唐玄宗真真正正八字公历时代玄宗(宋徽宗八字)
李隆基成为帝王之后，为啥呢抛弃本人的糟糠之妻?
由于他的老婆在身份上配不上一国之母的地位，加上他登基之后大肆充实后宫，因此就把老婆抛弃了！！！
可谓是由于男人的本性，有了新人因此就忘了旧人，因此抛弃了糟糠之妻。关于李隆基相比使人印象最为深刻的就是他和杨贵妃之间的爱情，但是李隆基会如此贪恋杨贵妃也足以说明李隆基是一个好色之人。所以尽管李隆基的皇后没有做错任何事，不过在李隆基有了更美的妃子后，遭受到了李隆基的抛弃。
李隆基的皇后叫做王有容，王有容的家庭背景相当强大，更是朝廷中的支柱，所以王有容可以说对李隆基的帮忙很大。而且王有容的容貌也是特别挺好的，因此最初李隆基对王有容也是特别宠爱。在那个时候李隆基和王有容非常和睦，所以二人恩爱有加，让不少大臣也是赞叹帝后情深。
自古君王都是喜新厌旧的，到了李隆基这里自然也是这样。固然王有容受宠，不过随着年纪愈来愈大，她的美丽容貌也不复存在。后来后宫中不断引进更加的多年轻漂亮的女子，而这几个女子中，李隆基对武惠妃更是疼爱有加。武惠妃不但貌美如花，而且她机敏聪慧，所以深受李隆基喜爱。但是武惠妃对待王皇后就不是那么友善，她经常会讲王有容的坏话。最后枕边风吹的多了，李隆基也当成真的所以对王有容产生了厌恶。
固然李隆基厌恶了王有容，不过毕竟王有容陪伴了他那样多年，因此也没有想过废后。但是王有容自然也知道了李隆基对本人有意见，因此也想要努力改变李隆基的观点。而王有容最大的弊端就是没有孩子，所以王有容就迫切想要生下孩子。于是王有容就想去求子，紧接着写下了李隆基的生辰八字，而武惠妃也找到机会诬陷她，最终李隆基废除了王有容。
李隆基登上帝位后，逐渐开始沉迷于享乐之中，宠爱其他年轻漂亮的妃子，抛弃了本人的糟糠之妻。四个帝王级四柱八字的出现频率(旧文整理)
算法逆推，纯属游戏；如有巧合，切不要当真。
时间区间：公元后。
历法设定：现代格里历（对应儒历从略）。
四柱：乙亥 庚辰 戊辰 丙辰（成吉思汗，1155年）
公历：0015年04月07日 时代：新朝王莽
公历：0195年04月23日 时代：东汉献帝
公历：0255年04月09日 时代：三国时代
公历：0435年04月25日 时代：南北朝 刘宋/北魏
公历：0495年04月10日 时代：南北朝 南齐/北魏
公历：0675年04月27日 时代：唐高宗
公历：0735年04月13日 时代：唐玄宗
公历：0915年04月29日 时代：五代十国
公历：0975年04月14日 时代：北宋太祖/辽
公历：1155年05月01日 时代：南宋高宗/金
公历：1215年04月16日 时代：南宋宁宗/金/元
公历：1395年05月02日 时代：明太祖（洪武）
公历：1455年04月18日 时代：明代宗（景泰）
公历：1635年05月04日 时代：明思宗（崇祯）
公历：1695年04月19日 时代：清圣祖（康熙）
公历：1935年04月22日 时代：中华民国
公历：1995年04月07日 时代：中华人民
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四柱：戊辰 壬戌 丁丑 丁未（朱元璋，1328年）
公历：0068年11月03日 时代：东汉明帝
公历：0128年10月20日 时代：东汉顺帝
公历：0308年11月06日 时代：西晋怀帝
公历：0368年10月22日 时代：东晋废帝（海西公）
公历：0608年10月二十四日 时代：隋炀帝
公历：0668年10月09日 时代：唐高宗
公历：0848年10月25日 时代：唐宣宗
公历：0908年10月11日 时代：五代十国
公历：1088年10月27日 时代：北宋哲宗/辽
公历：1148年10月13日 时代：南宋高宗/金
公历：1328年10月29日 时代：元文宗
公历：1388年10月14日 时代：明太祖（洪武）
公历：1568年10月31日 时代：明穆宗（隆庆）
公历：1628年10月16日 时代：明思宗（崇祯）
公历：1808年11月02日 时代：清仁宗（嘉庆）
公历：1868年10月18日 时代：清穆宗（同治）
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四柱：甲午 戊辰 戊申 丁巳（康熙帝，1654年）
公历：0034年04月07日 时代：东汉光武帝
公历：0214年04月二十四日 时代：东汉献帝
公历：0274年04月09日 时代：西晋武帝
公历：0454年04月25日 时代：南北朝 刘宋/北魏
公历：0514年04月11日 时代：南北朝 梁/北魏
公历：0694年04月27日 时代：武则天
公历：0754年04月13日 时代：唐玄宗
公历：0934年04月29日 时代：五代十国
公历：0994年04月14日 时代：北宋太宗/辽
公历：1174年05月01日 时代：南宋孝宗/金
公历：1234年04月16日 时代：南宋理宗/金/元
公历：1414年05月03日 时代：明成祖（永乐）
公历：1474年04月18日 时代：明宪宗（成化）
公历：1654年05月04日 时代：清世祖（顺治）
公历：1714年04月20日 时代：清圣祖（康熙）
公历：1774年04月05日 时代：清高宗（乾隆）
公历：1954年04月22日 时代：中华人民
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四柱：辛卯 丁酉 庚午 丙子（乾隆帝 1711年）
公历：0031年09月12日 时代：东汉光武帝
公历：0211年09月29日 时代：东汉献帝
公历：0271年09月14日 时代：西晋武帝
公历：0451年09月30日 时代：南北朝 刘宋/北魏
公历：0511年09月16日 时代：南北朝 梁/北魏
公历：0691年10月02日 时代：武则天
公历：0751年09月18日 时代：唐玄宗
公历：0931年10月04日 时代：五代十国
公历：0991年09月19日 时代：北宋太宗/辽
公历：1171年10月06日 时代：南宋孝宗/金
公历：1231年09月21日 时代：南宋理宗/金/元
公历：1411年10月08日 时代：明成祖（永乐）
公历：1471年09月23日 时代：明宪宗（成化）
公历：1711年09月25日 时代：清圣祖（康熙）
公历：1771年09月10日 时代：清高宗（乾隆）
公历：1951年09月27日 时代：中华人民
公历：2011年09月12日 时代：中华人民
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唐玄宗李隆基
，唐玄宗李隆基是李旦的儿子，那个时候的时代属于一个不太太平的时代，由于武则天当政，这位女皇武则天对于整个朝廷处理的都很不错，只是对于朝中处理的并不是很好，武则天是由于是女皇帝，所以非常害怕男人zao~fan，一句他放了一个信箱，专门用以查办guanyuan，还有类似的事情不计其数。
唐玄宗李隆基就生长于这样一个时代，固然武则天的大潮流已过，武则天已经确定被张柬之等等推下了皇帝的宝座回家养老，李显重新登上了王位，可是这并不太平，由于理想的老婆还有他的闺女，安乐公主想要成为下一个武则天，于是通过毒酒毒死了李显，让一个小孩登上了帝位。这时的大唐朝无比的动荡，李隆基作为李显之弟李旦的儿子，也受到了排挤，被下放到地方去做土王爷。
此时的安乐公主和他的妈妈非常得势，几乎就要成为下一任女皇，那么此时的李隆基又该如何办呢？很明显他真的可以选择继续留在地方，做他的的土王爷，享受他的好运的日子，另一个就是身为大唐的子孙，他应该多为大唐着想。最终他决定多为大唐做事，因而他开始决定摆脱地方的束缚他派他中间位置的亲信为他活动，最终回到了中间位置。
可是此时的李隆基其实没有什么很大的权力，因此，怎样斗败安乐公主和她的妈妈便形成了最大的问题。最终李隆基看见了太平公主。要说起太平公主可也算得着是一个大人物了，太平公主的爸爸是李治，他的妈妈是武则天，等同于太平公主和唐中宗，唐睿宗是一辈儿的。
于是李隆基联合太平公主发动了政变，最终皇位又回到了李旦的手中。
可惜的是如今的局势仍然不太平，由于李隆基固然和太平公主联伙干掉了安乐公主，假如李隆基特别没有能力或者太平公主，没有野心也好办，这样他们之间就不会出现任何矛盾。可惜的是李隆基是一个很有才华很有能力的人，而太平公主刚好也是一个很有野心的人，太平公主打上了皇位的念头。
于是太平公主开始和李隆基较量，最开始太平公主慢慢占了上风，由于李隆基事实上并不是嫡大儿子，他是李旦的三子，因此讲太平公主就以此乃由说李隆基不应该继承皇位，不是皇位的合法继承人。并且太平公主还放出谣言说，他夜观天象发现太子立刻就要把皇帝取而代之成为新天子，结果不料的是太平公主这么一搞，相反弄巧成拙，李旦实在不想继续在这个混乱的政局中呆下去了，听闻此天象，由此就顺水推船借坡下驴，把皇位上让给了皇太子。
李隆基在得到太子的地位以后，便和太平公主发生了巨大无比的矛盾，最终太平公主兵败，自缢在家里。
李隆基在当上皇帝以后，面对的最大的问题就是，经过时局如此动荡，本来较为安定的，百姓们的活法也开始慢慢有所下降，于是李隆基开始通过科举考试，任用了很多著名的宰相，就打比方说宋景，还有我们非常熟知的张九龄，这几个人都是李隆基在他的前半生时任用的非常著名的宰相，他们为唐朝的百姓提供了非常好的生活环境，并且把大唐朝拉上了一个顶峰。更甚者会有人说，此时的开元盛世（之因此叫开元盛世，由于那个时候的年号是开元）便是自古以来来最大的盛世，更甚者做到了路不拾遗，夜不闭户，一石米也降到了非常低的价格。
可是一点一点的李隆基开始老去了，他已经在位长达30年之久了，在他之前在位长于30年的应该只有4位皇帝，有南北朝的一位皇帝，汉朝的两位皇帝，秦朝的一位皇帝，可以说唐玄宗发现自己愈来愈累，发现自己办公的效率愈来愈低，是时候可能该休息休息了。
那么寒暄中有啥选择的办法呢？是的，他真的可以选择禅让给太子，自己作太上皇享受一种幸福的活法，第二种是自己硬挺，或是寻找百官的帮忙。
