大运怎样看吉凶时辰(天干五行推算)
如何看待本人的流年大运 怎样通过大运流年看吉凶
任何人都是比较关心本人的未来运势与运气，打比方说自己以后的健康，自己以后的财富，自己以后的事业是怎么样的，咱们能够通过算命来看出本人的流年大运，之后通过大运流年来看自己以后的吉凶运势与运气，任何人一年的运气都是不一样的，有的人一年之中还算幸运，运气相对较好，不过有的人此一年的运气可就没有那么好了，故此我们该怎么样看待本人的流年大运呢？又怎样通过大运流年看吉凶？我们一起来看一看具体的内容吧！！！
如何看待本人的流年大运
八字的论理里，是以「命盘」为基础看基本特质，紧接着再论「大运」看毕生的起伏走向，其次才是看每年的特征气质。就好像任何人讲话的「声纹」一样，「声纹」任何人不同，但会有一个主声纹的大曲线，而大曲线内还会有很细的声纹，综合以上的大小声纹，就会造成音质、音色的区别。大运与流年也是这样，大运作用与影响大方向，而流年那么是在大运的作用与影响范围内作用与影响比较细微的地方。所以「大运与流年哪个重要呢？」大运的作用与影响是还算大的，由于大运已经先决定了大的方向，而流年那么是在大运里作用与影响近期的运程。但由于流年最贴近「如今的感觉」，而且人总是有些难想像好几年前的事情，因此一般人还是会觉得流年作用与影响很大。举例来说，您会由于去年过得很糟糕，所以觉得「今年较去年过的好」，但却不会很直觉的发现「四年前的前五年」似乎还比这几年来的顺利。因 此，以这个例子来看见底是哪时候的运相对较好呢？：）人总是会把「目光」放在近日的一两年，所以大运的剖析就很重要了，由于它真的可以让您综观好几十年的特征气质来做还算大方向的一生规划呢！！！
怎样通过大运流年看吉凶
命局与大运来讲，一自身命运的好赖，大运会有着较大的决定权。打比方说：即便某人命里会有富贵，假如毕生之中都没有走到一步吉顺的大运，大多也会碌碌无为，空乏其身。
同理，打比方说，某人虽原局的富贵差点，假如大运顺风一路顺水，能补起命里不足，也能富贵有准。
命好运好为富贵绵长之人；命好运不好，则为怀才不遇之人；命差运好为成败起伏之命。
一个五行偏枯的命，命里病重药轻，假如遇见大运喜用神得力，则依然能在好运中成就；
然运过则衰，或者恢复常态，或者加速跌落，故为大起大落之命；然行运用得力，为辛苦贫贱毕生；假如大运损伤喜用神，则有早夭易折之像。
又打比方说：有的四柱，病药均不太明显，这种类型八字，则看成是平常之命；只有原局组合得当，大运又走喜用神的才是好命，乃为富贵绵长。
大运干支五行的生克权，大于原局；大运为客体，原局为主体，客体作用主体，主体受客体作用与支配。
原局天干在八字中本柱有根最好，在其他地支见根亦可；同理，地支在本柱透干佳美，在它柱透干亦可。
每柱之内，天干与地支的关系，关键看地支对天干的作用与影响：天干为喜神，地支生扶，则大吉；天干为喜神，地支克泄，则减吉，甚至论凶；
天干为忌神，地支生扶，则大不吉；天干为忌神，地支克泄，则减凶，甚至论小吉。
干支哪个较重要。假如讲力量， 地支之力量大过天干好几倍， 即地支完全有能力否决天干， 所以大运以地支为重点。
大运查法及解释，八字排大运的正确
大运查法及解释
