杨志丢了生辰纲之后去了哪里生辰风水吵架(杨志丢了生辰纲后去向)
目录导读：
一：狡诈的风水相师
此刻没啥名符其实的风水师了。许多都是江湖骗子而已。
二：免费拍照片看手相
还是别看了哥们你看你是个男人，社会交际都不行怎么混那，手上的三大线，没有一样好滴
三：睡觉做梦梦到丢手机好吗？
梦到丢手机，爱情容易破裂。这时须留意不可和情人吵架，吵架会致使分离的危险。也可能理财方面会出危机危难。
未婚的人梦到丢手机，近日爱情方面恋情普通，单身的状况没有啥实质性的进展，不过对感情的美满憧憬却有增无减。
四：如何加入中国易经协会
不用加入。迄今，还没有十分正规的易经学会，而且这几个经常提到的学会都是收费牟利的。
五：杨志丢失生辰纲，会如何办200字
施耐庵写杨志，用了好几回，也算得着是作为重要人物推出了。金圣叹评《水浒》将杨志排入了上上人物，与关胜排在一起，用了“写来是旧家子弟”。可是我看来他不管怎样比不上鲁达，鲁达到完成了鲁智深，偷了李忠、周通的金银酒器从后山逃走，人们也觉得他十分可爱。到了二龙山珠宝寺，鲁智深坐了头把交椅，接下去才是杨志。这不仅由于进山门晚一步，其实是人格魅力他比鲁智深也要差了一截。
杨志是有前科的，他在太湖失陷花石纲，只好杨志押运“花石纲”进京，在黄河里遭风浪翻了船，难以回京复任，只好逃走避难。之后的日子，朝廷大赦罪犯，杨志就想到东京走门子，为此还不知从哪作弄来了一担财物——他心中一味想着为赵家效忠。
宋朝是赵家天下，为赵家效忠倒还勉强说得过去。到了押解生辰纲，就纯粹是为梁中书效忠了。
所谓“纲”就是成群结队的人押送货物。不义之财，天下好汉皆在觊觎，人结得再多，也比但是天下好汉，晃盖不在黄泥冈夺取，生辰纲也是必失无疑。杨志自己对此也是有充分认识的“小人也曾听得上年已被贼人劫去了，到现在未获。今岁途中盗贼又多；此去东京又无水路，都是旱路。经过的是紫金山，二龙山，桃花山，伞盖山，黄泥冈，白沙坞，野云渡，赤松林，这几处都是强人出没的去处。便兼单身客人，亦不敢独自经过。他晓得是金银宝物，怎样不来抢劫！！！枉结果了性命！！！以此去不得。”但他到底还是去了。
虽然说生辰纲必失无疑，但它的最后失落在黄泥冈亦有其必然的缘故。
先说说杨志自己也看见了的。
梁中书派杨志押送，其实也就是说并不完全放心，不然断然不会叫奶公谢都管并两个虞侯一起跟去了。这当然会作用与影响杨志的统一指挥。杨志一听就回绝了，“……倘或路上与小人别拗起来，杨志怎样敢和他争执得？若误了大事时，杨志那其间怎样分说？”但是他没有坚持到底。梁中书一句“我叫他三个都听你提调便了”，杨志就无话可说，愿意承押解生辰纲了。杨志也不想想，这又太师门下的人就如此好提调？最终，一个奶公，两个虞侯，一上路就在这伙人中不断起破坏性作用，最后在饮不喝酒上与杨志“别拗起来”，直接致使了生辰纲被劫。
有老都管和两个虞侯，生辰纲危险了。
此外，杨志的运输工具不行。梁中书原先倒是主张用：“着落大名府差十辆太平车子；帐前十个厢禁军，监押着车；每辆上各插一把黄旗，上写着“献贺太师生辰纲。”杨志却主张“不要车子，把礼物都装做十馀条担子，只做客人的打扮；行货也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着；只消一个人和小人去，却打扮做客人，愉愉连夜上东京交付，恁地时方好。”这样真的方好？你这样扮做客商就能瞒过天下好汉？梁中书的办法倒有合理之处。读过金庸《碧血剑》都明白知道，袁承志要押解财宝上北京，他故意向各路绿林好汉炫耀，目的是为了挑起他们的内讧。生辰纲的财宝这么重，不用车而用肩挑，路途又这么遥远，人力受得了吗？杨志不懂人性化管理，这就成了杨志失陷生辰纲的本质原因。
生辰纲上路了，藤条是杨志治理的主要工具，并辅之以腰刀、扑刀。打骂成了家常便饭，似此行了十四五日，那十四个人没一个不怨怅杨志。这样，生辰纲非失不可！！！
众所周知汉代的飞将军李广，却鲜有人知道与他齐名的有一个程不识。李广带兵“人人自便，不击刁斗自卫”。程不识却“正部曲行伍营陈，击刁斗，吏治军簿至明，军不得自便”。然匈奴畏广，士卒多乐从，而苦程不识。在我看来，李广的团队冲锋陷阵一定比程不识的更英勇，可是碰到晚上匈奴来动营一定抵挡不住；反过来，程不识的团队冲锋陷阵却没比不上李家军，匈奴人想乘夜动营却万万没有门。对此，司马迁曾有精当的评价：“‘其身正，不令而行，其身不正，虽令不从’，其李将军之谓也？” 诚然，没有李广这种人格魅力，就不能乱学李广，不然非覆亡不可。
