咸卦对命数的启示是什么(爱情婚姻婚嫁)
《易经》第3十二卦 恒卦启示:努力不懈，天下化成
《易经》第3十二卦 恒卦 雷风恒 震上巽下
恒卦卦辞：亨，无咎，利贞，利有攸往。
本卦辞之义是：亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。
人生启示：努力不懈，天下化成
恒卦位于咸卦之后，《序卦》中说道：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。”咸卦描述男女感应，推及夫妇之道；在迅速引发情感感情之后，接着要慎重考虑的是长时间维持，因此出现了恒卦。
恒卦，是异卦相叠，巽为下卦，震为上卦。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。阳刚在上而阴柔在下，雷风相激，顺势而动。刚柔呼应，互相助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道，认为能努力不懈者，不仅可致亨通，并可济成三事，无咎害，利于守正，利于有所往。
恒卦亨通没有凶灾，利于守正道，是持久坚持之道，是天地运作不停之道。前往有利，是终结之后又会有新的开始之义。日月运行于天际，永久发出光明，四时运转变化，永久不会停止，圣人长时间保持本人的圣人之道，天下的百姓就会受到教化。清楚明白恒久的道理，世间万物的性情就可以清楚明白了。
恒卦启示的是恒久与变化互相作用的一生哲理，告知人们做事要有自信和持久，由于成功就是长期坚持、不懈努力辛苦的成果，此亦为人们所说的“有恒者事竟成”。 “君子以立不易方”，就是说君子要坚定本人的立场，不轻易改变本人的初衷。“圣人久于其道而天下化成“
，固然在浮躁的社会中，有一部分人看起来是一夜成功，不过若认真观察就会发现，所有的成功都是以长期的努力和准备为基础的，假如并非这样得到的成功，也不容易以长时间。
鬼谷子两头钳测庚癸卦 莺宿野林格详细解读
人的命数发展是严格依照任何人的一生轨迹来进行的，我们会发现有人年幼丧命，有人健康到老，在睡梦中悄然离去，这就是人与人之间不同的命数，假如你想去知道自己一身的命数将会怎样发展，不妨借助一下古法测命的力量来剖析一二，让自己能够更加了解本人的命运和人生道路。
1。鬼谷子两头钳庚癸卦象：咸卦
天将星
癸丑 大舟入海（解）得掌权柄，大有作为。
癸卯 月照寒潭（解）处境清贫，幸而有人照扶。
天飞星
癸巳 寒潮下钓（解）作事不走热路，虽劳无功。
癸未 花间开宴（解）富贵昌盛，福寿绵绵。
天孤星
癸酉 逆浪纲鳞（解）困于逆境，难望得志。
癸亥 掘藏得金（解）所欲遂心，财运兴盛。
判断
庚癸命格之人生下来就是无依无靠的孤星命，此命天孤天星，退神重，只宜离祖自立，不可靠亲享福，重重浪里作生涯，百尺竿头打跟头，只因八字坚牢，根基不能摇动。命中有时终归会有，命中无时不要强求，亲人朋友是强求不来的。
2。鬼谷子庚癸两头钳：莺宿野林格
莺宿野林格
屋内黄金不用量，旁人自说短与长，孤飞雁宿芦花岸，不击舟横云水乡。
莺语花枝春色暮，人居草屋日偏长，问君去路兴亡事，一片笙歌送夕阳。
基业：凤阁龙楼帝王城，来往翱翔几万程，步玉登金人去远，江滨前望总归就。
兄弟：双双雁字分吴越，来往天边共月明，西堂深处多佳兴，醉把金樽向那评。
行藏：韶光秋景两凄凉，常得威权辅国强，紫橐不留人意急，轻车催换旧金章。
爱情婚姻：换叶桃花总是春，鸳鸯会聚向江滨，森森月桂澄清影，莺燕纷纷点翠翠。
子息：蟠桃枝上半青黄，两苑花开晚最香，更有两枝花茂发，掀天扑地傍横塘。
收成：兔寻龙穴功多积，芝桂敷荣秀楚庭，正好对花同醉赏，一声横笛向沙汀。
3。再解莺宿野林格
此星照命，孤重、性重，退神重重。心高性直，不依靠祖财。拳头上做成个基业，竿头上撰出家缘，千层浪里安身，不妨百尺竿头立命。不怕虎穴中敢去取子，巨浪里也去钓鳌，只得四柱坚牢，所以不能消烁。述云：根基先驳杂，晚景福优游。
咸卦的哲学解读
“咸”是1:6卦的卦名，1:6是咸卦的代号。咸卦启示的是男女之间互相感应的道理和方式。此卦卦名为咸，是《周易》下经的第1个卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字与“口”字相合。而此卦的“咸”字与“感”字是一个意思。即预示感应。《彖传》中这样解释此卦：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨，利贞”，“取女吉”也。根本上别卦展示主客双方利益博弈 ，主卦与客卦的阳数比是1:6，主弱客强，主方不是“感受”客方的身体，而是伺机消耗客方实力，依靠仅仅有的一点微薄力量，维护本人的利益和生存。
起卦前需要客观地、全面地、准确地剖析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1、 主方与山很相似，客方与泽很相似。
2、 主方阳数是1，客方阳数是6、
