八字断命算术法算命五行诀窍(四柱算命法)
目录导读：
一：大师，给断断命（八字）
人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和今世的善恶无关，今世的善恶改变的是运，因此才能改命，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却命短，那是由于他做的还不够，没能有力的冲破先天的命数。
所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运能够改变和创造，因此这个命运可Yi经过后天努力来改造，由于掌握运气就能够改命，《了凡四训》---告知我们命数是什么，告知我们如何改变自己来改变运气，从而改命。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典，书电影版和电视剧版皆有，网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改命，运气的好赖就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，很多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命数就改变了，不善也同样，关键要努力不懈，命运就会改变。当然每做一件事皆会有改变，由于皆有善恶，平常人做事常常善恶参半，互相抵消了，如果想改命，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善务必要心真的善，不是阿Q。实际生活中，许多人会将软弱的人认为就是善人，其实也就是说这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经将对方千刀万剐，这不叫善，名符其实的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，名符其实的善一定是正的，充满正气，这种正气就能够破邪气，能镇的住邪魔外道，一定不要做那种别人说啥都说好的人，这种人没有那种气，就压不住邪气，因此这样的人也常常被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，江湖上那样多坏人还不是活得好好的吗？那是由于各人命数是不同的，有的福多有的福少，福多的由于基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得之前俺们村二个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了许多年，因此讲各人福相是不一样的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要健康长寿最好最快的方式方法戒杀护生，吃素，放生 ，当然务必要心诚。由于杀生吃肉是有杀气的，杀气会破坏运气，而吃素护生的话则会减少这种杀气，从而改善运气。
求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然务必要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里展现呢，当然拜菩萨的时刻务必要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，由于您的心不对）。还要说的就是展现在本人的行为上，真真正正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。此刻许多人不懂这个规律。只不过是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范本人的行为，做未到名符其实的恭敬，因此就不怎么灵了。有的觉得灵了，也许多是自己命运中本来有的，而不是求到的
二：八字断生死-八字命理看生死-八字断寿命-指迷算命
八字断生死-八字命理看生死-八字断寿命-指迷算命
指迷算命1。人的死亡时间在命理学中几种常常见到的类型
1。岁运并临。关於岁运并临的标志，岁运并临的的确确是人生之大灾。“不死自己，也死他人”，不过有的也不发生死人之事。主要有以下四方面的缘故：
（一）假如太岁逢天乙贵人或天月德贵人等，因太岁为贵人，则可反凶化吉，有解救作用。（二）《三命通会》中说，惟“七煞阳刃为凶，财官印食为吉”。
（三）岁运干支为用神或岁运与四柱的综合平衡较好。
（四）有信仰，有利於反凶化吉。
2。指迷算命日元在岁运中处死墓绝之地者。由于日元代表己身，所以假如岁运逢死墓绝之地者必性命交关。
3。指迷算命日元受克太过者。因日元代表己身，假如受克太过而无生，则必定会有生命危险。
4。指迷算命太岁受冲克太过者。由于太岁威不可犯，于是，假如四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必定会有性命交关之灾。
