适合人住的风水宝地风水明堂五行(出大人物的风水宝地)
最有利的风水宝地
中国最有利的风水宝地在哪里 我国最有利的风水宝地在哪里呢？其实也就是说好的风水宝地并不一定是名山名水，也不一定是大山大川之间，古代人们有云：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”。过了一些风水人士考察认为： *** 的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最有利的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝，山体形态惟妙惟肖，形神兼备，各守方位，对仗工整，是展示风水文化的活标本。风水文化最早可追溯到6000年前，在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中，发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散，界水则亡，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”。数千年来，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。从历史文化的角度看，风水文化集中展现了中国文化五个层面的深邃内涵：生殖崇尚的生命追求；安全心理的本能需求；宗族社会的血缘纽带；美学欣赏的愉悦感受；天人合一的宇宙理念。 四相：道教把它作为看守神，以壮威仪，太上老君出巡时“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”。 道经上称：东方青龙将军九人，从官八十一万众；西方白虎将军七人，从官三十六万众；南方朱雀将军三人，从官六十四万众； 北方玄武将军五人，从官二十五万众。 另外四相又分别有姓：青龙叫“ 孟章神群君”，白虎叫“监名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“执明神君”。 五行：五行家说：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之气。形有金、木、水、火、土五星”。地有东（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表；南岳衡山（朱雀属木）；北岳恒山（玄武属水）；东岳泰山（青龙属木）；西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（中间位置后土属土）。而凌云山：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武那么是中华大地五行之缩影。 所以有道人说：“天下之奇当属五岳，而五岳之奇又归缩于凌云山！！！”凌云山钟灵毓秀，凌云山真风水宝地也！！！
哪些地方是最有利的风水宝地 严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。 追问： 明堂有什么含义？ 回答： 风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范畴，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。紧接着点穴，达到趋吉避凶之目的。 明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最要紧的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定，大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在通常情况下，三种明堂都美的很少见，不过，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于中明堂。 1。小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处其实就是小明堂。 2。中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两支流水聚会所。 3。大明堂：是指案山内水流汇合之处。 4。明堂的形态：明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平安稳定，中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。 5。明堂吉凶的鉴别：凡山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，中明堂最好就是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔，又不可太狭，完整。若有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。风山势来得急，垂下结穴，前案远则论大明堂。外明堂，必须两边宽度不可狭窄，四面山要围绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂。假如明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁，都属不吉的预兆。 6。富贵明堂：圆：如盘心者，主子孙贤良聪明。方：如棋盘，主享厚禄悠长时间远。横：如连案者，主子孙忠诚。抱：如带绕者，主子孙孝顺。长：如笏揖者，主尊贵。平：如展席者，主温和柔顺。广：大而包容者，主富裕。丰：广而能会者，主人丁旺，后代繁衍。进：照内者，主人进财源。周：闭密者，主田产照。灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。异：有大石，大树者，主富且贵。 7。凶杀明堂。宜：宜去无回者，主破政破财。曲：曲属若惊蛇者，主人离财散。欹：边高边低，倾流不止者，主扼杀男女。虚：水口风至者，损气耗元。野：广漠无收拾者、主凶衰。散：如龟背者，主退败。偏：半大半小者，主受福荫。食禄不均。破：半凹半凸者，主死亡。街：水冲田无应者，主破败迅速。缠：水缠却带刑杀者，主败绝。倒：向后而背趋着，主因阴人损财，鬼怪缠身。斜：向前面不揖者，主官司，讼诉败。促：前后迫近狭窄者，主夭折，损丁。泣：流泉滴沥者，主宿疾缠绵，常年卧病。漏：水入穴而不盈者，主天灾死绝。劫：恶石如刀兵者，主qiang伤，触犯法而亡。病：积土如死尸者，主瘟疫，火灾伤胎。反：背若弓稍者，主违悖改忤逆，损财。狱：四周深知井底者，主孤独贫寒犯牢灾，人丁灭。
全地球最有利的风水宝地叫什么名字 风水轮流转，世界没有固定不变的最佳风水宝地。中国风水宝地在北京，祖脉在昆仑。
全国最好风水宝地在哪里 北京湾、河北湾、中原湾，燕山、太行山围合的风水宝地