四柱是一人人生下来时间的特定时空状态的天干地支组合。人达个特定时空状态下所禀赋的天地五行之气的份量是固定的。这种五行之气的排布代表一个人原始的生命信息——其实是人们常说的“命”。命一旦形成就会按自己特别规定的轨迹向前运动，这个轨迹就是“运”。生命运动脱离不了时空五行力量的作用与影响，这种时空五行就是每一年一柱的天干地支，因为各年的天干地支是轮流变化的，所以称为“流年”流年司一年之权，至高无上，故而又称为“太岁”（简称“岁”）。岁和运共同形成新的五行力量组合，统一叫作“岁运”。运时刻脱离不了岁。命是固定的，运是运动变化的。命数是命和运的组合（“命运”一词中的“运”，主要包括太岁、大运、小运；“岁运”一词中的“运”，大小运）。命为内因，运为外部因素。内因是事物变化的依据，外部因素是事物变化的条件，外部因素通过内因而起作用，内因通过外部因素而起变化。这是事物的辩证法。命运规律与之是完全吻合的。命和运是不可分割的一个整体。既然运这么重要，我们就必须好好研究。
大运的精密推算
命以用柱为出发点，按顺逆的规律向某定方向运行的轨迹叫做“大运”。
1。大运排存的顺逆规律
阳年生男、阴年生女顺排；阴年生男，阳年生女逆排。甲、丙、戊、庚、壬年为阳年；乙、丁、己、辛、葵年为阴年。按10年一步运排布。
2。大运精密推算
按阴男阳女逆数、阳男阴女顺数的原则，从命主生日起逆数至上一个节令日或顺数下一个节令日，所得的天数除以3，所得的商即为起运岁数，这种计算常常有除不尽的情形，就按3天对应一年，一年对应四个月，一个时辰对应十天，1个钟头对应5天计算实际起运时间。
为啥呢以上述的三天对应一岁？万育吾曰：“盖一月之终，晦朔周而有三十日。一日之终，昼夜周而有十二时。以三日计，有三十六时地。以三十六时计，合三百六十刻，正应一岁三百六十日之数。以一月计，有三百六十时，以三百六十时计，合三千六百刻，正应一辰十年，三千六百日也。”
3。范例
1。阳年生男、阴年生女的大运排法
乾造·生于夏历一九七0年十月二十三日十五点三十分。
四柱 ：庚戌 丁亥 乙巳 甲申
大运：5戊子 15己丑 25庚寅 35辛卯 45 壬辰 55癸巳 65甲午 75乙未
以上排存是按以下步骤精密推算的：
1） 阳年生男，大运以用柱丁亥为起点顺排:之一步大运为戊子，第2步大运为己丑……第八步大运为乙未。依据人的平均寿命，一般排八步大运足够了，有时依据实际情况也可以多排或不排。
2） 以出生之日为起点，顺数到离生日近日的之一个节令，看有多少天。一九七0年十一月初九20点43分为“大雪”节令，离该命造生日近日，相距的天数为16天，假如精确计算则为16天5小时13分。按3天对应一岁计算，约为5岁起运，假如精确计算则5岁零4个月26天2小时起大运。一般不必精确到日和时，仅需精密推算出几岁几个月起运就行，接近一个月的算作一个月。既该造起运年龄约为5岁零5个月。
3） 为了测算时方便，把精密推算出的起运时间加到出生的年月日时里，就可得知具体的起运流年流月流日流时，一般也仅需精密推算出起运的流年流月即可。该命造[（一九七0年十月二十三日）+（5年4个月26天）]约为夏历一九七六年三月起运。
阴年生女的大运也同理可推。如：
坤造·生于夏历一九一三年九月初二卯时
四柱：癸丑 辛酉 乙卯 己卯
大运：2。8壬戌 12。8癸亥 22。8甲子 32。8乙丑 42。8丙寅 52。8丁卯 62。8戊辰 72。8己巳
阳年生女、阴年生男的大运排法
坤造·生于夏历一九七0年十月二十三日十五点三十
四柱：庚戌 丁亥 乙巳 甲申
大运：4。6丙戌 14。6乙酉二十四、6甲申34。6癸未44。6壬午54。6辛巳64。6庚辰74。6己卯
此造与本节之一个命造同年同月同日同时生，但因性别不同，其大运排布及行运年龄，行运流年流月截然不同。
1） 此造为坤造，生于阳年，大运应逆排。月柱为丁亥，之一步大运则为丙戌，第2步为乙酉……第八步为己卯。
