保生大帝第5十签(天尊夫妻老君)
元始天尊谁抽签解签最准
东极青华大帝又称太乙救苦天尊。太乙救苦天尊有"寻声救苦天尊"、"十方救苦天尊"等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上玄空网化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世
唐朝杜光庭编《道教记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多、力士、金刚神王卫护身旁。又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。
太乙天尊宝号有什么含义
太乙，阐教十二金仙之一，昆仑山玉虚宫元始天尊门下，有法宝九龙神火罩等。 建派于乾元山金光洞。又称太1。泰一。
中文名： 太乙
教派： 阐教(昆仑玉虚宫)
仙位： 阐教十二金仙
仙山： 乾元山金光洞
师尊： 元始天尊
弟子： 哪吒
九龙神火罩——仙家法宝，施展之时罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕，放出三昧真火为太乙所有。后来赠与哪吒。 《封神演义》中太师闻仲死于九龙神火罩中。
怎样诵太乙救苦天尊名号
太乙救苦护身妙经 尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老 君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。 是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之 内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类寻情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度寻情。唯望至尊。观心慈愍。 於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。 天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天 宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功 曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。 老君重奏曰。此之威神。有无量变化。怎样得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。 忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。 於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。 天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右 从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九 地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。 老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰：此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在 外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。 是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。 元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。 三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。 万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。 尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣 号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。 但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。爸妈师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝 王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所 伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰 难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。 频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之后。流滞寒庭。未得托生。但当存思念 诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。后连断除。 於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此乃不洁。勿令触之。 天尊说经毕竟。大会之中。寻仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。 太乙救苦天尊，是道教信奉的诸神之一。太乙，又作太一。道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈 祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救 助。道教在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。救苦宝诰，见《玄门日诵早晚功课经》内。 太乙救苦宝诰 青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿 瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真 身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号， 普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。(三叩首)
保生大帝灵签
太乙救苦天尊灵签 解签 第1签 上上(真武大帝灵签抽签)
第1签 上上 姜公封相 灵签求得第1枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公，姜太公，世人多叫作姜子牙。周朝的
第2签 上吉 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新
求签解签