3、 主方的行动是阴，素质是阴，态度是阳；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阴。 按阴阳趋于和谐的规律，六十四卦中判断吉凶的基本原那么是当位和有应。当位指位置适当。别卦中的线叫爻，爻的具体位置从下往上数。第1、3。五爻的具体位置叫阳位，第2、4。六爻的具体位置叫阴位，阳爻在阳位，位置适当，叫当位。阴爻在阴位也是当位，要不然不当位。当位是对主方有益的潜在因素，在结构图中以红色预示。不当位的爻以天蓝色预示，是对主方潜在的不利因素。在这个别卦中，四条爻，二阴、三阳、五阳和六阴当位，另二条爻不当位。
有应，指主卦与客卦对应的爻有阴阳对应的关系，假如是一阴一阳，叫有应。有应使潜在因素成为名符其实的对主方有利或者不利的因素。别卦的结构图中，用箭头预示有应，箭头的方向是从阴爻到阳爻。在这个别卦中，三对爻全部有应，表明主方与客方各个方面都处于和谐状态 ，主客双方关系中没有矛盾冲突。
主卦和客卦的一对中爻既有应又当位，中爻是代表素质的 ，这个有应关系表明主方能够从客方的良好素质得益，打比方说说，得到金钱，得到地位，得到爱，等等。主方得益的途径有两个，第1，以消极被动顺应客方的积极主动；第2，以强硬态度制约态度随和的客方。主方应当努力保持目前状态。
咸卦的六条爻辞中，五条有“咸”和身体部位，因为易有普遍性，对于各个身体部位，须要结合具体情况解释。例如，对于敌我关系来说，可以解释为各个团队；对于商业竞争角逐关系来说，可以解释为各个市场环节；对于雇佣关系来说，可以解释为各个行政部门，等等。“咸”，并不是真地加一点味道将对方吃掉，而是说要关注具体问题，采取应对措施。爻辞表明当前形势有利主方，主方应当伺机一块一块地“吃掉”客方，消耗客方实力以维持生存。删除爻辞中的判断词，可以看出六条爻辞就是一首完整的围绕主题“咸”的散文诗。以下是其译文：
他的大拇指伸了过来，
他的腿肚子伸了过来，耐心等待。
他的大腿伸了过来，牵着他，向前走要保重自己。
朋友摇曳不定，他正顺由你的意愿，
给他的脊背推一把，
再给他的脸上一个大巴掌。
卦辞阐述在当前形势下主方应当作的事。“取女”不能狭义地理解为“娶妻”，而应当理解为适当抓住机遇而获利。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨，利贞；取女吉。
〖译文〗顺利，利于坚持下去，娶女吉利。
〖解说〗这是咸卦的卦辞，综合地说明当前主客双方关系的形势。“亨”（heng），通达，顺利；如，万事亨通。通达和顺利皆可以预示事物发展和变化的状态。“贞”（zhen），坚持，如，坚贞不屈。“取女”是形象比喻，只有在爱情婚姻关系中才可以直接作“娶妻”解释，在主客双方关系中，可以理解为吸取客方资源以壮大自己。从卦的结构图可以看出，六条爻中有三条爻当位，而且，六条爻全部有应，形势对主方有利，能够起到好作用的坚持下去，爻辞说“亨，利贞”。第1爻和第2爻的有应都是主方的阴适应客方的阳，预示主方被动，客方主动，在客方主动的时刻，抓住机遇，利用客方资源丰富自己，假如这样，就吉利，爻辞说“取女吉”。假如不是采用“取女”战术，而是与客方完全对抗，那么这样就不一定吉利。 〖原文〗咸其拇。
〖译文〗感应发生在脚的大拇趾上。
〖解说〗这是咸卦第1爻的爻辞，第1爻代表主方行动。这是阴爻，预示主方行动被动，处防守状态。“其”指客方。“拇”指手或脚的大指。此时处于初级阶段，因此只可以得到较肤浅的感应。
〖结构剖析〗第1爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，但是与四阳有应。不当位，就是说主方的消极被动不适当，是个潜在的不利因素；有应表明这种不利的潜在因素被客方利用，主方不得不顺从客方，这潜在的不利因素成了名符其实的不利因素。不过，从整体上来看，主方的素质不佳，而客方的素质良好，主方在顺从客方的过程中，没有啥可以损失，反而可能从客方的良好素质得益。因 此，这条爻的不当位而有应的状态，对主方有利。 〖原文〗咸其腓，凶，居吉。
〖译文〗给他的腿肚子加一点咸味，有凶险，安居吉利。
〖解说〗这是咸卦第2爻的爻辞，阴爻，预示主方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“腓”（fei），腓肠肌，胫骨后的肉，俗称“腿肚子”。假如单从爻的当位和有应的有利状态来看，当前应当是主方从客方得利的良机，客方已经把腿肚子伸了过来，主方应当吃掉它。不过，爻辞说“凶”，不能吃。由于从全局看，客强主弱，主方没有那么大的肚子能吃掉客方的腿肚子。因 此，爻辞说“居”，不要动。吃掉客方的腿肚子，有凶险。隐蔽不动，吉利。
〖结构剖析〗第2爻的具体位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与五阳有应。当位表明主方素质不佳是适当的，这不是说，主方的素质不佳对于主方是好事，而是说，素质不佳业已是现实，这种现实情况能够起到好作用的主方从客方的良好素质得益，这是对主方有益的潜在因素；有应，因为客方的素质良好，这种有益的潜在因素成了事实，主方有可能从客方的良好素质得益。然而，考虑到主方顺从客方的状态，主方不适宜直接地采取措施从客方谋取利益，而是应当耐着性子地等待适那个时候机。 〖原文〗咸其股，执其随，往吝。