2） 离生日近日的上一个节令为“立冬”节，立冬时间阴历十月初十4点20分。从生日起逆数至立冬之日为13天11小时零10分，13除以3，商为4，即起运年龄整数为4岁；余数是1折算为4个月；11小时折算为55天，10分钟折算为20小时，加起来其起运时间为出生后4岁5个月25天零20小时。一般精略的计为4岁6个月（25天算作一个月）起运。
阴年生男的大运精密推算一样，读者自行练习。
刚入门的人常常容易把顺逆次序搞混淆，打比方说把庚午年男命大运顺排，把庚午年女命大运也顺排，这便是搞混淆了。只看见阳年，而忽视男女的性别。
运用大运精密推算命运，务必要有一个准确的数字根据，对这一点很多人常常马马虎虎。打比方说本节之一个命例，按普通的大运推法，只推出起运的整岁数（或虚岁数），并未精确到月。古代人们以人出生之年即称为一岁，则例一一九七0年为一岁，一九七一年为两岁，一年七五年为六岁，虚龄六岁起大运，也就该一九七五年起大运了。两处的马虎合起来就差错了一年多。这样推下去，八五年就该行庚寅木运，而事实上该年还在己丑土运上。这种误差在两运的时刻最易出现。就以一九七0年出生的这个乾造看，一九九六年三月前行己丑土运，交三月后则行庚寅木运，这年就有两步大运轮换，假如不注意和提防这一点，而精略地将全年都按己丑土运或庚寅木运推，就会出现偏差。因 此，希望读者精密推算大运至少要精确到月份，尤其注意和提防两运之年前后大运不同的特殊情况，千万不能马虎了事。
小运的精密推算
小运也是命局的一种运动轨迹，它以四柱的时柱为出发点，也按顺逆的规律排布。
阳年生男，阴年生女，其小运顺排；阴年生男，阳年生女，其小运逆排。小运每一年一轮换。
仍以大运一节的八字为例：
乾造 ：庚戌 丁亥 乙巳 甲申
时柱为甲申，阳年生男小运顺排，则其一岁为乙酉，两岁为丙戌，三岁为丁亥……
小运的起算日以出生之日为准，每满一周岁交脱一次。如上造为阴历一九七0年十月二十三日十五点三十分，则从这天开始行乙酉小运，直到一九七一年十月二十三日十五点二十九分为止；一九七一年十月二十三日十五点三十分开始行丙戌小运，一九七二年十月二十三日十五点三十分开始行丁亥小运，如此轮换下去。
阴年生女的小运排法同样。
阴年生男，阴年生女的小运精密推算相反，仍以大运一节的八字为例：
坤造：庚戌 丁亥 乙巳 甲申
阳年生女，小运逆排：一九七0年十月二十三日十五点三十分至一九七一年十月二十三日十五点二十九分一岁为癸未，一九七一年十月二十三日三十分至一九七二年十月二十三日二十九分两岁为壬年，三岁为辛巳，四岁为庚辰……
小运的精确与否也作用与影响命运的测算，道理与大运一样，原则上精确至某月的某一日，即每一年生日前与生日后的小运均不相同。
小限的精密推算
以命宫为出发点，每一年一轮换，依次逆排。
如：戊午年生人，命宫为丁巳，该年小限亦为丁巳，以后依次逆行：己未年小限丙辰、庚申年小限乙卯、辛酉年小限甲寅 ……如此推排，一年一易，其交接时间与太岁同步（即以立春节气时间为准）
岁运与四柱的关系
1。 学术的痼疾
四柱为命，岁运为运，二者共同组成命运。人的吉凶是过运而得以展现的，因 此，推测命主的吉凶丝毫离不旺运开运。古今八字著作 四柱与运（大小运、流年）的论述许多，其中有的看法一致，有的则相矛盾。论述者常常把流年、大小运与四柱分开论述。我们只要用几个实际的命例来剖析这几个论点，就不难发现：按流年与四柱论为吉，按大运与四柱论为凶，按小运与四柱论则又为吉；或者情况完全相反；在这样的状况下，究竟是吉还是凶？有的 倒是留了点余地，补充道：流年凶若有大小运解救可大不吉化小，甚至转凶为吉。那么请问是如何解救法？如何才能大不吉化小？哪种情况反而转凶为吉？ 就没有后文了。实际上，这几个论点是片面的，敷衍搪塞的，不够可靠的，有时对号入座能蒙对，有时就大错特错。打比方说普通的书上说：日干衰，岁运都为用神生扶日主，则该年大吉、我们以实际案例剖析：
