎”，此之谓也”。
小人（社会底层的人，非今日所言小人）由于思想认识不高，只看见眼前利益，注重和重视利害关系，不上心仁义礼这几个东西，他们 犯了错，不会主动去改（圣人不一样，能自我悔过并补救。其实也就是说我 们又有多少个并非这样的小人，几时能自己发现本人的错误并改正的？），对于小人的最好方法，就是孔子所说的“小惩而大诫”，当他犯有小过的时刻，及时对他进行适当的惩罚，让其可以在被迫和小的苦楚中受到触动，从而产生悔改，不致于犯错后，仍不知错，不知收敛，而越积越深，越走越远，终至犯大罪，而最后无可救药，则悔之晚矣。
对待小人犯小过后的解决方法，其实也就是说也可沿用到江湖上每个人的类似情况，对于小孩犹当如此，当其犯有小错时，不能视而不见，听而不闻，甚至以为只是小事，不必小题大作，岂能料到“小时偸针，大时偸金”，恶习越积会越深，及至深了，再改也不容易，不如在最初、最细微的小事上，就及时处理，将坏的苗头，制止在萌芽状况。
《易经》第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下——问爱情及事业_百度知 。。。
算命，姓名学和星座充其量只可以算是一种统计学，不可尽信！！！历史上你看有几位算命学者的家中有出过伟大的人的吗？为啥没有呢？答案显然已是呼之欲出了！！！
万一你得到的结果是命格不好，你该怎办呢？（而且大多都是胡说八道！！！），就怕往后的日子里往往杯弓蛇影，郁郁寡欢，这样一来，就会得不偿失啊！！！
欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生作者是!
按照佛家因果理论，你前世修得什么，你这一生就得什么果报，在你眼前就已经看见，不必再算命也已知道！！！如此说来，人的人生的命数会随着后天的努力不断改变，只要这一生多作善业，广种福田，顺其自然的会生出一股匪夷所思的神奇力量改造你的这一生来世，得到无上福报，岂不更加功德无量？！！！
相逐心生，运亦由心生，心为明珠，能照遍山河，小小肉身的运程，实在阻挡不了心的力量，因此讲心好的人，即使是生了坏命也不用害怕，心就是福田，不离方寸间，从心中觅之，感无不通，事无不成！！！假如你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”，就会清楚明白俺的意思了！！！！！！（“了凡四训”或“太上感应篇”，这两本书蕴含无限哲理，有教人怎样趋吉避凶，改造命运的最高心法，读后能彻底改造你来世这一生的命数，不信都难！！！）
还有我想说的是，名符其实的大师常常收费极高，他们不会在这儿为你免费算命的。此刻世上的所谓“大师”大部分是一些不学无术的江湖术士，他们会用些妖言来吓你，说你的运气怎样不好，紧接着借机跟你改运，以达到敛财的意图！！！所以佛家的论理经常说“未来之心不可得”，就是叫大家对未来不要做无谓的猜测，反而是要努力把握当下，才是最要紧的！！！
不管佛家或道家思想，皆讲一心，心中含藏了华藏无尽的丰盛，心其实就是空，也因为空，才能生起丰富万象，透过善业的作用与影响，原本富裕的种子便会显现，等到时机一成熟，种子就会化为财富！！！这股伟大的心灵力量，连大道你皆可以从中觅得，更不必说是小道的世间财富？只要今天你肯接受俺的说法，自我开悟，就已经开始种下善因，就是无量福慧的起始，从此不再寻求算命这种世间小道了！！！
假使你能开悟，你就可以跳脱出命理的束缚，后天的命数就绝对可以改造！！！你打开本人的慧眼，看看周围，读读名人传奇，就知道此言非虚！！！世上凡是干大事业，有大成就的人，都是不相信命理的，而且还敢于挑战命运，最后才能名成利就，流芳百世！！！不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪，个个都是改造命运的高手，又有那一个是相信命运的？这几个成功人士（例如比尔盖茨），就算有人免费给他算命，你说他会要吗？还有最要紧的一点，你认为比尔盖茨的成功跟他之名字有关系吗？我相信假如他有相信命理的话，他不会成功！！！何以故？须知要在世间有大成就的人，务 必要先舍去无数妄想杂念，紧接着才能专心一志的干大事业。要是一个人的心里总是觉得这个不好，那个又不好，心中充满全是无明妄想，自己烦都烦死了，怎么兼顾事业家庭，怎么在本人的一生中寻求冲破，超越自我？说穿了就是作茧自缚嘛！！！（这便是佛法里所说的空慧妙有无上心法，唯有领悟般若空慧，五蕴皆空（舍去妄念），在人的一生之中才能屡创高峰，就算生了再坏的命，皆能变好！！！）