〖译文〗感应到了小腿上，凶险，安于居所则吉祥。
〖解说〗这是咸卦第3爻的爻辞，阳，预示主方态度强硬。“股”（gu），大腿。“执”（zhi），拿着，掌握；执笔，执政。“其”（qi），他，他的。“随”（sui），跟着，顺从。“吝”（lin）过分爱惜：吝啬。六二与九五相感应。此时的感应已经到了小腿上了，说明感应有了进一步的发展。但爻辞说“凶”，这是什么情况呢？原来，六二与九五的感应固然到了小腿上，但感应的程度还没有达到最火热的地步。而六二却想急着跟随九五而去，这种举动，因为时机不成熟，当然会凶险了。所以爻辞又补充说：“居吉”，意思是在家中不要外出才会吉祥。六二为啥有外出的预兆呢？由于六二是咸卦下互卦巽卦的最下爻，巽为随为入，故有随人走的预兆。
〖结构剖析〗第3爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位表明主方强硬态度是正确的，这是对主方有益的潜在因素；有应表明客方能够接受主方的强硬态度，这个对主方有益的潜在因素成了事实。主方应当利用这个机会，控制客方，“执其随”。不过，因为客方强大，主方的力量薄弱，主方在从客方谋取利益的时刻务必要小心翼翼。 〖原文〗贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。
〖译文〗坚持下去吉利，悔恨消失；朋友摇曳不定，顺由你的意愿。
〖解说〗这是咸卦第4爻的爻辞。第4爻是客卦下爻，代表客方行动，阳，预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“贞吉”，坚持下去吉利，面对客强主弱的形势，主方应当坚持消极被动和强硬的态度。假如这样，就是应当做的，没有悔恨，爻辞说“悔亡”。“憧憧”（chongchong），往来不定，摇曳不定，人影憧憧。“朋”指客方。“尔”指主方。“憧憧往来，朋从尔思”指客方摇曳不定，只得顺从主方之义而转移。
〖结构剖析〗第4爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，但是与一阴有应。不当位表明客方积极主动，这或许损伤主方利益，是对主方的潜在的不利因素；有应说明主方顺从客方，对客方的积极主动没有反抗，不利的潜在因素成了事实，客方可以控制主方。不过，因为主方的素质不佳，打比方说说，很贫穷，主方顺从客方，没有啥可以损失，相反地，客方要求主方顺从，为客方服务，主方可以取得酬金，这事实上是对主方有利。这样的状况下，主方应当顺从客方，“贞吉，悔亡”。主方可以利用被动局面，迷惑客方，使客方“憧憧往来”。再冷静地观察和了解客方，发现可以获利的机会，让客方听从主方的意愿，“朋从尔思”。 〖原文〗咸其脢，无悔。
〖译文〗感应发生在脊背上，不会发生后悔。
〖解说〗感应到后背，是心愿还没有脢指的是人后背脊椎附近的肉，亦即离心脏很近了。说明感应已经到了最敏感的部位，人的后背有着富饶的经络，所以感觉极为灵敏。可是九五之上是上九五尽管与六二相应，但迫于上六的原因，所以不能与六二相合。所以象辞中说“志末也。”
〖结构剖析〗第5爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与二阴有应。当位表明客方的良好素质是对主方有益的潜在因素；有应表明主方素质不佳，可以利用客方的良好素质，这种有益的潜在因素成了事实。客方的良好素质，就好像是一块里脊肉，主方应当加上一点咸味，吃掉。这样做自然而然，“无悔”。 〖原文〗咸其辅颊舌。
〖译文〗感应到牙床、面颊和舌头上。
〖解说〗这是咸卦第6爻的爻辞。第6爻是客卦上爻，代表客方态度，阴爻，预示客方态度随和。“辅”（fu），指面颊，人的颊骨部位。“颊”（jia），人的面部两侧从眼到下颌的部分。“辅颊舌”反映客方态度，从字面上看，这条爻辞之义是，注意和提防客方态度，利用客方的随和态度。
〖结构剖析〗第6爻的具体位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位表明客方的随和态度是对主方有益的潜在因素；有应表明主方的强硬态度正好适应于客方的随和态度，这种对主方有益的潜在因素成为真真正正对主方有利，客方能够接受主方的强硬态度，按主方意图，用其良好素质作对主方有利的事。
雷地豫变泽山咸卦占命运怎么样?
你好，很乐意为您效劳
为你回答问题，疑问
祝你快乐生活，幸福
: 朴实无华的活法方式，给人一种老气，? L时的体验感觉，不过不要紧，这只是平庸的人一般见识。明 白追求人生真、善、美的人，才是真真正正明 白生活的人，别被闲言闲语作用与影响你的一生目标。
〖花箴言〗: 传说中吃石榴可以去除心中的嫉妒与憎恨。