乾造：辛丑 丙申 戊戌 甲子（夜子时）
这是河南李先生的命造。1998年正月，他和赵先生专程找我预测推算。赵先生命理基础不错，对一般命运都批断得较准，不过对上述李先生的命造，发现有些流年吉凶总是难断准，所以特地远道而来探寻原因。
他问：“老师，您看他这个四柱该取什么为喜用神？”我说：日元戊土自坐本气强根，有丙火印星紧贴，又通根年支，好像得地得生，但事实上申金得令，泄日主之气；申戌拱会，戌土助身之力削弱；丑土被辛申夹泄，自己一身衰弱，非日主之强根；申月为水长生之地，丙辛有合水之能（不全化），丙贪合而不生日主，所以原局身弱毫无疑问，以印星劫比为用神。
“可是，您看他1978年吉凶怎样？”
“按岁运与原局的组合看，对学业不利。”
“这年大运乙未、流年戊午、小运丙午（生日前为丁未），岁运都为用神，为啥呢反而主凶？能不能解释一下？”
“原局身虽弱，但日柱双体，身有戌土强根，丙火印星又通根戌土火库，皆可待而发用。此乃身衰而有气。1978年，大运地支未土与原局构成丑未成三刑，土被刑旺；流年、小运午火制金破水，丙火旺透，火旺则丙辛不能合化水，辛反向火，丙火则可生日元；全局火土两旺，而火是生土的，旺火最终还是将旺气传输给日主；金被制，泄土之力减，全局火土之力占主导地位，日主由弱变强，并且因为日主所受的生助之力太众大而克泄耗之力骤然减弱，就形成了日主所受生益与克损的剪力差，日主变得过于健旺，因而致使亢之灾。日主亢旺者根源在于印星太旺，印星由喜用神变成忌神，印主文，物极必反，而李先生这年17岁，正值学龄， 所以或许应该是学业上出问题。”
李先生说：“我读书成绩历来都不错，那一年我正上高中三年级，年轻气盛，与老师打架，我怕学校处分我，便自动退学了。”
此造命主该年之所以与老师打架，在全局有明显标志：老师为印星，该年印星变为忌神，所以老师对他不利。太岁午为羊刃，为忌神当值，羊刃性刚，缺乏控制时则易与人发生冲突，羊刃又为印星，说明这个老师也是性情刚暴之人。由此可见命理之奥妙，劫数之难逃。但假如提前测出并予以破解，则可防患于未然，避开不吉之事的发生。从这个意义上说，命运虽难逃，却并 不是完全不可改良。
喜用神临岁运，一般多主吉运，这是事物矛盾的普遍性；此造1978年喜用神临岁运，却恰恰相反，这便是事物矛盾的特殊性。如不作全面深入的剖析，就会总结出该年学业进步的结论，从而违背事实。
这种命例举不胜举。有的书 对流年、大运、小运分别与四柱的喜忌不并 且，则又有另一套理论：流年为群，大运为臣，流年的效果大运的效果小运的效果。好像流年吉就平安无事了，此亦为片面的论点。打比方说：
乾造：癸卯 辛酉 辛酉 乙未
这便是董先生的命造，于1997年求测。他问：
“您看我1995年运气怎样？”
“先生必定破了大财。”
“我找很多人测过，有的还是命学界著书立说的名人，都说我1995年必赚老钱，您怎么反而断我破了大财？”
“实际情况怎么样？”
“这年确实损失了几万元，象我如此的物质基础确实算破大财。”戌
该造日主身强，以癸水为喜用神，木为喜神。1995年，大运戊午，流年乙亥，用神全集于流年，按“流年为君，大运为臣”的看法，必当发财。但事实却安全相反，这说明这种看法并不安全可靠。损财的缘故在于：
原局身强财弱，癸水没有根，金多水浊，通关不力，大运戊合住癸水，财无水生更弱，财弱反从日方之势；今流年亥水本为用，又与原局三合木局，并且有岁干乙木透出，木的力量是增强了，但与众金相比，力量尚悬殊较大，而木气一增，通关的亥水被合，木见金则如仇人相见，短兵相接，木被砍折，群兄劫财，故破耗必然（假如木的力量增添到与金相当，则主发财）。此年损财的主要原因是三合木局遭得令之辛酉克破。