人生就是一个道场，有快乐，亦有悲伤！！！在人生最苦难的时刻，千万不可以靠求神问卜来解决问题，把本人的未来交给经常提到的“大师”。需知在这时候，也是一个人心灵最脆弱的时候，比较容易让那一部分心怀不轨的人，有机可趁，搞得越陷越深！！！正确的做法是请教有智之士，要用一颗平常心，大智慧心来破解眼跟前的危机危难，要把烦恼化为菩提才是正道！！！
忠言向来总是逆耳，不知你会不会喜欢，不过只希望你能清楚明白事理，以免有日不幸遇上神棍，后果不堪设想！！！（报章上遭“大师”骗财骗色的案件，无日无之，要提高警惕！！！）
现今科技发达，其实也就是说要晓得本人的流年运程或是改名是特别轻而易举的，你一旦在电脑上输入在线算命，同样的生辰八字，却有各种各样的答案，肯定能让你觉得眼花缭乱，叹为观止！！！不过这种公式化的答案，能否真真正正为俺们解惑，悟出人生的真相呢？这的的确确是一个令人值得慎重考虑的问题！！！
大道至简，真法无言，融会贯通，不必外求！！！假如能勤修佛法，领悟个中妙法真义，破迷开悟，大道就在其中，宇宙的实相，就会清清楚楚的呈此刻你面前，得大智慧！！！大自在！！！大解脱！！！因此就算生了坏命，也会逐渐变成好命，至于想要求财改运，改善夫妻关系，什至于求姻缘等繁琐俗事，自然变成小事一宗！！！心静则佛土净，做起任何事自然得心应手。这听起来似乎很神秘，不过一切的，都是指向这股伟大的心灵力量，只是有的用上了“神”的概念！！！不过不管怎样，还是要相信者才可得救！！！
若能转物即如来，春暖山花处处开，悟时处处皆般若，迷时叶叶是障碍！！！
本人因见众生颠倒，是非难分，本着大慈悲心愿撰写此文，假如我写的这篇文章，打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间，请忽视此篇文章，我再次向你致以万二分的歉意！！！
末了，真诚祝福你永久幸福快乐！！！
随缘共享，浅层漫谈周易中的谦卦 ：
谦卦
易经中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有凶有好有坏，非常难找出一卦完全吉利的，唯有"谦"卦，上下三爻皆吉，称得上吉星高照。谦卦有什么含义呢？
"谦"是易经中第十五卦，我们现在的人用的"谦虚"这个词就是出自于该卦。其卦象上面是坤卦，代表大地、代表卑微恭顺，以下是艮卦，代表高山、高山深藏于大地之下，这便是谦卦。那是君子要效法的精神，把多余的减少，以增益缺少的，以达到平衡的作用。这个卦相当形象化，山本应高于地，但卦象却是山在地之下，虽自损高以就低下，事实上却是高贵！！！因 此，谦虚，是君子之德。
谦卦提倡谦逊，而且相信只要谦逊就能得吉利，什至于究竟能够感天动地，获得上天赐福！！！能够真真正正谦虚的人，总是虚怀若谷，知道自己内心的不足，于是才会有更加的多的空间来装载新的知识和经验，由此可见出古代人们的高深智慧！！！
打比方说说我们见到一个人，固然穷途潦倒，不过只要身上有谦虚的光芒，那么这样就显示他有很大的成功潜能，只要耐得过寒冬，肯定有飞龙在天的机会 ！！！
因此讲易经一书，除了教人趋吉避凶，还隐含了至高无上的改运心法，只是现今之人妄想太多，不能悟透天机，偏向小道寻求改运之法，真是叫人摇头叹息！！！
补充：
我觉得你的未来是靠你本人怎样去创造，而不是取决于命理五行，切记别本末倒置，作用与影响了本人的前途！！！再说一个人对自己命运的好赖，也不需要预早就已经知道，由于好的围棋，要一点一点的下，美的风景，要慢慢欣赏！！！假如人生的答案可以预知，那么这样就像看一本小说先看大结局一样，是多么的大煞风景啊！！！这个卦象不论问什么都好象是不太好之义。震在下，象征着也许有出乎意料的于自己不利的变故。假如于爱情于事业讲的话，说明你本身的条件还比较欠缺，缺乏自信。离在上，说明外在的变数也很大，压力很大，竞争角逐也很大，弄不好会引火烧身，为自己带来灾祸。于是，不论是问事业还是爱情，建议你在你所问的事情上不要太执着，留得青山在，不怕没柴烧。认真加强自己一身的素质，机会还会有的。
文王算命第2十一卦有什么含义
此卦，讲的是，艮开，震合，运走西南方，往北则凶。另层讲的，事有三则，第1，耀眼过后，要潜龙易出。第2，是进退，需讲时机。三，是讲择时，待异而出。我佛慈悲，善哉，善哉。
《易经》第2十一卦 火雷噬嗑 请大师帮我解卦 求姻缘 急!!