北京居华北平原北端，太行山与燕山在此交会，两山围合出西、北环山，东、南向海的半封闭地形，形如海湾，北京位于中心位置，人称“北京湾”。如此的地形从自然地理的角度看，能够起到好作用的阻挡北方的干冷空气，迎接东南方向的暖湿气流；山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶，这就奠定了北京天府之都的地位，用风水术语来说，北京的地形是“藏风聚气之地”。假如说北京的地形可以叫作“北京湾”，那么用如此的视角看河北大地的河北平原，就能够看出河北平原很像“北京湾”的放大版，太行山与燕山两列大山不仅环抱着北京，更大范围环抱的是河北平原，所以可以叫作“河北湾”。假如我们把视野再放开些，把“河北湾”再放大些，如此便可以把整个华北大平原，亦即经常提到的中原视为“河北湾”的放大版――“中原湾”，由于“中原湾”是由燕山、太行山、大别山围合而成。“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合我国传统文化中关于风水宝地的条件，它们都是咱们国家的风水宝地。
我喜欢用“北京湾”来指称北京，由于我认为这个称呼更佳地揭示了北京的内涵或本质，那么这样就是北京这块地方很符合“风水宝地”的讲法。
古代中国人用“风水宝地”此说法来说一个地方环境好。经常提到的“风水宝地”有一套专门的术语和奥妙的论理，如：来龙去脉，靠山祖山，左青龙，右白虎，中堂广阔，流水曲折等。我认为就人类大的生存环境选址来讲，一个地方是还是不是“风水宝地”，主要看它是还是不是“三面围合，一面敞开”，而且敞开的方向还要合适，被围起来的地方要平坦开阔，要有流水环绕。
北京湾正所谓符合这样标准的一块风水宝地。前述中侯仁之先生说“突然看到西北一带平地崛起一列高山，好似向列车进行的方向环抱而来”，这说的正所谓“北京湾”的地形：燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来，让它向着东南面敞开。
中国东部地区是大陆性季风气候。夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风，冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风。“北京湾”地形的有益之处如下：
夏季，北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱，让其长驱直入，来自海洋的夏季风带过来了降水，降水和夏季较高的气温结合在一起，被叫作“雨热同季”，这对农业很有利。
夏季风吹到太行山和燕山脚下，沿着山坡逐渐抬升，水汽冷凝形成降水，降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原，河流不但带来生命里不可缺少的水，还带过来了泥沙和砾石，这几个泥沙砾石沉积下来，形成冲积扇，冲积扇又连接起来，形成平原。因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”。
冬季，季风调转方向从北方吹来。寒冷的季风被高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡，季风即便越过山脉也会由于下沉的过程而增温。所以太行山和燕山脚下比较温暖。
有次我和气象学家林之光先生聊到这样一个话题，他说在冬季因为太行山和燕山的屏护作用，使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出1―2摄氏度。
这下我们了解了山脉围合环绕的意义：制造温暖，产生河流，形成土地。这便是“北京湾”的风水。
但是我认为仅仅说北京湾是宝地，视野还不够辽阔，试想一下，我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来，其实也就是说太行山和燕山都是远大的山脉，围合北京的仅仅是这两山的一部分，更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原，我叫作“河北湾”。其实也就是说河北湾就是北京湾的放大版。
假如我们的视野再辽阔一些，就会看见还有一个更大的“湾”，那么这样就是被太行山、燕山和大别山围起来的大中原，亦即华北大平原，也可以叫作“中原湾”，这才是中国最大的风水。。。。。。>>
历史上名人名墓的好风水宝地有哪些 光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。
生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。
中国似乎一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数但是来，太多太多了。。。
全中国最有利的风水宝地(真龙） 5分 到处都是真龙，你若只给如此的信息，就有点不负责了。 并且，真龙真穴也不见得能让不对的人用。
如何寻找好的坟墓风水宝地 好的坟地能够旺后嗣，兴盛后代，保人丁兴盛，住宅平安，还能兴财运，不同的坟地风水能造就出不同的后代家族运势与运气和后人的一生命运。所以祖坟风水假如好的话，可是，子子孙孙的人丁都会很兴盛，一朝及第，加官进爵，富贵昌盛都会随之而来。相反，假如祖坟风水有破局的出现，那么家族以及后人则会衰败或是穷苦等等。如何看坟地风水跟着我一起来了解下吧！！！ （文章来源）家居住宅风水风水之术中说到，墓地的风水中“点穴”是很重要的一个环节。寻觅到一个好的墓穴，达到长时间的好风水，那不如就会庇佑后代的前程和富贵。现如今，寻找好的墓地，愈来愈受到人们的注重和重视。寻得一个风水宝地，first of all就是要看环境，我这里就给朋友们说说祖坟风水如何看以及祖坟风水的注意和提防问题与事项。 而墓地的土质的好赖则作用与影响到后代的人丁是否兴盛。因 此，我们往往在电视中就能看见，要是有择墓地风水的大师出现，一般看墓地风水都会把土拈一点来看看，辨别一下土质的情形，墓穴的抉择第1要素就是水土的抉择。因此土质也是辨别好风水的一个重要的条件。墓穴的周围要有茂密的植被遮盖，不能让墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，虽然说要有植被相遮。不过墓穴的上方和前方不能有植被遮挡，这样的话会作用与影响后代的发展。最有利的墓地是左、右、后植被茂盛，最好就是有大树的茂密枝干把墓地遮盖，不过遮盖的高度要高，不能是紧挨着墓地的上方，这样的话会作用与影响墓地的风水。 如何看坟地风水宝地？墓地要如何选择，first of all墓地风水的抉择多数都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有很多其它讲究。如：first of all，应该明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位，再依据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。如此的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更佳地荫益子孙后代。
广西的最有利的风水宝地在那？ 广西的最有利的风水宝地在那？cfhl
如何选择最好祖坟风水宝地 下定千辛万苦的决心踏上万水千山的历程探索三年寻地十年点穴的奥妙秘诀……如能做到以上这几个条件那么虽然说不可以找到最有利的阴宅风水宝地不过 也可以找到较好的阴宅风水宝地还是能差不多吧（以上寻找风水宝地的过程当然还务必要有精通阴宅风水的阴阳先生带领才能行）
大方最好风水宝地 处处皆有，那看风水师水平的高低
古代人们所指的风水宝地，到底指什么地方?