命数是四柱与岁运（还包括命宫、胎元等）的整体组合。既然已经是整体，就必须将这个整体内的各个个体 起来，综合地、全面地剖析推断，割裂任何一个个体皆有损于整体的完整性，都有害于命运的推断。因 此，我们应否定那种将大运、小运、流年等与四柱独立论吉凶的——那是片面的、错误的思维。至于有的丢开四柱，看大运冲克流年就认为是冲猜出匀君而朋大灾的论点，更是舍本求末的无稽之谈，实在误不浅。读者切莫轻信。
2。正确的
前面讲过，在原局命中，必须全面衡量四柱各干支对日主的生克合力才能准确判别日主的旺衰。同样，命运作为一个新的全局，我们也必须对其进行全面的剖析、综合，才能准确地推断出命主的种种命运信息。但刚入门的人常常觉得四柱仅八个干支，其组合关系就复杂多变，再加上流年、大运、小运共七柱十四个干支，组合关系就更加令人眼花缭乱了。面对这种复杂的天干地支群，如何进行剖析、综合才可得出准确的推论呢？
（1）正确认识全局与日主及喜用神的关系
四柱为原命局，加上岁运就组成一个新的命格，叫做全局。原局的核心是日主，关键是喜用神。研究全局的意图不外乎是推断命主的吉凶，而命主的吉凶着重是通过日主和喜用神在全局中的所处的旺衰状态展现的。因 此，研究全局依然是围绕日主和喜用神进行。喜用神是为日主服务的，所以归根到底就是以日主为核心。普通格局关键看日主在全局是平衡程度；特殊格局则看日主对全局气势的顺势程度，通常是顺则吉，逆则凶。
（2）全局中五行十神强弱表示的寓意
全局中的五行十神可以代表命主的身体，也可代表命主的财运、事业运（官运）、文运，还不错代表命主的六亲等。全局五行平衡，日主必然中和，这样的状况下命主的身体、财运、事业以及六亲等各方面多数都比较吉利。日主太过或不及，必定是因为全局的五行不平衡致使的。哪一行或几行太过或不及，则这一行或几行代表的身体或财运、官运、文运、六亲也就会发生灾咎（特殊格局另当别论）。亦有的命格，日主中和，但全局五行并不平衡，那么太过或不及的五行所代表的身体、财官印、六亲方面仍不吉。所以剖析全局时，既在准确衡量日主的旺衰，又要剖析其他五行十神的旺衰。命主本人无灾，未必六亲就无灾；命主有灾，未必其六亲本身就跟着有灾。
（3）五行逐一剖析与命局综合剖析
对日干强弱剖析的适合使用于命局五行中每一行，有这种对各行的力量分别旱行衡量，就可定出其强弱，进而推断出其 。
全局七柱十四个干支，平均每行都约占3个干支，加之五行为循环相生的，当全局五行齐全时，常常易被当作是木生火，火生土，土生金，金生水，水生日的循环局势，这样一相生，好象五行都强了，分不出五行的旺衰。有的全局的确五行较为平衡，不过有的却是不够平衡的。假如全局五行基本平衡，那么的确能够循环相生，但当某一行或几行太过、不及时，这种相生就会中断而不能循环了，中断的地方就是太过或不及的某行所在之处。打比方说木生火→火生土→土生金，当土太弱时，既不受火之生，又无力生金，土作为火与金之间通关的桥梁就被折断，这时火就直接克金了；命局中若是再有水，水一方面泄金之气，另一边又生木，木又生火，增大克金的力量，如此一来，金就腹背受敌，必然弱而不强了。反之，假如土太健旺，形成土多金埋的局面，土同样可以盗泄火气而增大自己一身的力量，如此便加深了土多埋金的程度；而金之所以更弱，是由于火助了土之力，这样，火也起克金的效果，因 此，某一行太过或不及都会使五行的循环相生在某处中断，失去生益的某行就直接受克了，因为其他几行相生的局势仍然存在，最后受生的某行就健旺。如上述中的相生，要是最后归根于火，火就强，要是最后归根于土，土就强。
