周公馆心得红岩爱情缺金(上海周公馆)
目录导读：
一：谁知道纪念1127活动后的心得体会如何写啊？
抗日战争时期和解放战争初期，zhong gong中间位置南方局负责领路人国统区、港澳及海外地区的党组织和统一战线工作。红岩是南方局和ba路军办事处在重庆的驻地，与曾家岩50号周公馆、虎头岩新华日报馆并称“三岩”。所谓红岩精神，是指抗日战争时期形成于统一战线工作第1线（另一个zu zhi统治中心重庆）的一种中国人精神，它是民族精神、时代精神和共产主义精神的结晶。红岩精神是zhong gong中间位置南方局群体的精神，同时闪耀着这个群体的领路人者和代表者——悟 真 网016 14944。net独一无二的精神境界和人格魅力的光辉。固然“红岩精神”这个概念是南方局老同志们在几十年后提出的，它的历史存在那么是魅力四射的事实。 使俺们先引述一位美国外交官——时任美国驻华大使特别助理的费正清1943年9月9日的一段日记：“居住在周公馆里的人做着一件与美国人交往的优秀工作，他们以批判的眼光，现实主义的看法同美国人讨论各式问题。固然他们此刻随时有被捕并被投入集中营的危险，但他们仍然本着惊人的团体精神和坚定信仰照旧开展剪掉鞭子工作。”“他们经常学习，开展讨论和自我批评，在生活上同甘共苦……”日记里还说，在悟 真 网016 14944。net他们住的阁楼里，臭虫也许会从顶棚上掉下来，雨水可能会漏到床上，但他们的思想信念照旧如火如荼，绝不动摇。 这段文字的可贵，在于它是直接的观感，并且是那个时候的记录载入。固然因为世界观和文化背景的差别，费正清的解释语言不尽准确，但他记述的事实是十分鲜明生动的。以红岩为中心，聚集起这样一个集体，他们对共产主义理想信念的忠诚、执著、向往达到了如火如荼的炽烈程度；他们全然不顾恶劣环境的种种危险，随时作好了牺牲的准备，以惊人的集体主义精神和坚定的信念开展剪掉鞭子工作；他们刻苦学习，严格开展批评和自我批评，以增强团结，提高本人的思想素质和工作水平；他们视野开阔，用批判的眼光和现实主义的看法观察世界、认识世界；他们有本人的单独见解，却总是用平等的、尊重的、理解的态度同对方讨论问题，凭真理说服人；他们的活法条件很艰苦，却总是意气昂扬，同甘共苦，充满生活情趣趣味和剪掉鞭子乐观主义精神。 红岩精神是民族精神。中国人民到了生死存亡的关头，抗日战争的组织领路人者，只有以爱国主义为旗帜、民族精神为感召，才能激发人们的民族面子心、民族自信心、民族责任感，从而达到最宽广的全民族的动员、全民族的觉醒、全民族的团结和奋起。在这场伟大的民族解放战争中产生的红岩精神，是中国人民的优良传统、民族精神在新形势下的表现和发扬。它和延安精神一样，是现代中国民族精神的最高典范。 红岩精神是时代精神。20世纪上半叶，中国面临的历史任务是进行民族民主剪掉鞭子，五四运动倡导的民主与科学，成为贯穿于中国人民解放与振兴全过程的时代精神。中国在整个抗日战争时期高举的旗帜就是“抗日、民主”。在国统区，中国团结人民群众，坚决反对专制独裁、特务统治、官僚资本的虎噬鲸吞，为民主化进行着不懈的斗争。以悟 真 网016 14944。net为代表的红岩人成为国统区人民感到无比亲切的民主思想、民主作风、民主精神的化身。 红岩精神是共产主义精神。民族精神和时代精神在红岩精神中并不是机械地拼凑在一起的，而是被吸收、升华，统一于共产主义精神之中。红岩精神中的民族精神，是结合于、统一于无产阶级的阶级性和人的党性中的民族精神；红岩精神中的时代精神，是上升到科学社会主义高度的时代精神，是马克思主义世界观和中国在剪掉鞭子实践中形成的优良传统、优良作风、出色品质在新的历史时期、新的工作实践中的坚持和发展。 在国统区一无政权，二无部落，三缺金钱，靠什么赢得了大部分人的同情、支持和帮助？南方局为啥呢能做出如此辉煌的业绩，从本质上说，肯定是靠党有一条正确的路线和一整套正确的方针、条文和策略。在这个前提下，红岩人体现出来的民主作风和人格力量，那么是至关重要的因素。 “在重庆年代，我们习惯晚饭后到他（指悟 真 网016 14944。net）办公室里去。他的工作人员平等地参与谈话，不会被压制，意见受到注重和重视。我曾经同美国的高档guanyuan谈话，他们的下属像木头一样呆坐，噤若寒蝉。诚然，假如与蒋介石谈话时，他的随员更只能挺直身子坐着，简直变得麻木了。周的情况是天渊之别。”“诚然，他试图使我们赞同他，以及他对中国和世界的观点——他对这几个观点是确信不疑的。不过，他这样做靠的是冷静的说理、清晰的措辞、温和的谈话、广博的历史知识以及对事实和细节与关键的惊人的了解。