关帝灵签八十一签解雷州郡主爱情(八十一签寇公任雷阳姻缘)
目录导读：
一：寇准背靴有什么含义?寇准背靴讲的是什么故事?
寇准是北宋名臣，固然人们对他的评价不一，可是他所做的事情却是人人都看得到的，知道寇准其实也就是说是一个忠心为国的忠臣。而题目中所说的“寇准背靴”，其实也就是说并并非一个成语，而是一段戏曲片，讲述的是寇准发现诈死的杨延昭的故事。那么这段故事讲的又是什么内容呢，故事里面的寇准为啥要背上本人的靴子?一起来瞧一瞧吧。
《寇准背靴》是由郭筠、乔志良导演，顾锡轩、张福兰主演的戏曲片。本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。寇准看穿杨延昭诈死尾随柴郡主不小心摔了跤碰掉了纱帽，摔脱了靴子。寇准躲闪不及，又怕被柴郡主发现，便设法躲过了柴郡主，为赶上柴郡主看个究竟，便背起靴子踉跄跟踪而去，终于看见柴郡主将饭菜送进花厅，并听到她与杨延昭在花厅里讲话。
本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。北宋时期，昏王无道，听信谗言，陷害忠良，将忠心报国的杨延景元帅充军云南。而后奸臣王钦若陷害杨延昭，假传圣旨赐其毒药。杨延景狱中好友任堂辉不忍忠良遭害，喝下毒药才使得杨延昭逃过一死。之后的日子，杨府虚报杨延昭病死，假设灵堂，想自此回河东隐居。此时，辽军进犯，边疆告急。八贤王和天官寇准听到杨延景的噩耗，心情十分沉痛，并为朝中失去披肝沥胆的忠良而深感忧悒。
因此，二人同往杨府吊唁。寇准在灵堂上看见杨延昭的儿子杨宗保不甚悲哀;又见到杨延昭的老婆柴郡主外面虽身着孝服里面却着红裙;还听到佘太君向八贤王奏本，举家要回河东，心中顿生疑团，便以守灵为名留八贤王同在杨府。夜晚，寇准疑虑满怀，难以入眠。这时，他忽然发现柴郡主来其窗外窥视后，提着篮子急忙向花园走去。
寇准看穿其中有些蹊跷，便尾随柴郡主前往花园，柴郡主在黑夜中疾行，不小心摔了跤，篮子落在了地上。紧跟其后寇准也失惊跌倒，碰掉了纱帽，摔脱了靴子。寇准在寻找纱帽时，发现了篮子里的饭菜，并与寻找篮子的柴郡主碰在一起。寇准躲闪不及，又怕被柴郡主发现，便设法躲过了柴郡主。他为赶上柴郡主看个究竟，便背起靴子踉跄跟踪而去。寇准终于看见柴郡主将饭菜送进花厅，并听到她与杨延昭在花厅里讲话。这可乐坏了忠心为国的寇准，急忙赶回将此事报知八贤王。忧虑中的八贤王听说杨延昭还在人世，十分惊喜。因此，君臣二人愉愉地来到花厅，设法见到了杨延昭。从此，世代忠良的杨家又重为国为民捍卫边疆。
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寇凖(961年—1023年10月二十四日)，字平仲，华州下邽(今陕西渭南)人。北宋家、诗人。
太平兴国五年(980年)进士，授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直，因数次直谏，渐被太宗重用，三十二岁时拜枢密副使，旋即升任参知政事。真宗即位后，先后在工部、刑部、兵部任职，又任三司使。景德元年(1004年)，与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天，契丹南下犯宋，包围了澶洲等河北地区，朝野震惊;寇凖反对南迁，力主真宗亲征，从而稳定了军心，使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年)，因王钦若等人排挤，辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参加宫廷权力斗争，被丁谓等人排挤，数被贬谪，终雷州司户参军。天圣元年(1023年)，病逝于雷州。
皇祐四年(1053年)，宋仁宗下诏为其立神道碑，并亲于碑首撰“旌忠”字，复爵莱国公，追赠中书令，谥号“忠愍”，故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文，其七绝诗尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。
轶事典故
一语成谶
寇凖年龄不大时曾写诗：“到海只十里，过山应万重。”不料这首诗中的句子便“一语成谶”了。由于最后寇凖卒于被贬地，即至海岸只有十里远的雷州，家乡确实远离他山万重，路万里。
无楼台相公
处士魏野与寇凖交好，他作诗称赞寇凖：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”“无楼台相公”的美号就这样叫开了。据说寇凖初执掌相府的时刻，生活还是很奢侈的，那么后来为啥会变成“无楼台相公”呢?故事是如此的——寇凖平时喜欢听歌，酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。有次，一个妙龄歌女来相府清唱，寇凖见她面目姣好，听她歌声圆润，一时兴起，就赏她一匹绫缎。想未到歌女还嫌赏赐少，一脸的不愉快。
那个时候寇凖身边有一个出身寒门的侍妾，名叫蒨桃，她见到这个情形非常生气，事后就写了一首小诗《呈寇公》：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下，几度抛梭织得成!”