在对各行进行力量比较时，不能单纯地看各行干支的数量，要从以下几个方面综合起来看：
1。看该行在月令的强弱。
2。在干支合化中，看该行的几个干支有多少被合去（即北我向他，如申被子辰合成水局为金被合去），他行干支中有多少被合来（即背他向我，如我为水，丑被亥子会成水局为土被合来）。
3。没有合会刑冲的情形可直接计算该行干支的生克合力。
4。天干虚浮无根，虽众而不强；天干有强根又得生助之干支，虽寡而未必弱，有时可以少胜多。
5。某行天干在原局无根，岁运中逢之仍是通根，某行在原局有根被岁运合化或冲克掉，看成是无根。原局干支可以化去或冲克掉岁运的天干地支力量，岁运干支也可化去或冲克掉原局的天干地支力量。
6。衡量全局五行的强弱以四柱的月令为先，次看太岁，再看大小运。但旺衰不等于强弱，强弱须依据整体组合来定。
7。依据上述干支的强弱及合会后各行力量的增减，把其余几行分成生助该行（该行的印）和克损该行（该行的官杀、伤食、财）的两类，生助该行的力量加上该行本身的力量与克损该行的力量相较，前者力量大该行为强，后者力量大该行为弱。
喜用神在岁运中的变化
原局喜用神是针对原局而选取的。原局与岁运组成的全局会不同程度地改变原来五行力量的旺衰，当原局五行力量的旺衰对比因岁运介入而发生重大改变时，原局喜用神就失去了作用，甚至变成忌神，这时就要重新选取喜用神平衡全局（这里所讲的不包括格局变化引起的喜用神变化）。普通格局里，身衰的八字，喜用神的效果是生助日主使之由弱趋向中和。假如在岁运中喜用神特别健旺，就会生身太过而使日主由身衰变成身过强，这时原来的喜用神使命局发生了新的失衡，这个喜用神也就成了忌神，需要选取新的喜用神克制这个忌神而使命局重新趋向平衡；反之，身强的八字，喜用神的效果是抑制日主使之由强趋于中和，假如岁运使喜用神的力量太强，过分地抑制了日主，日主就会由强变弱，致使新的失衡，这时也需要选取新的喜用神来克制原来的喜用神和生扶变弱的日主。也就是说，在普通格局里，凡是命局平衡，使日主偏离中和状态的某行都为忌神，而能使命局趋向平衡，使日主趋于中和的则为用神，原局的喜用神有可可以在全局里仍是喜用神，亦有可能变为忌神，随着岁运的流转，喜用神与忌神亦有也许会反复变化。这就必须视其具体的全局中的天干地支整体组合来定。一般而讲，原局日主很强或很弱，在岁运中一般来讲不会引起喜用神的变化，原局用这刘多为终身用视，但日主在原局只是稍微偏强或偏弱，原局喜用神在岁运中很易发生变化。
上面便是与大运查法及解释有关的内容，是关于四柱八字的共享。看完八字排大运的正确 后，希望这帮助到大家！！！
八字大运怎样反映吉凶
注意和提防天干主外，地支主内
天干主外，可以分为外表的，谁皆可以看到的事物与环境，如外部的、社会的、大范围的现象与活动。无论是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象。天干为喜用神或忌神对日元直接作用，应吉应凶程度大，亦即大家认可的外表现象。地支主内，代表内部的、隐藏的事物与环境，如家庭的、小范围的现象与活动。天干地支相辅相成，互为作用。天干为用得地支辅助，旺相有力，应吉大；天干为忌再得地支辅助，忌神为凶程度大。
干支内外论着重是阐述天干为用或为忌的效果比较明显，而地支为喜或为忌的效果虽不如天干明显，不过地支对天干之损益作用却至关重要。关于天干旺衰与坐支的关系，是用以剖析各柱喜用神、忌神力量的大小与应吉应凶程度大小的关键原因。
干支内外论，不能够想象为天干与地支直接发生作用关系（同柱除外），天干与地支的间只看五行之气的作用与影响。
四柱里命和运哪个更加的重要?