在当今来看传位给太子很明显是一个非常好的选择，毕竟那个时候的太子已经老大不小了，亦有个治国的能力，同时也并非一个很烂的人，必定能把大唐朝继续治理下去。
可惜的是唐玄宗认为就算自己没有了经历，仍然能够做得比他的太子做得更佳，因而他决定找大臣求助。他希望可以找到一个宰相帮助他分担他的公务，而且还可以提供给他所所需的舒适的环境和休闲的活法，这时他就找到了著名的李林甫。
李林甫在史书上记录载入说他无比的沉着冷静，固然像一个老者，像一股春风，可是在春风中含着一股杀气，他的政敌怎能被他不知怎地的就整倒，输的服服帖帖。并且李林甫还总是刺探皇帝的心情，做出很硬核皇帝心情的事情，很讨李隆基的喜欢。
李隆基要找的正所谓这样一位合格的宰相啊，所以他就让李林甫成为他的宰相，可惜的是李林甫看起来是一个好人，他背后的意图却是为了永久待在这个位置上，保持不变。当然李林甫还是有一定的才能的，在他治理国家的时刻固然累计了许多的弊端，不过也没有造成什么很大的麻烦。
经过一段时间，局势大大有所改变，李林甫病逝了，取而代之的是李隆基的宠妃，杨贵妃的远房表亲。诚然，在此之中还穿插了一件事，就是李隆基认为边境的气功奴已经强大到了一定的程度，因而他决定在边疆设置结构式结构式可以控制该地区的军事以及财务部分的所有问题，几乎变成了一个类似于地方土皇帝的东西。
那个时候的安禄山是一个大胖子，由于他的话无比的“真挚”，并且他说的话非常讨喜，欢迎机上他坐镇三个地方的节度使，佣兵20万几乎到了，全唐朝兵力的百分之三十三，那个时候的中间位置的部落也只有9万多人。
那个时候的杨国忠和安禄山都想要得到宠爱，他们能依靠的事实上就是杨贵妃，而杨国忠是杨贵妃的远房表亲，安禄山是杨贵妃的干儿子，那么具体杨贵妃对于哪个会更佳可就不好讲了，因此杨国忠准备向皇帝那里挑拨安禄山，以使自己获得更大的实权。可惜的是杨国忠没有任何的经验，他不会像李月汝一样利用安禄山，而只能像这样挑郭安木山，因此安禄山决定zao~fan。当然唐朝的部落固然和安禄山的部落差了许多，可是毕竟唐朝还是有险可守的，唐朝定皆在长安，处于一个盆地之中，四面皆有山，还有洛阳和潼关这两座关口，可惜的是出于一些小的问题，致使洛阳和宏观全部沦陷，这是李隆基有两个选择，第一个是死守长安，第二个是逃跑，可是作为大唐的皇帝，他哪能就这么简单容易的就逃跑呢？可惜的是他最终仍然选择了逃跑，随着他的逃跑，他伟大的事业也就不复存在了，在他逃跑的途中，他的儿子李亨自立为王，把他的爹爹亦即李隆基尊为太上皇，供养了起来。
李隆基最后死在了四川的深宫中，他甚至没有看见安史之乱被平定的那一天。
假如大家对应这几代君王，就会发现这几个君王和前一段历史无比的像，隋炀帝，唐太宗唐玄宗事实上和秦二世，文景之治和汉武帝特别像。其二是和隋炀帝都是安定了天下，可是又是天下陷入混乱的人，文景之治和唐太宗都是使国家日新月异的人，汉武帝和唐玄宗事实上都是在盛世想有所成就的人。
可以说前两位全都是无为而治的，而汉武帝和唐玄宗才是真真正正有为的人。可是经过我们的观察，我们会发现事实上真真正正无为的亦即文景之治和唐太宗时，才造就了唐朝比较安定的时代和汉朝比较安定的时代，唐玄宗和汉武帝都使得唐朝和汉朝分别下滑了许多，汉朝至少还显现了中兴之治，而唐朝的盛世就此一去不复返。
可是为啥会造就如此的问题呢？为啥看起来无为的行为却是国家安定，而看起来有为的积极的行为，却使国家陷入了混乱之中呢？
这事实上就是由于每一个皇帝的精力了。唐玄宗和汉武帝都活了很长的时间，在他们年轻的时刻，他们也许还能做到为了国家而考虑到许多的事情和情况，可是当他们老了以后就一定会出许多的昏招，最终致使国家破败。
而化解这种看起来非常奇怪的循环的方式，事实上就是限制皇帝的权利，亦即假如通过如今的共和制以及民主制的方式方法，使人民成为名符其实的国家的领袖，而让得到大大的削弱，就会对这种死循环进行一定的化解。
这便是我对于唐玄宗的观点以及对于这种历史怪圈的观点。
唐太宗李隆基的生平简单介绍?
唐玄宗李隆基的生平简单介绍：
唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），也叫唐明皇。712年至756年在位。唐睿宗李旦第3子，母窦德妃。唐玄宗英武有才略，开元时期文治武功鼎盛，世称为「开元之治」。后因安史之乱退位为太上皇，是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐朝极盛时期的皇帝。
唐玄宗前期注意和提防拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上条文失误和重用安禄山等侫臣，致使了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。
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1。垂拱元年（685年）秋八月戊寅（公历9月8日），李隆基生于东都洛阳。生下来时其父李旦为帝，母窦氏为德妃。
2。垂拱三年（687年）闰七月丁卯，以皇子身份被封为楚王。
3。天授二年（691年）初，年仅七岁的楚王李隆基开始出阁，建置官属。
4。景龙二年四月（708年），兼潞州别驾。李隆基在宫中被幽闭了七年之久。圣历二年（699年）他十四岁时，才与诸兄弟再次出阁。
5。景龙四年（710年），李隆基从潞州（治所在今山西长治）回到京师长安。他暗中聚结才勇之士，在皇帝的亲军万骑中发展。
6。唐隆元年（710年）六月庚子日申时，李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”，诛杀韦后集团。先天元年（712年），李旦禅位于李隆基，李隆基于长安太极宫登基称帝 。
7。先天二年（713年），李隆基把太平公主党羽诛杀殆尽，太平公主最终被赐死家里，是为“先天政变”。自此以后，唐玄宗终于掌握了皇帝应有的权力。此一年，李隆基把年号改为“开元”，表明了自己励精图治，再创唐朝伟业的决心。
8。李隆基清除太平公主之后，彻底巩固了，国家渐入正轨后，李隆基以法治国，在张说的辅佐下，开元盛世进展到了极点。
9。开创了盛世之后，李隆基逐渐开始满足了，沉溺于享乐之中。没有了先前的励精图治精神，天宝四载（745年）八月，册杨玉环为贵妃，在杨贵妃的哥哥杨国忠的专权下，整个唐朝开始混乱起来。
10。天宝十四载十一月初九（755年12月16日），身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山趁唐朝内部腐败兵力空虚之际，联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共15万士兵，号称20万，以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵。最终致使了安史之乱，唐朝大伤元气。
11。天宝十五载（756年），叛军占领东都洛阳，同年六月，叛军长驱直入，攻陷唐都长安。 进入安史之乱的最高峰。李隆基在长安陷落前，仓惶出逃。到马嵬坡（陕西兴平西），随行的将士发生哗变，杀杨国忠，又迫李隆基缢死杨贵妃。
12。至德二载（757年），随着安史之乱的平定，李隆基由成都返回长安，居兴庆宫（南内），称太上皇，居住在兴庆宫的玄宗不再过问政事，晚年李隆基忧郁寡欢，宝应元年阴历四月五日（762年5月3日），李隆基驾崩，终年78岁。在位四十三年，死后庙号“玄宗”。
参考资料：知识混装大无极——李隆基
你搞错啦 李隆基是唐玄宗年号开元 天宝太宗是李世民 年号贞观
其余的你照他们上面抄唐玄宗（唐玄宗至道大圣大明孝皇帝）李隆基（685年——762年），又称唐明皇，唐睿宗李旦第3子，母昭成窦皇后（窦德妃）。李隆基与太平公主合谋发动政变，杀害韦皇后，拥其父李旦即位，被立为太子。延和元年（712年），受禅即位，改年开元。唐玄宗开元年间，社会安定，清明，经济空前繁荣，唐朝进入鼎盛时期，后人称这一时期为开元盛世。唐玄宗后期，他贪图享乐，宠信并重用李林甫等奸臣，终于致使安史之乱发生，唐朝开始衰落。公元712年至756年在位，在位44年。
李隆基是睿宗李旦的二儿子，武则天之孙。七○五年，武则天在上阳宫死去之后，她儿媳、孙女、女儿等起而尤，谋夺权位。在八年多中，先后发生七次宫廷政变。后李隆基联合太平公主起兵杀韦后和安乐公主，拥睿宗复位。七一二年，睿宗让位给李隆基，次年改号开元，其实就是唐玄宗。
玄宗是历史上十分著名的皇帝，在位长达四十四载，前半期政通人和，呈现“开元之治”盛世，天下太平，物阜民丰，足堪与唐太宗时之“贞观之治”相比拟。从杜甫的诗中，可看出那个时候国泰民安，海内升平的情况：
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家宝。
稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实。
九州岛道路无豺虎，远行不劳出吉日。
玄宗于其在位前期即缔造如此隆盛安康局面，究其理由，首在于玄宗埋头苦干，如履薄冰之为政态度。玄宗本非凡庸之辈，正如《旧唐书》玄宗纪所载，玄宗“性英断”，可知其天性当机立断，复用其敬谨戒慎以临国政，无怪乎清明，国运日隆。 开元之治是继贞观之治、永徽之治之后出现的又一“治世”。唐代社会在唐太宗、武则天管理的基础上，又经过唐玄宗的锐意兴作，持续向前进展到了鼎盛时期。于是，成效显著，作用与影响广泛，涉及、军事、经济、外交、文化各个方面，这是它的一个特点；从时间上看，这一“治世”从开元初延至天宝末，前后达四十来个年头，其持久性在历代“治世”中是不是很常见的，这是它的另点。然而事物的发展多数是盛极而衰，明暗相随在繁荣的表象背后有各式社会矛盾潜伏其中，在开元、天宝时代的辉煌中暗藏着隐忧，这是开元之治表现的又点。
公元七六二年四月甲寅日，李隆基死于宫中。
因为李隆基生前对俺国音乐、舞蹈、戏曲的发展所做出的突出贡献，加上他本人在戏曲理论方面的深邃造诣，是以在其死后不久，民间的戏曲艺人就会开始尊他为梨园祖师。在一些封建文人的笔下，李隆基则以戏曲圣人的面貌出现。
谁告知我有关唐玄宗的资料!