寇凖读了蒨桃的诗，很是感动。默默想道：蒨桃诗说的对，这一匹一匹的绫缎，都来之不易，随心所欲挥霍是不应该的，就坚决改了，从此便以后一直保持勤俭朴素的美德。
寇竹渡
据说雷州人民护送寇凖灵枢北上，至雷州一渡口时，突然狂风大作，骤雨滂沱，大家无法北上，只好停下来，为了防止棺木被雨水冲走，大家就在灵柩前插上枯竹。第2天，等到雨过天晴的时刻，护棺之竹居然长出新芽。后人为了悼念这位贤相，遂把此渡命名为“寇竹渡”，到现在地名尚存。
寇公任雷阳
关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”，这是寇凖在雷州任职的典故。此签之义是被人欺凌，暂时耐守，自可昭雪。宋仁宗为寇凖平反后，雷州人民“悼其屈，而哀其忠”，把寇凖的住所改为寇公祠。现在的寇公祠内，仍陈列着皇帝因寇凖而下的一道道诏制。
二：关圣帝灵签 求解
第2签→甲乙→张子房游赤松▼上吉▼ （一本作“韩蕲王西湖骑驴”）
盈虚消息总天时，自此君当百事宜。 若问前程归缩地，更须方寸好修为。 （“更须”一本作“须凭”）
【圣意】讼宜和，病宜祷。功名有，迟莫躁。求财平，问婚好。若妄为，身莫保。
【东坡解】万事乘除，随时而处。否极泰来，事无龃龉。能保则吉，更当修为。切莫妄动，万福来宜。（“能保则吉，更当修为”一本作“收成最终，方寸修为”）
【碧仙注】祸福从天降，心仁万事宜。若还无妄作，灾散祸消除。（“心仁”一本作“存心”。“灾散祸消除”一本作“祸散福气随”）
【解曰】此签谋望虚，事不适宜速进，且须待时方可成就。婚则合，讼宜和，求财有，行人至，孕生女，病宜祷。大约以正心修德为要。
【释读解义】盈满也，虚空也，消穷也，息涣也，四者皆用天命，卜者当顺受，不可妄为。“前程归缩地”，言目下功名，期望远大，必藉修为。乃得病，不可保，讼不可。终其曰“君当百事宜”，若盖勉人修养。心地至於缩地，乃缩千里于目前，半步可至，此壶公授费长房之术也。
【占验〗】
一少年患弱病，占此。殒殁，竟弃人间，应在“前程归缩地”一句。
又一人问行人，占此。不数日，其人兼程而至，亦“缩地”之应也。
又一人问执业，占此。奔走四方，靡有生涯。后遇一选课者传授心法，乃遁迹浔江（今晋江市龙湖镇衙口村），自开择日馆，研究趋吉避凶之术颇精。上二句甚验。
【故事】张子房游赤松
子房名良，韩国公子。博浪沙事（指行弑秦始皇）后，（张良）匿下邳。游圯上，遇衣褐老夫堕履命取，良跪进之。老父曰：“孺子可教。”越五日，授以太公兵法，谓“后十三年，济北谷城山下黄石即我也。”后良佐(汉)高祖定天下，封留侯，因感鸟尽弓藏，谢病归。入白云山，师事黄石，号赤松子。
盈虚消息总天时，自此君当百事宜，说白话就是 ：盈虚消息也就是说要等到一定的时间，如天时地利人和。 你此刻做啥事情都事事事顺意。
若问前程归缩地，更须方寸好修为。意思就是说，茹果你的前程可以飞黄腾达有许多贵人相助，但更所需的是你做人的本分，凡是不要过于牵强适可而止。
三：寇准简单介绍 寇准资料
1。寇准（961年—1023年10月二十四日），字平仲，汉族，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事、知归州巴东县，改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相，一任枢密使，出为使相。乾兴元年（1022年）数被贬谪，终雷州司户参军，天圣元年 （1023） 九月，病逝于雷州。
2。人物小故事：据说雷州人民护送寇准灵枢北上，至雷州一渡口时，突然狂风大作，骤雨滂沱，大家无法北上，只好停下来，为了防止棺木被雨水冲走，大家就在灵柩前插上枯竹。第2天，等到雨过天晴的时刻，护棺之竹居然长出新芽。后人为了悼念这位贤相，遂把此渡命名为“寇竹渡”，到现在地名尚存。
3。关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”，这是寇准在雷州任职的典故。此签之义是被人欺凌，暂时耐守，自可昭雪。宋仁宗为寇准平反后，雷州人民“悼其屈，而哀其忠”，把寇准的住所改为寇公祠。现在的寇公祠内，仍陈列着皇帝因寇准而下的一道道诏制。
四：《过巴东县不泊，闻颇有莱公遗迹》苏轼
宋 ﹡ 苏轼
莱公昔未遇，寂寞在巴东。
闻道山中树，犹馀手种松。
江山养豪俊，礼数困英雄。
执版迎官长，趋尘拜下风。
当年谁刺史，应未识三公。
【 注释 】
