黄道吉日和黑道日如何区分黄道吉日明堂开业(黄道日和黑道日速查表)
黄道吉日与黑道日的不同，黑道日好还是不好?
黄道吉日与黑道日的不同
1。相应的十二神建星不同大黄道日：青龙 明堂 日 成日 开日
黑道日：天刑 朱雀 白虎 天牢 金匮 宝光 玉堂 司命
小黄道日：除日 定日 执日 危玄武 勾陈
黑道日：建日 满日 平日 破日 收日 闭日
黄道日与黑道日共十二位，称建星，也称十二神。其顺序是：建太岁、除青龙、满丧门、平、定官符、执少耗、破大耗、危朱雀、成白虎、收贵神、开吊客、闭病符。可简单容易的记为：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
2。黄道中十二星神的解析不同
1。大黄道中十二星神的解析
青龙黄道：天乙星，天贵星，利有攸往，所作必成，所求皆得。
明堂黄道：贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，作事必成。
金匮黄道：福德星，利释道用事，阍者女子用事，吉。宜嫁娶，不适宜整戎伍。
宝光黄道：天德星，其时大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。
玉堂黄道：天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利安葬，不利泥灶。
司命黄道：凤辇星，此时从寅至申时用事大吉，从酉至丑时有事不吉，即白天吉，晚上不利。
天刑黑道：天刑星，利于出师，战无不克，其它动作谋为皆不适宜用，大忌词讼。
朱雀黑道：天讼星，利用公事，常人凶，诸事忌用，慎防争讼。
白虎黑道：天杀星，宜出师畋猎祭祀，皆吉，其余都不利。
天牢黑道：镇神星，阴人用事皆吉，其余都不利。
玄武黑道：天狱星，君子用之吉，小人用之凶，忌词讼博戏。
勾陈黑道：地狱星，起造安葬，犯此绝嗣。此时所作一切事，有始无终，先喜后悲，不利攸往。
2。小黄道中十二建星的解析
黄道日： 除日 定日 执日 危日 成日 开日
黑道日： 建日 满日 平日 破日 收日 闭日
十二值的吉凶如下：
建日：诸事可为，但不适宜动土修建。
除日：除旧迎新大吉。
满日：祭祀吉，其它不吉。最为忌嫁娶。
平日：万事大吉。
定日：垒灶台、宴会、定协议大吉，不适宜打官司、医疗、出师。
执日：建房、种植吉，搬家、旅行、开市不吉
破日：万事不利，但可做拆毁之事。
危日：万事不利。
成日：开业、出嫁、上学、庆典吉。不适宜打官司、拆除房屋等
收日：收藏、垒灶台吉，不适宜开业、举事
开日：开业、出嫁、垒灶吉，最为忌安葬
闭日：万事皆凶，但宜修筑。
十二值星也分别归入黑道日或黄道日。有首歌诀是这样说的：建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，破闭不可当。
黑道日好还是不好？
通常情况下，大家认为黄道吉日就是好的，黑道日就是不好的。其实也就是说每一天皆有经常提到的凶星和吉星值日，并 不是黑道日就一定不吉利。经常提到的黄道吉日对于不太适宜这个日子的人或事来说同样会倒霉凶祸，所以人们可以看见黄道吉日照常出许多事。经常提到的黑道凶日也照常会有许多人得福发财。因此做事选吉日，要因人而异，应依据这一天是还是不是对于其人其事有判断。
黄道日与黑道日只是说明当天神煞而已并不代表人们出行做事等的吉凶。具体看日应因人因命而异，看某自个的命运在哪些天最能够起到好作用的其人而选择，而不是独立看某人属相更非独立看黄道、黑道日。
黄历是黑道日怎么又是黄道吉日
黄道，黑道，在字义上俺们是可以看出"黄道"为吉神，黑道为凶神，黄道黑道也是取用在地支，可是有十二个神名轮流值日，此十二神名为:一青龙 二明堂 三天刑 四朱雀 五金匮 六宝光 七白虎 八玉堂 九天牢 十元武 十一司命 十二勾陈，在神枢经中有记录载入及区分 青龙 明堂 金匮 玉堂 宝光 司命 此属於黄道吉神，凡吉神值日为"黄道日" 皆可兴作众务，不避太岁 将军 月刑之一切恶煞，而天刑 朱雀 白虎 天牢 元武 勾陈 所值之日即为"黑道日"不可兴土动工，迁移 婚嫁 远行等事 ，此乃择日及合婚的用语，在每一年的农民历上 ，都会标示出那天为那个神所值日，只是我不知大陆的农民历上有还是没有了，麻烦你本人拿本黄历对照一下，就应该了解每月那天是黄道日那日是黑道日了，不然俺要给你写出来，要写十二个月耶，呵呵!