唐玄宗(李隆基)， 生于垂拱元年(685年)， 卒于宝应元年(762年)， 死后被谥为“至道大圣大明孝皇帝”， 故自唐朝后期起， 人多称其为“孝明皇帝”、“明皇”、“唐明皇”等。 他是唐太宗李世民的曾孙， 唐高宗李治和武则天的嫡孙， 唐睿宗李旦的三儿子。
李隆基幼时机敏聪慧， 很得祖母武则天的喜爱， 一岁半即被封为楚王。 5岁时， 武则天废唐睿宗， 自立为皇帝， 改国号大周。 9岁时， 妈妈窦氏即被武则天秘密处死。 神龙元年(705年)， 张柬之、桓彦范等大臣乘武则天身染恶疾之时， 发动政变， 迫使武则天将皇位传于唐中宗。
唐中宗即位之后， 立韦后为皇后。 韦后勃勃雄心， 她总想和武则天一样， 尝尝做皇帝的滋味。 而中宗为愚暗之主， 政权渐渐掌控于韦后之手。 可韦后其实没有多少才能， 她和女儿安乐公主以及武则天的侄儿武三思等人互相勾结、狼狈为奸， 朝政腐败不堪。
中宗景龙二年(708年)， 李隆基出任潞州(今山西长治)别驾， 积极网罗人才， 为以后发动政变做准备。 不久， 罢潞州别驾， 返回京城， 他更是厚结禁军首领， 暗地里结交各式有识之士， 培养亲信党羽， 等待发动政变的时机。
景龙四年(710年)， 韦后毒死中宗后， 立时年十六岁的李重茂为帝， 自己则临朝称制， 掌握实权。 李隆基乘此机会， 发动政变， 处死韦后、安乐公主及其党羽， 迫使李重茂退位， 拥立爸爸李旦复位， 李隆基因功封为皇太子。
唐睿宗李旦得以复位， 妹妹太平公主也出了不少力。 因为她善弄权术， 议政处事能力甚至超过睿宗， 故而逐渐掌握朝政， 那个时候的7位宰相， 有4位是其心腹同党。 为了更佳地巩固本人的权势， 太平公主阴谋废除太子李隆基， 另立一位软弱无能、老实听话的人为太子。 她在李隆基身边安插了不少耳目， 要他们暗中监视李隆基的行动， 随时向她汇报。 李隆基的一言一行、一举一动， 太平公主都了如指掌。 她还在睿宗李旦面前搬弄是非， 挑拨他们父子关系， 没有主见的睿宗不由得有些怀疑太子。 这时又有人上言， 说五日内有急兵入宫， 睿宗召集大臣商议此事时， 张说指出：“这肯定是有人要离间陛下与太子的关系， 假如陛下令太子监国， 则君臣分定， 谣言自然不攻自破。 ”睿宗觉得此言有理， 遂于景云二年(711年)2月2日， 命太子监国， 由太子李隆基代行皇帝的某些职权。
延和元年(712年)， 天空出现彗星， 太平公主指使亲信向睿宗说：“从天象的变化看， 皇太子要当日子了。 ”这原本是挑拨睿宗与太子的关系， 可事与愿违， 弄假成真。 睿宗立即决定让位传德， 把皇位传给了李隆基。
李隆基即位之后， 太平公主的有增无减， 他们甚至准备发兵攻打皇宫， 处死玄宗。 面对如此危急的情形， 玄宗立即决定抢先动手， 先发制人。 先天二年(713年)7月3日， 玄宗指挥将士先后处死太平公主的党羽， 赐公主， 如此便完全除去了心腹之患。 事后， 睿宗也完全交出权力， 29岁的唐玄宗开始亲政。 12月1日， 大赦天下， 改元“开元”。
为了巩固， 不再发生祸变， 唐玄宗采纳姚崇的意见， 将政变功臣贬为州郡任刺史， 诸王也令出刺外州；同时整顿禁军， 处死其首领王毛仲， 组建北门四军， 并设立由宦官高力士亲自指挥的飞龙禁军， 保证了皇帝的安全。 开元年间， 唐玄宗励精图治， 清明， 经济繁荣， 社会稳定， 百姓安居乐业， 取得了唐朝继贞观之治后来的又一大治时期——开元盛世。 开元盛世的取得， 与唐玄宗在以下几方面的努力不可分离。
裁汰冗官， 整顿吏治。 针对那个时候官僚众多、国库开支庞大的现实， 唐玄宗裁减冗官， 十去其九；对于闲散衙门， 也进行精减， 从而提高了办事效率。 在此基础上， 唐玄宗比较注重和重视选拔一些有真才实学的人做官， 他所任用的几位宰相， 如姚崇、宋�、韩休、张九龄等人， 皆为那个时候杰出的人才。 对于地方官吏的选拔， 唐玄宗也非常注重和重视， 开元四年(716年)， 他对吏部选用的县令亲自加以复试， 黜退40多名不合格者， 并追究吏部选人不当的责任， 这就促进了吏治建设。
唐玄宗勇于纳谏， 知错即改。 玄宗曾派人到江南一带捕捉水鸟， 有人上谏， 认为这样做妨碍农作， “道路观者， 岂不以陛下贱人贵鸟也”�唐玄宗看见如此尖锐的言辞， 不但不怪罪， 反而予以奖励， 并立即停止捕捉水鸟。 韩休的直言敢谏更是独树一帜， 以至于唐玄宗每次稍有过失， 就担心被韩休知道后提意见。 有次玄宗对镜闷闷不乐， 有人挑拨道：“韩休时常提意见， 陛下您因而心情很差， 人也消瘦了很多， 何不将韩休贬逐呢？”唐玄宗叹道：“吾貌虽瘦， 天下必肥。 吾用韩休， 为社稷耳， 非为身也。 ”开元年间， 唐玄宗还采纳宰相宋王景的意见， 恢复贞观年间曾实行过的谏官议政制度， 鼓励他们直言进谏， 无所回避。 这样不但使下情得以上达， 而且防止和纠正了唐玄宗的不少过错。
唐玄宗抑制奢靡， 提倡节俭。 开元二年(714年)， 为了向大臣们预示决心， 唐玄宗下令将内宫贮藏的一些珠玉锦绣等堆在殿庭前焚毁， 规定后妃以下不得服珠玉锦绣， 全国上下不得采取珠玉、刻镂器玩、织造锦绣珠绳， 违者决杖一百。 他还将皇宫里用不着的宫女遣送回家， 禁止贵族骄奢纵欲， 反对厚葬， 在他的倡导之下， 奢靡之风基本得到抑制， 淳朴之风逐渐形成。
注重和重视发展农业生产。 为了增添劳动力， 开元二年(714年)， 唐玄宗下令淘汰天下僧尼， 强制还俗1万多人。 唐玄宗还注重和重视兴修水利， 完善关中平原的灌溉系统， 拆毁作用与影响水道的水硝， 老百姓大获其利。 开元三年、四年， 山东、河南等地连年发生蝗灾， 玄宗听从姚崇的意见， 督促州县全力捕杀蝗虫， 因而减轻了虫害。 他还在河东道、关内道、河南道等地大兴屯田， 垦田面积达500万亩， 解决了部落食粮供应的问题。 因为那个时候均田制逐渐被破坏， 土地兼并和逃亡现象严重， 开元九年(721年)， 唐玄宗派宇文融为劝农使到各地检括逃户和籍外田， 经过几年的努力， 共括出顾客80余万， 田也叫是， 这样便大大地增添了国家所控制的编户数目， 能够起到好作用的进一步发展农业生产， 并且也增添了国家财税的收益。
开元盛世， 社会物质文化高度繁荣， 杜甫《忆昔》诗里赞颂道：“忆昔开元全盛日， 小邑犹藏百家室。 稻米流脂粟米白， 公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎， 远行不劳吉日出……”可是， 好景不长， 从开元后期开始， 唐玄宗由明转昏， 渐渐不能采纳大臣的谏诤， 生活上奢靡日增， 再也不提什么节俭了。 天宝四年(745年)， 唐玄宗纳杨玉环为贵妃之后， 更是专以声色自娱。 为了满足杨贵妃的奢欲， 那个时候供贵妃院役使的织绣工达700人， 雕刻熔造工又数百人。 不但对贵妃如此， 唐玄宗还对贵妃的姐妹兄弟及其他贵宠之家赏赐无度， 这样便耗费了国家大量财物。
唐玄宗后期用人不当， 将国政相继交给李林甫、杨国忠等人。 李林甫口蜜腹剑、妒贤嫉能， 凡是有才能的guanyuan， 他都要设法除去， 以防将来超过自己。 李林甫死后， 杨国忠任宰相。 杨国忠是杨贵妃的本家哥哥， 做起坏事来比李林甫的胆子更大。 在昏君和奸相的长期统治下， 国家黑暗、经济萧条， 唐王朝遭遇着深刻的危机危难。
天宝十四年(755年)， 身兼平卢(治营州， 今辽宁锦州市西北)、范阳(治幽州， 今北京)、河东(治太原府， 今山西太原)三镇节度使的安禄山， 在经过多年的准备后， 率军于范阳发动叛乱。 他们以奉密旨讨伐奸相杨国忠为名， 挥师南下， 很快攻下潼关， 占领唐朝首都长安。 唐玄宗仓皇出逃， 到马嵬驿(今陕西平西)， 随行将士哗变， 杀杨国忠， 迫使玄宗缢死杨贵妃。 唐玄宗最后逃入成都避难， 太子李亨逃入朔方(治灵州， 今宁夏灵武西南)即帝位， 是为肃宗。 唐玄宗退居太上皇。
唐肃宗至德二年(757年)， 唐军相继收复长安与洛阳之后， 唐玄宗从成都回到长安。 上元元年(760年)， 在唐肃宗的鼓励下， 李辅国率兵幽禁太上皇唐玄宗于西内甘露殿。 宝兴元年(762年)四月初五， 唐玄宗在愧疚与愧恨中去世， 享年78岁。唐玄宗是武则天的孙子，名李隆基，又叫唐明皇，是唐唐睿宗李旦的第3个儿子。27岁即位。从公元712年到756年在位，他开创了唐朝的鼎盛时期，但从他开始唐朝也走上了下坡路，即从安史之乱开始，唐朝逐渐衰落下去。 他真的可以算是唐朝的一个分水岭，前期是唐朝的辉煌时期，晚期代表了唐朝走向衰败，很有表现性的一个人物。呵呵。
李隆基出生的时刻正所谓武则天主政要做女皇的时刻，因此他幼年时期就经历了纵横交错的宫廷变故，这个可能促使他形成了意志坚定的品德性格。他幼年时期就很有大志，在宫里自诩为"阿瞒"，固然不被掌权的武氏族人看重，但他一言一行依然很有主见。
在他七岁那年，一次在朝堂举行祭祀仪式，那个时候的金吾将军（掌管京城守卫的将军）武懿宗大声训斥侍从护卫，李隆基马上怒目而视，喝道："这里是我李家的朝堂，干你何事？！！！竟敢如此训斥我家骑士护卫！！！"弄得武懿宗看着这个小孩儿目瞪口呆。武则天得知后，不仅没有责怪李隆基，反而对这个年小志高的小孙子备加喜欢。到了第2年，李隆基就被封为临淄郡王。
在奶奶武则天死后，中宗懦弱无能，结果朝政大权落到了韦皇后和安乐公主之手，原来发动政变恢复唐朝的功臣、宰相张柬之也被他们贬官驱逐，太子李崇俊被杀。韦皇后效仿原来武则天的做法，使自己的兄长韦温掌握大权，对于女儿安乐公主的违法卖官鬻爵也不加制止，大加纵容。在公元710年，中宗终于死于韦皇后和安乐公主之手，被她们合谋毒杀。紧接着，韦皇后便想学习婆婆武则天，做第2个女皇。