1。命与运中无喜用神或喜用神无用不得力 所谓命局的喜用神简单地说便是行好运的元素。一个人有无运行、几时行好运就是看八字的喜用神什么时间到位。命局中喜用神有用、得力的四柱就为之好命，若是再遇上有二三十年适时运（即在人生的青、中年时期的运程）的话，就是非富则贵或花开富贵的命了。命局无喜用神的便为之不好命，遇见八字这样的人也不必担忧，还有那么一些希望：就是看看这八字的人生运程中有无喜用神运行，假如有的话将会有好运的日子过。好多命理书一致认为：有10年喜用神运行的话，就威10年，有20年的话就有20年的辉煌期，运过则无。此种说法不算很全面，应该还要补充条件：看看喜用神是否出此刻人生的青年、中年的运程上。假如出此刻二十岁前六十岁后的话，喜用神不能给其人在人生的轨迹上发挥作用，有等于没有。 以上是命与运的理想模式，但有些命局常常就是命局中无喜用神大运中也碰遇未到喜用神，象这种命局就象征着一世人（一 生）无运行也。 喜用神无用不得力展现出来的形式就是：喜用神被合化或被冲伤。顺带说一下，不论古代人们还是现人，大都人在批断命局的喜用神时多数是用一笔带过的偷懒不算很全面的论述方法。如：“此命喜用神是木喜神是火”的模式。象这种论述方法不正确，是因没考虑到用神有无给命局中的干支合化或被冲伤——是因木五行包括甲、乙、寅和卯。假如在一个命局中乙木给庚金合化寅木给申冲伤的话，可是，这八字的木五行喜用神只有甲和卯有用而乙寅无用了，因此在捉命局喜用神时要分开天干地支分别有无用以论述。 回到正题，假如命局的喜用神给合化和被冲伤的话，也就象征着其人毕生往往空欢喜一场，往往错失良机故，命与运中无喜用神或喜用神无用的命格是一种悲哀的命格。 2。命好运差的命格 在剖析八字过程中捉用神后接着就要评断这命局的层次高低。 在八字学术中也存在有如此的争议——到底是命局重要还是岁运重要，亦即“命好不如运好”与“运好不命好”之争。这两种看法的争持犹如“先有鸡才有蛋还是先有蛋后有鸡”的争论一样公有公理婆有婆理。 命好运也好的，当然最好；命好的运假如不算差的话，烂船皆有七斤钉（饿死的骆驼比马胖之意）；命差运好的话，其人生活的阶层虽低，不过 也能独当一面做个土皇帝。再形象化说明：命好运差的犹如一部烂奔驰，固然不失其贵族之特性但却不能用；命差运好的犹如一部能行驶的捷达甲虫车。 命好运差还展现出来的特点：犹如落难皇帝没落贵族一样，内心充满贵族般享受但受环境遭遇作用与影响过着叫化子生活，其人的内心和处境是多么的悲惨。于是，命好运差的命格是另一悲局。 笔者在此需要指出的是，八字命本身格局层次高，即便大运不好，流年好时也能发财（每个人皆有流年好的时刻），固然不能达到富贵两全，不过 也是一般人难望其背的。命差的人，则60甲子随他选择，不管走什么运也一事无成，顶多不至大凶灾罢了。上等好命毕竟更少，只要有好命就有成功的机会，而且机则非常大，绝对超过百分之五十，命差的人，不管走啥运，成功率仍然接近零，命和运是相辅相承，缺一不可，但相对来说，你说命和运哪个更加的重要？
命好跟运好哪个重要?
选其一，好的格局是命局没病而不需要药的一个好命格局，而大运是命局的药。原局决定一切，运只是对原局的类容的一个应期的表达命要好，运要济，还得福德智慧齐，心要好最好了心好命也好， 富贵直到老。 心好命很差， 天地终有保。 命好心不好， 中途夭折了。 心命俱不好， 贫困受烦恼。 心乃命之源， 最要存公道。 命乃行之本， 穷通难自料。 信命不修心， 阴阳恐虚矫。 修心不听命， 造物终须报。 李广诛降卒， 封候事虚杳。 宋祁救蝼蚁， 及第登科早。 善乃福之基， 恶乃祸之兆。 阴德与阴功， 存忠更存孝。 富贵有宿因， 祸福人自召。 救困与扶危， 胜如做斋醮。 天地有洪恩， 日月无私照。 子孙受余庆， 祖宗延寿考。 我心与彼心， 各欲致荣耀。 彼此一般心， 何用相计较。 第1莫欺骗， 第2莫奸狡。 萌心欲害人， 鬼神暗中笑。 命有五分强， 心有十分好。 心命两修持， 便是终身宝八字最要紧，其他别的都是随着其发展而变化的，随着古代人们对八字的研究，发展而变化才有了格局呀，运势与运气呀等等皆为如此。