再回过头来说杨志，他初次带领这支临时抽调的队伍，根本没有在十一个“厢禁军”中取得威信。你杨志武艺高强，那关我什么事？你又没有给过我们什么恩惠。为了活命，没办法，只好挑担就是了。你手里拿着藤条，我们与你有啥好说的。因此一路上只好与老都管和两个虞侯嘀咕。天愈来愈热了，杨志却根本不知体恤士卒，索性乘热而行。士卒们就对老都管说道：“我们不幸做了军健！！！情知道被差出来。这般火似热的天气，又挑着重担；这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来；都是一般爸妈皮肉，我们直恁地苦！！！”都是一般皮肉？话说得真令人动情。杨志为了效忠梁中书，却不把士座当人！！！你手里拿着藤条，谁来向你诉苦？在愤恨还是积在心中。既然心中有恨，总有一天是会发泄出来的。
这个发泄的地点就是黄泥冈。那天，“四下里无半点云彩，其实也就是说那热不可当”，“日色当午，那石头上热了脚疼，走不得”十四个人都睡倒了。打这个起来，那个睡倒。人们都是人啊！！！这时，老都管和两个虞侯的作用与影响也发军出来了。大伙都说走不动了。老都管还说：“只顾把他们打，是何看待！！！”这时老都管的话倒展现出人性来。
这很多因素凑成，杨志注定要丢失这批不义之财了。不要说是智多星定下的计策，就是鲁智深来了也能得手。
还有一点要补说一下。杨志也是人，他到底也喝了“一半的酒”。你杨志口渴了，想想别人也会口渴。刚开始就这么想，或许杨志押着生辰纲还能多走一程。
金圣叹评杨志，“写来是旧家子弟”。真的是将门之后会不晓得体恤士兵的道理？孙膑吴起齐名，兵家称吴子。史马迁在《孙子吴起列传》中写道，吴起带兵，就与“士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。”所以士卒都愿意效力。
众所周知汉代的飞将军李广，却鲜有人知道与他齐名的有一个程不识。李广带兵“人人自便，不击刁斗自卫”。程不识却“正部曲行伍营陈，击刁斗，吏治军簿至明，军不得自便”。然匈奴畏广，士卒多乐从，而苦程不识。在我看来，李广的团队冲锋陷阵一定比程不识的更英勇，可是碰到晚上匈奴来动营一定抵挡不住；反过来，程不识的团队冲锋陷阵却没比不上李家军，匈奴人想乘夜动营却万万没有门。对此，司马迁曾有精当的评价：“‘其身正，不令而行，其身不正，虽令不从’，其李将军之谓也？” 诚然，没有李广这种人格魅力，就不能乱学李广，不然非覆亡不可。
宗泽有首诗“”，他看见士兵赤脚过河也心中不忍。他的学生岳爷爷也知道为将之道“仁信智勇严缺一不可”，仁是放在第1位的，严却放在最后一位。再不然各位可以到象山石浦去看一处摩崖石刻，“视卒当如婴儿”，不仅要爱兵如子，还要当作婴儿一样，冷暖饮食都要管到。施耐庵把杨志作为世家子弟来写，可他不晓得为将之道，不懂人性化管理。你用藤条，别人就服了吗？
此刻，只注重工人效率的泰勒制早已成为历史。发达国家的一些管理者也清楚明白了人性化治理的道理。也因此尝到了甜头。有报道说，韦普公司，由于人性化管理，企业也因此有了凝结聚集力。有一次要大幅裁员，一位女设计师也在其列。主管通知她一个月离开。这一个月中这位设计师照样全力以赴。末尾一天还是夜班，她毫无怨言，工作到下班时间。
管理是这样，处理江湖上的其他事又何尝不是。
六：给杨志写封信 剖析被劫生辰纲的缘故
杨志是有前科的，他在太湖失陷花石纲，只好杨志押运“花石纲”进京，在黄河里遭风浪翻了船，难以回京复任，只好逃走避难。之后的日子，朝廷大赦罪犯，杨志就想到东京走门子，为此还不知从哪作弄来了一担财物——他心中一味想着为赵家效忠。
00宋朝是赵家天下，为赵家效忠倒还勉强说得过去。到了押解生辰纲，就纯粹是为梁中书效忠了。
