甲骨卜辞命辞(生肖丁酉戊子)
甲骨卜辞
甲骨卜辞
殷墟发现的甲骨文，是契刻在龟甲、兽骨上的占卜文字，故甲骨文又称甲骨卜辞。
供占卜用的龟甲与兽骨多数都经过整治。它们用于占卜时大体经过三个步骤：1选材；2锯削、刮磨。即将牛胛骨的骨臼部分锯削、磨平；3凿、钻、灼。凿是在甲骨背面挖出枣核形凹槽；钻是在槽的一边用刀或钻头钻出圆形的穴；灼是用火在钻、凿的地方烧灼，使因钻凿而变薄的甲骨正面出现爆裂的卜兆。依据卜兆辨别吉凶祸福，并且将卜问的结果刻在甲骨之上。
卜辞有一定的格式。一条完整的卜辞，可分为前辞、命辞、占辞、验词等部分。前辞，亦称叙辞，记占卜的时间和人名。命辞，指所要占卜的问题与事项。占辞，记兆文所示的占卜结果。验辞，记事后应验的情形。
甲骨卜辞由几部分组成?
由前辞（叙辞、述辞）、命辞（贞辞）、占辞、验辞四个部分组成。
甲骨卜辞在商代并不是主要的文字记录，那个时候已经有用竹木简编成的典册，不过没有能保存下来，所以商代人在使用书面语言方面事实上已经达到的水平，不管在文字的篇幅上，或是在记叙事实和表达思想感情的窍门上，无疑都会高于甲骨卜辞的水平。
经过对着名晚商都城──安阳殷墟孝民屯遗址出土晚商卜骨进行攻制工艺重构实验，河南动物考古研究人员日前揭开了晚商甲骨占卜之谜，吉凶兆纹的出现大体上是可控的。
更多阅读
文学意义：
中国散文的最早源头，能够追溯到甲骨卜辞。殷人用龟甲、兽骨占卜，占卜后把占卜日期、占卜人，所占之事，有的还包括日后吉凶应验情况，刻在甲骨之卜兆旁，此即甲骨卜辞。
甲骨文清末发现于河南安阳，是商王盘庚迁殷后至殷亡时的遗物，距今已3000多年。这几个卜辞所记的内容非常的丰富，包括祭祀、农业生产、田猎、风雨、战争、疾病等很多方面，真实朴素地反映了殷商时期社会生活各方面的状况。甲骨卜辞记事比较简单，不成系统，但未经后人加工，保持了商代记事文字的原貌。
参考资料来源：知识混装大无极-甲骨卜辞
参考资料来源：知识混装大无极-卜辞
甲骨文天象卜辞选读(一)
令雨、月有食
这节课王老师讲两片殷商时代卜问，是否天地平安的天象卜辞。一那么是求雨，一那么是问有无天象异常。
《甲骨文合集》14138版
戊子，卜壳贞：“ 帝及四月令雨 ？”贞：“ 帝弗其及今四月令雨 ？”王卜曰：“丁雨，不唯辛。”旬丁酉，允雨。
意思是在戊子这一天，一个叫壳的卜人，他卜的并且贞问的，而且是正反对问。正面问一次，会不会怎麼样啊？反面问一次，不会怎麼样吧？看兆文的是谁呢？是王，商王亲自去看兆文，并且做出了判断。後来应验了，因此这个里面有敍辞，叙述一下是谁贞问的。然後又有命辞，判断什麼事儿的？还有騐辞，就这个事儿应验了。
帝及四月令雨
帝及，帝，就是上帝、天神。及就是到，及怎么是到之义呢？
这是一个人下面有只手抓住他。后来下面这个手就写的有点变形。
上面这个“人”就往上挪移，人的下半部分也缩短，就成了我们此刻“及”的写法。
四月，过去的古代人们把数字都是画横线来预示的。甲骨文里面12345皆有画横线的写法，到5有一点变化。
月，在甲骨文里是一个麻烦的字。月和夕这两个字是经常混用的。
《甲骨文释林》于省吾：“月本有形可象，夕则无形可象，故夕字的造字本义，乃於月字的中间加一个竖划，作为指事字的标志。”
于先生认为“月”和“夕”是有点无点的不同，其实也就是说还是很复杂的。
