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五十一签关帝爷爱情婚姻五行(关帝灵签第5十一签解签全解)

关键词 阴阳风水 07-25

目录导读:
  • 求解关帝庙灵签第5十一签
  • 哪位高手能够帮我解关帝爷的刘文龙求官的签
  • 哪位高人帮俺解解关帝爷的签诗
  • 关帝为啥“灵”
  • 求高人解签。近日与朋友都不顺,所以昨天一起去庙里抽了两个签 ,求高人。。。
  • 我抽到一个签第 签文是:五十一签 上上 武则天 前利向遇和 重山利改逢。。。
  • 一:求解关帝庙灵签第5十一签

    五十一的:工作还算顺利,不过还会有些可以解决的困难,此签算好的吧!!!六十五的:我想问下你是较不太算满意占多点吗?s2z鬼金羊

    二:哪位高手能够帮我解关帝爷的刘文龙求官的签

    意思:做事别心急,欲速不达,老老实实成功指日可待。

    爱情婚姻的也是如此,好事多磨,慢慢交往,多点关心爱心,终会共谐连理。

    第四1签 中吉 古代人们占验:刘文龙求官

    自南自北自东西。欲到天涯谁作梯。

    遇鼠逢牛三弄笛。好将名姓榜头题。

    圣意:

    讼无定。终有遇。病多忧。择医愈。

    信即到。婚终好。凡所谋。慎勿躁。

    功名:有志功名 今至半腰 依己奋拼 必可上顶

    六甲:身心健全 六甲亦安 随时调适 必能有喜

    求财:步步为营 不可著慌 行之稳扎 信用可靠

    爱情婚姻:时久见心 先友后婚 破除传统 亦是己责

    襄牧:目下平平 时届仲秋 必定会有尔份 珍惜之耶

    失物:可回者也 惟有破损 修之复之 警惕己可

    生意:小心步营 世景不佳 必定会有小成 不必贪婪

    丁口:渐趋日旺 人丁兴盛 宜修其品 贡献社会

    出行:暂不可去 私人事杂 不得分身 彼处不利

    疾病:从未罹疾 疾之突来 得小心对 培抗病力

    官司:诚实申述 官亦衡量 往后不再 可宽宥耶

    时运:平步之初 步步为营 稳扎稳打 必能致富

    东坡解:

    若求名利。先难后有。白日青云。必在子丑。

    声誉显赫。题名榜首。百事亨通。显然有后。

    碧仙注:

    历涉艰难。求谋未遂。

    富贵荣华。显达在后。

    显后■晚景顺利

    解曰:

    此签妄意。事务皆无定准。须缓求之。方有功名。

    讼必反覆。婚有三变之说。遇子丑日。或姓萧之人方可。

    功名。初年难。望病多变。信能到。爱情婚姻好。名利得。

    必待子丑年月。方得显达也。

    释读解义:

    人生志在四方。欲到天涯。不得人指引。靠人无力。前程有阻。

    遇鼠逢牛三弄笛者。谓子丑年月日自有贵人拔擢。

    声誉洋溢。名登金榜矣。

    问爱情婚姻。得葛姓之力。占病有死之兆。

    凡事守之。必遇子丑二字方遂。此签大抵始难终易。

    故事及记录载入:

    ■刘文龙求官

    野史。刘文龙。汉时人。学问极渊博。因求官而全王昭君出塞和番。

    与妻分别十八年。回时家里老幼俱不相识。s2z鬼金羊

    三:哪位高人帮俺解解关帝爷的签诗

    是这个吧:

    第九签 上吉 陶渊明赏菊

    瑶琴一曲奏新腔 明月清风枕蕈凉

    咸集嘉宾同赏菊 或歌或舞或飞觞

    陶渊明,晋代的一位有识之士,不为五斗而折腰,丢弃官禄,回家享清福,在隐居四周,种满菊花,一边享受田园之乐,一边著书立说,写出了许多传诵到现在的文章、诗歌。

    签中是秋景,明月清风,在庭院铺开枕席,瑶琴奏着新清的小曲,与好朋友喝酒赏菊,绝无拘束,载歌载舞,此乐何极? 求得此签者,有天时、地利、人和的预兆,凡事称心如意。

    流年:大吉,尤其以立秋后更好。]

    事业:凡事不适宜强求,随遇而安。

    财富:不必太特意去求财,财来自有方。

    自己一身:平安大吉,得快乐时且快乐。

    家庭:和谐快乐,今年年根添丁最合此签。

    姻缘:已经成家者,夫唱妇随;未婚者,有情人终成眷属。

    移居:这是移民的上吉签,应把握机会。

    名誉:往往获得别人尊敬,往往保持谦卑。

    健康:春天或有些小病,但很快就无事。

    友谊:贵人特多,小人难侵。

    还是这个?

