为君子谋趋吉避凶庚辰五行桃花(了凡四训讲的有德的君子可趋吉避凶)
目录导读：
一：袁了凡《了凡四训》经典语录
《了凡四训》简单介绍：
《了凡四训》，种德立命、修身治世类教导书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以本人的自己经历，讲述了改命的过程。原本为教训本人的儿子，故起名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名。
在《了凡四训》里，袁了凡用其一生的学问与修养，融通儒道佛三家思想。用本人的自己经历，结合大量真实生动的事例，劝诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。
中华道德学会赞美袁了凡以“改造命运的精神，创造本人的幸福，以及社会、国家，乃至全人类的前途光明”，称此书是创造幸福的宝典。
曾国藩对《了凡四训》最为推崇，读后改号涤生，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第1本人生智慧之书。胡适先生则认为，《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作。
袁了凡《了凡四训》经典语录
1。从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。——袁了凡《了凡四训》
2。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。《了凡四训》
3。命自我立，福自己求。（一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。）——袁了凡《了凡四训》
4。【劝人为善】一时劝人以口，百世劝人以书。——韩愈《了凡四训》
5。务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁毕生。——袁了凡《了凡四训》
6。凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。汝之命未知若何？即命当荣显，常作孤寂想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作畏惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。——袁了凡《了凡四训》
7。随缘济众，其类至繁，约言其纲，大概有十：第1、与人为善；第2、爱敬存心；第3、成人之美；第4、劝人为善；第5、救人危急；第6、兴建大利；第七、舍财作福；第八、护持正法；第九、敬重尊长；第十、爱惜物命。——袁了凡《了凡四训》
8。但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。——袁了凡《了凡四训》
9。"每见寒士将达，必定会有一段谦光可掬。——袁了凡《了凡四训》"
10。【救人危急】惠不在大，赴人之急可也。——崔子《了凡四训》
11。远思扬祖宗之德，近思盖爸妈之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。——袁了凡《了凡四训》
12。善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。——袁了凡《了凡四训》
13。善改过者，未禁其事，先明其理。——袁了凡《了凡四训》
14。过去种种譬如昨日死将来种种譬如今日生——袁了凡《了凡四训》
15。【与人为善】吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。——袁了凡《了凡四训》
16。即命当荣显，常作孤寂想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作畏惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。——袁了凡《了凡四训》
17。夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。诗云：永言配命，自求多福。孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第1义，便说：积善之家，必定会有余庆。汝信得及否？余信其言，拜而受教。——袁了凡《了凡四训》
18。【余进曰：孟子言：「求则得之，是求在我者也。」道德仁义，可以力求；功名富贵，怎样求得？】【云谷曰：孟子之言不错，汝自错解了。汝不见六祖说：「一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。」求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。】——袁了凡《了凡四训》
19。凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。——袁了凡《了凡四训》
20、善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。——袁了凡《了凡四训》
21。虚心屈己，受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用《了凡四训》
22。云谷曰：岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天但是因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。汝今既知非。将向来不发科第，及不生子相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身也。——袁了凡《了凡四训》
23。上帝好生，物皆恋命。杀彼养己，岂能自安《了凡四训》
二：福自己求上一句是什么
福自己求上一句是“命由我作”。
《了凡四训》是一本流传甚广的劝人向善书籍，由袁了凡创作，记录了袁了凡本人成长经历，以切身经验告知世人“命由我作，福自己求”。这本书本来是袁了凡用以教育自己儿子的，因此叫《训子书》，后人为了方便启迪众人，改名《了凡四训》。
《了凡四训》经典名言：每见寒士将达，必定会有一段谦光可掬。每当看见贫寒的读书人将要发达；绝对会有一段谦虚谨慎的时光。
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？《易经》从古至今就是为君子谋求，趋吉避凶而用的；假如说天命有自己一身运行的规律，那么怎样趋吉，怎样避凶？此句话也暗示着“趋吉避凶”本身就是伪命题。
假如天命有定数，吉凶也属于定数。从前种种，譬如昨日死。从后种种，譬如今日生。以前发生的种种事情，就如同昨天已经死去一样，不至于再回头；从今往后的种种事情，就如同今日还存在一样，正在进行着。过去的就让它过去，从今往后，过好每天，走好每一步路。
多言耗气，和气能育万物。总爱埋怨生气，会耗掉本人的精气神，身体也会变得虚弱；假如能够和和气气，明 白宽容，就可以集结力量，孕育万物。和气，不但表现于外在的接人待物，更表此刻深藏于内心中的阔达。
三：大老公相时而动去吉避凶者为君子啥意思
大老公相时而动去吉避凶者为君子之义是大老公相时而动是指有志气、有作为的人要观察时机，灵活办事。往正确的方向靠拢避免错误才是大智慧的人。
出处：《红楼梦》四回：“岂不闻古代人们有云：‘大老公相时而动’，又曰：‘趋吉避凶者为君子’。依老爷这一说，不仅不能报效朝廷，亦且自己一身不保，还要三思为妥。”
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四：趋吉避凶啥意思?