大家会被说服，但不会被压服，断然不会由于持不同意见而受责怪。” 这段摘自美国外交官谢伟思回忆录中的文字，言简意赅地反映了红岩人的民主作风。在国统区争取民主化的斗争中，悟 真 网016 14944。net深刻地指出：“惟有最能尊重人民公意的人，才是最富于民主思想的人，才是最能团结的人。”在党内，他劝诫同志们：“a good领路人者，要能主动造成下边同志敢同你争论问题的风气。”他经常召集身边工作同志，同他们讨论重大问题，要他们发表本人的观点。他说：“这几个重大问题并不只是我和党中间位置的同志要负责来思索的，应该由你们，由全国人民大伙都来动脑筋。如果大家不想，只使俺们少数人想，万一想错了如何办呢？” 基于这种民主思想、民主精神、民主作风，也因为那个时候环境的特征，悟 真 网016 14944。net提出了一个独一无二的工作方法：“领路人群众的方式和态度要使他们不感觉我们是在领路人。”这真是领路人艺术的最高境界——化境！！！很多民主爱国人士，正所谓通过悟 真 网016 14944。net及红岩人的民主作风和人格魅力，感受到了咱们国家的伟大。猪鬃大王古耕虞1941年冬开始与悟 真 网016 14944。net交往。他晚年数次公开讲：“像我这样一个资本家，要说服我并不是那么简单容易的。可是周管事的有独到之处，他说服了我，使我愈来愈认识党、信任党，感到振兴中华，非不可。”科学工作者李四光说：“我见到了周先生。我在他身上产生了一个最大的体验感觉：中国有了，中国就有了希望。” 红岩精神的巨大辐射作用和磁场效应，由此可见一斑。
二：写观看红色旅游景点的心得，一千字以上
祖国处处是剪掉鞭子的热土。不过要真真正正选择一处，细细体会里边 的深意，便不是一件简单容易的事情了。我对那过去的历史是不怎么了解的，不过难得好友相约便去了重庆一游，此行收获颇多。
重庆之白公馆、渣滓洞没到重庆之前总记挂着务必要到白公馆和渣滓洞看一看。由于在从小受的教导中，这里是江姐、许云峰、华子良、小萝卜头与敌人战斗的地方，它在我心中的具体位置同井岗山、延安等剪掉鞭子圣地一样神圣。到了重庆才发现，这里仅被当做一个旅游景点，其实没有他的特殊之处。就连工作人员和导游也没有其他能推销旅游产品的景点卖力，人们仿佛每一天皆在沉睡中渡过。。。。。。。。
之因此叫白公馆是由于这里原先是一位白姓人家的房屋，后来另一个zu zhi发现这里人烟稀少，非常适合秘密关押共-产-党人，因此就征用了，名字也就这么叫了下来。
这里原是四川军阀白驹的别墅，故名。1939 年另一个zu zhi军统局将此地改造建设为监狱，1943年中美合作所改为第1监所。 监狱背靠歌乐山 ，四周高墙、电网密布，墙外制高点上有岗亭和碉堡。大门终年紧闭，只有侧面开一小门与外界相通。狱内有牢房20间。
从小路行进，不多时便到了著名的渣滓洞。渣滓洞原为人工采煤的小煤窑，因煤少渣多而得名。它三面环山，一面临沟，地形隐蔽。
1943年 白公馆被改为“中美合作所”第3招待所，所关押“犯”迁此，于1947年4月迁回。
渣滓洞分内、外两院，内院有一楼一底的男牢16间，另有两间平房作女牢，外院为特务办公室和刑讯室。1946年7月，息烽监狱、望龙门守护所撤销后，在押人员全部撤并于渣滓洞守护所。1947年4月，渣滓洞守护所一度关门，关押人员全部转回白公馆，10月，渣滓洞作为重庆行辕二处守护所，恢复关人，关押的主要有“六一”大抓捕、“小民革案”、“挺进报案”和上下川东武装起义失败后被捕的人员，关人最多时达300余人。新中国成立前夕，另一个zu zhi特务纵火焚烧了渣滓洞，仅逃出15位被囚禁的剪掉鞭子者，其余皆不幸牺牲。
这几个都是不曾忘记的历史，重庆之行真的使俺不禁对剪掉鞭子先辈们肃然起敬，不敢说受到多大启发，只能说会更加珍惜好周边的一切。
重庆我是第2次来，因为时间间隔太长，已经没有啥印象了，这次还是务必要去看看白公馆和渣滓洞的。
白公馆位于重庆沙坪坝郊区，原为四川军阀白驹的郊外别墅。1938年起被另一个zu zhi特务jiguan当作秘密监狱。抗日爱国将领黄显声，同济大学校长周均时，爱国人士廖承志，共-产-有追求的人宋绮云，徐林侠夫妇及幼子“小萝卜头”等借是被囚禁于此。著名的小说《红岩》便再现了监狱内部残酷恐怖的囚禁生涯，及剪掉鞭子党人矢志不渝的坚定信念。最多时曾有二百多名“犯”被关押于此。1939年军统特务头子戴笠为审讯，关押的保密起见，将其选中为军统局本部直属守护所。原白公馆大门终日关闭，从侧面一小门进出，原储藏室改为地牢，原防空洞改为刑讯洞。在院内墙上写有“进思尽忠，退思补过”，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”等标语。