    归去来兮仕官闲 室堪容膝亦为安

    南窗寄傲谈诗酒 倚杖徘徊饱看山

    仙机

    名不成 财渐至

    畜与蚕 微微利

    婚不合 孕生女

    病可医 行人至

    问谋望 要知机

    宅平安 修善美

    +

    问风水→平安稳定无妨碍

    问遗失→寻之或可得

    问自己一身→修善有平安

    问天时→平局无大喜

    问出行→总要晓趋避

    +

    附注→

    晋陶渊明 辞官归隐 对於做官看得甚闲

    屋小仅堪容膝 亦以为可安居

    倚南窗谈诗喝酒 倚杖看山 此一片逍遥之安乐光景

    求得此签者 世事看得化 又要知机 不可贪图富贵

    则逍遥自在 无妨碍矣

    当如果想透此签首句一闲字 照此签意 有吉而无凶

    +

    ■陶渊明辞官

    晋 陶渊明 字元亮 在宋名潜世 号靖节先生

    少好高尚 博学善文 宅边有五柳 自号五柳先生

    后为彭泽合郡 遣督邮至县吏 白当冠带

    见之叹曰 吾不能为五斗米折腰 即解印去

    赋归去来辞 以见意性 爱菊花 每清晨必赏之s2z鬼金羊

    四:关帝为啥“灵”

    应学友之约也谈谈关帝,我想说:探讨东山关帝文化不可不谈他的“灵”,而这“灵”我觉得可以从“天时、地利、人和”三方面说起。

    天,在古代人们信仰中,它代表了创造和主宰一切的道义的力量。道,老子说“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,单独而不改,周行而不殆,能够为天下母”——在老百姓中,许多时候天和道是复指的一个概念。按理来说关帝爷的圣灵已然贯通天道,因此他灵。

    为啥说关帝圣灵贯通天地?

    这得从《周易·系辞上传》的一句话说起:“成性存存,道义之门”。意即:天成的本性淳朴清净、生生不息,通向正大的天道义理。《中庸·自成章》中,也说到“成性”一词,大意是:唯有至诚的人,才能成就并发挥自己本有的明事理的天性,才能焕发万物的自然本性,才能开创化育万物的德业。

    说白了,这个“成性”不是凡夫俗子争名夺利的品性,而是没有“私我”染着的自然本真之性,就像出淤泥而不染的莲。他因合乎自然和道义,所以融通天地。

    关帝爷的忠勇信义不言而喻,他拒绝曹操的收买更是一段佳话。不爱美色,不受升官晋爵,不收金银财货——如此的气节、品性没有世俗观念的污浊,近乎天成之性,亦即“人之初性本善”的初心,于是关帝爷和“天道”融通了,正是:圣贤之性曰“灵”。

    而作为天下之母的道,亘古不改,周行不殆,他是没有古今分别,没有时间概念的,用佛陀的话说:人们付与世界的概念但是是“假相”。庄子说“人生如白驹过隙,倏忽尔”,意即人的人生短促得连眨眼的功夫都比不上;而在科教片《宇宙的运行》中,则讲到“时空是弯曲的”;著名科学工作者卡尔·萨根在《时间的旅行》中阐析了回溯时光的原理;现代科学“弦”理论在遇见瓶颈后,科学工作者已将之提升到“膜”理论,用十一维度的时空概念才讲得清宇宙、天体运行的原理。

    绕来绕去,应当说高明还属老子,一个“道”字就涵盖一切。是的,当圣人得道后,通天彻地了,他的智力、五眼六通就通晓宇宙最深层次的秘密。不知关帝爷有还是没有达到那么高深的境界?但是在时间这个维度上往来穿梭,对他来说自然已不是什么难事,所以对未来之事也就了如指掌,于是每回虔诚的人们来卜问,关帝爷出的签诗是一解一个准。

    都说小孩的天灵盖未合之前,是和天地场能相通的,可以看到成人肉眼看不到的秘密。所以婴孩常有时望着空中咿呀自乐,更甚者会有时满眼惊惧大声啼哭。

    而我们修身打坐时,假如天灵盖的百会穴、喉结,和会阴穴三点成一线,那么丹田会有热量升起,随着静心凝虑,生命的能量也会被慢慢开发出来。

    万物皆有其自然之道,和人一样,大地亦有各式穴,它是阴阳五行经纬汇聚的所在,常常钟灵毓秀,岵嵝山头关帝庙所在居住地相传就是个好地理。

    凡事皆有个理,规律是人们在长期劳作过程中积累起来的生产生活经验。明代的先贤就在地理规律的指引下,发现关帝庙所在的具体位置:后有靠山可凭,前有海湾聚气,对面有朝山来揖,而且灵穴前明堂开阔,一方莲池水聚天心。在这灵秀之地建关庙定能有用且助于祈求神明显威发力,防倭保疆、庇护子民。后来也因民间经常提到的灵感,明神宗在术士的示意下就赐号武圣关羽为“关圣帝君”了。不说后来人们祈求保护,卜签问事的灵事,就论郑成功收复,施琅出征,也都是从这里祈请香火护持军心大振、旗开得胜的。