黄道日和黑道日如何区分?黄道、黑道的精密推算方法
黄道日和黑道日如何区分？
大黄道日：青龙 明堂 金匮 宝光 玉堂 司命小黄道日：除日 定日 执日 危日 成日 开日
黑道日：天刑 朱雀 白虎 天牢 玄武 勾陈
黑道日：建日 满日 平日 破日 收日 闭日
黄道、黑道的精密推算方法
【十二值的吉凶】建日，诸事可为，但不适宜动土修建。
除日，除旧迎新大吉。
满日，祭祀吉，其它不吉。最为忌嫁娶。
平日，万事大吉。
定日，垒灶台、宴会、定协议大吉，不适宜打官司、医疗、出师。
执日，建房、种植吉，搬家、旅行、开市不吉。
破日，万事不利，但可做拆毁之事。
危日，万事不利。
成日，开业、出嫁、上学、庆典吉。不适宜打官司、拆除房屋等。
收日，收藏、垒灶台吉，不适宜开业、举事。
开日，开业、出嫁、垒灶吉，最为忌安葬。
闭日，万事皆凶，但宜修筑。
十二值星的黑道日、黄道日并不是绝对的吉或凶，要依据具体的问题与事项择日。打比方说收日是黑道日，一些开业、婚嫁等带有喜庆色的事情就不要去做，而保存、收藏之类的事就能够去做。由于收字本来的意义就是收进来之义。
黄道吉日都听别人提起过，黑道日有什么含义?
黄道吉日是指相对较好的日子，宜嫁娶、宜出远门，万事皆顺。而黑道日正好与此相反，黑道日是凶日，这一天万事不顺。黑道日一般被叫作凶日，黄道吉日通常是非常好的日子，适合各式活动，然而黑道日的时刻正好相反不适宜举办重大的活动
在古时候黄历中，吉日被叫作黄道日即黄道吉日，和它相反的是凶日则被称为黑道日，黄道日与黑道日是相对的。
黄历起先是古时候六种立法中最为古老的一种，传说是黄帝时期创造的，刚开始只有皇族能使用，因此叫皇历，后来才改为黄历。之后的日子，黄历夹杂了很多宣扬吉凶忌讳和避讳的内容，具有许多的色，黄道日和黑道日便是这种色的重要组成部分。
1。黄道日与黑道日
黄道日与黑道日的来历是依据黄历的十二月建看得出的。依据黄历十二月建中，俺们是可以知道，凶日即黑道日是建、满、平、破、收、闭，吉日即黄道日是除、定、执、危、成、开。
2。黄道日与黑道日的精密推算
封建都讲究看日子，难么怎样看日子便是一件特别重要的事情，对于黄道日与黑道日的精密推算方法也是很有讲究，一般而讲，精密推算的方式方法主要有两种。一种是十二值，即在第1个论述中我们提到的十二月建，一种是十二地支配上十二天神。十二地支配十二天神的情形分别为子日青龙、丑日明堂、寅日天刑、卯日朱雀、辰日金贵、巳日天德、午日白虎、未日玉堂、申日天牢、酉日玄武、戌日司命、亥日勾陈。一般而讲，要是是碰上青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神的就是黄道日，其他则为黑道日。
3。黄道日和黑道日皆能做些什么
人们精密推算吉日和凶日，常常都是用以做具体的事情。依照此说法，在黄道吉日时候，人们常常能够做动土修造、喜办婚宴、店铺开业等比较喜庆的活动。与这个相反的是，黑道日作为凶日，是不太适宜举办重大活动。
不过无论是黄道日还是黑道日，这几个都是守旧的内容，尽管此刻一些地方仍然存在，不过这种已经少之又少了。
在咱们国家老黄历中有黄道日是代表的吉日，可以举行出嫁、开业等系列活动，反之凶日就是黑道日，不适宜举行重大活动。老黄历中的“黄道日”“黑道日”有什么含义?