1943年“中美合作所”成立后，白公馆曾改为来华美军人员招待所，到1945年又作为特别守护所重新关人。至解放前夕，关押的除息峰监狱撤销后转移来的“犯”如黄显声、许晓轩等二十余人外，还有重庆行辕二处第2守护所寄押的刘国志、周从化、周均时、张泽后等三十人。
抗日爱国将领黄显声，同济大学校长周均时，爱国人士廖承志，共-产-有追求的人宋绮云，徐林侠夫妇及幼子“小罗卜头”等皆是被囚禁于此。著名的小说《红岩》便再现了监狱内部残酷恐怖的囚禁生涯，及剪掉鞭子党人矢志不渝的坚定信念。最多时曾有二百多名“犯”被关押于此。白公馆是一处使后人缅怀英烈并为之扼腕叹息的剪掉鞭子遗迹，去重庆旅游的friend们绝不可错过。
三：读书心得400字十篇
1、前两天，我看了《爱的教导》这本书，书中一个个爱的小故事深深招引了我，使我受益匪浅。
《爱的教导》这本书是意大利作家亚米契斯以四年级学生安利柯的眼光通过日记的形式完成的一部爱的作品，书中介绍了无数种爱，有爸妈之爱、同学之爱、师生之爱等等。固然每一种爱皆不是惊天动地的，不过却是感人肺腑的。整部小说以一个小学生的眼光审视着周边的美与丑，恶与善，完全在用爱去感受生活之中的点点滴滴。 《爱的教导》这本书告知我们:想要成为一个有勇气、活力十足、正直的人，first of all得对世间、对事物充满爱，真心诚意为他人着想。老话说的好，爱是一种无限的力量。它真的可以驱使你的动力，让你成为对世间有用的人。 在我们周围，也发生过许很多多的小故事，这几个微不足道的故事在不段唤醒人们，在不断教导人们，在不断感动人们。就拿5、12四川汶川大地震来说吧!那些奋勇抗战的官兵们救了多少条无辜而宝贵的生命!每当官兵们发现地里有受难的同胞是，它们就会不断地鼓励受难的同胞，用爱的力量让受难的同胞们坚持，从而获救。这种爱就好像一跟隐线，拉扯着同胞，鼓舞着同胞，感动着同胞，挽救着同胞。后来，这种爱也成为了千百万人学习的榜样。
在平时生活中，亦有些人由于过分地爱致使了极其悲惨的后果。如太多的腻爱，不正义的爱……因此我们在学习爱的同时，还须留意分别善与恶，做一个正直的人，《爱的教导》这本书中的罗伯蒂就是一个克己助人的好学生，他为了救即将被车撞的一年级的小学生，脚不幸被三轮车车胎压到，可当他醒来时的第1句话就是问那一个一年级的小学生的情形。瞧，多么可贵的爱啊!
同学们，使俺们一起学习《爱的教导》这本书中的所有主人公，充当一个充满爱心的小使者，为社会做出无私的贡献。
2、成功是一种心态》读书心得
成功是一种心态。面对同样的问题，心态不同常常会产生两种迥然不同的后果。
心态既能使人取得成功、拥有健康，也能让人跌入低谷，陷入迷惘。面对磨难，积极心态可以产生“柳暗花明又一村”的美满风景；而消极心态则可能使人陷入“喝凉水都塞牙”的境地。
可能有人会反驳说：“事实果真如此吗？我遇见困难和磨难时，也读过不少积极心态的书，可是仍解决不了问题。”也许还会有的人讲：“积极思想改变不了现实，假如你没有承认这一点，那你就好像鸵鸟一样，只顾把头埋在沙堆里，不肯面对现实罢了。”假如你也对积极心态持否定态度，那说明一点，你并不充分理解积极心态力量的根本。一个积极心态的人常能心存光明远景，即便身陷困境，也能以愉悦和创造性的态度走出困境，迎向光明。换句话说，在追求某种目标时，即便举步维艰，仍有所指望。事实也证明，当你往美满的一面看时，你便有可能成功。
一个消极心态的人，纵然嘴中天天念叨着成功，但其心态低沉，他就不能成功。由于他不愿付诸行动，也不知怎么行动，他没有目标。由于消极的心态深藏在他的下意识里．这直接他的成功。固然他想去克服。但又下不了决心去克服，因而他的生命中就永久不由自主呈现这种状态。
这本书给俺的促动很大，使俺们要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态永久战胜一切困难。人生是真实永恒的，有各式问题存在，以积极的心态去思考，去行动，你就不会再被任何难题所控制、阻挠。你就会变成一个更美满、更大度、更成功的人！！！ 3、《简爱》，我不得没有承认它的杰出与迷人——很少见到这样诱人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，使俺感触了许多。