风水宝地，就是风水好。假如人能够住在一个风水宝地，就能够蓬勃发展。换句话来说，就是符合了“富”“贵”这两个在堪舆风水学中的标准的地方才能叫做风水宝地。风水宝地不是那样的轻易就可以找到的，它要符合许多的标准，打比方说能够福相聚焦收拢在一起的前后有山，左青龙右白虎，打比方说附近有宽阔非常的海洋等等，要找出这几个条件不难，更难的是要找出符合所有条件的地方。
像这些风水宝地我国就有，打比方说北京。北京是咱们国的首都，纵观历史就有3000多年。最开始在这儿定居的是周武王的后代，后来成了燕国国都，再后来就是明朝的国都。明朝的时刻，亦即明成祖在位期间，曾经迁都过，把首都从南京迁到了北京，还重新设计了北京的中轴线，亦即在本来是中轴线的地方往东边移了一段距离，并在新的中轴线上面建立了新的宫殿，紧接着又在北边弄了一个山。到了清朝的时刻，基本格局没有啥变化，不过在城市东西南北四个方向都新增了祭祀点，彰显着青龙白虎朱雀玄武。
像这些风水宝地我国就有，打比方说南京。在南京西面有一个像一只蹲坐着的老虎的城市，紧接着在东面又有一座像龙的山脉，由于这两个奇观，南京被叫作“虎踞龙盘”，在诸葛亮被刘备派到此处地方的时刻，诸葛亮就曾这样赞叹过，还说南京是“帝王之宅”。而这个名号也名副其实也就是说，在历史上就有不少朝代皆在这里定都过，打比方说三国时期的吴国到之后的宋朝，都是在这儿定都过，因此南京也被叫做六朝古都。
像这些风水宝地我国就有，打比方说洛阳。假如说南京是六朝古都，可是，洛阳就是九朝古都。从第1个在这儿定都的朝代到最后在这儿定都的朝代，算起来就有1000多年的时间了，葬身在这儿的皇帝就有24个了。只是洛阳的风水宝地的方面不同于上面两个，上面两个着重是国家方面，不过洛阳则着重是葬地这一方面。
咱们国的风水宝地许多，绝不但仅只有上面三个，可以说，每一个历史超过1000年的城市皆有或许是风水宝地。
古代人们所指的风水宝地，通常是地理、气候条件好的地方。风水是阴阳学里的一个词语，一般是指风水师看风水，其实也就是说说白了，看风水就是观察某个地方是否能适合人居住。就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准要：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。鲁班记录载入：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，住宅如意吉祥，家庭蓬勃发展安康风水宝地指的让家庭如意吉祥，让后代蓬勃发展的地方，像这些风水宝地我国此刻有北京、南京、洛阳等等。怎样选择居家风水宝地
大约有如下几个方面，拿来供你参考：
第2篇 家居住宅家宅风水
第七章 家宅外部环境的抉择
室外环境与家宅密切相关，不管在生活上或风水上都是一样。《阳宅十书》中说道：“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要，若大形不善，总内形得法，终不全吉。”其实就是说，人之居处，first of all要与大地山河相协调，假如外部环境选择不当，即便家宅内部形局布置和布局得法，终究不能称为上好的家宅。
1．井邑之宅的辨形方法
2．宅外形和宅内形
3．中国民居的理想环境模式
4．良好的景观是理想家宅追求的目标之一
5．选择封闭式的环境单元为家宅基址
6．家宅以坐北朝南为最佳
7．回避不适宜居住之地
8．道路风水大要
9．水系布阵与布局的吉与凶
第八章 门窗和玄关的风水
一套家宅的风水好坏，受大门、窗户与玄关的作用与影响很大。大门与窗户是家宅的气口，是连接私人空间与大千世界的咽喉，《辩论三十篇》之“阳宅门向辫”说：“阳宅首重大门者，以大门为气口也！！！”此外，玄关作为进入家宅后的第1道关隘，也是非常重要的。
1．慎选开门的方向
2．大门的形状和尺寸有讲究
3．大门的颜色和图案的风水要求
4．窗户在堪舆风水布阵与布局中的效果
5．开窗需须留意的问题与事项
6．玄关的风水作用
第九章 客厅布阵与布局的风水要求
1．客厅设备摆放摆列的风水要求
2．客厅中8大方位的风水布阵与布局
3．房顶的布置和布局要求
4．客厅中沙发、茶几和组合柜的摆放摆列
5．客厅安门宜忌
6．客厅尖角和梁柱的化解方法与化解窍门
7．空调的摆放摆列
第十章 卧室和书房的风水要求
1．卧室睡房的地段和格局
2．卧室睡房的风水忌讳与禁忌
3．卧室开门大有讲究
4．卧室里色的搭配
5．床的设计要求
6．安床宜忌
7．新房的布置和布局要求
8．儿童房的风水规划
9．书房装修应遵循的原则
10．写字台摆放摆列宜忌
第十一章 厨房、餐厅和卫生间洗手间或厕所的风水
1．厨房的具体位置和开门方向的抉择
2．灶台与灶具位置“九忌”
3．餐厅方位选择和装修要求
4．购买饭桌时应该注意和提防的问题与事项
5．饭桌的摆放摆列忌讳与禁忌
6．卫生间洗手间或厕所的具体位置选择
第十二章 植物花草与动物饲养的风水
1．植物的风水效应
2．室内种植花草的效果
3．常常见到的吉祥植物
4．住房中不适宜放置的花卉
5．小庭院也可养花
6．阳台适宜种植的植物
7．家宅内不同区域要摆放摆列不
为啥汉中被联合国称为最特别适合人类居住的地方
全地球最特别适合人类居住的地方—汉中易中天说：汉中是最早的天府之国，自古就是风水宝地。余秋雨说:汉中是汉民族的根，汉族人的老家。汉中是汉文化的发祥地！！！梁会文说：汉中是地球同纬度生态保护最好地区，最特别适合人类居住！！！！！！
汉中是地球上同纬度生态最有利的地方。这片被巍峨秦岭和苍莽巴山环绕的盆地，被长江两大支流汉江与嘉陵江滋养的秀土，固然位于中国西部，但却拥有与江南同样的秀色，是一处得南北之利、兼南北之美的风水宝地。
游历汉中，扑面而来的是满目苍翠。佛坪自然保护区林海茫茫，峭峰幽谷密布，是西北第1家由联合国教科文组织授予的“世界人与自然生物圈”，也是我国首个野外大熊猫繁育研究基地；长青自然保护区有“生物资源库”之美誉，珍稀动植物种类繁多，特别是以四大国宝——朱鹮、大熊猫、金丝猴、羚牛最为著名，国内和国外科学界广泛关注；黎坪国家森林公园奇峰怪石林立，泉溪池瀑竞秀，被叫作西北的“九寨沟”；紫柏山山岳巍峨，九十二峰、八十二坦、七十二洞，风景如画，雾霭蒸腾，其高山草甸、紫柏天坑，世稀罕见；午子山山势险峻，壑幽林密，素有陕南“上华山”之称，其山中2500余亩世界珍稀白皮松蔚为壮观；褒谷口石门景区高峡平湖，仪态万千，仿建的石门栈道依山傍水，凌空飞架，再现了秦汉栈道的宏伟风格面貌和形制特色；红寺湖烟波飘渺，山水交融，恬静神秘，是“一幅天然的国画长卷”；南湖天灵地秀，林茂竹修，曲径通幽，是一处集锦式的水上园林；西北最大的柑枯生产基地，城固十万亩枯园，金秋时节桔红橙黄，游园采桔，其乐融融；全国第2大樱桃基地，西乡樱桃沟花开时节，山林尽染，绚丽多，十里飘香；还有百万亩油菜、五十万亩的茶园，每到春季，沿江两岸百里金黄，蜂飞蝶舞，令人心旷神怡。