黄道、黑道，是人类以地球为观测点而描摹的太阳在各恒星之间的行动轨道轨迹。显然，它与天文科学是不能吻合的。
黄道、黑道的精密推算方法主要有两种，一种是十二地支配上十二个天神。另一种是十二值。
十二地支配十二天神的情形是：
子日青龙
丑日明堂
寅日天刑
卯日朱雀
辰日金贵
巳日天德
午日白虎
未日玉堂
申日天牢
酉日玄武
戌日司命
亥日勾陈
凡是逢上青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神的就是黄道日。大家常讲黄道吉日，遇上这种吉日可以动土修造以及出嫁、开业等系列活动。相反，黑道日就是凶日，不适宜举行重大活动。黄道日
读音：huang dao ri
解释；指吉日。星命之说，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六辰都是吉神。六辰值日的日子，诸事皆宜，不避凶忌，称为黄道日。后泛指宜于办事的良辰吉日。方回《寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁近仲实》诗：“野曝尚分黄道日，春耕欲老紫阳山。”黄道、黑道的精密推算方法主要有两种，一种是十二地支配上十二个天神。另一种是十二值。 十二地支配十二天神的情形是： 子日青龙 丑日明堂 寅日天刑 卯日朱雀 辰日金贵 巳日天德 午日白虎 未日玉堂 申日天牢 酉日玄武 戌日司命 亥日勾陈 凡是逢上青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神的就是黄道日。
大家常讲黄道吉日，遇上这种吉日可以动土修造以及出嫁、开业等系列活动。相反，黑道日就是凶 日，不适宜举行重大活动。
听过黄道吉日，你晓得还有黑道凶日吗?
平时生活中，我们经常会讲某一天是个大日子，得看看农民历。可见翻农民历的观念已经深入人心，家里有大事，想安心，总会习惯借助民间风俗的智力。特别是碰上婚嫁喜事，非得选一个「黄道吉日」不可。
你听过「黄道吉日」，但你了解「黑道凶日」吗？
「黄道」和「黑道」分别指的是什么呢？所谓「黄道」，是指一周年内太阳在各恒星之间的行动轨道轨迹，而「黑道」其实指的是一周内月亮在各恒星之间的行动轨道轨迹。不管黄道还是黑道，都是古时候天文学家以地球为中心，用以观察日月行动轨道轨迹的方式。
星相学家把日辰的十二地支配上十二个不同的值日天神，十二日当中，十二天神各轮值一次，循环往复，组合如下：
子日青龙，辰日金匮，申日天牢，丑日明堂，巳日天德，酉日玄武，寅日天刑，午日白虎，戌日司命，卯日朱雀，未日玉堂，亥日勾陈。
里边 的「黄道吉日」就是青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六神所值的时日；而「黑道凶日」就是天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六神所值的时日。
诚然，十二值日神无论是黄道还是黑道，还是有各自宜与忌的问题与事项，假如想要选出适合本人的「黄道吉日」，记得留意以下四项前提：
1。首选黄道吉日，去掉黑道日 一般而讲，黄道日可能适合办民间喜事，诸如出嫁、搬家、开业等；黑道日则利于军事、阴谋等事宜。
2。使用八字择日 将择日人的生辰八字与日期的干支资讯进行运算，从中挑选出有助自己一身的好运的日子，剔除掉对自己一身不利的日子。
3。剔除掉民间风俗忌日 各地都有不少民间风俗忌日，其中最主要的忌日我们是务必要避免的，亦即四离日、四绝日、四废日、上朔日、红沙日、绝烟火日、十恶大败日、杨公十三忌日等忌讳和避讳日。
4。依照建除法确定每日宜忌 建日：诸事可为，但不适宜动土修建。 除日：除旧迎新大吉。 满日：祭祀吉，其它不吉。最为忌嫁娶。 平日：万事大吉。 定日：作灶台、宴会、定协议大吉，不适宜打官司、医疗、出师。 执日：建房、种植吉，搬家、旅行、开市不吉。 破日：万事不利，但可做拆毁之事。 危日：万事不利。 成日：开业、出嫁、上学、庆典吉。不适宜打官司、拆除房屋等。 收日：收藏、作灶台吉，不适宜开业、举事。 开日：开业、出嫁、作灶吉，忌安葬。 闭日：万事皆凶，但宜修筑。
农民历上的内容不符合现代需求如何办？
农民历源自商代，距离今天已有数千年之遥，其中亦有部分内容的宜忌业已不再符合现代生活的需求，而市面上的择日产品又许多，到底哪个较具有参考价值呢？
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司命，勾陈，青龙，玄武，朱雀，这几个是什么意思啊?在老黄历上看见的
青龙朱雀玄武还有一个白虎这四个是天上的星宿。在古时候的司南里亦有。不要理会。现今社会只反映住宅成员掌权的问题。
左青龙代表本人的住宅左边建筑物高于右边，代表住宅成员男士父辈们掌权，靠男士为住出外创业。
反过来。，则右高于左，则代表妈妈女性这辈掌权。不管谁掌权，都是为了全家庭的幸福而努力赚money。所以无需理会这个问题的细腻了。司命
主管人的生命的神。
《云笈七蕺》文昌星神君，字先常，天子司命之符也。中间位置司命者，或曰制命丈人，主生年之本命，摄寿天之简札，太一变魂而符列，司命混合太一，以行籍而由之，故称丈人焉。名理明，初字元度卿，一名神宗，一名灵华。老君曰：左司命一人也，姓韩名思，字元信，长乐人也。司灵、司伐等属焉。左司命有三十六大员官。右司命姓张名获邑，字子良，广阳人也。司录，司非等属焉。右司命亦有三十六大员官。天师曰：韩张二司命，皆汉高帝之臣也。文昌神应世化生，有七十三化，七十九化之说。据说，玉帝命张氏子主掌文昌宫及人间籍，所以元代时封其神为文昌帝君。