董作宾先生认为。甲骨卜辞的前期，这个月里面是没点儿的。夕的中间有点，到了甲骨後期，这个夕里面是空的，月里面又加了点儿。
前期，月中空空 ，夕中有点
後期，夕中空空， 月中有点
在我们文字形体的滨变里面，月字加了点之后，一点一点的就变成我们此刻这个月的写法。
令雨，令，上面是个倒三角形，以下是一个跪著的人，有人认为它是预示一个人在房檐下接受命令。事实上这上面的倒三角。许多时候都是预示一个口，一个倒著的嘴巴。所以事实上这个令就是发号施令。有人发出命令，有人接受命令，是如此的一个意思。
雨，￤￤￤，用下垂的点来预示。
有的在上面加一横。这个横预示什麼呢？预示天，後来又在这个天上面，又加了一个小短横。
作为一个装饰性的笔划，慢慢变变，就把这个下面这个雨点，和上面的小短横连了起来，就成为了我们此刻这个雨。
《说文解字》曰：“雨，水从云下也。一象天，∏象云 水霝其间也。”
就是这个水从天上落下来。
《上邪》曰：“冬雷震震，夏雨雪。”夏天下雪，不是夏天下雨又下雪。
《诗经。小雅。大田》曰：“雨我公田，遂及我私。”
《诗经。邶风。北风》曰：“北风其凉，雨雪其雱。”皆为如此之义。
帝弗其及今四月令雨
紧接著又从反面问一次，就是会不会不下雨呢？商王亲自来看兆文，并做了判断，他说：“丁雨，不唯辛。”丁这一天会下雨，不在辛那天下雨。
丁，早期像一个钉子的形状，後期到包山楚简里，从那个涂实的部分，从下面引出了一个小勾，再变到了睡虎地秦简里面，已经变得和我们此刻写的“丁”很像了。
不，最开始就好像一个八爪鱼，後来上面加了一个符号，慢慢变成和我们此刻“不”的写法一样。
商王说的有还是没有应验呢？看騐辞。
旬丁酉，允雨。
旬，这个旬似乎一个虫子，故有人认为这个旬，最初是一个蚯蚓。
旬是十天，占卜是戊子那天，十天干，十二地支。从戊这一天往後数，数到丁这一天，恰巧是第十天头上。所以卜辞说旬丁酉，在第十天丁酉这一天允雨，果然下雨了。这个事情应验了，天地平安了。
生意人还贞问，有还是没有天象异常？
月有食。
正月初七是什么日子在黄历
正月初七被叫作“人日”，也叫“人胜节”、“人庆节”、“人七日”等。
民间风俗专业人士介绍说，正月初七是我国传统风俗中的“人日”，即“人的生日”。作为古老节日，人日在我国最少有两千年以上的历史。
人日的源头来自古老的神话。《庄子·应帝王》记录载入，古代有倏帝、忽帝和混沌3位神仙。倏和忽常去混沌家做客，受到了热情的款待。两人为感谢混沌，告知他说：“人都有七窍，以视听食息，此独无有，try凿之。”混沌依照此说在本人身上一日凿一窍，七日凿好。
明天是什么生肖属相老黄历?
四七妇女明天，这里指的是生肖龙之义。据说，在远古时代，龙是没有角的，他是在陆地生活上，能飞，能跑，还擅长水性。龙的野心很大，不但要当生肖之首，还要取代虎兽王之位置。12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。您好，很兴奋为您解答疑问。今年是牛年，老黄历还没过春节，因此还是牛年，今年出生的都是属相为牛哦！！！所以明天出生的话或许应该是属相为牛的。希望能够帮到您！！！总之今年他都是生肖牛的，因此讲不论今天，明天，只要是2021年出生人，他都是属生肖牛的。