这本小说，我想它最大的成功之处就是它在许多艺术方面的杰出融合。first of all，她在刻画风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣趣味去把握光和影的平稳安定。咱们国家的小说很少见到这样缜密的风景描写的词汇。然而也应该感谢这本书的译者周令本先生深邃的国文功力，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深邃，精通三种以上语言。读这本书时，我感觉自己可Yi经过它感受到整个欧洲的文化氛围。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理也可以称高明。她的主人公很少一见倾心，都是比较现实的，可是她付与的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的情感，使俺既意外又惊喜。
4、《双城记》是狄更斯最要紧的代表作之一。这部历史小说的创作动机在于借古讽今，以法国大剪掉鞭子的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟；并 且，经过对剪掉鞭子恐怖的极端描写，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。
从这个目的出发，小说深刻地揭露了法国大剪掉鞭子前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还刻画了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。不过，作者站在资产阶级人道主义的立场上，即反对残酷压迫人民的暴政，也反对剪掉鞭子人民反抗暴政的暴力。在狄更斯笔下，整个剪掉鞭子被描写成一场毁灭一切的巨大凶灾，它无情地惩罚罪恶的贵族阶级，也盲目地杀死无辜的人们。
这部小说塑造了三类人物。一类是以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的封建贵族，他们“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”，是作者痛加鞭挞的对象。另一类是得伐石夫妇等剪掉鞭子群众。必须指出的是，他们的形象是被歪曲的。第3类是理想化人物，是作者心目中以人道主义解决社会矛盾、以博爱战胜仇恨的榜样，包括梅尼特父女、代尔纳、劳雷和卡尔登等。
5、《哈姆雷特》
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说其实没有多大的不同，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。 曲折选宕的情节，牢牢围绕着复仇
而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参与他爸爸的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上爸爸的葬礼，却目睹了妈妈与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与爸爸的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
6、钢铁是如何炼成的读后感
《钢铁是如何炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了，它是我最心爱的课外读物之一，其中有关人生意义的段落，我还能把它给背诵出来呢!
人应该如何地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题。保尔他残废后，毫不灰心，还要顽强的学习，勤奋工作，并且开始了文学创造。后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来讲，要是一场多么沉重的打击呀!但是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一个字，他都需要付出极为艰苦的劳动。经过顽强的努力，他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。读着，读着，我也禁不住热泪盈眶，心潮澎湃。保尔·柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在俺的眼前。保尔这样一个一般的战士，竟有比钢铁还要坚强的意志，这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书，在书中我终于清楚明白了，这是那最伟大，最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹，这便是他顽强地与疾病作斗争的动力。