汉中有张骞，蔡伦 ，诸葛亮，汉服，汉文化，Y八飞机研发基地等等。汉中由来已久，有小江南之称。汉中气温湿润环境幽雅，非常适合居住，汉中的空气也很新鲜的。
中国民间怎样选择风水宝地?
风水的雏形，源自古时候先民聚居点的选址，那个时候并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐明 白了必须选择安全、健康、便于生活，又能够起到好作用的生产的活法环境。 考古发现，不管半坡时期的部落，还是殷商时期的城邑，都是建在周围有山脉环抱的“背山面水”之处，而且大都房屋均坐北朝南，便于采光。风水学的“宅外形法”自此而产生。 中国风水学盛行三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相克相生原则。中国风水学对于家宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在堪舆风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相克相生理论，而且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学不管形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方式，不过，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相克相生原则。 风水理论事实上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最友好的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 那么中国民间是怎样来选择风水宝地的呢？一般而讲，能居住在水边，其实就是得“水龙”之气，是风水宝地了，但尚有几项须注意和提防之处：first of all河水要清。《博山篇论水》说：“寻龙认气，认气尝水，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。其色淡，气味辛，其气烈，主下贵。若酸涩，若发锼，不足论”，风水学早就认为，水质差的河边是不宜居住的，这是一个很朴素的道理。 水宜蜿蜒静缓，不适宜浩荡。“水抱有情为吉，直去无收为凶”。大江东去，虽能激扬意气，不过 也容易让人内心难以平静；而小桥流水，则有怡情静心之功，这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的。现代医学也业已证明，居住环境周围的声、光刺激大小，对人的睡眠关系甚大。 取河道（或道路）转弯的环抱处为好。《堪舆泄密》称：“水抱边可寻地，水反边不可下”，由于河流的“反弓”处，堤岸易受到冲刷，在此处不利建房。 另外，需要择山伴日，沾染天地之灵气。藏风聚气，是对“风水宝地”的基本观点。古时候的城镇、村落，多数都选择在背山面水之处，三面有山环抱，一面对水，以形成一种“围合”或半围合的态势。楼盘内部布阵与布局则用道路、人工造景，尽可能给人以高低起伏，蜿蜒曲折，林木繁茂的感觉。因为居住点的“围合”，“全封闭”管理相应产生。这与古代人们构筑良好的生态环境，以及满足“防御“心态（现代则为“安全”的心理）是不谋而合的。 坐实朝空。“前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎”，这是风水学鉴定“风水宝地”的基本模式。这着重是指家宅宜后有“靠山”，前有开阔的“明堂”。家宅前面不适宜压仰局促，视野宜开阔，景色优美，此亦为当代环境心理学的一项重要指标。风水宝地选择：
1。看风水宝地的方位
一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，由于西北位置须高，不可低陷；东北之位俗称子孙山，掌管人丁后代，应会作用与影响住宅的运势与运气，因此需要高达而充实，也不可低陷；西南之位可孕育万物，布阵与布局关系着家人的健康。因此经常提到的风水宝地，其所处的方位朝向是非常重要的，它们掌管着家庭的运势与运气、家人健康等等。
2。看风水宝地的作用与影响力
在堪舆风水中，山脉被叫作，在上有很多的吉利穴位，亦有许多凶险之位。经常提到的风水宝地最主要的是与之间的点穴关系。而点穴的意图便是吸取中蕴藏的能量。假如穴位点在了的吉位上，就可以吸收的精华能量，如此的地方便是风水宝地，我们的子孙后代便会荣华富贵；然而假如点穴在的凶点上，我们吸取的便是的凶险能量，这对于家庭是十分不利的，如此的地方是凶险之地，应该尽最大力量避开。
3。看风水宝地的发福
老话说小地看福德，大地看机会缘分，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地，总之看地求低first of all要先看本人的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平安稳定，智者勇者取贵局以济世，各取所需并且 还要看时运到与未到。综上所述，是看风水宝地是否与本人有缘、是否适合自己。风水宝地也因人而异，适合你的不一定适合它，因此等待时机，也要等待机会缘分。
4。观察地势
看一块地是否是风水宝地，最要紧的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为，总之有山的地方普遍来说都是好的。而其中像西北、东南两个方向延生是最祥瑞的象征，由于这两个方位意味着财运和健康；同时顺应走向的地理环境也是相当挺好的，由于顺应了走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了，不管是感情、还是运势与运气、健康皆能够得到非常好的提升，使家庭风风火火。
5。勘测地质
风水是与科学相结合的一门学问，想要找一块风水宝地，那么其中特别重要的一个途径便是勘测地质。就科学来讲，地理地段和环境对人的生存质量有着非常重要的作用与影响；就风水来讲，一块风水宝地对家庭的整体运势与运气亦有着很大的作用与影响。地质勘测应“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。以破草木。”这就便是依据占现土地，帮助人民避凶趋吉的风水宝地。依山傍水风水宝地的前提之一，所以在地质勘测中是是非常重要的。
6。原则
风水宝地的查看讲究的几大原则，first of all是整体系统原则，也即使是说环境看作是一个整体；依山傍水原则，这是风水宝地最根本的原则；因地制宜原则，总之要依据环境的客观性进行采用；观形察势原则，这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测，与科学想结合；水质剖析原则，水在堪舆风水中同样是不可忽视的因素，风水宝地不可忽视了水。
怎样寻找、判断家宅风水宝地?