没有等韦皇后动手，一直静观时变的李隆基和姑姑太平公主便抢先发动了兵变，率领御林军万余人攻占了皇宫，把韦皇后一派全部消灭。紧接着，由睿宗李旦重新即位，李隆基也因功被立为太子。
但爸爸李旦也和中宗一样是个软弱的皇帝，不愿和太平公主发生正面冲突，总是谦让。而太平公主则认为是自己给了他做皇帝的机会，功劳巨大，所以她掌握了朝政大权。随着本人的强大，太平公主的野心也膨胀起来，想像妈妈那样也做做女皇。
太平公主的主要对手便是太子李隆基，开始她没把他放在眼里，觉得他还年轻，但后来了解了李隆基的勇敢果断之后，就会开始防范他。她制造舆论说，李隆基不是大儿子，没资格做太子，更是万万不可以继承皇位。太平公主的意图是要废除李隆基的太子身份，给自己以后做女皇帝开路。
到公元712年，睿宗厌烦了做皇帝的活法，把帝位让给了儿子李隆基，不过仍然掌握了朝政大权：朝廷三品以上guanyuan的任免权和军政大事的决定权。睿宗的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾。双方皆在积蓄力量，准备除掉对方。
在公元713年的七月三日，唐玄宗李隆基果断地先下了手，亲自率领兵马除掉了太平公主和她的手下骨干几十人，将倾向太平公主的guanyuan全部罢官废黜。唐玄宗终于掌握了皇帝应有的权力。当年，唐玄宗把年号改为开元，表明了自己励精图治，再创唐朝伟业的决心。
唐玄宗固然在清除太平公主之后，彻底巩固了，但那个时候的形势不容乐观：兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败亟待治理。因 此，唐玄宗预示要量才任官，提拔贤能人做宰相。在这一方面唐玄宗还是有伯乐眼光的。如著名的宰相姚崇、张九龄都是唐玄宗时期的宰相，著名大臣。
姚崇办事果断，他由于向唐玄宗提出了十条建议而被器重，做了宰相。十条建议包括了勿贪边功、广开言路、奖励正直大臣、勿使皇族专权、勿使宦官专权等，唐玄宗大体上都依照姚崇的意见执行了。
对于皇亲国戚，姚崇也不进行照顾。那个时候薛王李业的舅舅王仙童欺压百姓，为非作歹，姚崇奏请玄宗批准后，惩办了王仙童。
姚崇还主持了开元初年的对蝗灾的治理工作。那个时候在黄河的南北地区都发生了严重蝗灾，蝗虫飞起来遮天蔽日，对庄稼的破坏异常严重。姚崇深知假如不能及时消灭蝗虫，不但会致使经济的重大损失和百姓的灾难，而且对于国家稳定也至关重要。他亲自指挥，下令各郡县要尽心尽力消灭蝗虫，有功的推进奖励。在他的大力推动下，蝗灾没有再继续蔓延，很快被制止住了。
姚崇之后是宋氏，他也很注重和重视对人才的选拔任用，固然他掌握朝政大权，但他决不徇私枉法，相反，对本人的亲属还更加严格地要求。一次，他的远房叔叔宋元超在参与吏部的选拔时，对主考官说了自己和宋Z的特殊关系，希望能予以照顾，弄个好官儿做做。结果被宋氏得知后，不仅没有给他说情，反而特地关照吏部不给他官做。
张九龄是广东人，那个时候的广东被叫作岭南，还不是发达地区，犯罪的人也经常被流放到那里，以示惩罚。因此在人们眼里，那里是荒凉、艰苦的地方。出身于广东的人因为历代在朝中做官的很少，所以那里出来的人非常难在朝中做到宰相这么高的官。不过张九龄却就凭着自己出众的才华被玄宗相中。
张九龄在做宰相之后，也像玄宗那样看重人的品德和才干，而不是看重其背景。在吏部参加选拔官吏时，他一直主张要公正选才，量才使用。并 且，对于玄宗的过错，他也及时地指出，加以劝谏，不由于玄宗对本人有知遇之恩就隐瞒实情。
革新吏治
唐玄宗不但慧眼识贤相，还对吏治进行了整治，提gaoguan僚机构的办事效率。他采取了许多的有效措施，第1，精简机构，裁减多余guanyuan，把武则天以来的很多无用的guanyuan一律裁撤，不仅提高了效率，也节省了支出。第2，确立严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。在每一年的十月，派按察使到各地巡查民情，纠举违法官吏，严惩不怠。第3，重新将谏官和史官参与宰相会议的制度予以恢复。这本是唐太宗时期的一种制度，让谏官和史官参加讨论国家大事，监督朝政。到了武则天主政之后，提拔了许敬宗和李义府等人做宰相，有的事不敢再公开，因此将这种制度也就废除了。第4，注重和重视县令的任免。唐玄宗认为郡县的guanyuan是国家管理的最前沿，和百姓直接打交道，代表着国家形象。因 此，玄宗经常对县官亲自出题考核他们，确切地明白这些县官是还是不是真真正正地称职。假如考试出色，可以马上提拔，假如名不副实，也会马上遭到罢黜。
唐玄宗知人善任，赏罚分明，办事干练果断，这是他能开创开元盛世的主要原因。
武功也显赫
唐玄宗不但对内政进行有效的治理，对于边疆也进行了有成效的治理，将原来遗失的领地重新夺了回来。
早在唐玄宗即位之前，北方边境已是危机危难四伏。在武则天做皇帝的初期，即公元686年（万岁通天元年），契丹的李尽忠利用那个时候的民族矛盾，煽动部下反叛唐朝，而且攻占了营州。武则天派兵反击，结果失败。从此以后，在公元703年，安西地区的碎叶镇也被突厥攻占，导致丝绸之路最后断绝，严重作用与影响了唐朝的声誉和外贸经济。
北方的领土在唐朝初年曾经统一，而且设置了单于、安北都护府，分别管辖长城内外到贝加尔湖的广阔地区。到了武则天主政以及做皇帝时期，突厥人经常骚扰边境，还攻占了蔚州（此刻河北的蔚县）和定州（此刻河北定县），迫使唐朝将安北都护府南迁。
兵制改革
为了重新统一北方，唐玄宗采取了许多措施，为收复北方领土做准备。这着重是对于兵制进行了改革。原来的府兵制因为均田制的破坏，导致农民逃亡，作用与影响了部落的兵源。高宗和武则天时期，对于军事不太注重和重视，到了唐玄宗做了皇帝时，士兵逃跑现象极其严重，部落战斗力也很低，无法和强悍的突厥部落抗衡。
在公元723年，即开元十一年，唐玄宗接受了宰相张说的改革主张，建立雇佣兵。从关内招募到军士十二万人，充当卫士，这便是"长从宿卫"，亦称做"长征健儿"，这次改革是从府兵制到雇佣兵制的转变。从此以后经过十来年的努力，玄宗将这种制度推广到了全国。这种制度使原来的府兵轮番到边境守卫的做法取消，解除了各地人到边境守卫之苦。并 且，这种雇佣兵还为集中训练、提高战斗力提供了保证。
恢复北、西疆域
除了对兵制进行改革之外，唐玄宗还采取了其他许多的整军措施，如颁布了《练兵诏》，命令西北的军镇扩充部落，加强训练。并 且，任命太仆卿王毛仲为内外闲厩使，全力负责军用马匹的供应，这使短缺的马匹及时获得了补充，提高了战斗力。另外，为彻底解决军粮问题，玄宗又命令扩充屯田范围，在西北和黄河的北边地区大力发展屯田，增添食粮产量。
在做好了充分准备后，唐朝一步步把营州等地收复，长城的北边的回纥等族也自动取消了单独割据的称号，重新归附唐朝。安北都护府也恢复了，唐朝重新行使对长城的北边土地的管辖权。
西域地区政权的恢复经历了两个阶段，第1个阶段是收复碎叶镇，第2阶段是重新恢复了丝绸之路。唐朝的威望在西域重新建立起来。
检田括户繁荣经济
为了增添国家的收益，打击强占土地、隐瞒不报的豪强，唐玄宗发动了一场检田括户运动。那个时候的豪强霸占了农民的土地之后，称为"籍外之田"，他们还将逃亡的农户变成本人的"私属"，在土地和人口两方面躲避国家税收。
公元712到725年之间，唐玄宗的检田括户运动收到了实效。他任命宇文融为全国的覆田劝农使，下设十道劝农使和劝农判官，分派到各地去检查隐瞒的土地和包庇的农户。紧接着把检查出来的土地一律没收，同时把这几个土地分给农民耕种。对于隐瞒的农户也进行登记。这样下来，一年增添的顾客钱就高达几百万之多。
通过这几个有效的措施，唐玄宗使唐朝的经济又步入正规，减轻了农民的负担，并且也增添了国家的财政收入，促进了国家经济的繁荣。
为经济抑制佛教
佛教在唐朝初年固然没有被查禁，但发展受到了儒教和道教的限制，尤其是对道教的提倡，使得佛教的发展没有取得至尊的地位。不过到了武则天时期，为了从上来打击李姓，武则天对佛教采取了纵容态度，这使得佛教发展迅速。在全国的各个州基本皆有佛教寺院。僧侣们不但在国家的包庇纵容下兼并土地，还极力躲避国家税收。沙弥数目的大量增添，使国家承担赋税和徭役的人数减少，作用与影响了国家的收益。
在开元二年，唐玄宗下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之多。紧接着，玄宗又下令，禁止再造新的，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经。对于guanyuan和僧尼的交往也进行禁止，这使佛教在玄宗时期受到了很大的打击。
唐玄宗的一系列有效措施使唐朝的、经济、文化都得到新的发展，超过了他的先祖唐太宗，开创了中国历史上强盛繁荣、流芳百世的"开元盛世"。
安于享乐由盛转衰
开创了盛世之后，唐玄宗逐渐开始满足了，沉溺于享乐之中。没有了先前的励精图治精神，也没有改革时的节俭之风了。正直的宰相张九龄等人先后被罢官，小人李林甫爬上了相位。李林甫病死后，又是杨国忠掌权，导致更加黑暗。
夺儿媳宠贵妃
公元736年，唐玄宗宠爱的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安。听人说他和武惠妃的儿子寿王李瑁的妃子杨氏美丽容貌绝伦，艳丽无双，于是不顾什么礼节，就将他招进宫里，杨妃懂音律，也很聪明，还擅长歌舞，很得玄宗欢心。
为了掩盖自己夺儿媳的丑恶行径，唐玄宗让杨妃自己请求进宫做女官，住进南宫，又赐号太真。为了安慰儿子寿王，唐玄宗又给他娶了个妃子作为补偿。