凶：得此卦者，事不遂心，纷争难免，诸事被阻，宜坚守常规，不为利诱，可保平安。
婚恋：初不是很顺利，须有顽强精神可以取得满意的最终，不可以自个的情绪左右最初的决定。
first of all，你要了解“善易者，不言易”，铁口直接断，一卦千金，那是骗人的。
第2，桃花有“运”亦有“劫”，好的姻缘就是桃花运，差劲的姻缘就是桃花劫。
第3，所有的卦都只不过是一种参考，像天气预报一样，只是趋势的一种可能，没有必然。
第4，“我很喜欢她，真心的”，假如你真的喜欢她，请记好了，给爱人幸福是最要紧的，你们会遇见各式困难和阻挡，但只要坚定当初的信念，坚持将来的方向，你们将会有好的最终，但现状是你对今后很迷茫，不晓得二十年甚至三十年之后会咋样，很明显，假如和一个自己热爱的人在一起不能生活愉快的话，那么错过将不可能有相同的风景。
第5，最后提示你一下“纷争难免……宜坚守常规”，“初不是很顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果”，不要只看文字表面之义，要多去思考，多去理解深层之寓意，你就会吉祥。
地雷复卦
地雷复卦有什么含义？ 一般化的总体印象。
我算的是地雷复卦好还是不好 变卦是什么
地雷复卦初爻白虎动临才何意 地雷复卦，在坤宫为土，
初爻为变爻，变卦为坤为地。
复卦初爻纳甲为庚子，六亲为妻财。
由于是庚日或辛日起的卦，因此在六兽初爻配白虎。
综上就是一句话：复卦初爻白虎动临才（妻财）。
啥意思要看你测的是什么，以取喜用神，
当然还要看你是何时起的卦，才能判断。
假如测钱财之事，这个卦象明显有口舌争端损财之义在。
六爻变为，地雷复卦 你的问题不是非常清晰六爻都变得复卦？你假如是研究，可以告知，六爻全变，关系、牵扯的人、事，很复杂。复卦，反复。……假如你是算卦，对不起，本人不给人算卦。要算，等别人，告定人家，你要算的事。
地雷复卦的对立卦是什么 ヘ
问工作地雷复卦有什么含义 卦辞：若占此卦不相饥，忧疑愁闲无定夺，恩人无义反成怨，是非平地起风波。
推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。
结论：开始不顺，过了节气换了月份就安宁了，没事了。
地雷复卦变火雷噬磕卦 复为失败后的卦，噬嗑利用狱，先安定更佳。
火雷噬嗑卦变地雷复卦 第2十一卦 火雷噬嗑-噬嗑：表如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般，食之无味、弃之又可惜！！！是需要坚决下个决心的时刻了！！！
占得此卦，运气不如意，易起争执官司，必须积极断然处置，象徵牙齿咬到东西，必须咬断，口才能够合拢。
运势与运气：诸事不遂心，多受阻害。有纷争，无法前进之时，宜常守原则，不为利诱，以免被人中伤。
变卦
第2十四卦 地雷复-复：表重复再来、循环往复之意。主是个状况卦，吉凶未定。好事会重复，但坏事也会重复再来的。此卦显现一种循环的状态，或许是好、也或许是坏。
看来你会运是不顺好长一些时日
观音灵签第2十一签
相信很多人都清楚一件事情，那么这样就是在很多人看来，灵签对于一个人运势与运气的预测推算还是有着一定的道理的，因此许多时候需要我们特别注意和提防。那么观音灵签第2十一签讲得是什么？下面让本期观音灵签在线解签为你解析。
签诗版本一
阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然。但看龙蛇堪运动，熊罴入梦喜团圆。
签诗版本二
阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合，熊罴入梦乐团圆。
【吉凶】上吉签【宫位】辰宫
【签语】此卦阴阳道合的预兆，凡事和合大吉也。
【解曰】谋望从心 爱情婚姻孕男 资财进益 更利田蚕
【仙机】此签住宅安，自己一身利，求财有，交易成，爱情婚姻合，六甲男，田蚕六畜兴，行人至，寻人见，讼有理，移徙昌盛，失物得见，病遇良方，山坟大吉。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