00所谓“纲”就是成群结队的人押送货物。不义之财，天下好汉皆在觊觎，人结得再多，也比但是天下好汉，晃盖不在黄泥冈夺取，生辰纲也是必失无疑。杨志自己对此也是有充分认识的“小人也曾听得上年已被贼人劫去了，到现在未获。今岁途中盗贼又多；此去东京又无水路，都是旱路。经过的是紫金山，二龙山，桃花山，伞盖山，黄泥冈，白沙坞，野云渡，赤松林，这几处都是强人出没的去处。便兼单身客人，亦不敢独自经过。他晓得是金银宝物，怎样不来抢劫！！！枉结果了性命！！！以此去不得。”但他到底还是去了。
00虽然说生辰纲必失无疑，但它的最后失落在黄泥冈亦有其必然的缘故。
00先说说杨志自己也看见了的。
00梁中书派杨志押送，其实也就是说并不完全放心，不然断然不会叫奶公谢都管并两个虞侯一起跟去了。这当然会作用与影响杨志的统一指挥。杨志一听就回绝了，“……倘或路上与小人别拗起来，杨志怎样敢和他争执得？若误了大事时，杨志那其间怎样分说？”但是他没有坚持到底。梁中书一句“我叫他三个都听你提调便了”，杨志就无话可说，愿意承押解生辰纲了。杨志也不想想，这又太师门下的人就如此好提调？最终，一个奶公，两个虞侯，一上路就在这伙人中不断起破坏性作用，最后在饮不喝酒上与杨志“别拗起来”，直接致使了生辰纲被劫。
00杨志既然看见了为啥没有坚持到底？说到底这是他为梁中书私人效力所致，他再了得，在梁中书面前总不敢逞强。他怎么敢在“恩相”面前“别拗起来”？
00有老都管和两个虞侯，生辰纲危险了。
00此外，杨志的运输工具不行。梁中书原先倒是主张用：“着落大名府差十辆太平车子；帐前十个厢禁军，监押着车；每辆上各插一把黄旗，上写着“献贺太师生辰纲。”杨志却主张“不要车子，把礼物都装做十馀条担子，只做客人的打扮；行货也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着；只消一个人和小人去，却打扮做客人，愉愉连夜上东京交付，恁地时方好。”这样真的方好？你这样扮做客商就能瞒过天下好汉？梁中书的办法倒有合理之处。读过金庸《碧血剑》都明白知道，袁承志要押解财宝上北京，他故意向各路绿林好汉炫耀，目的是为了挑起他们的内讧。生辰纲的财宝这么重，不用车而用肩挑，路途又这么遥远，人力受得了吗？杨志不懂人性化管理，这就成了杨志失陷生辰纲的本质原因。
00生辰纲上路了，藤条是杨志治理的主要工具，并辅之以腰刀、扑刀。打骂成了家常便饭，似此行了十四五日，那十四个人没一个不怨怅杨志。这样，生辰纲非失不可！！！
00众所周知汉代的飞将军李广，却鲜有人知道与他齐名的有一个程不识。李广带兵“人人自便，不击刁斗自卫”。程不识却“正部曲行伍营陈，击刁斗，吏治军簿至明，军不得自便”。然匈奴畏广，士卒多乐从，而苦程不识。在我看来，李广的团队冲锋陷阵一定比程不识的更英勇，可是碰到晚上匈奴来动营一定抵挡不住；反过来，程不识的团队冲锋陷阵却没比不上李家军，匈奴人想乘夜动营却万万没有门。对此，司马迁曾有精当的评价：“‘其身正，不令而行，其身不正，虽令不从’，其李将军之谓也？” 诚然，没有李广这种人格魅力，就不能乱学李广，不然非覆亡不可。
00再回过头来说杨志，他初次带领这支临时抽调的队伍，根本没有在十一个“厢禁军”中取得威信。你杨志武艺高强，那关我什么事？你又没有给过我们什么恩惠。为了活命，没办法，只好挑担就是了。你手里拿着藤条，我们与你有啥好说的。因此一路上只好与老都管和两个虞侯嘀咕。天愈来愈热了，杨志却根本不知体恤士卒，索性乘热而行。士卒们就对老都管说道：“我们不幸做了军健！！！情知道被差出来。这般火似热的天气，又挑着重担；这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来；都是一般爸妈皮肉，我们直恁地苦！！！”都是一般皮肉？话说得真令人动情。杨志为了效忠梁中书，却不把士座当人！！！你手里拿着藤条，谁来向你诉苦？在愤恨还是积在心中。既然心中有恨，总有一天是会发泄出来的。
00这个发泄的地点就是黄泥冈。那天，“四下里无半点云彩，其实也就是说那热不可当”，“日色当午，那石头上热了脚疼，走不得”十四个人都睡倒了。打这个起来，那个睡倒。人们都是人啊！！！这时，老都管和两个虞侯的作用与影响也发军出来了。大伙都说走不动了。老都管还说：“只顾把他们打，是何看待！！！”这时老都管的话倒展现出人性来。
00这很多因素凑成，杨志注定要丢失这批不义之财了。不要说是智多星定下的计策，就是鲁智深来了也能得手。