这个时期的封建伦理观念还没有南宋末年朱熹理学出来之后那么严格，男女观念固然是不平等，不过对于女性的贞操观念和改嫁等方面还是比较宽容的，封建社会对于妇女的压制是元朝后来的明朝和清朝。武则天之因此能做女皇，和这时的这种宽容的社会心理有关，因 此，到了清朝末年，同样掌握国家政权的慈禧太后就不敢称女皇了，社会舆论和社会心理的效果是非常重要的一个原因。
之后的日子，唐玄宗封杨妃为贵妃，这便是历史上有名的杨贵妃。贵妃的地位仅次于皇后，但这时候没有皇后，所以杨贵妃事实上就是唐玄宗的皇后了。玄宗对她恩宠备至，还称赞她是本人的"解语之花"。爱屋及乌，有了杨贵妃的关系，杨氏一族开始平步青云。因 此，那个时候民间竟有了生小孩希望生女孩，将来入宫做妃子荣耀家族的观念。
为了讨贵妃的欢心，唐玄宗可谓费劲心机。为了迎合她喜欢服装的心理，有专门为贵妃服务的七百多人给她做衣服。为了让她吃上心爱的荔枝，玄宗还下令开辟了从岭南到长安的几千里贡道，以便荔枝能及时地用快马快速运到长安，由于荔枝摘下后五天内会变味儿。而杨贵妃生在南方，喜欢吃这种东西。
有了杨贵妃，唐玄宗的奢侈之风愈来愈盛，大臣、贵族、宗室为了巴结皇帝，投贵妃所好，结果让她兴高的人都升了官，这又刺激更加的多的官僚贵族巴结逢迎，争献美味佳肴、珍异珠宝。
在妹妹的关系作用与影响下，哥哥杨国忠也飞黄腾达，一步登天，做上了唐朝宰相。杨贵妃的姐姐们也获得了实惠：大姐封为韩国夫人，二姐封为虢国夫人，三姐封为秦国夫人。其他别的兄长亦有封赏，做了朝中的gaoguan。杨国忠的权势没有人能比，兄妹二人的辉煌时期也为日后的悲惨结局埋下了伏笔。
在杨国忠的专权下，整个唐朝开始混乱起来，可以说，唐朝的转向衰落虽然有唐玄宗的过失，但杨氏兄妹尤其是杨国忠这个哥哥没有起到正面的效果，他的为非作歹，也没有给妹妹带来吉祥好运，反而把妹妹送上了不归路。美丽并不是罪过，但美丽却是一个起因。
在杨国忠的一手遮天之下，first of all是朝政混乱。在暴雨造成灾害时，玄宗询问灾情，杨国忠却拿着大个的粟穗子给玄宗看，说雨大但没有作用与影响收成。下边有的guanyuan报告灾情，请求救助，他大发雷霆，命令司法jiguan进行严惩。杨国忠能力不高，但喜欢胡乱处理朝政，正事做不好，坏事却很在行，接受贿赂、拉帮结派等等应用自如。
朝政混乱作用与影响了国家的经济。均田制在这个时期瓦解，税收急剧减少，但朝廷的开支却由于玄宗和杨贵妃的奢侈而逐渐增多，国库收不抵出。的腐败还作用与影响了部落的战斗力，由于招募的兵士皆是一堆泼皮之徒。这几个人在后来玄宗发动的战争中不仅没有夺得胜利，反而招致了更加的多的失利。
玄宗好战边疆再乱
玄宗对于唐朝的危机危难丝毫没有察觉，反而向外发动了一系列的战争。腐败与黑暗，作用与影响了将领的贪功求官的欲望。为了挑起战争，并在战争中立功受赏，加官进爵，边镇的许多将领肆意挑衅，使得边境战乱不断，玄宗的好战对此又是火上加油。初期的边境安定局面又被打破了，最终致使了安史之乱，唐朝大伤元气。
一是西边和吐蕃的关系恶化，开战后互有伤亡，损害了历来的和睦有好关系。二是西南的南诏国。因为边境将领的骄横跋扈，导致本该平息的冲突日益升级，结果唐朝征兵和南诏开战。先后战死、病死的唐朝兵达二十万之多。
安禄山发动叛乱之后，直逼长安。唐玄宗于天宝十五载六月急忙率从官及杨贵妃等离长安西逃。行至马嵬驿（今陕西兴平西），禁军哗变，杀杨国忠，玄宗被逼缢杀杨贵妃，军情始定。从此以后，太子李亨率一部分禁军北趋灵武（今宁夏灵武西南），七月即位，改元至德，是为肃宗。李隆基率另一部分禁军南逃成都，后被尊为上皇天帝。至德二载，玄宗由成都还长安，居兴庆宫（南内）。宦官李辅国曾因劝肃宗即位之功而深受肃宗宠信。安史之乱平定后，他自以出自微贱，为玄宗左右所轻视，乃离间玄宗与肃宗的关系，迫使玄宗迁居太极宫（西内）甘露殿。玄宗晚年忧郁寡欢，去世后，葬于泰陵。唐玄宗
1。生平简单介绍
唐玄宗李隆基 (712-756) 唐代的中兴君主，睿宗的第3子。因谥号为至道大圣大明孝皇帝，故也叫为明皇。英武有才略，开元时期文治武功鼎盛，世称为「开元之治」。天宝后，宠爱杨杨玉环，封为贵妃，杨玉环父兄均骤贵，势倾天下。及安禄山反，玄宗出奔，至马嵬坡，六军不肯前行，谓杨国忠通于胡人，而有安禄山之反，玄宗乃令杀国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。玄宗避难奔蜀，后肃宗即位于灵武，尊为太上皇。在位四十三年。玄宗喜爱歌舞音乐，曾于梨园教歌舞，所以后世尊其为伶人之祖师爷。死后庙号玄宗。
2。历史功绩
玄宗在位前期是个明君，后期却是个昏君。他初登上帝位时，励精求治，一心想恢复唐太宗的事业。他颇能用人，纳谏。他在京官中选派有才干者到外地作都督、刺史，并且还选拔各地都督、刺史中的杰出者进京任要职，并且将这种京内外guanyuan的选拔，调动定为一种制度。对不称职的guanyuan，他断然撤换。公元716年，他亲自在殿堂复试由吏部所选往各地的县令，将其中40多个不能胜任的人打发回家。在位前期，他先后任用姚崇、宋景、张嘉贞、张说、李元绂、杜暹、韩休、张九龄等人为宰相。这几个人均有所长。姚崇力求政通，宋景致力法治，张说崇拜文治，李元弦、杜暹注重俭约，韩休、张九龄直言诤谏，皆为贤相。将朝政处理得有条不紊。其中，尤其是以姚崇的贡献为最大。玄宗将他召回京城，要封他为宰相，他就提出了十大条件，如要玄宗同意行仁政，罢兵息武，不准皇亲国戚和太监干预政事，允许群臣进谏等，玄宗都一一答应。姚崇当了宰相后，压制豪强，裁减僧尼，减少寺院，战胜自然灾害，又帮助玄宗整顿朝政，严明赏罚，扭转了中宗时期的混乱局面，被叫作“救时宰相”。
这期间，玄宗又能纳谏，宰相韩休和萧嵩共掌朝政，韩休正直，见玄宗有了过失，总是直言谏争，萧嵩恰恰相反，总是顺从玄宗。有次，玄宗在照镜子，显得闷闷不乐。左右内侍说：“韩休为相以后，陛下消瘦了，何不将他罢官算了。”玄宗古板地说：“我固然瘦了些，天下人却一定肥了。萧嵩来奏事，一味地顺从我，他走了以后，我心里不踏实。睡觉也很安稳。我用韩休，是为了治理国家，而不是为我一人。”因为玄宗能够任用贤才，鼓励生产，改革弊政，使得唐王朝安定，国力强盛，百姓富庶，经济文化进展到了项峰，其中唐诗最为后人称道，而著名诗人高适、岑参、王维尤其是李白、杜甫都生活在开元年代。其他如音乐、绘画、雕刻等艺术也皆有显著成就。历史称为“开元盛世”。
不过，玄宗在取得了这几个成就以后，自以为天下太平，上进心也逐渐消失，变得骄傲怠惰，追求起享乐生活。他对大臣的忠谏听不进去了，反觉得讨厌，就重用专门顺从他意旨的人。玄宗61岁时，宠爱上了儿媳寿王妃杨玉环，纳入宫中封为贵妃，并封她的两个哥哥为官，三个姐姐分别封为韩国、虢国和秦国夫人，她的远房堂兄杨国忠（原名杨钊）也靠裙带关系扶摇直上。玄宗整天和杨贵妃寻欢作乐，懒得上朝，还千方百计地满足她的奢望。
玄宗对俺国音乐、舞蹈，戏曲的发展有过重要的贡献。他自幼就十分喜爱歌舞戏剧，有次，他祖母武则天举行盛大的宴会，他当众表演了《长命女》，受到群臣的喝采。他结交道情艺人，努力钻研法曲，深得音律之妙。在平王期间，他创建过一个散乐戏班；称帝后不久，又建立了一个戏曲活动中心，选定梨园作为这个中心的所在居住地。因 此，历来的戏曲艺人都尊玄宗为梨园始祖。唐玄宗
1。生平简单介绍
唐玄宗李隆基 (712-756) 唐代的中兴君主，睿宗的第3子。因谥号为至道大圣大明孝皇帝，故也叫为明皇。英武有才略，开元时期文治武功鼎盛，世称为「开元之治」。天宝后，宠爱杨杨玉环，封为贵妃，杨玉环父兄均骤贵，势倾天下。及安禄山反，玄宗出奔，至马嵬坡，六军不肯前行，谓杨国忠通于胡人，而有安禄山之反，玄宗乃令杀国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。玄宗避难奔蜀，后肃宗即位于灵武，尊为太上皇。在位四十三年。玄宗喜爱歌舞音乐，曾于梨园教歌舞，所以后世尊其为伶人之祖师爷。死后庙号玄宗。
2。历史功绩
玄宗在位前期是个明君，后期却是个昏君。他初登上帝位时，励精求治，一心想恢复唐太宗的事业。他颇能用人，纳谏。他在京官中选派有才干者到外地作都督、刺史，并且还选拔各地都督、刺史中的杰出者进京任要职，并且将这种京内外guanyuan的选拔，调动定为一种制度。对不称职的guanyuan，他断然撤换。公元716年，他亲自在殿堂复试由吏部所选往各地的县令，将其中40多个不能胜任的人打发回家。在位前期，他先后任用姚崇、宋景、张嘉贞、张说、李元绂、杜暹、韩休、张九龄等人为宰相。这几个人均有所长。姚崇力求政通，宋景致力法治，张说崇拜文治，李元弦、杜暹注重俭约，韩休、张九龄直言诤谏，皆为贤相。将朝政处理得有条不紊。其中，尤其是以姚崇的贡献为最大。玄宗将他召回京城，要封他为宰相，他就提出了十大条件，如要玄宗同意行仁政，罢兵息武，不准皇亲国戚和太监干预政事，允许群臣进谏等，玄宗都一一答应。姚崇当了宰相后，压制豪强，裁减僧尼，减少寺院，战胜自然灾害，又帮助玄宗整顿朝政，严明赏罚，扭转了中宗时期的混乱局面，被叫作“救时宰相”。
这期间，玄宗又能纳谏，宰相韩休和萧嵩共掌朝政，韩菡�保���谟辛斯�В�苁侵毖在烧��翎郧∏∠喾矗�苁撬炒有�凇S幸淮危��谠谡站底樱�缘妹泼撇焕帧W笥夷谑趟担骸昂�菸�嘁院螅�菹孪�萘耍�尾唤��展偎懔恕！！！毙�谘纤嗟厮担骸拔宜淙皇萘诵��煜氯巳匆欢ǚ柿恕O翎岳醋嗍拢�晃兜厮炒游遥��吡艘院螅�倚睦锊惶な怠K�跻埠馨参取N矣煤�荩�俏�酥卫砉�遥��皇俏�乙蝗恕！！！庇捎谛�谀芄蝗斡孟筒牛�睦����母锉渍��沟锰仆醭��伟捕ǎ��η渴ⅲ�傩崭皇���梦幕�⒄沟搅讼罘澹�渲刑剖�钗�笕顺频溃�����烁呤省⑨�巍⑼跷�乇鹗抢畎住⒍鸥Χ忌�钤诳��甏�F渌�缫衾帧⒒婊�⒌窨痰纫帐跻捕加邢灾�删汀J烦啤翱��⑹馈薄?