本签喻，盼望整合之事，总有先天命数，在龙蛇之年或月，将运动起来而会合、平衡、协调。
本签代表，阴阳两边进入平衡、和谐的状态。阴阳只是两个代号，代表人、事、地、物的双方。意即相对的两方，今后进入调和状态。
婚姻
若问姻缘何时来
相逢非偶然，姻缘天注定，相逢百花间，或在桐花前。
若问心仪对象可否交往？或问当前交往对象可否更进一步或出嫁？
若逢龙蛇年，或逢三四月，相逢即姻缘，亦是君之爱。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
困情欲挽回，且看辰巳月，多些恩情义，永保此佳缘。
工作求职、创业事业
若问求职
工作就要来了，农历三四月是寻获良机。将可找到适合本人的工作。
若问工作、创业、事业前途
原本人与事不契和，而今后开始好转，能做的更顺遂了。
考试竞赛、升迁竞选
属于你的时代就来了，今后各项竞试皆能顺遂，随意发挥而有斩获。
投资理财
盈亏、输赢、涨跌的转变时机到了，可望在农历的三四月，就是转变的时机了。是买还是卖，则要自行判断。
梅花易数本卦山雷颐互卦坤为地变卦火雷噬嗑错卦泽风大过综卦山雷颐。。。
甲午年 癸酉月 癸卯日 空亡：辰巳 月建：酉 日辰：卯
本卦 变卦
山雷颐 （ 震宫 木） 火雷噬嗑
兄弟丙寅木 、 子孙己巳火 、
爸妈丙子水、、 妻财己未土 、、
妻财丙戌土 * 世 日合 官鬼己酉金 、 月建 暗动
妻财庚辰土、、 月合 妻财庚辰土、、
兄弟庚寅木、、 兄弟庚寅木、、
爸妈庚子水 、 应 爸妈庚子水 、
世爻可应爻，世爻的日合，且月建为酉。为旺相。世爻克应，婚难成。世爻戌土动变化官鬼酉金。官鬼酉金暗动。
爻辞：六四 颠颐 吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
爱情婚姻。双方过于敏感，保全本人的权益，爱情婚姻难成。
请各位大师帮我解卦!
你这卦不知如何起的，没变卦，又没时间，类抽签。此卦有论狱之事，提示牢狱之灾，也或许是伤灾。因此凡事得谦让，不可强出头。骑车也得小心。
变卦提示同样问题与事项。
变卦暌是看了你的补充说的。另外，我还参考了你提问的时间用奇门看了一下，发现两者信息同步。火雷噬嗑（噬嗑卦） 刚柔相济
象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。
事业：困难与阻力特别大，应以坚强的意志，果敢的行为，刚直不阿的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。
经商：处于不利的时刻，脑袋冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。
求名：自身的努力尚不为人所知，不可急着求成，受到磨难应看作是对本人的考验，努力不懈，必能成功。
外出：另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。
婚恋：初不是很顺利，须有顽强精神可以取得满意的最终，不可以个的情绪左右家庭事务。
决策：毕生不平坦，会遇见磨难和挫折，但应看作是对自个的考验，应认真汇总经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面皆会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。
家人睽复无妄
冶天下有本，身之谓也；治天下有则，家之谓也。 则，谓物之可视以为法者，犹俗言则例、则样也。 本必端。端本，诚心而已矣。则必善。善则，和亲而已矣。 心不诚，则身不可正；亲不和，则家不可齐。 家难而天下易，家亲而天下疏也。 亲者难处，疏者易裁，然不先其难，亦未有能其易者。 家人离，必起於妇人。故睽次家人，以「二女同居，而志不同行」也。 睽次家人，易卦之序，二女以下，睽彖传文。二女，谓睽卦兑下离上，兑少女，离中女也 。阴柔之性，外和悦而内猜嫌，故同居而异志。
研究周易之“占”，中心所在是“起卦”，另外需静心，不可随意。你是这样做的吗？