馀：yú ，1。“余”本意为“剩下的”。“食”和“余”联合起来预示“用餐后剩下的粮食”。 2。本义：吃剩的粮食。3。“馀”同“余”（简体），用“余”意义可能混淆时，用“馀”以区分，常见于文言文、古诗词中，以代替“余”字，其它（如现代文）均简化为“余”。。
【 赏析 】
苏轼固然年轻，不过却是怀着欲与当世贤哲相颉颃的奇志，初出西蜀往迁京师的。
当他路过寇准所任官过的巴东县时，写下一首《过巴东县不泊，闻颇有莱公遗迹》。苏轼的诗中充满着对那位前朝重臣当天寓居巴东英雄未遇的同情与感叹，而在收笔处一句“当年谁刺史，应未识三公”，却又昂扬起他那生下来就带着的的不能为势稍屈的豪气——那样一个苏轼，当是伫立于船头，任耳际风生，任江水噌吰，任宿昔的志向澎湃于胸中。
苏轼尝说“某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意。”
苏轼的文字自始至终都是“顺心如意”的，当文坛执牛耳的欧阳修第1次读到苏轼的文章，大奇道：“此我辈人也，吾当避之！！！”仁宗皇帝第1次读到苏轼及苏辙的制策，喜而叹曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”
【 诗中人物故事 】
寇准： 字平仲，北宋家﹑诗人。太平兴国五年（980年）进士，授大理评事、知归州巴东县，改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相，一任枢密使，出为使相。
乾兴元年（1022年）数被贬谪，终雷州司户参军，天圣元年（1023年）九月，病逝于雷州。皇佑四年（1053年），宋仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑，谥“忠愍”，复爵“莱国公”，追赠中书令，仁宗亲篆其首曰“旌忠”。故后人多称“寇忠愍”或“寇莱公”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”。
一语成谶
寇凖年龄不大时曾写诗“到海只十里，过山应万重。”一语成谶，最后卒于东南门至海岸只有十里远的雷州，远离家乡万里。
无楼台相公
处士魏野与寇凖交好，他作诗称赞寇凖：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”“无楼台相公”的美号就这样叫开了。据说寇凖初执掌相府的时刻，生活还是很奢侈的，那么后来为啥会变成“无楼台相公”呢？故事是如此的——寇凖平时喜欢听歌，酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。有次，一个妙龄歌女来相府清唱，寇凖见她面目姣好 ，听她歌声圆润，一时兴起，就赏她一匹绫缎。想未到歌女还嫌赏赐少，一脸的不愉快。
那个时候寇凖身边有一个出身寒门的侍妾，名叫蒨桃，她见到这个情形非常生气，事后就写了一首小诗《呈寇公》：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下，几度抛梭织得成！！！”
寇凖读了蒨桃的诗，很是感动。默默想道：蒨桃诗说的对，这一匹一匹的绫缎，都来之不易，随心所欲挥霍是不应该的，就坚决改了，从此便以后一直保持勤俭朴素的美德。
寇竹渡
据说雷州人民护送寇凖灵枢北上，至雷州一渡口时，突然狂风大作，骤雨滂沱，大家无法北上，只好停下来，为了防止棺木被雨水冲走，大家就在灵柩前插上枯竹。第2天，等到雨过天晴的时刻，护棺之竹居然长出新芽。后人为了悼念这位贤相，遂把此渡命名为“寇竹渡”，到现在地名尚存。
关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”，这是寇凖在雷州任职的典故。此签之义是被人欺凌，暂时耐守，自可昭雪。宋仁宗为寇凖平反后，雷州人民“悼其屈，而哀其忠”，把寇凖的住所改为寇公祠。现在的寇公祠内，仍陈列着皇帝因寇凖而下的一道道诏制。
五：严子陵登钓台这只签如何解
在咱们国家古时候民间社会就有着到寺庙求签解签的习性，延至现代生活之中还是有许多虔诚拜佛者。那么到关帝庙求得灵签第二0签代表了什么呢，接下来就使俺们一起来了解一下吧！！！
关帝灵签20签解签
关帝灵签解签20：下下乙癸 严子陵登钓台
关帝灵签签文
毕生心事向谁论，十八滩头说与君;
世事尽从流水去，功名富贵等浮云。
关帝灵签解曰
怀才不遇，知音难寻，虽有学富五车，又有谁识货呢?放宽心胸吧，世事原来就是如此。那能尽如人意呢?
