穿孝本命年能否穿红(寿衣太岁老人)
本命年遇见丧事还能穿红吗 这几个忌讳和避讳 不能不知
人的人生有许多事都是不可预测推算的，特别是关乎亲人离世的大事，尤其是家里有年迈老人，不得不担心亲近的人随时皆有可能离开本人的可能，假如恰逢有自己本命年的情形，那不如就会有许多人关心的在本命年遇丧事还能穿红吗？
不建议穿红
假如在本命年遇见丧事还是不建议穿红的，亲人离世，我们应该对逝去的老祖宗进行悼念，含有悲伤的氛围，而红色是喜庆的代表象征，通常是办喜事时才往往用到，在坟前着大红色，是对老祖宗的不尊重，而且假如是直系亲属的话，色也是不建议穿的，颜色鲜艳比较醒目和刺眼，假如佩戴太红的饰物在祭祀的场所，也会作用与影响他人的动作的，所以都不提倡穿大红大紫的服饰。
穿着建议
俺们是可以穿些淡色的服装，但颜色也不能太过苍白，打比方说灰色或者米色等，以简单朴素为主即可，紧接着也不适宜画浓妆，由于不但是对亡人的不礼貌，一般推荐化淡妆或者素颜，另外建议气运较低或者身体差的人员，适合佩戴玉之类的首饰，或者携带护身符前去，起到一定的加持作用。
还有哪些忌讳和避讳
去供奉的时刻也不能携带当地禁止的供品，最好就是安排素的供品，此时肉类就不能准备了，可多采买些蔬菜或瓜果。其次，冥币不适宜过多或过少，购置冥币时要适量，太多会贬值，太少则会让亡人不够用，假如禁止烧纸就要用鲜花替代。有些地区是不能焚烧冥币和放鞭炮的，那么这样就要遵守那边的规定，文明祭祀，带上家人们鞠躬行礼即可，最要紧的是把祝愿传达给老祖宗，扫墓完毕回家路上更不要回头，由于墓地是属于比较气场比较复杂的地方，在世之人祭祀好了，就一路朝前走去，不要往回看了，也寓意一直奔向未来的好运的日子。
爸爸去逝妈妈过新年为本命年可以穿红衣吗?
可以的，你爸爸泉下有知断然不会怪你妈妈大人的，所谓顾生不顾死，他也想你妈妈健康长寿的为过世的人守三年孝期不穿艳丽衣服是做儿女的，七十古来稀的老人过世地方上称为喜丧，伴偶不必穿孝服的，本命年穿红是个风俗而已，图个吉利，看老人家自己是否愿意吧，不然里面内衣穿红也行的。
爸爸5月去世第2年本命年可以穿红色吗?
不能，守孝期是三年，满三年才可以穿红色，而且家中过新年不能挂红，例如贴春联，放鞭炮依照传统风俗，红色属于喜庆色，不能穿戴。按现代习惯，那么这样就无所谓了
没这讲究想穿就穿没人会讲你！！！
过新年前老人过世那本命年能穿红吗 这几个忌讳与禁忌你知道吗
不晓得你有吗遇见过恰逢本命年年，而家里有老人去世如此的事，向来这时候本命年是否可以穿红都是具有争议的，一方面是不建议穿红的，由于依照守旧的风俗来说，遭遇本命年亲人离世需要守孝，为预示对亡人的尊重和哀悼，需要穿着淡雅素朴，但也有另一种说法是说可以穿红，则可以穿红，具体指哪些物品呢？
第1种
本命年一向就对穿红这档子事有一定的讲究，是否穿红也是要看具体本人的生肖运势与运气是否与红色相合，因为本命年因为太岁的压制，所以自己一身的气运会被削弱许多，这就致使自己难以抵挡外界的各式不测之祸，但是是的话儿童，因为他们本身不足以抵挡本命年能给人带来的不利作用与影响，所以即便家里遭遇亲人去世，也是可以穿戴红色内衣的，以此来强化个人命运，尤其是体质比较差的孩子，更是需要借助外力来帮自己平安度过本命年。
第2种
对于成年人来讲，假如恰逢本命年守孝是不能穿红色衣服的，最好就是内衣，袜子等也不能穿，由于一来成年人已经完全有经验来抵挡本命年能给人带来的动荡，二来守孝期间假如穿戴红色衣物或者佩戴红色的饰物，都是对亡人的不敬，即便是内衣也是不允许的，所以尽最大力量要穿戴朴素的衣服，以此来表达对亡人的尊重，等到守孝期过了就能够穿了。
第3种
但是家中的成年人本命年不能穿红也可以采取其他别的方式来破解太岁，使自己平安度过本命年，打比方说可以到恭请太岁符，借助太岁符强大的效果与功能来给自己挡灾，以此破解太岁，调和自己本命年的运势与运气，但是太岁符最好挂在贴身之处，不适宜外露出来，这样也能够让你在新年里顺水顺风。
守孝期遇上本命年能穿红色吗?