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1。《周易》中贤惠端庄的女宝宝名字
1、 亦咸
出自《咸卦》：《象》曰：“咸其股”，亦不处也；“志在随人”，所执下也。【白话】《象辞》说：“发生在大一腿上”，说明不能安居静处，自我克制，而是一性急躁，随一心一所一欲地任意妄为；“盲目地跟随别人任意妄为”，是由于它所执意追求的过于低下卑劣了。
2、 子丽
出自《兑卦》：《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。【白话】《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水互相流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一一精一神，乐于同志同道合的friend一道研讨学业，讲习道义，这是人生更大的乐趣。
3、 章时
出自《坤卦》：《象》曰：”含章可贞”，以时发也；”或从王事”，知光大也。【白话】《象辞》说：”胸怀才华而不显露”，是要把握时机才发挥，”假如辅佐君主”，必能大显身手，一展抱负。
4、 含中
出自《姤卦》：《象》曰：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。【白话】《象辞》说：《姤卦》的第5爻位（九五）内心怀着美满的品德，表明尽管处在最尊贵的地位，却能够坚守中道，心地纯正。这样一来，其相遇的情况也是最完美的，用不着上下奔忙，就能与上天恩赐的福佑相遇。充分说明只要不违天命，就能有好的遇合。
5、 白初
出自《大过卦》：初六，藉用白茅，无咎。白话，初六，本来直接把器物放置于地上就能够了，此刻又用白色的茅草衬垫在器物的下面，使它更加安稳，所以不会发生灾祸。
6、 九音
出自《中孚卦》：上九，翰音登于天，贞凶。【白话】上九，鸟高飞着，鸣叫一声响彻天空，有可能出现凶险。
7、 非愫
非：非，违也。从飞，下翅取其相背也。——《说文》
愫：诚愫、真情、诚意、情愫意指抱诚守真、品行端正、重信重义。
寓意孩子在以后人生旅途中能具有玉树临风的优良品质，真真正正做一个英姿勃勃的人。
8、 萱觉
萱：北堂有萱兮，何以忘忧?——《红楼梦》
觉：予将以斯道觉斯民也。——《孟子》
彰显着孩子今后的路途中能拥有喜笑颜开的珍贵品质，做一个一鸣惊人的人。
9、 彤美
彤：麻冕彤裳。——《书·顾命》
美：毛嫱丽姬，人之所美也。——《庄子·齐物论》
寓意宝宝在日后的发展中，能够热情奔放，做一个有有口皆碑优良品质的人。
10、 苒持
苒：霜露荏苒，日月如捐。——谢灵运《答中书诗》
持：持久者知止足也。——《后汉书·列女传》
彰显着孩子今后的路途中能拥有婀娜多姿的珍贵品质，做一个奉公守法的人。
经数千年之沧桑，《周易》的品格和精神深于中华的品德性格中。在5000年文明史上，中华之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，根源一脉传到现在，是与大家对易道精神的时代把握密切相关的。
本文由 吉生取名 宝宝科学取名改名专业人工服务平家创作。
2。《周易》经典智慧，提高你的情商和智商！！！还不错作为起名参考
古代人们云：大富由命，小富由勤。人的命数绝多数由天定，假如后天的思想和行为也合，那么自然会过得如意顺遂。和 ，在我们的经典古籍《》中便有着详细的记录载入与启示。今天，咱们就来看一下，蕴在《》里的智力。
1、 见仁见智
出自《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”。释读解义：对同一事物，因各人观察的角度不同，观点不一致，就叫“仁者见仁，智者见智”，简作“见仁见智”。
2、 天地之曰生， 之大宝曰位
释读解义：天地更大的是生长万物， 更大的宝贝是有位。
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易经渐卦
《易经．渐卦》 渐卦是易经六十四卦中的第5十三卦，阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理。渐卦上巽下艮，巽为木，艮为山，山上有木，木随山势而长，渐长的意思。卦中三阴三阳，阴阳均衡，可只有“六二”和“九五”各得其位，互相应援；又巽为长女，艮为少男，有男女婚媾的预兆，故卦辞“ 女归吉，利贞 。”古时候认为，女子生来就是别人家人，所以女子结婚叫“归”，这与下卦“归妹”是一个意思。古时候女子 结婚有个烦琐的过程 ，要有媒妁之言，爸妈之命，占卜合婚，六聘之礼方可结婚；而 结婚的礼仪又很复杂，需逐步有序地进行，故借用喻之“渐”。 53、1 渐：女归吉。利贞。 白话 渐卦：女大当嫁，这必须是好事。这是祥瑞的贞卜。 解读 渐，卦名。本卦为异卦相叠(艮下巽上)。上卦为巽，巽为木；下卦为艮，艮为山。木植于山上，不断生长。喻人立身于道义，培养其德行，进而作用与影响他人，移风易俗。所以卦名曰渐。渐，就是渐进之义。归，古时侯以女子结婚为归。 