问旅行，要留意，路上恐有险阻。
问诉讼，凶多吉少。
问疾病，择医可愈。
问行人，归期尚远。
问爱情婚姻，波折多，成功率少。
凡事到底不吉，宜谨守，可保平安。
关帝灵签断曰
运势与运气：走在谷底，惟不馁志，方能冲回，耐心等之。
家庭：家和事成，家乱事败，人口虽旺，必先谋合。
财利：大道生财，必持以道，凶霸事业，自有损失。
事业：自有损失，信用巩固，世景如此，非君之拙。
升迁：好兆头多，小心吾身，身心健全，必定会有好报。
姻缘：八字合不来，不适宜坚持，持之以久，即不幸也。
考试：不得者也，不合于君，宜改行也，速迷离可。
健康：已成痼疾，不适宜轻视，悉心治疗，方可能痊。
远行：此行不适宜，不如在乡，往外事多，保守才增。
诉讼：不可为也，明知不可，即可歇也，汝该知也。
失物：失于阳方，不必寻找，无从查询，重买可耶。
关帝灵签圣意
讼终凶、止则宜、名利轻、病择医、行人远、婚迟疑、凡作事、且随时。
解曰
此签主同心没有人。孤立少助。险难在前的预兆。既经指示。宜早提防。然大势已去。难可挽回。不啻流水浮云之变灭。唯有达观排遣。斩断利锁名缰。毋复系恋。更生事故。占者悟此。则知患难中玉成不少。或又有困而得亨之日乎。
关帝灵签释读解义
心事向谁论。踽踽凉凉。无可告语也。十八滩。属赣州。滩名惶恐。言前路甚多惊险也。流水去。亡人不可复回。等浮云。此刻皆成乌有。尚何功名富贵之可至哉。知功名富贵之无常。而等之流水浮云。是即与向谁论者。而与之论脱险之道。每遇之学也。慈恩岂有战极哉。
解签
虽有满腹的心事，但总是没有一个可以倾诉的对象，长久以来都是磨难重重，未来所必须面对的路途，也是惊险万分，这一切只能往自己肚里吞。人生世事难预料，对于遇见的不幸，只能让一切付诸流水，不要有太多的计较或留恋，想要等待富贵功名，好像期待只能落空。此签固然预示不好，但若能因提前知道而加以预防，或以平常心看待，则会较能释怀。
东坡解
心事未决、且宜缓图、时势纵吉、须仗神扶。
凡事退省、终保无虞、更加修福、可履亨途。
碧仙注
扁舟逢险地、倾覆甚须防、有人牢记作、凶事得安康。
【占验】
一人买仆，占从此以后，仆逃去。应“世从流水”一句。
又光绪间，安溪县毕生岁试，占从此以后，惟草索取录十八名。此系第2句之应也。
又晋江县郭姓，问二子孰得入泮，占此，俱失意。此为第4句“等浮云”之验焉。
严子陵登钓台的故事
汉 严光，字子陵，余姚人。少有高名，与光武同游学。及光武即位，遂变姓名隐身不仕，帝令访之。后齐国书云：有一男子垂钓氵墨中，帝疑为光，谴使聘之，三反乃至，除谏议大夫，不屈，耕富春山。帝遂其志，为建钓台。东汉高士称第1焉。
六：求解签文:崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来，身似菩提。。。
崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来，身似菩提心似镜，长安一道放春回
答:签语其实也就是说有典故只作建议，然问签最要紧所问何事？解签才有目标剖析其吉凶，如上云求解签:"崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来。身似菩提心似镜，长安一道放春回"。是无意义的。
坚成注崔巍崔巍复崔巍)，预示策马奔向崇山峻岭峭壁重叠之险境，(履险如夷去复来)。然身陷险境尤如平坦之心去面对方可寻求解决困难的办法。(身似菩提心似镜)，在困难险阻面前要专心思考冷静剖析才有智慧，(长安一道放春回)。经过努力绝对会寻找到出路的，此为否极泰来的预兆。