5。指迷算命喜用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者。喜用神对於一个人来讲，是至关重要的，它不但涉及到人的前途命运，而且可以决定人的生死。于是，假如柱中喜用神受克太过，或在岁运中处死墓绝之地者亦主有生命危险。
6。柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者，主有生死之虑。此论点，各命局书中均有论述，但目前我还没有遇见过如此的命造做为例证。
7。四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。
8。柱及岁运中阳刃多见，又多见枭伤者。
9。柱及岁运中有如下不利标志而多见者，亦主生命危险：（一）柱及岁运构成两组以上自刑或回圈三刑。（二）月令提纲受天克地冲。（三）枭神夺食。（四）伤官见官。（五）群比争财。（六）体用交战。（七）岁运触怒柱中旺神。关於人的死亡时间的预测推算，确是特别复杂的。由于生与死有时是毫釐之差，况且说命运还受别的因素的作用与影响：打比方说毕生行善积德，信教者有利於反凶化吉，故有时假如单纯从四柱及行运上看，不考虑别的因素就会与实际有出入。另一边也说明，固然命运对人有决定性的作用与影响，但人类在命运面前也不能俯首称臣，还要发挥人的主观能动性，审时度势，趋吉避凶，在有益的时间及空间做有利於本人的事情。依据实践证明，对於人的凶灾，只要提前测出，依照化解之道去做，生死之关是可以闯过的。
2。指迷算命反吟、伏吟及胎养生与死墓绝论生死有关生死问题有三个判断原则：第1是反呤论生死。第2是伏呤论生死。第3是胎养生与死墓绝。下面详细论述：第1反呤论生死。有一个规则就是少年运反呤到年柱，青年运反呤到月柱，中年运反呤到日柱上，晚年运反呤到时柱上，总之相应年龄段之大运反呤到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有生命危险，这是第1步初定，此人在哪步大运内有生命危险。第2步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测推算可找出两个或一个最严重的流年，如何大体确定流年呢？多数都在流年与大运或命局伏呤之年或逢日墓之年应凶。有一部分人逢生死之灾其实没有死，但总有九死毕生的味道，定有生死千钧一发的时候。第2个规则是伏呤。伏呤论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的八字，只要看命局与大运有伏呤现象，表明此段大运有死人倒寿的预兆。此种方法看生死有时并 不是是自己有死亡之灾，非常可能是近亲有生死之灾。着重是看喜用神，喜用神被克那是自己，要不然是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，通常是在伏呤流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”固然并不是个个如此，不过 也是断生死应期一个标准和方法。上面正所谓岁运并临的使用原则。伏呤包括岁运并临。还有一点有时并 不是是在伏呤年死。多数是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同属於伏呤之五行也是应期。第3个规则是胎养生与死墓绝。这个规则比较著重於冲合会，要命里岁运肯定有感应，怎样感应呢？就是务必要日干或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命，或者在原命里被运程冲掉。或者被合入本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命里有的东西，被岁运合出去）这组原则什麼皆可以论，比较复杂，一般假如没有很充裕的时间，是无法一个个去排出来，命局皆有，偏才、正印、正官等等六亲，无法去一一核对每个六亲胎养生与死墓绝。除非是在研究本人的命造。以胎养生与死墓绝断生死，不仅可以以日主来一一核对，看六亲生死也以此法一一核对，看日干或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓绝，若死墓绝，在命局在大运，占全，那麼可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死、墓、绝之流年便是生死应期。至於胎养生，最怕长生之反遭冲出冲掉，逢大运冲掉，恳定为有生死之灾，逢给主冲加力之年，便有生死之兆。