家宅的风水好坏对于居住者的健康和运势与运气皆有很大的作用与影响，而假如能够寻寻觅到一处 风水宝地 来居住，则对自己和家庭都是一件好事。
可是，怎样寻找、判断家宅风水宝地呢？一起随我来看一下吧！！！
1。观察家宅地势
大地的形与势是有别的，故古圣先贤称：“千尺为势，百尺为形”。当然势比形大，势是远景，形是近观，势是形这积，有势才有形；势居于外而形居于内。势如城墙垣而形是楼台、门第；势为来龙，似马之奔驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实积厚而藏气。故称为大地集结处朝案之山是风水宝地。
山和朝案山是类似于拱伏之形的山。就象众臣护君主。朝案之山，一是可挡风，二是有生气；三是有乐趣之情。我们要以大环境观察小环境，便可知小环境受到大环境，即外界的制约和作用与影响。如，水源、气候、物产和地质等。任何一块宅地所展现出吉凶，都是由大环境抽决定的。犹如医生切脉，从寸、关、尺的脉沈浮、洪细、数迟、虚实和紧滑，就可得知貌岸然人的身体有否疾病。这就由心血管的机能状态所认可。这样，只有势与形的完美，才有宅地之完美。
2。摸清宅基地质
建筑地质和环境地质，对人类的生存质量有着非常重要的作用与影响。实际上，那里的土薄水深污秽积聚，将会给人们致使风湿性关节和经络等到疾病；那里的土的土厚水浅，又有汾水冲洗污泥，人们的受益就大。这就论明人们一向注重和重视地质水土，提倡土厚水浅之地修建家宅的。
3。家宅要依山傍水
依山傍水是寻找风水宝地最基本条件。山体是大地的骨架，是人们生活资源的天然宝库；水域是万物长之源泉，没有水就没有万物，成其是人类就不能生存。
4。家宅要坐北向南
宅基地址，选释坐北向南（东南、西南）为最佳。不但采光良好，而且冬暧夏凉。咱们国的地势决定了气候为季节型，冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。总之，西北风又有阴风，吹人剌骨寒心。主家道裒败人口稀少。而东南风称为阳风，吹人清心寒脑。主家道蓬勃发展。此外，以方位预示，金、木、水、火、土分别西、东、北、和中间位置。以八卦来预示方位。以天干、地支预示方位都说明坐北向南是对自然实践的正确认积，是顺应天道，跟随地路，合乎人意而行之，又能得到山川之气。
5。家宅周边绿化风水
风水环境学主张在宅地周围缘化，由于树木是衔量风水环境好坏的标准之一。
树木是阻挡风沙的绿度城，犹其最近几年以来，我国出现前所未有的砂尘暴，对于加强绿化更为重要。老话说：“风吹气散，树挡气聚。”树木在光的合作用下，吸收二气氧化炭，放出氧气，。故绿化又能净化、绿化和美化环境，便其空气清新。
最有利的风水宝地
中国最有利的风水宝地在哪里 我国最有利的风水宝地在哪里呢？其实也就是说好的风水宝地并不一定是名山名水，也不一定是大山大川之间，古代人们有云：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”。过了一些风水人士考察认为： *** 的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最有利的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝，山体形态惟妙惟肖，形神兼备，各守方位，对仗工整，是展示风水文化的活标本。风水文化最早可追溯到6000年前，在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中，发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散，界水则亡，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”。数千年来，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。从历史文化的角度看，风水文化集中展现了中国文化五个层面的深邃内涵：生殖崇尚的生命追求；安全心理的本能需求；宗族社会的血缘纽带；美学欣赏的愉悦感受；天人合一的宇宙理念。 四相：道教把它作为看守神，以壮威仪，太上老君出巡时“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”。 道经上称：东方青龙将军九人，从官八十一万众；西方白虎将军七人，从官三十六万众；南方朱雀将军三人，从官六十四万众； 北方玄武将军五人，从官二十五万众。 另外四相又分别有姓：青龙叫“ 孟章神群君”，白虎叫“监名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“执明神君”。 五行：五行家说：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之气。形有金、木、水、火、土五星”。地有东（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表；南岳衡山（朱雀属木）；北岳恒山（玄武属水）；东岳泰山（青龙属木）；西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（中间位置后土属土）。而凌云山：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武那么是中华大地五行之缩影。 所以有道人说：“天下之奇当属五岳，而五岳之奇又归缩于凌云山！！！”凌云山钟灵毓秀，凌云山真风水宝地也！！！