53、2 《彖》曰 渐之进也。“女归吉”也，进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动而不穷也。 白话 逐渐而进，女子结婚吉祥。进而取得正位，前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。 解读 渐之进也，朱熹说：“之字疑衍。”朱说是。此句当为“渐，进也”。 “进得位”两句，本卦初爻为阴爻，居阳位，升进而至于第2爻、第4爻，皆居阴位，是位像相得，喻女子结婚夫家，得主妇之位。 其位刚得中也，此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻，为刚，居上卦中位，第5位又为阳位，是性相合而位得中。喻君王正其位，治理其邦国。 止而巽，本卦下卦为艮，艮为山，其象为静止；上卦为巽，巽义为逊。沉着谦逊是渐卦的品德。 《彖辞》说：渐，就是渐进之义。本卦初爻为阴，进而升为第2爻、第4爻，皆以阴爻而居阴位，这种卦象显示，女子结婚，可得主妇之位，能持家庭之政。推而广之，君王能正其位，治其国。渐的下卦为艮，艮义为止；上卦为巽，巽义为逊。像人沉着而谦逊，无往不利，永不困穷。 53、3 《象》曰 山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 白话 山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居於安德，改善习俗。 解读 善俗，《释文》：“善俗，王肃本作善习俗。”善，改善。 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善习俗的社会责任。 53、4 初六鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。《象》曰：小子之厉，义无咎也。 白话 初六：鸿雁走进了山涧。筮遇此爻，警惕小孩顽皮，遭遇危险，应该加以谴责，则没有凶灾。《象辞》说：小孩顽皮遭遇危险，因为有家长呵责制止，理应不会失事故。 解读 鸿，王弼说：“鸿，水鸟也。”渐，进，走到。干，《释文》“荀、王肃云：山间涧水也。”即山涧。鸿渐于干，这是象占之辞。本卦六爻均以鸿雁为占，所占多为平时生活中的事情，《象辞》则附会解释。 小子，指小孩。育，沙少海先生说：“当借为*。篆文言与*，形近而讹。《说文》：“*，语相诃拒也。训诃责、谴责。” 爻辞是以鸿（大雁）为喻来说明渐进的过程。鸿是一种水鸟，性情温和，南北群行有序，寒暑往来有时，用来来喻女子及其婚嫁之事是再恰当但是的了。 “初六”以阴居卦之最下，上无所应，不能远飞，只能“鸿渐于干”。巽为少女，尚不具备结婚的条件；艮为止，只能是等待。大雁慢悠悠地走上了岸，这时却有个“小子”贸然撞进来，这是危险的。为啥说“厉”呢？由于这个小子不懂“渐”的规矩，没有履行求婚的流程，应该先有媒妁之言，故“有言，吉”。。。。。。>>
周易第五3卦_渐卦(风山渐)_巽上艮下 从卦上看世爻重空，你心里不踏实，月破又受日克，目前还没有更佳的办法，她固然有离开之心，不过还有点不耐心，只是她爸妈或长辈对你不太算满意，努力点或可挽留，，，仅做参考
风山，易经之渐卦。易经，巽上艮下，渐，女归。吉，利贞。朱熹释易，渐，渐进也。为卦止。求高人解答为啥呢意？ 易经第5十三卦，风山渐，上巽下艮。
渐，女归吉。利贞。
〖释〗
巽上艮下，卦名称作“风山渐”。“序卦传”说：“物不可以终止，故受之以渐；渐者进也。”；意思是事物不可总是停止不前，因此在预示止的艮卦之后接著是渐卦。“渐”是水浸透，有渐渐进之寓意。
这一卦，下卦“艮”是止，上卦“巽”是顺，柔顺的停停进进，有渐进的意义。当女子结婚时，必须过了一切婚嫁的礼节，肯定也渐进。这一卦，由“六二”到“九五”，各爻都得正，象徵结婚的女子品德纯正，当然吉祥；但这一纯正，必须坚持，才会有利。
渐的覆卦就是归妹，“归”是女子结婚，“归妹”就是嫁妹，所以《杂卦》说渐是女子等待结婚。虞翻说：“否三之四。”意为，渐卦是由否卦变来，否卦的六三上升到四位就变为渐卦。三爻与四爻换位。彖辞提示说”进得位”，指的是 *** 柔爻进居四的柔位，得位。虞氏的讲法与彖传合。
渐，女归吉。利贞。
〖释〗
渐卦，女子结婚吉祥。利于正固。
彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止两巽，动不穷也。
〖释〗
逐渐而进，女子结婚吉祥。进而取得正位，前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
〖释〗
山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居于安德，改善习俗。