3。指迷算命行运换甲论生死自古以来，对八字命局研究都至为精深，干为禄定贵贱，支为命定修短，纳音是身定盛衰，此乃三元、三才、三命之来源。三才有气，快乐长寿；三才无气，困窘劳碌。不过，命局究竟为啥呢意象？大运、流岁又究竟为啥呢意象呢？其关系究竟怎样分丝理绪？愚观命学大致有两种譬喻：第1种，大运譬之水，命喻之船，随其水之广狭深浅，发得船之力也。第2种，大运譬之路，命喻之车，随其路之宽窄高低，行得车之威也。其间之理，或有真谛，愚思之几年，感觉不甚得当，将愚之心得，陈述如下：子平祖师，将命局年月日时譬喻成，根苗花果，形如嫩苗，又如种子，可是怎么，原局是一种定势，无法变化，年缩小为月，月缩小为日，日缩小为时，时缩小为刻，而出生的那一霎那就是时空中的一个点，永久固定在那里，而大运确是随著时间的推移，随著人不断的长大、衰老，一刻不停向前推移，直至死亡。大运为啥呢从月出发呢？在命局月为苗，为枝干，身体所有的部分，都要靠枝干来支撑，为全局枢纽，而大运正所谓这棵苗，不断长大的过程。因 此，硬要做一个譬喻，那么这样就是大运为树，命为苗，都是一体两面的徵象。命给自己，大运亦是自己，不断长大的自己，幼年、童年、少年、青年、壮年、老年，在五行中，只有木具有生发的预兆，可以变化生长，因此才以木五行喻为人，局运正所谓一棵树，一棵风雨中的大树，为啥呢？流年是为外界环境也。阴晴雨暖，风沙燥湿具为流年之徵象。行运，就是看这棵大树的成长过程，东西南北，春夏秋冬，寒暖燥湿等等，十年一大运，交接下一大运，是为换运。换运视同移花接木，所以至为关键，尤其是走完一方换运之时，所以古语有云：交运脱运，两头奔命。又换运之说，以行运换甲最为厉害。行运逆行脱甲入癸，顺行脱癸入甲，皆为换甲木运，伤寒换阳，行运换甲，换得过是人，换但是是鬼。老人行运遇此大忌，少年遇此小忧。行运换甲时断运的一个诀窍，和喜用神喜忌大致无关，只不过是一种徵象。一种是生，并无大灾，不过 也少不了病患孝服，多是多非。一种是死，归冥化寂，早登极乐。不过也不要谈此色变，行运换甲，若有大灾，必是入格，要求很严格。务必是出生入死，才可算是，要不然不为换甲之灾。以生年太岁纳音是体，如是大林木命，脱癸亥水运，是为长生地，入甲子水运，是为死地，因甲子为纳音海中金，此金自坐死地，是为死金，大林木命遇死金，是为死鬼。此谓之，出生入死。又如：甲子金命，经过了巳火运长生运，脱运癸酉，再入甲戌土运，甲戌自墓之火，是为死火。金命遇此是为鬼火，换甲无气，自是大灾。换甲务必是经历长生运，再历死墓鬼，方是真换甲，正所谓，生金畏死火，生水畏死土，生土为死木……以此类推，遇见真鬼也。换甲为啥呢如此厉害，考其原理：一是移花接木，怕换甲无气，生命自然夭折。二是考铁板神术，以甲为9数，癸为0数，跟现行十干数不一样，不论脱癸入甲，脱甲入癸，都是五行极数，从巅峰跌倒低谷，从低谷拔到巅峰，有突然跌落，揠苗助长的预兆，不可不忧，纳音是五行真气，最怕克破，是为伤寿之征也。除真换甲外，在假换甲时，另有其他流年应法：换甲伏吟，换甲反吟，换甲刑冲，换甲穿害，换甲空亡。（一）流年太岁与大运伏吟。（二）流年太岁与大运对冲。（三）流年太岁刑穿大运。（四）大运正逢空亡，而流年刑冲穿。4。流年大运空亡查死期流年大运与天地人三格相关，死期一说也非定数，通过了这法便可预知，以期早行囊解之术。1。空亡死期的八种情况要知何人何年死，八种情况细推知。一是七十3。八十四岁遇空亡，二是岁运并临遇空亡，三是天克地冲遇空亡，四是身旺阳刃重重遇空亡，五是克刑害冲遇空亡，六是身旺会合生身遇代亡，七是身衰生身太过遇空亡，八是身衰七煞重重遇代亡。以上八神遇空亡，你住铁柜也枉然。以上八个各在各，只有关口不会亡。三空相会忌神年，此人寿终你未疑。2。空亡的具体查法及几类情况说明（一）以流年干配流日支查空亡。（二）用流年大运查空亡；（三）用流年流月流日查空亡；（四）无论那一个空亡，流年大运四柱全是空亡。注：当年流日之旬空亡，八字中月柱出现；流年干配流日支有追魂空亡；流年及四柱的日柱有代路和追魂空亡，这三空会齐便是有关口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追魂空亡，用生日查空亡。如1950年六月十六日酉时生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉时这个四柱，现查1998年生死。先用1998年六月十六日的地支查空亡，十六日丙戌，丙戌在甲申旬中，午未空，现是月令空。再用流年干配十六日（1998年）的地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配十六日的戌为戊戌，此刻代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌，在追魂空亡“戊癸追酉戌产辰卯”裏亦有戊戌，所以三个空亡也会齐了（假如1998年是忌神年的话，就叫气数已尽了）。1998年又是本命年，但今年不是正本命，寅又是丙火的长生，不过还是很危险的。大运戊子也是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱，不然就难救了，旬空亡最怕日空和年空。以上讲的日柱是今年六月十六日的日柱，不是1950年六月十六日的日柱，这点是关键。无论你查那一年，都是流年流月流日来查，不是生年月日来查。如查明年1999年六月十六日是辛巳日，拿辛巳日来查空亡，用这天日子查本人四柱大运有还是没有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支，查代路空亡和追魂空亡就行了。配起来的天干地支为己巳，在代路空亡和追魂空亡裏看有无己巳，有无空亡（一个不算，要两个己巳齐了才算空亡）。指迷算命准确度就会更高。
三：求高人看八字断命数