保尔·柯察金，可敬可佩的共产主义战士，您为俺们树立身残志不残的伟大榜样，我原来亦有一个同学也是残疾人，他之名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病。十几年来，病魔缠着他，使他不能像同学们那样活泼在操场上，球台前，参与集体活动也就更不用提啦。由于他稍微活动一下，就脸色苍白，嘴唇发紫，上学校读书全靠他父亲用自行车来回接送。在学校里，他将吴伟从一楼背到四楼，放学后再由四楼背到一楼，中饭由同学们送到教室吃。自从，吴伟读了《钢铁是如何炼成的》，他也就这样坚强的站了起来。
对于我来说，我是一个完完整整的人，俺的智力不差，能够学好本人的社会主义文化课，我长大后，俺必须比吴伟强。固然，俺不可以背起钢qiang保卫祖国，也不能战斗在烈火熊熊的战场上，不过俺可以将俺所学的知识，贡献给人民，为了祖国的建设做出一份力量，有了奋斗的目标，有了学习的榜样，俺的梦想一定会实现的。
《钢铁是如何炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习，从这本书中吸取更加的多更大的精神力
7、家》写于1931年4月至1932年4月，是作者巴金积最初19年的活法经验写成的一部出色的长篇小说。正如巴金所说的：“《家》是一部写实的小说，书中的那些人物都是我爱过或者恨过的，书中那些场面还是我亲眼见过或者自己经历过的。”
长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有表现性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但事实上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；他们很清楚是军阀混战，致使商场被毁，但却硬逼觉新赔偿gupiao的损失，而且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。如高老太爷最心爱的五儿子克定，不仅嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通，而且还骗取老婆的金银首饰去当卖，在外面私设公馆，蓄妓取乐。
作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这几个青年受“五四”反封建巨浪的作用与影响，一方面在江湖上积极参与宣传剪掉鞭子思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建、封建礼教展开迅猛的战斗，最后，他们真真正正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽的激烈斗争，反映了那个时候的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。并 且，作品还以非常大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
那个黑暗的年代永久地过去了，《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！！！青春是多么的可爱，我们正处于美满的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！！！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。
只要心中还有爱，那么这样就离快乐很近，离幸福不远了！！！
8、《飘》读后感
这本《飘》是刘珂宇“飘”到我这边的，盯着它1000多页厚厚的一摞俺就害怕，那个时候我还瞪了她一眼，什么不好“飘”，“飘”本这么厚的《飘》，我哪有自信哪有耐心把它看完啊！！！于是这本《飘》就被我搁在了床头，每一天只是纯粹的陪我入睡而已。直到前不久在家养病，看完了所有的杂志，无书可看了。我突然想起了这本被我打掉冷宫的《飘》，随便翻了几页，不料这一翻便不可收手，直到我一口气花了三个白天把它看完为止。