词目
趋吉避凶
发音
qū jí bì xiōng
释读解义
谋求安吉，避免灾难。
引用
《济公全传》第七十一回 奉师命趋吉避凶 华云龙镖伤三友 。。。知道我二人有大难，可以躲得了躲不了？’将公说。“你二人要打算 趋吉避凶 ，天到正午，你二个人须出了龙游县的交界，方可躲得了。”。。。 《济公全传》第七十七回 德兴店班头见凶僧 蓬莱观济公找淫贼 。。。听我沙弥的良言相劝，这一个月之内，你五个人要出了蓬莱观，可以 趋吉避凶 。要不听俺的话，一个月之内，你五个人别出蓬莱观有性命之。。。 《济公全传》第1百二十三回 请济公捉妖白水湖 小月屯罗汉施妙法 。。。施主印堂发暗，此地不可久待，听我沙弥良言相劝，抓紧起身，这叫 趋吉避凶 之法。听与不听，任凭施主，我沙弥要走了。”说完了话，和。。。 《三国演义》第6十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功 。。。“不然。圣人云：‘至诚之道，可以前知。’吾等问于高明之人，当 趋吉避凶 。”于是四人引五六十骑至山下，问径樵夫。樵夫指高山绝顶。。。 《西游记》第2回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 。。。咋样说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知 趋吉避凶 之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能，。。。 《包公案》第2十八回 判中立谋夫占妻 。。。临身，切宜兢禁谨慎可也。”本荣曰：“某等凡人，有眼如盲，不知 趋吉避凶 之方，况兼家有爸妈在堂，先生既知休咎，望乞怜而救之，久。。。 《红楼梦》第 四 回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 。。。但只如这一世上是行不去的。岂不闻古代人们云：大老公相时而动。又曰： 趋吉避凶 者为君子。依老爷这一说，不仅不能报效朝廷，亦且自己一身不保。。。 《隋唐演义》第五1回 真命主南牢身陷 奇女子巧计龙飞 。。。调寄“锦堂春”哲人虽有前知之术，能 趋吉避凶 ，究竟莫逃乎数。当初郭璞与卜诩，皆精通易理。一日郭璞见。。。 《前汉演义》第6回 阬深谷诸儒毙命 得原璧暴主惊心 。。。想，我可游不可徙，民可徙不可游，不如我游民徙，双方并作，当可 趋吉避凶 。但又恐山鬼所言，今年当死，一或出游，未免遭人暗算，我。。。 《前汉演义》第八十八回 宠阉竖屈死萧望之 惑谗言再贬周少傅 。。。数千言，历举经传中灾异变迁，作为儆戒，大旨是要元帝黜邪崇正， 趋吉避凶 。出口兴戎，何如不言！！！石显见了此书，明知是指斥自己，越。。。 《前汉演义》第九十五回 泄机谋鸩死许后 争座位怒斥中官 。。。，上书丞相，说是灾祸将至，君侯难免当灾，应即与阖府官属，商议 趋吉避凶 的良策。丞相翟方进，览书惶惑，不知所为。果然未到数日，。。。 《五代史演义》第2十五回 讨凤翔军帅溃归 入洛阳藩王篡位 。。。将及京畿，料都中人必皆丧胆，不如移书入都，慰谕文武士庶，令他 趋吉避凶 ，定可不劳而服了。”从珂依言，即驰书都中，略言大兵入都。。。 《隋唐两朝志传》第2十四回 冀州城麴棱降夏 。。。三卷，习得驱兵之法。上可以呼风唤雨，下可以役鬼驱神，中能令人 趋吉避凶 。用此退敌，不须张弓只箭，只书符念咒，但是数日，攻者自。。。 《隋唐两朝志传》第1二一回 柳公权用笔谏帝 。。。声。家亡身灭故见其形。’此三不祥也。有此三般不祥之兆，将军须 趋吉避凶 ，而欲人寇以丧身也？”王仙芝大怒，将李范、史文龙斩之，。。。 《元史演义》第4十五回 平全滇诸将班师 避大内皇儿寄养 。。。悲，乃委婉进言道：“宫中既有阴气，皇二儿子不应再居，俚语有道， 趋吉避凶 ，据臣看来，且把皇二儿子避免此地，或可化凶为吉。”文宗道。。。
五：谈谈怎样趋吉避凶
1974年 8月 17日 7点
(阴历) 甲寅年 六月 三十 辰时
八字： 甲寅 壬申 庚寅 庚辰
五行： 木木 水金 金木 金土
纳音： 大溪水 剑锋金 松柏木 白腊金
五行所缺 此命五行木旺缺火；日干天干为金，生于秋季；务必要有水助，不过忌木过多。起名时可依据以上情况进行相应纠偏补缺
五行简测 金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
庚日生在庚辰时，是金白水清。六庚日之中，庚戌、庚辰是魁罡，怕见财官刑冲；假如不见，命主为人粗豪暴勇而显贵；见了，那么这样就祸患百出。庚子日、庚寅日、庚午日、庚申日，见财官，是好事。秋月生，命主为人秀丽，不贵也富。假如自己一身不化，得到甲木、乙木、丁火透出，又生火木分野之地，也做财官论定。月气通运，是好事，吉利。
庚寅日生在庚辰时，是龙虎拱门格。年月通火土者，显贵。四柱纯粹是庚辰的，命主位至公侯；不然的话，十分凶险。假如年月碰上木火，再行木火运，命主官至极品。
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2011是你桃花年，易聚易散，人缘桃花不平常。2011又是权利地位提升年，明争暗斗实难免，粉红物件正北放，东北放水旺人缘。“陌越”吉星有进步，上班一族有升迁，要是从商与自雇，行业名声可远传。凶星“亡神”最麻烦，损失不大有忙乱，外出意外多小心，私人物品少带点。“天官符”来是非多，身心承受压力波，祈求别把官非缠，有事只有请大哥。
2010年受太岁作用与影响，运程容易突然停下来，固然2011年是桃花年，但恐怕旺运已不能延续，所以事事以守旧为上，换工作或搞新生意都不太合适。
1--8月财不多，八月过后有积蓄；交通意外多小心，平安顺利等转运。
六：怎样“趋吉避凶”运势与运气一飞冲天?