按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命，大司命掌管人生死，少司命掌管人福禄。在楚文化中没有在其之上的神。
勾陈，古星宿名，属紫微垣。
勾陈一其实就是如今的北极星。
中国古星名，有星六颗，属此刻星座体系中的小熊座，勾陈一即小熊座α星，亦即如今的北极星。
星经:“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。”
勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星，掌人间兵革事，宋代尤崇。<无上黄箓大斋立成仪>'三
清'后列'昊天六御宸尊'(演变自''，南宋后演变成'四御'且形成定局):
1统御万天玉皇大帝
2统御万雷勾陈大帝
3统御万星紫微大帝
4统御万类青华大帝(或作'东极太乙救苦天尊')
5统御万灵长生大帝
6统御万地后土皇地祗。
'三清''四御'系统中'四御'内列第3:紫微天皇上帝，也叫'勾陈上宫南
极天皇大帝'住紫微上宫，即勾陈宫、南极降霄宫，主御群灵，执万神图。
勾陈在药材中又是【雄黄】的别称
青龙、白虎、朱雀、玄武指中国传说中的四圣兽。
四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽说的就是苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱誉为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有《三辅图》曰：“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”在远古时候，古代人们把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。事实上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，用其形状命名。
东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；
西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；
南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；
北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
因此，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎由于体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出此刻宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。
青龙、白虎、朱雀、玄武：乃四圣兽，万兽之祖。占金木水火四行。
青龙操控九天神雷之力（天雷劫），色青，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿
白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽），色白，属金，为西方护兽，镇守西宫星宿
朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火），色朱，属火，为南方护兽，镇守南宫星宿
玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒），色黑，属水，为北方护兽，镇守北宫星宿
青龙
青龙原为古老神话传说中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，也叫作苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不值得选取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。
青龙，白虎，朱雀，玄武
本为我国古代星宿崇尚之四灵，经道教演变为四方护卫神。古代人们以太阳经行之黄道为参照，将恒星分为二十八宿，每七宿一组，分别以四灵命名，东方角、元、氐、房、心、尾、箕为青龙；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸为朱雀；西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参为白虎；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁为玄武。四灵青白等色，出于五方五行五色之谈。《礼记·曲礼上》：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”道教演衍其说，作为老君护卫神，如《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”。道观山门有门神，左为青龙，右为白虎。道教修炼又有存神之术，以为存思神灵形象名字等，可得神灵护卫，如《北极七六紫庭秘传口诀》：“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明。逢节持幢，负背钟鼓在吾前后左右，周迎数千万重。”四方神是存思身外神灵的主要对象，但所说形象名字等不尽一致。宋以后的�吹莱。�蛴泻弦鄱��怂藿笛��е�怠?