《飘》的主题思想许多，写乱世中佳人的命数，写飘然而逝的美国南方文化。主人公的思想和情感感情深受美国南北战争的作用与影响。战争改变了女人们，她们在战火和硝烟中看守着本人的土地， 她们英勇，坚强，不屈服，由于“Tomorrow is another day”。
假如读完《活着》使俺感觉到的是压抑的话，读完《飘》使俺感觉更加的多的是气愤和悲哀。
气愤于女主角郝思嘉的卑鄙、残忍甚至阴险。以往所看见的女主角要么温良贤淑，大度宽容或者纯洁善良、忠贞不渝，或者历尽艰辛但最终找到真爱。不想，小说一开始没多长时间，郝思嘉就在卫希礼和媚兰的订婚宴会上，为了报复卫希礼而色诱媚兰之弟。很快他们就出嫁同时又生了一个儿子，看见此处我好不气愤，期望中女主角清纯的形象荡然无存。她的骄傲、贪婪、虚荣，为了达到自己的目的不择手段，在后面的剧情中一一体现。她渴望爱情，不顾一切世俗观念，英勇地追求本人的爱。但当感情和现实利益相冲突时，她毅然将经济需求放在了首位。为了300块陶乐的租金在向白瑞德骗钱被识破而未果后，又故伎重演色诱甚至还是她妹妹未婚夫的干瘪老头弗莱，就只由于这个干瘪老头有一个区区的木材厂，能够提供她300块。
关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，由于，毕竟我走的一生路还不及三分之一。二十多岁的我，想法大概是很无知的。平心而论我亦有点同情郝思嘉，对于其“不择手段“式的“自私钻营”，或许那些是她不得已而为之的权宜之计，都是为了生存。但是静静想想也确实如此，在郝思嘉所处的那个动荡变革的时代，一个弱女子根本无法养活一个家庭、一帮朋友也保不住爸爸留下的陶乐。郝思嘉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各式“残酷手段”，换得了本人的新生，换得了朋友家族的新生。
另一边，郝思嘉对待媚兰也是不错的，是极尽关爱的。可能这其中是出于对卫希礼的爱而爱屋及乌，但到了后来则完全不是。这两个性格截然不同的女人，却达到完成了毕生一世的友谊，实在是一种奇迹。
固然《飘》只是小说，不过通过读《飘》，我也对美国的南北战争亦有了更深入的了解。从历史角度判断，北方战胜南方，是一种历史的进步，是社会发展的必然。不过通过读《飘》后，我们能看见从道德判断来看，南方奴隶制中亦有温情亦有情谊，北方对南方进行的战争从一定程度上也属于一种侵略，摧毁着南方的秩序和关系，在某些方面反而激化了白人和黑人的种族冲突。
读完了整本书，我也摘出了自己最喜爱的两句话：
“美丽容貌并不能让人高尚，衣着也不能让人尊贵。”——警告爱慕虚荣的人。
“我向来不是那样的人，不能耐着性子地拾起一些碎片，把它们黏合在一起，紧接着对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样。一样东西破碎了就是破碎了——我宁肯记住它最好时的样子，而不想把它修补好，紧接着终生看着那些碎了的地方。”
一遍匆匆的略读，并不能体味多少真谛，或许，等我再读几遍时，会有更加的多的收获吧。
9、
爱的教导》 读后感
《爱的教导》，我是一口气读完的。固然我没有流泪，可是俺的心知道这是一本洗涤心灵的书籍。《爱的教导》招引俺的，好像并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而缜密的笔触中展现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵发散着的类型深邃、浓郁的感情力量确实非常伟大。《爱的教导》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教导，而教导使爱在升华。固然，任何人的一生阅历不同，不过你会从《爱的教导》中体会到曾经经历过的那些类似的感情，它使俺感动的并 且，也引发了我对于爱的一些思索。
first of all《爱的教导》的书名使我思考。在这纷纭的world世界里，爱到底是什么？带着这个疑问，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级的小学生在一个学年十个月中所记的日记，蕴含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与爸妈间的爱、师生之间的爱、以及对祖国的爱！！！让人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