辰为天罡，戍为河魁。俱为凶神，假如生的月令得时，为旺相之气则有横财运，但你生在阴历三月，为木旺土死，横财运是没有了。你命里缺金木，取木为喜用神，遇见有木的大运或流年就会行好运。另外你命里犯天网早年不顺，需防官非
四：十神断命口诀诀窍
十神断命口诀诀窍 十神中最聪明的神
第1星座网
在算命和风水中会有许多的专业术语，一般不清楚的人非常难知道有什么含义，所以需要通俗的解释。打比方说说十神、七煞有制、四柱八字等。接着下面小编就带大家了解下十神断命口诀诀窍和十神中最聪明的神。且看本期命理八字为您解析！！！
十神断命口诀诀窍 十神中最聪明的神
十神断命口诀诀窍
八字断命的重点就是十神以干支的效果关系，五行生克发生变化和吉凶概念。十神的易理就是算命的基础，八字预测推算着重是看宫位和十神互相之间的发生作用关系。十神在四柱中在不同的宫位具体寓意不同，将会有不相同的性格特征。十神断命口诀诀窍如下：
十神断命口诀诀窍 十神中最聪明的神
八字劫财带七煞，表示局主易违法；
八字伤官见了官，命主常走牢狱边；
八字偏印夺了食，命主不适宜搞养殖；
八字劫比夺了财，命主当心妻有灾；
八字七煞贴了身，命主事业难称心；
八字劫比食神近，表示同辈有感情；
八字官杀能生印，命主爸妈为好命；
四柱喜印又生身，命主聪明才是真；
八字食神两不伤，命主子女能隆昌；
八字正官强近身，命主该有事业心。
十神断命口诀诀窍 十神中最聪明的神
十神中最聪明的神
四柱十神中聪明但是伤官。同性是食神，简称食；异性是伤官，简称伤。打比方说日元为丙火，戊戌是食神，己丑是伤官。日柱旺，假如有食伤泄，则人外貌俊美，聪明，极具学识，文笔厉害。日柱旺，要是没有食伤，则人反映较迟钝，而且因为身旺没有食伤泄，发泄不出，容易忧郁，由于忧郁，身体容易产生毒素，容易致使瘦弱，但若逢食伤岁运一引动，则聪明异常，才华得以发挥出来，一鸣惊人。
食伤泄秀最聪明的特点是，凡四柱中有“食伤泄秀”格局的必为聪明绝顶之人，由于聪明在八字上表现，就是柱中健旺五行流动，将会有灵动、灵活、通畅、透彻的特征，命主就会机敏聪慧。而食伤泄秀格局正所谓用食伤来引通劫比之气，使八字五行旺气流通，命主自然会聪明绝
五：五行中缺少火的女宝宝名字属相为猴
女命： 公元1980年11月21日18时55分出生
一九八零年 十月 十四日 酉时
食 印 日 伤
八字： 庚 丁 戊 辛
申 亥 戌 酉
性格：
戊日生之人很守信义，注重和重视节操，具有伟大的人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土，固然粉饰外观，但内在却粗野暴躁，欠缺思虑。
戊戌日生之人很少暴起暴跌，运势与运气平安稳定，但在金钱方面却有很显著的特点，那么这样就是不论奢侈或小气，都是极端中的极端，这种偏激的态度须多留意。
恋爱：
戊日生的 女人就象大地之母般，很厌恶轻率的恋情，因为非常爱自尊，因而对感情问题所纠缠而来的谣言都很警戒，惟恐它们扩大。
即便在周围的交际断然不会清楚明白地表现本人的感情，很希望和人成双成对，因为不善于主动制造和异性来往的机会，大多数是以相亲的方式出嫁，戊的 男人和女性对此皆有一样的倾向。
戊的 女人因重视脸面，假如不能确认男性的爱情，是决不会共谱恋曲的。她们固然一派悠闲，不会引起骚动，不过恋情却非常顺利，令人切记不可思议，假如本人的爱情表现太过于暧昧，对方将非常难清楚明白，戊的人应该偶而开口说出爱的感受，增进彼此感情。
职业：
戊的人生下来就有安全、信用、信赖的优点，所以不论在任何行业，大多数身居要位，稳固基础，承受工作重压力就是这样的人的职业性向。进入信用第1的银行、保险、证券业也是戊的特点，因为戊的人对金钱不会起野性，再加上细心的理财能力，所以钱可以放心的拜托给他，他决不会乱运用金钱去从事利滚利等危险的行当。于是，戊的人理所当然的在单位中担任经理或资金运用的相关职务，尤其是其稳重的特性，常常能成功的长期经营公司，有很多戊的人成了家、事业家等大人物。戊属土性，因此与土相关的事业都适合，如农林业、土木建筑业、石材等。
若与土木相关的事业最好尽可能的大规模从事，越大就会越发。
土又有藏之意，所以仓库业也很合适。壬年生之人非常适宜掌管金融财政，多半担任企业中的经理重任。
财运：
土有通藏的意味，所以戊日生之人在财产上大多数有相当的贮蓄，此外土又指不动产，因此颇受财运之惠。这型人多半继承大片的土地，有长期安定的利息，不需四处奔忙劳累，自然会有十分丰裕的增值。于是，他们大多数出身富裕然而实际上却多属不会活用财产的人。
因为受置无论就会增值的不动产之惠，所以戊的人也很少去考虑怎样赚更加的多的钱，大家常讲“富但是三代”，还是不要坐收渔利较好。
庚年生之人有可能损耗继承而来的财产。
健康：
戊日生之人看起来心宽体胖，与疾病无缘的样子，实际上他的大腹中积存了疾病的种子。戊五行属中，戊须留意腹部的原因。于是，首要小心的是胃肠病、胃癌等病。此外，亦有膝下疾病或狐臭的暗示。
庚年生之人似有老毛病，或是慢性胃炎。
六：求姻缘 解签意:尔的爱情婚姻在目前，乾坤定矣有机会缘分，祝君喜事多成就，同来交杯共枕眠
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