不过，玄宗在取得了这几个成就以后，自以为天下太平，上进心也逐渐消失，变得骄傲怠惰，追求起享乐生活。他对大臣的忠谏听不进去了，反觉得讨厌，就重用专门顺从他意旨的人。玄宗61岁时，宠爱上了儿媳寿王妃杨玉环，纳入宫中封为贵妃，并封她的两个哥哥为官，三个姐姐分别封为韩国、虢国和秦国夫人，她的远房堂兄杨国忠（原名杨钊）也靠裙带关系扶摇直上。玄宗整天和杨贵妃寻欢作乐，懒得上朝，还千方百计地满足她的奢望。
玄宗对俺国音乐、舞蹈，戏曲的发展有过重要的贡献。他自幼就十分喜爱歌舞戏剧，有次，他祖母武则天举行盛大的宴会，他当众表演了《长命女》，受到群臣的喝采。他结交道情艺人，努力钻研法曲，深得音律之妙。在平王期间，他创建过一个散乐戏班；称帝后不久，又建立了一个戏曲活动中心，选定梨园作为这个中心的所在居住地。因 此，历来的戏曲艺人都尊玄宗为梨园始祖。
开元盛世为啥呢演变成天宝之乱？
唐玄宗李隆基曾开创了举世闻名的开元盛世，使唐朝在经济、、文化等诸多范畴达到了那个时候世界的顶峰。但就是这样一种大好局面，到了天宝年间却急转直下。突然爆发的天宝之乱使得唐玄宗奔蜀、杨贵妃被逼杀、官军被打得一败涂地。大好河山，转瞬间便陷入一片腥风血雨之中……声名显赫的天朝大国从此一蹶不振，一步步走向了衰亡。
是哪些原因使开元盛世那样快地演变成天宝之乱呢？
据史书记录载入，开元年间，有一天唐玄宗照镜子，见自己脸庞消瘦，闷闷不乐，旁边的宦官进谗言道：“陛下用韩休为相，凡事力争，弄得陛下心情很差，何不将其罢免，改用萧嵩为相。”唐玄宗正色答道：“朕貌虽瘦而天下必肥。萧蒿为相，凡事唯唯喏喏，从不提出本人的见解，他退下去后，我总是夜不能寐，唯恐事情办不好。韩休为相，诸事力争，他退下去后，我睡觉很踏实。”由这段轶事可见，唐玄宗那个时候用人脑袋是很清醒的，不以对自己是否顺从来决定大臣的进退。因为唐玄宗能够任用贤才，鼓励生产，改革弊政，使得唐朝安定，国力强盛，百姓富庶，经济文化进展到顶峰。其中，唐诗最为后人称道，而著名诗人高适、岑参、王维尤其是李白、杜甫都生活在开元年代，其他如音乐、绘画、雕刻等艺术也皆有显著成就，历史称为“开元盛世”。
不过，好景不长。开元末年，唐玄宗陶醉于本人的文治武功，“倦于宵衣旰食”，开始追求享乐。这时，他对韩休不太算满意了，用人的标准开始发生变化。他出去宴乐，总要说一句：“不要让韩丞相知道。”可几乎就是并 且，韩休的谏疏便送来了。这使唐玄宗大为不快。不久，韩休病故。“善体上意，口蜜腹剑”的李林甫登上了丞相的宝座。天宝之乱不可避开地来到了。
唐玄宗初期敢于树立本人的对立面，固然心里不快，但却让自己决策正确。末期，喜欢事事顺从本人的李林甫，致使了后悔莫及的失败。拿心理学的话说，唐玄宗心理强度弱。唐玄宗 李隆基 (712-756)
唐代的中兴君主，睿宗的第3子。因谥号为至道大圣大明孝皇帝，故也叫为明皇。英武有才略，开元时期文治武功鼎盛，世称为「开元之治」。天宝后，宠爱杨杨玉环，封为贵妃，杨玉环父兄均骤贵，势倾天下。及安禄山反，玄宗出奔，至马嵬坡，六军不肯前行，谓杨国忠通于胡人，而有安禄山之反，玄宗乃令杀国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。玄宗避难奔蜀，后肃宗即位于灵武，尊为太上皇。在位四十三年。玄宗喜爱歌舞音乐，曾于梨园教歌舞，所以后世尊其为伶人之祖师爷。死后庙号玄宗。
算命的说我和李隆基的生辰一样什么意思?
这个是有点恭维你了，就是说你是皇帝命算命的说你和李龙基的生辰一样什么意思？就是特别的巧合，你和李隆基的生辰是相同的，算命之义总之，你的命是挺不错的。这个就是硬八字
唐玄宗李隆基
中国几千年的封建王朝，唐朝是毋庸置疑的巅峰，而这个巅峰之顶点，就是唐玄宗李隆基。
作为女皇武则天时代的皇子，在争夺皇位的斗争中，他经历了风风雨雨。
那个时候的武则天剩下了三个子女，两个儿子李显和李旦，还有一个女儿，太平公主，武则天最终将皇位传给李显，可李显的老婆韦皇后，却是一个拥有大大的梦想的女人，他想像武则天一样当上女皇帝，更要命的是他们的闺女安乐公主，也和他的妈妈一样有着这个愿望，竟然直接动手把李显毒死了。
这一动没有关系，却牵扯到了李旦的身上，准确来说，是李旦的儿子李隆基，李隆基带着手下干掉了韦皇后和安乐公主，使自己的爸爸李旦当上了皇帝，李旦自己心里也清楚，这个皇位的存在儿子功不可没，几年后就让位给了李隆基，可让位时李旦的妹妹太平公主却不乐意了，没错，她也想当一个女皇帝，准备干掉李隆基，不过李隆基却先下手为强，将安乐公主杀害，成功上位。
上位的李隆基盼望做一个明君，盼望国泰民安，定年号为开元
紧接着他撸起袖子加油干，老话说，一个好汉三个帮，李隆基时代就有不少的名相来辅佐，打比方说姚崇，宋璟，张说（yuè)，张九龄，特别是张九龄有才华，敢于直言进谏，是有名的贤相。
国家的实力与财富也直线飙速上升，真真正正做到了夜不闭户，路不拾遗。
可国家达到顶端时，唐玄宗认为，自己已经可以开始享受了，改年号为天宝。自此，国家愈来愈衰落。
唐玄宗宠爱杨贵妃，让杨贵妃的堂哥杨国忠当了宰相，宰相李林甫也怂恿他让湖人安禄山当了节度使，埋下了一颗地雷。
安禄山假装人畜无害，骗得唐玄宗的喜爱，后来于小弟史思明发动安史之乱，此时大堂四处征战，国力早已衰落，唐玄宗指得带着杨国忠和杨贵妃去成都逃难。
此时，唐朝的军也不乐意了，认为是杨国忠的错，于是把杨国忠砍死了，紧接着又逼着唐玄宗下令勒死了杨贵妃。
唐玄宗的儿子见状不妙，赶忙自己上位，唐玄宗莫名其妙的变成了太上皇。
后来固然安史之乱被平复，可是唐朝的国力一天不如一天，最终灭亡。
唐玄宗前半生英明神武，下半生惨不忍睹，只因贪图享乐，但这并不不能埋没他前半生的功绩，终是一代明君。
3000年内的天元一气四柱八字(附计算结果)
四柱八字的搭配虽然说五花八门，但变来变去总是在60甲子中。其中，天元一气属于非常特别的搭配，即，年月日时的八字干支全都一样，突然望去，会有一种震撼的体验感觉。如，古书中就有经常提到的六壬归艮格（壬寅，壬寅，壬寅，壬寅）。就中和理论来讲，这类五行常常不全且往往属于纯阴或纯阳的组合好像相当偏颇和极端。为检验60甲子中到底有多少诸如此类的组合，做了个反推流程，搜索了公元3年至三千年的区间，发现只有10种可能，相关计算结果罗列如下（日期和时间分别是格里历和北京时间）：
1、甲戌 甲戌 甲戌 甲戌（1934年10月30日及1994年10月15日戌时生人）
公历：0014年10月15日 (19:00-21:00) 时代：新朝王莽
公历：0194年10月31日 (19:00-21:00) 时代：东汉献帝
公历：0254年10月17日 (19:00-21:00) 时代：三国时代
公历：0434年11月02日 (19:00-21:00) 时代：南北朝 刘宋/北魏
公历：0494年10月18日 (19:00-21:00) 时代：南北朝 南齐/北魏
公历：0674年11月04日 (19:00-21:00) 时代：唐高宗
公历：0734年10月21日 (19:00-21:00) 时代：唐玄宗
公历：0914年11月06日 (19:00-21:00) 时代：五代十国
公历：0974年10月22日 (19:00-21:00) 时代：北宋太祖/辽
公历：1214年10月二十四日 (19:00-21:00) 时代：南宋宁宗/金/元
公历：1274年10月09日 (19:00-21:00) 时代：南宋度宗/元世祖
公历：1454年10月26日 (19:00-21:00) 时代：明代宗（景泰）
公历：1514年10月12日 (19:00-21:00) 时代：明武宗（正德）
公历：1694年10月27日 (19:00-21:00) 时代：清圣祖（康熙）
公历：1754年10月13日 (19:00-21:00) 时代：清高宗（乾隆）
公历：1934年10月30日 (19:00-21:00) 时代：中华民国
公历：1994年10月15日 (19:00-21:00)
公历：2174年10月31日 (19:00-21:00)
公历：2234年10月17日 (19:00-21:00)
公历：二十四14年11月02日 (19:00-21:00)
公历：二十四74年10月18日 (19:00-21:00)
公历：2654年11月04日 (19:00-21:00)
公历：2714年10月21日 (19:00-21:00)
公历：2894年11月05日 (19:00-21:00)
公历：2954年10月22日 (19:00-21:00)
2、乙酉 乙酉 乙酉 乙酉（1945年9月13日酉时生人）
公历：0145年09月29日 (17:00-19:00) 时代：东汉冲帝
公历：0205年09月15日 (17:00-19:00) 时代：东汉献帝
公历：0385年10月01日 (17:00-19:00) 时代：东晋孝武帝
公历：0445年09月16日 (17:00-19:00) 时代：南北朝 刘宋/北魏
公历：0625年10月03日 (17:00-19:00) 时代：唐高祖
公历：0685年09月18日 (17:00-19:00) 时代：武则天
公历：0865年10月04日 (17:00-19:00) 时代：唐懿宗
公历：0925年09月20日 (17:00-19:00) 时代：五代十国
公历：1105年10月07日 (17:00-19:00) 时代：北宋徽宗/辽
公历：1165年09月22日 (17:00-19:00) 时代：南宋孝宗/金
公历：1405年09月二十四日 (17:00-19:00) 时代：明成祖（永乐）
公历：1465年09月09日 (17:00-19:00) 时代：明宪宗（成化）
公历：1645年09月25日 (17:00-19:00) 时代：清世祖（顺治）
公历：1705年09月11日 (17:00-19:00) 时代：清圣祖（康熙）
公历：1885年09月27日 (17:00-19:00) 时代：清德宗（光绪）
公历：1945年09月13日 (17:00-19:00) 时代：中华民国
公历：2125年09月29日 (17:00-19:00)
公历：2185年09月14日 (17:00-19:00)
公历：2365年10月01日 (17:00-19:00)
公历：二十四25年09月16日 (17:00-19:00)
公历：2605年10月03日 (17:00-19:00)
公历：2665年09月18日 (17:00-19:00)
公历：2845年10月04日 (17:00-19:00)
公历：2905年09月20日 (17:00-19:00)
3、丙申 丙申 丙申 丙申（当代不存在！！！）
公历：0096年08月27日 (15:00-17:00) 时代：东汉和帝
公历：0156年08月13日 (15:00-17:00) 时代：东汉桓帝
公历：0336年08月30日 (15:00-17:00) 时代：东晋成帝
公历：0396年08月15日 (15:00-17:00) 时代：东晋孝武帝
公历：0576年08月31日 (15:00-17:00) 时代：南北朝 陈/北周/北齐
公历：0636年08月17日 (15:00-17:00) 时代：唐太宗
公历：0816年09月02日 (15:00-17:00) 时代：唐宪宗
公历：0876年08月18日 (15:00-17:00) 时代：唐僖宗
公历：1056年09月04日 (15:00-17:00) 时代：北宋仁宗/辽
公历：1116年08月21日 (15:00-17:00) 时代：北宋徽宗/辽/金
公历：1296年09月05日 (15:00-17:00) 时代：元成宗
公历：1356年08月22日 (15:00-17:00) 时代：元顺帝
公历：1416年08月08日 (15:00-17:00) 时代：明成祖（永乐）
公历：1596年08月二十四日 (15:00-17:00) 时代：明神宗（万历）
公历：1656年08月09日 (15:00-17:00) 时代：清世祖（顺治）
公历：1836年08月26日 (15:00-17:00) 时代：清宣宗（道光）
公历：1896年08月11日 (15:00-17:00) 时代：清德宗（光绪）
公历：2076年08月27日 (15:00-17:00)
公历：2136年08月13日 (15:00-17:00)
公历：2316年08月30日 (15:00-17:00)
公历：2376年08月15日 (15:00-17:00)
公历：2556年08月31日 (15:00-17:00)
公历：2616年08月17日 (15:00-17:00)
公历：2796年09月02日 (15:00-17:00)
公历：2856年08月18日 (15:00-17:00)
4、丁未 丁未 丁未 丁未（当代不存在！！！）
公历：0047年07月27日 (13:00-15:00) 时代：东汉光武帝
公历：0107年07月13日 (13:00-15:00) 时代：东汉安帝
公历：0287年07月29日 (13:00-15:00) 时代：西晋武帝
公历：0347年07月15日 (13:00-15:00) 时代：东晋穆帝
公历：0527年07月31日 (13:00-15:00) 时代：南北朝 梁/北魏
公历：0587年07月16日 (13:00-15:00) 时代：隋文帝
公历：0767年08月02日 (13:00-15:00) 时代：唐代宗
公历：0827年07月18日 (13:00-15:00) 时代：唐文宗
公历：1007年08月04日 (13:00-15:00) 时代：北宋真宗/辽
公历：1067年07月20日 (13:00-15:00) 时代：北宋英宗/辽
公历：1二十四7年08月05日 (13:00-15:00) 时代：南宋理宗/元
公历：1307年07月22日 (13:00-15:00) 时代：元成宗
公历：1487年08月07日 (13:00-15:00) 时代：明宪宗（成化）
公历：1547年07月二十四日 (13:00-15:00) 时代：明世宗（嘉靖）
公历：1607年07月09日 (13:00-15:00) 时代：明神宗（万历）