此签说明一个道理，要做成某件事情，须早下工夫。。春天来了，还不牵牛
秋天却痴痴盼望着收成
本是聪明人，要辛辛苦苦，不要忽悠自己
买房的话，自己要计划好经济，最好辛辛苦苦，莫要指望走捷径。寓意讲的是做人必须老老实实，不可以不勤快，不然就会烦恼多多了。
【高分】求解 签文!!
“功名”就不用解释了吧？功绩名声爵位或是金榜题名，“朝天”古时是天子或者天帝之义，但依据第2句这里或许应该是朝见天帝之义，所以第1句是说你功绩圆满去朝见天帝（下死我了，仙人下凡啊！！！）；
“却遣来时造化权”，我觉得那个“时”字不是那写签的人写错就是楼主你本人记错或写错，也就是说就是错了，这个字承接第1句“朝天”之义，肯定或许应该是“司”字，就是“掌管”之义。而“造化”是指“创造演化自然事物”（这个还有其他意思就不说啦），所以第2句意思是你被天帝派遣掌管“造化”，不得了啦！！！我都快晕了，看来大埔要出大人物了。。。。。。。{:9_628:}
“沛泽为霖苏旱岁”，是承接上句让你“掌管造化”而来的。“沛”，是“充足”之义，“泽”是“大泽”、“水泽”。“霖”，“雨水”“沛泽为霖”，“水量充足的大泽化为甘霖”，说来这里，“苏旱岁”之义就不用多说了，当然不是人家说的人的年龄“三十岁”的别称，那是瞎扯。。。。。指的或许应该是“让干旱的年岁（成）复苏”。因此这句之义就是说你”将水量充足的大泽化为甘霖让干旱的年岁（成）复苏”，龙王啊？？？{:9_6二十四:}
“欲令人物保安宁”这个就很明显了，意思是让你保一方平安啊，俺的天。。。。。{:9_634:}
所有抽到这签的人快回去杀猪宰羊祭天吧！！！{:
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火里生莲世所稀 铁船过海遇风时。可怜天下苍生眼，不识公侯未过知。_百度。。。
显济宫保生大帝大道神咒灵签第卅四首、火
你是求升迁吗
这诗和原版有些出入。
第卅四首、火、【遯卦○○○○●●】
火里生莲世所稀，铁船渡海莫嫌迟；
世间反常何难定，千山万水亦迟疑。
【批注】
火里生莲世所稀：在此世间，绝稀之事常见，如火里生莲花，是没有可能的事。
铁船渡海莫嫌迟：铁船渡海，就算遇见风浪，也能安然渡过，不要嫌慢。
世间反常何难定：这个地球上不寻常的事许多，怎样确定。
千山万水亦迟疑：就是千山万水的困难，也不用迟疑，就决定勇往直前吧！！！
【白话】
莲花长在水里真美，此刻怎么长在火堆里，使人啧啧称奇，笨重的铁壳船在海里航行，请不要嫌它慢吞吞；
世间的人情世故千变万化，非常难捉摸，即便有千山万水的阻隔，也不用迟疑，请努力勇往直前吧！！！
【签解】此签火里生莲的预兆。凡事似险非险之兆也。
固然逢险、不损其身。营谋用事、皆遇贵人。音信虽至、讼逢暗刀。出嫁无望、求利徒劳。商贾宜守、时运不遭。诸物被窃、尚未远逃。
【评论】
世事难料，变幻多端，除非要出奇制胜。安步当车，虽慢但安全，可到达目的地。人情世故千变万化，非常难捉摸，有如千山万水般的隔阂。
【卦解】
处遁之时，阳道欲衰，恶事即起，善事欲衰，欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。
遯卦：就是遁逃之义。表面上好看，其实也就是说危机危难四伏，不趁早离开，麻烦就大了。
以六爻五行的相互之关联联系解说如下：
今年运势与运气：「留得青山在，不怕没柴烧」，何必急着一时？该来的就会来。
求财问福：平安就是福，烧香礼拜，感谢神恩。
创业改行：事态还未明朗，捕风捉影，容易上当吃亏。
男女姻缘：一路走来，坎坷难行，暂时冷静一下。
夫妻感情：夫妻幸福操之在我，别人的闲话何必去理他？
考试升迁：夏天报佳音。
官司诉讼：非到精疲力尽，非常难了结。能避开最好。
健健康康：自己心结要解开，看医生才有用。
讨债还钱：要动脑筋讨还这笔债，不如自己再打拼赚money，免伤和气。
搬家移居：趁早离开是非地，不用恋栈。
【范例】考试升迁：
你就好像是由火里生出来的莲花一样，是世间罕见，如今的处境却像是铁船过海，就算遇见风浪，也能安然渡过。可怜天下苍生眼，不识公侯未遇时，世事难以捉摸，世人总是无法看清，而你就是那有才能的人，可惜尚未遇见伯乐。有能力不过呢还没体现出来罢了，不必迟疑，努力勇往直前吧！！！
玉帝灵签第5签详细解读:王安石小登科
还想去知道》》 长生十二宫之寓意和使用方法
玉帝灵签第五签概述【上吉】
第5签
甲戊→圣圣阴→王安石小登科
诗文
宝镜团圆似月明，琴瑟和鸣畅我情；红杏枝头春意闹，登科一举状元名。
玉帝灵签第五签吉凶解签
◆照时爱情婚姻买卖大吉，初一至十五求大吉。
卦曰
亢宿金龙，行子丑宫，藏身在未，且避他乡。
解曰
缺月再圆，并蒂莲开，千年宝镜，故月重新，依旧成双。
断曰
讼吉财有，行人至，婚好孕女，月底吉，应二四八子丑日求财大吉。
清凉月解
身挑一扁担，走在迂回路，辛酸苦难当，梦想现曙光。
走在崎岖径，顺寻宽平路，荆棘当打平，以祈达谋望。
签诗故事
王安石小登科
北宋宰相王安石二十三岁那年赴京赶考，住在开封城东舅父家中。刚来到东门，忽然看到马员外家门前熙熙攘攘，挤满了人。他抬头一望，只见门楼上悬挂着一只大灯，上书一上联：「玉帝行兵，风qiang雨箭，雷旗闪鼓，天作证。」
王安石自负才学过人，口无遮拦：「好对呀好对！！！」
马府的老管家忙过来向他说道：「这上联已贴了好几个月，到现在还没有人对出，相公既言好对，请您略等片刻，容我回府禀报员外大人后，在来求救。」
王安石因一时还为对好下联，又因急着赶路，未等管家出来就离开了。
第2天，王安石在考场上所有的事都顺利，毫不费力地把试题做完了。
主考大人见他年纪轻轻，才华出众，传他面试，指着厅前的飞龙旗说：「龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。」命王安石答对。
王安石猛然想起昨天看见的上联，正好作对，便随口答到：「玉帝行兵，风qiang与箭，雷旗闪鼓，天作证。」主考大人见他才思敏捷，对答如流，非常高兴。
考试完毕，王安石返回舅舅家时，途经马员外家门，等候多时的老管家笑脸迎人，连声说：「恭候多时，请您到里边坐。」原来，马员外一见王安石，急忙施礼让座，取出笔墨纸砚文房四宝，请他写答下联。王安石挥笔写上：「龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。」马员外见他写得龙飞凤舞，一挥而就，十分满意。吩咐丫鬟拿给女儿去看。
小姐一看，字体遒劲，对仗工整，含羞应承。马员外大喜，当即徵得王安石舅父同意，择在三日后吉日良辰，为他俩完婚。
到了第3天，大门其他人欢马叫，喜庆洋洋，两个报子高声前来报告：「王大人关星高照，金榜题名，头名状元，明日一早，皇上亲自召见，请赴琼林宴。」
王安石喜上加喜，顿时鼓乐喧天，鞭炮齐鸣。与马小姐拜过天地后，进入洞房，新娘含羞浅笑道：「郎君才高学广，一举成名，今晚又逢洞房花烛，真是『大登科』与『小登科』，双喜临门。」王安石听后，哈哈大笑，便将此是经过叙述了一遍，说：「全仗娘子出得好联，下官何功之有！！！」
说完，提笔在红纸上写了个斗大的「囍」字，贴在门上，又吟诗一首：「巧对联成红双喜，天媒地证结丝罗；金榜题名洞房夜，『小登科』遇『大登科』。」
从此，出嫁贴红囍字便流行传播开来，成为喜庆吉祥标志。
『小登科』是指出嫁，完成终身大事。
『大登科』是指科举考上，金榜题名。
解签:马背不如牛背稳，谁云骑马胜骑牛，纵使功成如稷契，清闲终不若巢由。。。
清闲不若巢由(游)，
功成不若稳健。
人生难得悠闲，
自在快乐无边。