渐卦的爱情婚姻卦： 《周易》中有五个卦是取自男女爱情婚姻关系（爻辞不计），这五个卦是咸、恒、ァ⒔ァ⒐槊谩N甯鲐酝是讲夫妇、男女关系，又各有不同的侧重。这五个爱情婚姻卦的特征分别为：咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，ヘ允鞘У率粜裕渐卦是礼仪属性，归妹是制度属性。1、咸卦是自由恋爱卦，是爱情婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男，上为少女，象征青春男女的爱情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情感感情应的自然表现，此时少女的地位高于少男的地位（动物界也大多数如是），故咸卦下艮而上兑。2、恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系社会男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽长女上震长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以区别于咸卦的少男、少女，而代之长男、长女。咸卦为《周易》第三1卦，恒卦为《周易》第三2卦，32为《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生爱，因爱而有爱情婚姻，这符合天地自然金科玉律。3、ヘ晕男女关系的失德属性。《彖》曰：“ィ遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在六十四卦卦序中，ヘ源表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当天食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。由于日食（日蚀）是日月阴阳婚遘，不过却是阴气侵蚀阳气，而日食的持续时间但是一个时辰，这就好像闪电出嫁又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。ィ古本作遘。楚简《周易》作“”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“x”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是ヘ浴2书《易》写作“狗”，好像是为了强调ヘ阅信关系的失德属性（“狗男女”）。ヘ韵沦闵锨，乾在上为主，乾代表成功男人，乾为君、为金，或为贵人，或为富人。江湖上失德的“苟合”多数是成功男人的婚外恋。ヘ载源恰芭壮，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市三倍”，此“女壮”乃见利而失身也。4、渐卦是男女爱情婚姻的礼仪属性。渐为有一次序的行进。古时候女子结婚，男方家要经过纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。”渐卦下艮上巽，先儒以为下艮为少男，不确。渐卦为古时候贵族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子没有可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外，巽长女为正妻，女子以夫家为家，内卦艮为止为归，正所谓长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”，上卦巽为女，下卦艮为归也。5、归妹卦是古时候婚嫁中的侄娣制度。《仪礼・士昏礼》记录载入：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”《公羊传・庄公十九年》:“媵者何？诸侯娶一国，以侄娣从，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”这是说女子结婚，嫁到夫家作正妻，随嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”为结婚女子兄长的闺女，“娣”为结婚女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻，年龄不够，出嫁三个月后回母国等待几年，到十五岁，再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为那个时候社会所认可。归妹卦下兑为少女，就是随嫁的“侄和娣”（“媵”），由于年龄尚小为少女，故称为“妹”，上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于那个时候的爱情婚姻制度，与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同，归妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六礼而嫁，直接随从正妻（等同于陪嫁）送至夫家，故兑卦在内，震卦在外。归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是娶妻之主，下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。