哪些地方是最有利的风水宝地 严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。 追问： 明堂有什么含义？ 回答： 风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范畴，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。紧接着点穴，达到趋吉避凶之目的。 明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最要紧的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定，大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在通常情况下，三种明堂都美的很少见，不过，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于中明堂。 1。小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处其实就是小明堂。 2。中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两支流水聚会所。 3。大明堂：是指案山内水流汇合之处。 4。明堂的形态：明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平安稳定，中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。 5。明堂吉凶的鉴别：凡山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，中明堂最好就是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔，又不可太狭，完整。若有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。风山势来得急，垂下结穴，前案远则论大明堂。外明堂，必须两边宽度不可狭窄，四面山要围绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂。假如明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁，都属不吉的预兆。 6。富贵明堂：圆：如盘心者，主子孙贤良聪明。方：如棋盘，主享厚禄悠长时间远。横：如连案者，主子孙忠诚。抱：如带绕者，主子孙孝顺。长：如笏揖者，主尊贵。平：如展席者，主温和柔顺。广：大而包容者，主富裕。丰：广而能会者，主人丁旺，后代繁衍。进：照内者，主人进财源。周：闭密者，主田产照。灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。异：有大石，大树者，主富且贵。 7。凶杀明堂。宜：宜去无回者，主破政破财。曲：曲属若惊蛇者，主人离财散。欹：边高边低，倾流不止者，主扼杀男女。虚：水口风至者，损气耗元。野：广漠无收拾者、主凶衰。散：如龟背者，主退败。偏：半大半小者，主受福荫。食禄不均。破：半凹半凸者，主死亡。街：水冲田无应者，主破败迅速。缠：水缠却带刑杀者，主败绝。倒：向后而背趋着，主因阴人损财，鬼怪缠身。斜：向前面不揖者，主官司，讼诉败。促：前后迫近狭窄者，主夭折，损丁。泣：流泉滴沥者，主宿疾缠绵，常年卧病。漏：水入穴而不盈者，主天灾死绝。劫：恶石如刀兵者，主qiang伤，触犯法而亡。病：积土如死尸者，主瘟疫，火灾伤胎。反：背若弓稍者，主违悖改忤逆，损财。狱：四周深知井底者，主孤独贫寒犯牢灾，人丁灭。
全地球最有利的风水宝地叫什么名字 风水轮流转，世界没有固定不变的最佳风水宝地。中国风水宝地在北京，祖脉在昆仑。
全国最好风水宝地在哪里 北京湾、河北湾、中原湾，燕山、太行山围合的风水宝地
北京居华北平原北端，太行山与燕山在此交会，两山围合出西、北环山，东、南向海的半封闭地形，形如海湾，北京位于中心位置，人称“北京湾”。如此的地形从自然地理的角度看，能够起到好作用的阻挡北方的干冷空气，迎接东南方向的暖湿气流；山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶，这就奠定了北京天府之都的地位，用风水术语来说，北京的地形是“藏风聚气之地”。假如说北京的地形可以叫作“北京湾”，那么用如此的视角看河北大地的河北平原，就能够看出河北平原很像“北京湾”的放大版，太行山与燕山两列大山不仅环抱着北京，更大范围环抱的是河北平原，所以可以叫作“河北湾”。假如我们把视野再放开些，把“河北湾”再放大些，如此便可以把整个华北大平原，亦即经常提到的中原视为“河北湾”的放大版――“中原湾”，由于“中原湾”是由燕山、太行山、大别山围合而成。“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合我国传统文化中关于风水宝地的条件，它们都是咱们国家的风水宝地。
我喜欢用“北京湾”来指称北京，由于我认为这个称呼更佳地揭示了北京的内涵或本质，那么这样就是北京这块地方很符合“风水宝地”的讲法。
古代中国人用“风水宝地”此说法来说一个地方环境好。经常提到的“风水宝地”有一套专门的术语和奥妙的论理，如：来龙去脉，靠山祖山，左青龙，右白虎，中堂广阔，流水曲折等。我认为就人类大的生存环境选址来讲，一个地方是还是不是“风水宝地”，主要看它是还是不是“三面围合，一面敞开”，而且敞开的方向还要合适，被围起来的地方要平坦开阔，要有流水环绕。
北京湾正所谓符合这样标准的一块风水宝地。前述中侯仁之先生说“突然看到西北一带平地崛起一列高山，好似向列车进行的方向环抱而来”，这说的正所谓“北京湾”的地形：燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来，让它向着东南面敞开。
中国东部地区是大陆性季风气候。夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风，冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风。“北京湾”地形的有益之处如下：
夏季，北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱，让其长驱直入，来自海洋的夏季风带过来了降水，降水和夏季较高的气温结合在一起，被叫作“雨热同季”，这对农业很有利。