公历：1787年07月25日 (13:00-15:00) 时代：清高宗（乾隆）
公历：1847年07月11日 (13:00-15:00) 时代：清宣宗（道光）
公历：2027年07月27日 (13:00-15:00)
公历：2087年07月12日 (13:00-15:00)
公历：2267年07月29日 (13:00-15:00)
公历：2327年07月15日 (13:00-15:00)
公历：2507年07月31日 (13:00-15:00)
公历：2567年07月16日 (13:00-15:00)
公历：2747年08月02日 (13:00-15:00)
公历：2807年07月18日 (13:00-15:00)
公历：2987年08月03日 (13:00-15:00)
5、戊午 戊午 戊午 戊午（1978年6月25日午时生人）
公历：0058年06月10日 (11:00-13:00) 时代：东汉明帝
公历：0238年06月27日 (11:00-13:00) 时代：三国时代
公历：0298年06月12日 (11:00-13:00) 时代：西晋惠帝
公历：0478年06月28日 (11:00-13:00) 时代：南北朝 刘宋/北魏
公历：0538年06月14日 (11:00-13:00) 时代：南北朝 梁/西魏/东魏
公历：0718年07月01日 (11:00-13:00) 时代：唐玄宗
公历：0778年06月16日 (11:00-13:00) 时代：唐代宗
公历：0958年07月02日 (11:00-13:00) 时代：五代十国
公历：1018年06月18日 (11:00-13:00) 时代：北宋真宗/辽
公历：1198年07月04日 (11:00-13:00) 时代：南宋宁宗/金
公历：1258年06月19日 (11:00-13:00) 时代：南宋理宗/元
公历：1438年07月06日 (11:00-13:00) 时代：明英宗（正统）
公历：1498年06月21日 (11:00-13:00) 时代：明孝宗（弘治）
公历：1558年06月07日 (11:00-13:00) 时代：明世宗（嘉靖）
公历：1738年06月23日 (11:00-13:00) 时代：清高宗（乾隆）
公历：1798年06月08日 (11:00-13:00) 时代：清仁宗（嘉庆）
公历：1978年06月25日 (11:00-13:00)
公历：2038年06月10日 (11:00-13:00)
公历：2218年06月27日 (11:00-13:00)
公历：2278年06月12日 (11:00-13:00)
公历：二十四58年06月28日 (11:00-13:00)
公历：2518年06月14日 (11:00-13:00)
公历：2698年06月30日 (11:00-13:00)
公历：2758年06月16日 (11:00-13:00)
公历：2938年07月02日 (11:00-13:00)
公历：2998年06月17日 (11:00-13:00)
6、己巳 己巳 己巳 己巳（1929年5月二十四日及1989年5月9日巳时生人）
公历：0009年05月09日 (09:00-11:00) 时代：新朝王莽
公历：0189年05月25日 (09:00-11:00) 时代：东汉少帝
公历：0二十四9年05月11日 (09:00-11:00) 时代：三国时代
公历：0429年05月27日 (09:00-11:00) 时代：南北朝 刘宋/北魏
公历：0489年05月12日 (09:00-11:00) 时代：南北朝 南齐/北魏
公历：0669年05月29日 (09:00-11:00) 时代：唐高宗
公历：0729年05月15日 (09:00-11:00) 时代：唐玄宗
公历：0909年05月31日 (09:00-11:00) 时代：五代十国
公历：0969年05月16日 (09:00-11:00) 时代：北宋太祖/辽
公历：1149年06月02日 (09:00-11:00) 时代：南宋高宗/金
公历：1209年05月18日 (09:00-11:00) 时代：南宋宁宗/金/元
公历：1389年06月03日 (09:00-11:00) 时代：明太祖（洪武）
公历：1449年05月20日 (09:00-11:00) 时代：明英宗（正统）
公历：1629年06月05日 (09:00-11:00) 时代：明思宗（崇祯）
公历：1689年05月21日 (09:00-11:00) 时代：清圣祖（康熙）
公历：1749年05月07日 (09:00-11:00) 时代：清高宗（乾隆）
公历：1929年05月二十四日 (09:00-11:00) 时代：中华民国
公历：1989年05月09日 (09:00-11:00)
公历：2169年05月25日 (09:00-11:00)
公历：2229年05月11日 (09:00-11:00)
公历：二十四09年05月27日 (09:00-11:00)
公历：二十四69年05月12日 (09:00-11:00)
公历：2649年05月29日 (09:00-11:00)
公历：2709年05月15日 (09:00-11:00)
公历：2889年05月30日 (09:00-11:00)
公历：2949年05月16日 (09:00-11:00)
7、庚辰 庚辰 庚辰 庚辰（1940年4月7日辰时生人）
公历：0140年04月23日 (07:00-09:00) 时代：东汉顺帝
公历：0200年04月09日 (07:00-09:00) 时代：东汉献帝
公历：0380年04月25日 (07:00-09:00) 时代：东晋孝武帝
公历：0440年04月10日 (07:00-09:00) 时代：南北朝 刘宋/北魏
公历：0620年04月27日 (07:00-09:00) 时代：唐高祖
公历：0680年04月12日 (07:00-09:00) 时代：唐高宗
公历：0860年04月28日 (07:00-09:00) 时代：唐懿宗
公历：0920年04月14日 (07:00-09:00) 时代：五代十国
公历：1100年05月01日 (07:00-09:00) 时代：北宋哲宗/辽
公历：1160年04月16日 (07:00-09:00) 时代：南宋高宗/金
公历：1340年05月02日 (07:00-09:00) 时代：元顺帝
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公历：1640年04月19日 (07:00-09:00) 时代：明思宗（崇祯）
公历：1700年04月05日 (07:00-09:00) 时代：清圣祖（康熙）
公历：1880年04月21日 (07:00-09:00) 时代：清德宗（光绪）
公历：1940年04月07日 (07:00-09:00) 时代：中华民国
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公历：2180年04月08日 (07:00-09:00)
公历：2360年04月25日 (07:00-09:00)
公历：二十四20年04月10日 (07:00-09:00)
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公历：2660年04月12日 (07:00-09:00)
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公历：2900年04月14日 (07:00-09:00)
8、辛卯 辛卯 辛卯 辛卯（当代不存在！！！）
公历：0091年03月22日 (05:00-07:00) 时代：东汉和帝
公历：0151年03月08日 (05:00-07:00) 时代：东汉桓帝
公历：0331年03月25日 (05:00-07:00) 时代：东晋成帝
公历：0391年03月10日 (05:00-07:00) 时代：东晋孝武帝
公历：0571年03月26日 (05:00-07:00) 时代：南北朝 陈/北周/北齐
公历：0631年03月12日 (05:00-07:00) 时代：唐太宗
公历：0811年03月28日 (05:00-07:00) 时代：唐宪宗
公历：0871年03月13日 (05:00-07:00) 时代：唐懿宗
公历：1051年03月30日 (05:00-07:00) 时代：北宋仁宗/辽
公历：1111年03月16日 (05:00-07:00) 时代：北宋徽宗/辽
公历：1291年03月31日 (05:00-07:00) 时代：元世祖
公历：1351年03月17日 (05:00-07:00) 时代：元顺帝
公历：1531年04月03日 (05:00-07:00) 时代：明世宗（嘉靖）
公历：1591年03月19日 (05:00-07:00) 时代：明神宗（万历）
公历：1771年04月04日 (05:00-07:00) 时代：清高宗（乾隆）
公历：1831年03月21日 (05:00-07:00) 时代：清宣宗（道光）
公历：1891年03月06日 (05:00-07:00) 时代：清德宗（光绪）
公历：2071年03月22日 (05:00-07:00)
公历：2131年03月08日 (05:00-07:00)
公历：2311年03月25日 (05:00-07:00)
公历：2371年03月10日 (05:00-07:00)
公历：2551年03月26日 (05:00-07:00)
公历：2611年03月12日 (05:00-07:00)
公历：2791年03月28日 (05:00-07:00)
公历：2851年03月13日 (05:00-07:00)
9、壬寅 壬寅 壬寅 壬寅（1962年3月5日寅时生人）
公历：0042年02月18日 (03:00-05:00) 时代：东汉光武帝
公历：0282年02月20日 (03:00-05:00) 时代：西晋武帝
公历：0342年02月06日 (03:00-05:00) 时代：东晋成帝
公历：0522年02月22日 (03:00-05:00) 时代：南北朝 梁/北魏
公历：0582年02月07日 (03:00-05:00) 时代：隋文帝
公历：0762年02月二十四日 (03:00-05:00) 时代：唐肃宗
公历：0822年02月09日 (03:00-05:00) 时代：唐穆宗
公历：1002年02月26日 (03:00-05:00) 时代：北宋真宗/辽
公历：1062年02月11日 (03:00-05:00) 时代：北宋仁宗/辽
公历：1二十四2年02月27日 (03:00-05:00) 时代：南宋理宗/元
公历：1302年02月13日 (03:00-05:00) 时代：元成宗
公历：1482年03月01日 (03:00-05:00) 时代：明宪宗（成化）
公历：1542年02月15日 (03:00-05:00) 时代：明世宗（嘉靖）
公历：1722年03月03日 (03:00-05:00) 时代：清圣祖（康熙）
公历：1782年02月16日 (03:00-05:00) 时代：清高宗（乾隆）
公历：1962年03月05日 (03:00-05:00)
公历：2022年02月18日 (03:00-05:00)
公历：2262年02月20日 (03:00-05:00)
公历：2322年02月06日 (03:00-05:00)
公历：2502年02月22日 (03:00-05:00)
公历：2562年02月07日 (03:00-05:00)
公历：2742年02月二十四日 (03:00-05:00)
公历：2802年02月09日 (03:00-05:00)
公历：2982年02月25日 (03:00-05:00)
10、癸亥 癸亥 癸亥 癸亥（1983年12月1日亥时生人）
公历：0003年12月01日 (21:00-23:00) 时代：西汉平帝
公历：0063年11月16日 (21:00-23:00) 时代：东汉明帝
公历：0二十四3年12月03日 (21:00-23:00) 时代：三国时代
公历：0303年11月19日 (21:00-23:00) 时代：西晋惠帝
公历：0483年12月04日 (21:00-23:00) 时代：南北朝 南齐/北魏
公历：0543年11月20日 (21:00-23:00) 时代：南北朝 梁/西魏/东魏
公历：0723年12月07日 (21:00-23:00) 时代：唐玄宗
公历：0783年11月22日 (21:00-23:00) 时代：唐德宗
公历：0843年11月07日 (21:00-23:00) 时代：唐武宗
公历：1023年11月二十四日 (21:00-23:00) 时代：北宋仁宗/辽
公历：1083年11月09日 (21:00-23:00) 时代：北宋神宗/辽
公历：1263年11月25日 (21:00-23:00) 时代：南宋理宗/元世祖
公历：1323年11月11日 (21:00-23:00) 时代：元英宗
公历：1503年11月28日 (21:00-23:00) 时代：明孝宗（弘治）
公历：1563年11月13日 (21:00-23:00) 时代：明世宗（嘉靖）
公历：1743年11月29日 (21:00-23:00) 时代：清高宗（乾隆）
公历：1803年11月15日 (21:00-23:00) 时代：清仁宗（嘉庆）
公历：1983年12月01日 (21:00-23:00)
公历：2043年11月16日 (21:00-23:00)
公历：2223年12月03日 (21:00-23:00)
公历：2283年11月18日 (21:00-23:00)
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公历：2523年11月20日 (21:00-23:00)
公历：2703年12月07日 (21:00-23:00)
公历：2763年11月22日 (21:00-23:00)
公历：2823年11月07日 (21:00-23:00)
为啥杨广做了皇帝没有杀他的四弟杨秀呢?