    为啥辽阔的中国大地,关帝圣灵偏爱东山,由于东山是个自然圆成、民风淳朴的地方,这个近乎与世隔绝的小岛,没有内陆那番灾难。2000多年的封建历史,不论是异族屠城,还是文化洗劫,东山相对来说保存着世外桃源的清净,较完好地继承了中原文化和出色民族传统。而且东山人靠海吃海,在有史以来的海上作业中,在动辄吞噬生命的自然灾害面前,自然养成了讲信义,共担当,团结互助,拼风博浪的勇士精神,这偏偏是忠信义勇的关帝精神的展现。

    于是,关帝圣灵偏爱东山子民,这个缘分是心灵的感召,是精神的契合。于是托梦也好,出签也好,神奇地引导东山人民在大事小情的发展过程中,做出明智、关键的决断。

    这便是人和,淳朴、忠义的人与人之间的和,民风道德与圣灵的和。

    说起这个“灵”,有人会就带上有色眼镜,说它只是种偶然现象。不过,不论是社会历史进程,还是人物命运,偶然性总是与必然性纠缠在一起的。若说它是凑巧,那么一系列的凑巧又怎样解释呢?淳朴、实在的东山人也不明 白什么学术、主义,当凑巧频繁到近乎规律性存在的时刻,为啥不拿来用呢?民以食为天,安全是生命的第1需要,既然关帝圣灵出的签诗能引导趋吉避祸,人们就没有理由不信他。于是关帝爷的精神在东山民间承继着,关帝灵签里叙述的历史故事,荟萃着民族文化传统,也在坊间传播着。

    话说回来,综合以上三点,贯穿“灵”的本质是心性——“灵”源出心性的培养、磨炼,来自于人的用人为本、道法自然、返璞归真。《周易·坤》说“君子以厚德载物”,人若能以合宜天下苍生的“德”为理念,行包容、育化万物的事,那么他就是君子,就是圣人。这样说来,不单关帝有灵,以真、诚为本,以道、义为行持的人都会灵。

    都说榜样的力量是无穷的,我们在景仰,崇尚圣贤时,应该知其然,更探究其所以然。关帝毕生以平定汉室天下为公,以《春秋》大义为志,存存乎本性,巍巍乎气节,这是他圣大灵感的缘故,也是他单独人格的写照。这样的人格是在行侠仗义,是在阅世读史,是在困厄与战斗中形成起来的,这也可谓是汉唐精神的缩影。当我们清楚明白到这个层次的时刻,对关帝爷的崇尚就不是偏狭的,而是上升到文化的层面了,这对于推进后人思想成熟、精神健全、人格单独,是有着积极的建设作用的。

    但愿我们从关帝的“圣灵”中得到启发,深入探讨学习,多行道义之事,“善养吾浩然之气”,培养起伟岸的中华精神,致力于中国梦的实现!!!s2z鬼金羊

    五:求高人解签。近日与朋友都不顺,所以昨天一起去庙里抽了两个签 ,求高人。。。

    这两个签都不差。

    事业签:此人日后会成为栋梁之才,金钱、家宅都不愁,但在生活和工作中会有小人制造风波,尤其是要提防水,或女性;

    爱情婚姻签:按签所说,目前尚不经意间之人,即将远行,在日后的活法中,随着工作的进展有起色,爱情婚姻问题自然会水到渠成。

    要劝诫的是:此人命里缺水或者和水相克,要特别注意和提防不要太接近水或太接近女人。

    你是个女性,结合你的自述,建议你先想想有还是没有其他人(小人)在你与丈夫之间挑唆,想明白后才能决定是否离婚。并且务必要“黄金到手牢收贮”,另远行最好别乘船!!!s2z鬼金羊

    六:我抽到一个签第 签文是:五十一签 上上 武则天 前利向遇和 重山利改逢。。。

    武则天是签名签位,签的内容是说,之前的好气运已经趋于平缓,到了变通思想、行动的时刻了,要是此刻有何贵干决断不了,那么果断的用新手段改变现状,自然会获得另一份好气运s2z鬼金羊

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