灵山风水堂：为啥要批流年
“趋吉避凶”就是批流年的主要用意，流年代表着你此一年的际遇，不过，趋吉避凶的真意何在？我们用生活里的例子来比喻：我们每一天出门前都会注意和提防天候变化，开车时会听路况预报或注意和提防交通号志；
流年批示就好像是：气象预报+ 路况预报
总之，批流年可以帮到你预先掌握情资，提示你要做哪些防范计画，也许无法脱离伤害，却可让伤害减到最低，此即为趋吉避凶。
尤其，面对世纪性的金融风暴，若能提早就已经知道本人的运势与运气，就能将作用与影响减到最小。
批流年，帮你防范“吉处藏凶”
古代人们说祸福气依，罕见全吉或全凶，论流年时常见“吉处藏凶”与“凶中带吉”两种状况，吉处藏凶常常危险性高，凶中带吉伤害性较低。
“吉处藏凶”：有如一台法拉利开上高速公路，前无来车，畅通无阻，疾速行驶，不巧，突然遇见大转弯道路施工或对向冲来卡车，因为高速行驶来不及应变，常常酿祸必是伤亡惨重。
“凶中带吉”：就好像行驶在蜿蜒的产业道路上，也许处处有落石，但由于路况不佳而提高警觉，肇事率相对会降低。
因为我们无法体会或衡量风险有多大，若心存侥幸，一个不小心就带来不可弥补补充的伤害，于是，批流年具有重要的警示作用。
我们以生活实际案例来比喻流年，当我们开车上路时，会听捕头广播电台或注意和提防交通标志：
1、路况不良，视线欠佳，小心慢行
2、连续弯路，减速慢行
3、落石地区，请勿逗留
4、易肇事路段，小心驾驶
5、龟速行驶会受罚
6、前有测速照相
7、勿任意变换车道
8、道路雍塞、前路不通，请改道行驶
我们出门前会注意和提防天候变化，比如：预测推算寒流可能来袭，则可多准备保暖衣物，以防受寒。预测推算台风可能来袭，可及早作防台准备，取消登山计画，避走山崩落石路段。
因 此，藉由批流年，能够让我们预知接着下面一年的运势与运气变化，做好准备。
藉由流年，找到潜藏的机会点
流年剖析的其中一个重点，即在于剖析“机会点”。若明 白掌握机会，明 白机会在何处，顺势而为，即可一本万利，许多人汲汲营营在个人名利，轻忽了均衡人生的耕耘。
比如：事业不顺的时刻，常常有更加的多的时间陪伴家人，经营家庭人员关系，不过大部分的人却苦恼于眼跟前的事业不顺，而忘记转换焦点去多关怀家人，假如能够及时转移，起码可失之东隅，收之桑榆！！！
在对的时间，做对的事；不同时间点，必须去耕耘不同的任务；经常提到的不顺就是时候不到，花果尚未成熟；不同的季节气候（流年）会有不同的当季食物，比如：在夏天就该去采收荔枝、芒果、百香果、西瓜、凤梨；冬季就该去采收橘子、苹果、草莓；那么采收的水果自然甜蜜可口，反之，在夏季费尽心力去采收橘子、苹果、草莓，只怕是煞费苦心一场空。
那个时候间与精力用对方向，用对方法，自然是顺水推舟；在不恰当的时间，做不恰当的事，人生自然多逆境。
汇总：人的气运本有盛衰之别，即便是同一个人，在不同的时节里，也常能感到运途殊异之处，人们在面对这很多不可知的命运时，常常显得茫然、无助；运势与运气的改善最好需依据自己一身不同的命理调理破解为佳，这么好运自然来！！！