夏季风吹到太行山和燕山脚下，沿着山坡逐渐抬升，水汽冷凝形成降水，降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原，河流不但带来生命里不可缺少的水，还带过来了泥沙和砾石，这几个泥沙砾石沉积下来，形成冲积扇，冲积扇又连接起来，形成平原。因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”。
冬季，季风调转方向从北方吹来。寒冷的季风被高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡，季风即便越过山脉也会由于下沉的过程而增温。所以太行山和燕山脚下比较温暖。
有次我和气象学家林之光先生聊到这样一个话题，他说在冬季因为太行山和燕山的屏护作用，使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出1―2摄氏度。
这下我们了解了山脉围合环绕的意义：制造温暖，产生河流，形成土地。这便是“北京湾”的风水。
但是我认为仅仅说北京湾是宝地，视野还不够辽阔，试想一下，我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来，其实也就是说太行山和燕山都是远大的山脉，围合北京的仅仅是这两山的一部分，更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原，我叫作“河北湾”。其实也就是说河北湾就是北京湾的放大版。
假如我们的视野再辽阔一些，就会看见还有一个更大的“湾”，那么这样就是被太行山、燕山和大别山围起来的大中原，亦即华北大平原，也可以叫作“中原湾”，这才是中国最大的风水。。。。。。>>
历史上名人名墓的好风水宝地有哪些 光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。
生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。
中国似乎一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数但是来，太多太多了。。。
全中国最有利的风水宝地(真龙） 5分 到处都是真龙，你若只给如此的信息，就有点不负责了。 并且，真龙真穴也不见得能让不对的人用。
如何寻找好的坟墓风水宝地 好的坟地能够旺后嗣，兴盛后代，保人丁兴盛，住宅平安，还能兴财运，不同的坟地风水能造就出不同的后代家族运势与运气和后人的一生命运。所以祖坟风水假如好的话，可是，子子孙孙的人丁都会很兴盛，一朝及第，加官进爵，富贵昌盛都会随之而来。相反，假如祖坟风水有破局的出现，那么家族以及后人则会衰败或是穷苦等等。如何看坟地风水跟着我一起来了解下吧！！！ （文章来源）家居住宅风水风水之术中说到，墓地的风水中“点穴”是很重要的一个环节。寻觅到一个好的墓穴，达到长时间的好风水，那不如就会庇佑后代的前程和富贵。现如今，寻找好的墓地，愈来愈受到人们的注重和重视。寻得一个风水宝地，first of all就是要看环境，我这里就给朋友们说说祖坟风水如何看以及祖坟风水的注意和提防问题与事项。 而墓地的土质的好赖则作用与影响到后代的人丁是否兴盛。因 此，我们往往在电视中就能看见，要是有择墓地风水的大师出现，一般看墓地风水都会把土拈一点来看看，辨别一下土质的情形，墓穴的抉择第1要素就是水土的抉择。因此土质也是辨别好风水的一个重要的条件。墓穴的周围要有茂密的植被遮盖，不能让墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，虽然说要有植被相遮。不过墓穴的上方和前方不能有植被遮挡，这样的话会作用与影响后代的发展。最有利的墓地是左、右、后植被茂盛，最好就是有大树的茂密枝干把墓地遮盖，不过遮盖的高度要高，不能是紧挨着墓地的上方，这样的话会作用与影响墓地的风水。 如何看坟地风水宝地？墓地要如何选择，first of all墓地风水的抉择多数都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有很多其它讲究。如：first of all，应该明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位，再依据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。如此的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更佳地荫益子孙后代。
广西的最有利的风水宝地在那？ 广西的最有利的风水宝地在那？cfhl
如何选择最好祖坟风水宝地 下定千辛万苦的决心踏上万水千山的历程探索三年寻地十年点穴的奥妙秘诀……如能做到以上这几个条件那么虽然说不可以找到最有利的阴宅风水宝地不过 也可以找到较好的阴宅风水宝地还是能差不多吧（以上寻找风水宝地的过程当然还务必要有精通阴宅风水的阴阳先生带领才能行）
大方最好风水宝地 处处皆有，那看风水师水平的高低
盘算清点最出名的风水宝地
有句话说“一方水土养一方人”中国历史源远流长，显现了大量的历史上的名人。后来者研究发现，要是该地风水好的话，常常就会人才辈出。接下来由我为您盘算清点最出名的几个风水宝地。欢迎阅读。
著名的风水宝地：江西才子之乡—临川县
这个县列入“中国名人辞典”的多达134人，有历代“临川才子”的光荣称号，如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾巩，明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。1982年以来，该县先后有80多名未满15岁少年才子，先后分别被高等学府破格录取为少年大学生。所以作者本人是这样想的临川县之故有这种人才，这和风水地理脱不了关系的。
临川县位江西省抚州市西南，名为“上顿渡”，是众水所汇之处，地理风水的气场十分优越，南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川，在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为地理风水难得的“聚水格”局。临川西北有环形的山脉挡住西北风，形成“山环水抱必定会有气”(即气聚)，符合“山环水抱必定会有大发者”的风水定律。临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围，使北风不能入侵吹散气场。