巽卦二爻动变渐卦有什么含义 它是我国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： %D%A乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。 %D%A象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。 %D%A太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。 %D%A《周易》和八卦在咱们国家古时候是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，家、统治者、军事家以其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则把它作为养生、预测推算祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差别在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是里边 的代表人物。 %D%A几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。自古以来八卦图的成因始终是一个谜团，无人能够拿出有科学根据的事实来解析八卦图完整的源头。 %D%A在《周易??说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，打比方说象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？ %D%A二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全球性科学工作者通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1），这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上展现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥妙秘诀。 %D%A八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中皆能够展现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，于是，八卦图也和地球地理联系在一起了。 %D%A详析之： %D%A1。马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 的预兆，亚洲大陆的西西伯利亚那么是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 %D%A“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， %D%A2。豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。 %D%A“坎，豕耳；艮，狗手；”。。。。。。>>
《易经》第5十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 【问感情走向 1，男测感情，当以妻财爻为喜用神。此刻妻财子水克爸妈巳火谓之伏克飞。成败易分，事情来的快而凶。从卦象上看有短期内就会和对方分开之象。
2，4个爻皆在动，此刻楼主事情多而烦恼。
3，测感情，应世相生为佳，此刻应世相克。主感情经历不如意。
4，兄弟临发动，测感情的卦此亦为不好的信号，女方易移情别恋。
因为是楼主网上起的卦，不是诚心用铜钱摇的卦，磁场感应能不能形成不一定，因此以上内容仅做参考。
也可以心诚的时刻用奇门遁甲起局问我。
祝，顺。
石头记平安玉石专卖 王居士
六爻泽山咸卦求财好还是不好
干支：庚子年 癸亥月 甲寅日 癸酉时
旬空：辰巳 子丑 子丑
戌亥
神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─寅 贵人─丑，未
兑宫：泽山咸
兄弟酉金持世，妻财卯木伏藏，不适宜求财，慎重为好。
庚子年庚辰月戊寅日六爻求得泽山咸好还是不好
咸一卦，兄申执世，财爻虽伏，但月建日扶。虽为克财之世，不过呢财也还旺。当往正东求财。不可直接与为官者交往，他们是克你的，可与长辈交往，他们是生你的。不可往正南，正南克你。