青龙为星名，二十八宿中东方七宿（角、亢、氐、房、尾、箕）的总称，其状如一条龙，又称苍龙，其色表，表东方。《北极七元紫庭秘传口诀》载：“左有青友名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，背负钟鼓，在吾前后左右”。
东方青龙
关于龙的传说有许多，
龙的出处亦有许多的讲法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的讲法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，一点一点的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中间位置正色。
在四方的神灵中，依据山海经的讲法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有意思的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的区别来；但是在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表着四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就能够看得出，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
还有在龙心的部分，有人叫作‘大火’的，跟晴雨有关，又由于青龙属木，因此也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这几个四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中亦有一些君主取青龙来做本人的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中亦有关于夏朝是属于木德的朝代，因此他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记录载入。
在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在咱们国家龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。
而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
所谓龙生九子，都不像龙的讲法，是如此的——
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也或许是囚牛的变种。
白虎
白虎原为古老神话传说中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”并 且，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故叫作虎也。
在咱们国家四圣兽中，另外一个往往跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和历史传说中降服鬼物的能力，使得它也成为了属阳的神兽，往往跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，肯定也由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在堪舆风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，皆有独一无二的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中亦有一样的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，用其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行来讲，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，相互调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另一个说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金可以克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
在古代人们心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉。应劭的《习俗通义。祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古代人们还这样想白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’
最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时刻。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古时候图腾是东凤而西龙，作为星象那么是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇尚了。而西方的就崇尚白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。
在古时《史记。天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这儿的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋季有收成的，因此就把它放在秋天，但它不是动物，怎样能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’因此在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿来讲之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子。天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人看成是日出之处，咸池亦即碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇尚的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记。礼运》正是：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习性。
又因为白虎是战伐之神，故有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除了这些以外，白虎又被道教吸放，被神化起来，变成了各庙宇的门神。
朱雀
朱雀原为古老神话传说中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇五色，神仪六象，来导吾前。”并 且，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，因此为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。
玄武
玄武原为古老神话传说中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，也叫龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”并 且，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。
在道教护卫神中，青龙、白虎、朱雀、玄武专门用于镇守道观山门的天神，称为“四象”，也叫“四灵”。
黄道吉日有什么含义
泛指宜于出行或办事的好运的日子。
“黄道吉日”就是“黄历”中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子，是古代人们根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律制定出来的。黄道，是天文学上的一个名词（即地球绕太阳公转的轨道）。黄道天空zhong gong分布着十二神煞，它们分别为青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈。
黄历里将白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈，称为六黑道，认为犯之不吉，将有大祸；将青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，称为六黄道，所谓“黄道吉日”就是这六神所在的日子。这一天，百事吉利，不避凶忌，万事如意。
黄道吉日的精密推算方法主要有两种：
一种是“十二值日”，另一种是十二地支配“十二神煞”。
第1种：十二值日
黄历以“建日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定吉凶。将“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”12个字分别注在黄历中的每个日期的下方。
凡与“除、危、定、执、成、开”6个字相应的日子，就是黄道吉日；与“建、满、平、破、收、闭”6个字相应的日子，就是黑道凶日。
十二值日口诀诀窍：
除危定执-黄（黄道），建满平收-黑（黑道）；成开-皆可用（黄道），破闭-不可当（黑道）。
第2种：十二神煞为
“青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”等十二吉凶神煞。将“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道，“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”为六黑道。