著名的风水宝地：中国风水一村—兴国县三僚村
杨筠松先师故居三僚村。被海内外誉为“堪舆 文化 的发祥地”、“中国风水一村”——三僚，是兴国、宁都、于都三县的交界处。三僚全村皆习风水之术，自从曾文仙、廖瑀从师于杨救贫以来，代代家传不绝，都有人精通堪舆之术，历朝国师辈出，约 出国 师二十四位，明师72位，其中有皇帝直接封为钦天监博士者有36人，着名的明十三陵、故宫、天坛、长城九镇军事要塞等建筑，均由三僚地师相度、督建。历经百年，不知有多少人千里跋涉到这里到杨公祠，这个有4600人口的大村庄，只有曾姓和廖姓二个姓氏。地处僻壤的三僚村是由于风水大师杨筠松而出名的，曾姓和廖姓的宗祠居然都叫杨公祠。杨筠松因济贫救世还被世人叫作救贫仙人，也叫作杨救贫。
这位传奇式的人物是在战乱中偷携着宫廷风水秘籍从京城长安出逃南迁辗转至三僚定居的。经历了万水千山的杨筠松发现了人迹罕至的三僚村，这是一块肥沃的盆地，山水环绕，盆地中间有一座长条形的石峰，在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石，可谓是“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的好地方。杨救贫认为，这是一块适宜风水先生世代居住的地方，整个盆地就是一个硕大的罗盘，盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针，而松树和巨石那么是风水先生随身携带的雨伞和包裹。
著名的风水宝地：婺源江湾
江湾是一方风水宝地，这里钟灵毓秀，人杰地灵，这里山水环绕，风光旖旎、物产丰富、绿茶、雪梨久负盛名。文风鼎盛、群贤辈出，孕育出明代户部侍郎江一麟、清代经学家、音韵学家江永，清代着名 教导 家、佛学家江谦等一大批学士名流，村人着述88种，任七品以上仕宦有25人，是婺源书乡代表，村中到现在保存完好有“三省堂、敦崇堂、培心堂”等民居。
江湾古称“云湾”，因山高河湾，终年云雾缭绕而得名。隋末唐初，有鲍、滕、叶、戴姓等在此居住。北宋神宗元丰二年(公元1079年)“萧江”八世祖江敌迁来云湾，子孙逐渐繁衍成为云湾的巨族，故改云湾为江湾。400多年来，江湾地处山水环抱的河谷地带，东有灵山，南有攸山，北有后龙山，一条梨园河(古称江湾水)自东而西呈“s”形由村旁蜿蜒而过，也正所谓因为这块风水宝地，使得江湾更加魅力无限，更加炫烂多姿。
著名的风水宝地：千古一村—流坑村
流坑村是中国封建宗法社会的一个缩影。在1000多年的漫长岁月里，流坑董氏依靠严密的封建宗族制度来凝结聚集族众、维系秩序、稳定发展。村中封建宗族活动的遗存到处可以见到，尤其是那版本众多的谱牒和遍布村巷的祠堂，更是难得的人文景观。此刻仍保存有明万历十年族谱3本，清代各房谱牒20多个版本，各式宗庙祠堂58座。大宗祠遗址更是一绝，五根高8米、直径0。7米的花岗岩石柱，傲视苍穹，被叫作流坑的“圆明园”。
江西省有30名以上进士的村子仅有4个，流坑村是其中唯一一个文物遗址保存如此完好的古村落，实在是难得的。
著名的风水宝地：武当山
清朝乾隆年间编纂的《大岳太和山志。山水》载：太和(武当山)居荆(古九州之一的荆州，在汉水的南边，今湖北、湖南大片地区--笔者按)与梁(古州之一的梁州，约今陕西华山的南边至河南开封大片地区)，豫(古九州之一的豫州，黄河南、荆山北的今河南、湖北地区)之交。下蟠地轴，上接天枢。左夹岷山，长江北绕。右分蟠冡，汉水北回。其层峰叠壑，标奇孕秀。作镇西南，体态尊矣。称作大岳。而与五岳比灵也!
著名的风水宝地：阆中古城
阆中古城地理环境、城市选址及建筑布阵与布局，深契传统风水理论，山、水、城融为一体，典型地展现了古时候城市建设的风格，显示出浓郁的 传统文化 色。阆中得名，寓象山水格局。古城处于大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结处，山围四面，水绕三方，形成山水紧密契合的形胜之地，兼有七关(南津，五吉、河溪、梁山、据山、土地、滴水)合护，成金汤之固。古城后以蟠龙山为镇山，前以锦屏山为案山，金耳、印斗为朝山，四围远近起伏如波似浪诸山皆为砂山。嘉陵江绕城三面，形成“千水成垣”和“金城环抱”之势，其水口以玉台山为天门，塔山、大像山为地户。
城内凤凰山下为正穴，建州、府衙署，南向正对锦屏。街道以中天楼(四牌楼)为中心，东西南北辐射四出为主干，应“天心十道”之喻;各街巷取向不管东西南北，多与远山朝对，街道多依其所向起名，强调风水主题。城东、城南、城北三门皆筑月城建高楼于其上，以收迎曲接水之效。惟西门迎山接水较难，不筑月城，而于城门外建石匮阁、王爷庙、揽胜山房、阆风亭等。又建华光楼与隔岸南津关之连峰楼、奎星楼相对峙，以补锦屏山、黄花山之间的气口。工商市廛及水陆驿运枢纽，则置于城外东南区，以避喧嚣。城外各景点各有崇宏建筑，如吕祖殿、杜少陵祠、白塔、大佛寺、觇星台、滕王阁、玉台观等，皆以翕聚山灵，佑启人文。
阆中城的选址、布阵与布局、风格面貌和经营发展，典型地展现了中国古代城市建设的规划思想和实践，特别是风水理论，积淀了浓郁的传统文化特色，其中虽有色，不过 也蕴涵着科学和美学成分。目前，国内和国外科技界都认为，阆中古城，是当代保存最有利的，完全依照唐代天文风水理论营建的一座城池。
著名的风水宝地：八卦城
“北方有佳人，绝世而单独。一顾倾人城，再顾倾人国。”特克斯，这位昔日的西域佳人，如今已威名满天。国务院批复特克斯县成为国家历史文化名城的文件中说：“八卦城是迄今为止全地球唯一建筑正规、保存最完整的八卦城。迷宫般的64卦街道布阵与布局、神奇的《易经》方位学说以有形的方式再现于该县，其一心居中、轴轴递进、环环相扣、路路相通的放射性格局，与身边的山势水势巧妙结合，不仅是我国规划史上的奇迹，并且是建筑史上的奇迹。” 伊犁河谷的特克斯县由来已久，汉代时，这里是乌孙夏都的所在居住地，细君公主、解忧公主远嫁乌孙国后就生活在这儿。特克斯县有独一无二的人文古迹和自然景观，为人们的活法提供了美满的空间…