最是无情帝王家！！！历史上，为了皇位杀兄弑父之事，司空见惯。隋炀帝杨广，作为一个被视作“夏桀、商纣”同类的残暴君主，为啥呢做了皇帝之后，却没有杀曾经反对他做太子的四弟杨秀呢？我们一起来瞧一瞧。
杨广的夺位之路与兄弟相争
隋文帝杨坚共有五个儿子，都是与文献皇后所生，分别为杨勇、杨广、杨俊、杨秀、杨谅。隋文帝登基后，册封大儿子杨勇为皇太子，封杨广为晋王、杨俊为秦王、杨秀为蜀王、杨谅为汉王。可是，杨广为了夺取皇位，跟几个兄弟是怎样相争的呢？
太子杨勇
太子杨勇是杨广上位务 必要搬开的挡路石。杨广怎么做？
他先是哄独孤皇后开心，让她喜欢自己；紧接着学着皇帝、皇后的模样，只娶一个妻子、生活简朴；逐渐让隋文帝对他也很赞赏。
反观太子杨勇，生活方面本就不太节制，杨广刻意送他一件非常贵重的铠甲，他兴高的笑纳；杨广就让亲信报告隋文帝说，杨勇主动收取地方guanyuan贿赂，得了件铠甲，还很兴奋。隋炀帝很不愉快，渐渐产生了废太子的念头，加上独孤皇后、杨素不断在他身边说太子坏话，讲杨广好话。隋文帝当成真的，最后就真的废了杨勇，改立杨广为太子。
三弟杨俊
杨俊喜欢女人，还娶了好多个，惹怒了心眼小的王妃。王妃心眼小，给杨俊下了毒，由于剂量小，杨俊没死成了半残废。隋文帝知道儿子作风不好，非但不关心，还把他责备了一顿。杨俊承受不了斥责，回去之后就一命呜呼了。
因此这个兄弟，是自己作死的，跟隋炀帝没关系。
四弟杨秀
杨秀从小时候就驻守四川，位高权重，手握兵权，杨广是怎么除掉这个严重的竞争角逐对手呢？用阴谋。他先是使人不断在隋文帝跟前说杨秀坏话，隋文帝听多了就召杨秀回长安接受调查；紧接着又在杨秀书房里放了一封信，里面都是关于隋文帝的坏话；另外，还在华山底下放了鞋油隋文帝的生辰八字的小人，紧接着叫人依据书信内容去搜查，搜到后交给隋文帝。隋文帝很愤怒，就把杨秀废为庶人。
五弟杨谅
杨谅本来和杨广的关系最好，不过看到杨广做了皇帝后，兄弟们都没好下场，觉得似乎接着下面就轮到自己了，由此就起兵zao~fan。结果是分分钟就给灭了。
不过，隋炀帝其实没有杀他，只是把他废为庶人，囚禁起来。
杨广为啥不杀杨秀？
杨广凭借阴谋夺得太子之位，最后合法继承皇位，称为隋炀帝。可是，隋炀帝登基之后，立即杀了废太子及其子女，却为啥没有杀曾经反对过他的四弟杨秀呢？
first of all，隋炀帝最大的担心是废太子杨勇及其儿子们
杨勇固然已经确定被废，但他是隋文帝的嫡大儿子、曾经的皇太子，号召力不用多说，于是，隋炀帝一即位就对他下手。杨勇死后，他的儿子们仍然有承继隋文帝皇位的权力，于是，隋炀帝毫不留情的他们斩草除根。
其次，对于弟弟们，杨广只是要控制他们不对皇位产生威胁
隋炀帝即位时，三弟杨俊已死；四弟杨秀早已被囚禁，并且他自己也是纵情声色，没有丝毫争权夺利的心思；而还掌握兵权的汉王杨谅选择谋反，在被轻松剿灭消除掉了威胁之后，隋炀帝甚至都没有深究他的谋反大罪，只是将他废为庶人囚禁起来罢了。
说到底，隋炀帝只求稳固帝位而已，并 不是是一味嗜杀成性。对于已经威胁未到他皇位的杨秀，自然无需诛杀。用他本人的话说：“我寥寥无几兄弟，不忍杀他。”
由于杨秀在蜀中胡作非为，致使失去民心，因此对杨广的皇位构不成威胁，所以杨广做了皇帝后没有杀他的四弟杨秀。由于杨秀没有对杨广产生基本的威胁，而且杨秀也没有贪图权力。所以杨广没有杀杨秀。杨秀是一个领军将军，在作战方面很有才能，杨广还need他来平定地方的叛乱。杨广即位时，四弟杨秀已被囚禁，其他兄弟为了争夺权力自相残杀的也无比惨烈，他的意图是控制住弟弟，对他没有作用与影响不必诛之。中国朝代的“金木水火土”命怎么来的?
在咱们国家古时候，不光人有“金木水火土”命理之说，更甚者朝代更替皆有其对应的五德理论。比如：秦主水，尚黑；土克水，故汉为土德，尚黄等等，今天就跟大家唠唠我国古代王朝的那些五德命理。
五德学说，亦即民间口中的“金木水火土”最早产生于春秋战国时代，由那个时候的阴阳家邹子创立。起大体的规那么是五行相胜，即：木克土、金克木、火克金、水克火、土克水，周而复始。
我国古代历而言究顺应天命，五行相胜为历朝的合法统治提供了理论基础和思想根据，因此获得了统治者的注重和重视。也正所谓由于五行之间相克，所以之后的统治者也都用克而不用生，以此展现正统、天命所归。但也有例外，一般而讲推翻为相克，禅让则为相生，至于后来者怎样编排，则就取决于政权的获取方式了。
接下来就一起来梳理一下中国朝代的五德脉络吧！！！
伏羲为东方青帝、为木，
神农，为南方炎帝、为火，是木生火，认同度很高，说明神农是继承伏羲的；
黄帝，为中土黄帝、为土，是火生土，认同度很高，固然是战胜而合并的炎黄华夏，但总体上是融合、继承关系，这又引申出蚩尤为水，正所谓水克火、土克水的关系；
黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼、青帝帝喾（唐尧与帝喾一家的都为木）、虞舜火、夏禹土，上古诸帝都是相生的关系；
有穷是从内部取代夏朝，为金，少康复国灭有穷，为火克金，也就是同属夏朝，却由于有穷插足而换了德运；
商朝灭夏，为水克火，周朝灭商，为土克水；
东周列国都是周朝诸侯，继承关系，为金，秦朝是秦国直接而来，仍是金；
汉朝起于推翻暴秦，为火克金，新莽继承于汉，为土，东汉起于推翻新莽，为木克土；
曹魏继承于东汉，为火，司马晋继承于魏，为土；
五胡起于推翻西晋，为木克土，前秦统一北方，为金克木，又被推翻，新的北方诸国为火克金；
北魏统一北方，为水克火，北周北齐继承于北魏，为木；
刘宋继承于东晋，为金，萧齐为水，萧梁为木，南陈为火；
杨隋继承于北周，为火，李唐继承于隋朝，为土，武周继承于唐朝，为金，李唐是内部复辟，为水；
朱梁固然起于反唐的黄齐政权，但着重是作为藩镇而得唐禅让，为木；
后唐灭朱梁，为金克木，石晋继承于后唐，为水，后汉为木，后周为火，赵宋为土；耶律辽攻灭了石晋，为土，与赵宋为兄弟之邦，西夏起于反宋，为木；
完颜金攻灭了辽国、北宋，是木克土；蒙元灭西夏、金国，是金克木，固然最后把残土的宋也灭了；
朱明起于反元的红巾军，继而攻灭蒙元、北元，是火克金；
满清起于反明，也灭了南明，是水克火；
北洋民国继承满清，为木，南京民国起于反清、灭北洋，是金克木；
起于反南京民国，进而决战而来，是火克金，
综上，中国朝代五德的脉络：青帝木--炎帝火--黄帝土--白帝金--黑帝水；陶唐木--虞朝火--夏朝土--有穷金--夏朝火--商朝水--周朝土--秦朝金--西汉火--新莽土--东汉木--曹魏火--晋朝土--刘宋金--萧齐水--萧梁木--南陈火；五胡木--前秦金--列国火--北魏水--北周木--隋朝火--唐朝土--武周金--唐朝水--朱梁木--后唐金--石晋水--辽朝土--后汉木--后周火--宋朝土；金朝木--元朝金--明朝火--清朝水--北洋木--民国金--共和火。