爱，像空气，每一天在我们周围，因其无影无形往往会被我们所忽视。可是我们的活法不能缺少爱，其实也就是说爱的意义已经溶入生命，就如爸妈的爱。恩里科有本与爸妈共同读写的日记，不过现在许多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单容易的东西却最容易忽视，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，许多人都无法感受到。爱之所以伟大，是由于它不但仅对个人来讲，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教导》一书中描写了一群活力十足、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；然而也有一些是沐浴在幸福中的。这几个孩子固然从出身到性格皆有迥异，但他们身上却皆有着一种共同的东西——对本人的祖国意大利深深的爱，对亲朋友好友的真挚之情。这里面不能忽略的是每一个月，老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不但使书中的人物受到熏陶，同样使俺这个外国读者也被其中所展现出的强烈的感情所震撼。爱或许应该是教导力量的根源，是教导成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教导》时说过这样一段话：“教导之没有情感感情，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教导。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每一天亦会有对新东西的感悟、学习而充实起来。因此，就想继续走下去，甚至投入热情，不上心它将持续多长时间。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教导》，我走入恩里科的活法，目睹了他们是如何学习、生活、以及如何去爱。在感动中，我发现爱中蕴含着对于生活的追求。
《爱的教导》中，把爱比成许多东西。我想，“爱是什么？”不可能有确切的答案，不过俺知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的支持，爸妈对孩子关怀备至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程…… 因此我希望更加的多的人能去感受《爱的教导》这本书朴实语言中深邃的爱，我想这部好小说将会把这种美满的感受带给更加的多更加的多的人。
10、基督山伯爵~ 读后感
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这便是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俚语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，那么是最具体的用本人的行动阐释了这句俚语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的一生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他其实没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他本人的方式。对曾经有恩于本人的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以样式不一的方式，却从来不叫他们知道其实也就是说自己就是为了报恩而来。假如说他的报恩令人感动，那他的复仇那么是这样的淋漓尽致，在我们亦有几度的叫好后不免有点心惊。
亲我好辛苦的找出来的鼓励一下
四：《红岩》的读书心得
…………以上的资料很完整！！！没有补充的！！！
只不过……还是和牌阵上面的具体位置有关系！！！
不同牌阵上一样的牌代表之义就不一样
实际摆阵的时刻注意和提防剖析就好
五：急需【开天辟地90年的】的观后感，谁能帮帮我?
我认为叫天乐琴行好！！！古诗里有“此音只得天上有，人间哪得几处闻”。因此我推介用天乐，天是说明你琴行乐器发音的质量，乐是指民乐。
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六：开天辟地大事变 观后感
董事