“守孝”和“本命年”，中国有史以来，都是“孝”为先，“孝”为上。因 此，不要穿红色衣物。春节不张灯结，不放爆竹，不贴对联。守孝期假如遇见本命年应该以守孝为重，所以不能穿红色。你在守孝期又是你的本命年，你可以穿红色袜子或是红色的内衣裤。
为啥本命年不能穿红色的衣服?
first of all，在我们中国民族几千年的文化里，红色一直都意味着喜庆、吉利、热情和庄重。
出嫁的时刻要穿红色的衣服，过新年的时刻要贴红色的对联挂大红灯笼，给神灵“上蜡”的时刻要用红色的蜡烛，这几个都是传承下来的风俗，也是许多人所认同的。
古书《周易》中有“乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑”八个卦象。
其中“离卦”就代表红色和光明，五行之中属火，而“火曰炎上”，向上的即为阳，红色以热烈、光明、向上的性质属于阳，阴阳之间是对立制约互为基本的，红色之于黑色，就好像光明和黑暗一样，是一种此消彼长的制约关系。
而且人在本命年的时刻，在守旧的说法里面是会倒霉的，红色能也能赶走霉运，固然是，不过穿个红衣服也不难，所以许多人也并不排斥。不过要注意和提防的一点是，并不是所有人在本人本命年的时刻皆能穿红衣服的，这要跟本人的生成八字相结合，不能“跟风”啊！！！
其次，本命年是“命犯太岁”的一年，而且“太岁当头坐，无喜必定会有祸”。
所以本命年穿红色也是为了吉利一些，好让“祸”少一些，“喜”多一些。人们在穿红衣物的时刻也多是长辈嘱咐的，他们会提前准备好，让自己的娃娃们穿上，此亦为他们的心意，娃娃们穿在身上。就好像大人时刻在本人身边一样，也会很安心。逢年过节的时刻，身上穿戴色的东西，不但好看而且也吉利。
在老百姓中，那些阴阳先生们写符的时刻会用红色的墨水，据说能震住“鬼怪”，还能“避妖”。
小娃娃们幼年时期毛病多哭闹不停地时候。脖子上戴一个用红色绳子包着骆驼毛挂着的长命锁也能安神定惊。红色也是血液的颜色，人的生命活动与血液有很紧密的关系，所以红色在一定意义上也是生命的代表象征，红色是鲜活并且热烈的，就好像生命一样，努力绽放努力呈现。
最后，个人觉得在本命年穿红衣服更加的多是对传统文化的一种尊重，还有一方面，是长期以来，中华文化对鬼神的敬畏。固然说此刻我们要相信科学，不应该可是，不过许多时候，宁可信其有，不值得信其无，何况此亦为前人留给我们的风俗，本就是再正常但是的事情了。
老人去世一年能穿红衣服吗
老人去世一年能穿红衣服吗是大家常问的，毕竟生老病死是任何人都会经历的，在一年365天中，每天都出生和死亡皆在上演着。接下来由我就同大加一块瞧瞧本命年老人去世能穿红色吗。
老人去世一年能穿红衣服吗
老人去世一年最好别穿红色衣服，所以在守孝期间，子女忌穿色鲜艳衣服。爸妈去世后，子女要为爸妈守孝，古代普遍要守孝三年。现代时间缩短，不过 也不适宜少于一年。守孝期间，子女忌讳和避讳穿色鲜艳的衣服，浓妆艳抹，喝酒作乐。
老人去世多长时间可以换红
看地方的讲究，毕竟十里不同俗。但是大都地方是不穿红的。假如你今年刚好是本历年，而家中面又有老人去世，也是可以穿红的，但是在去世的那几天最好就是不要穿红，他时间假如有想穿红的念头的话，更不要过于明显打比方说说俺们是可以穿红色的内衣，或者是扎红色的腰带。
本命年老人去世能穿红色吗
本命年老人去世能穿红色吗是大家常讨论的话题之一。一般对于成年人来讲，假如恰逢本命年守孝是不能穿红色衣服的，最好就是内衣，袜子等也不能穿，由于一来成年人已经完全有经验来抵挡本命年能给人带来的动荡，二来守孝期间假如穿戴红色衣物或者佩戴红色的饰物，都是对亡人的不敬，即便是内衣也是不允许的，所以尽最大力量要穿戴朴素的衣服，以此来表达对亡人的尊重，等到守孝期过了就能够穿了。
亲人去世不能穿红色吗
亲人去世不能穿红色吗
亲人去世不能穿红色吗，生老病死，每一个人都会走到人生的最后一步，死亡。死亡看起来是一件很残酷的事情，但又是一件很平常的事情，我们要尊重自然界的规律，那么接下来由我们一起来了解亲人去世不能穿红色吗此问题？
亲人去世不能穿红色吗1
不能。
遭遇本命年亲人离世需要守孝，是绝对不可以穿红内衣的。一方面这几个成人不是第1次经历本命年，另一边守孝期间，为预示对亡人的尊重和哀悼，需要穿着淡雅素朴。红色无论是作为装饰，还是作为内衣，都是不合时宜的。
家中有人去世多长时间不能穿红色衣服
一年。
1。守孝期间，子女忌穿色鲜艳衣服。
爸妈去世后，子女要为爸妈守孝，古代普遍要守孝三年。现代时间缩短，不过 也不适宜少于一年。守孝期间，子女忌讳和避讳穿色鲜艳的衣服，浓妆艳抹，喝酒作乐。
2。葬礼日期、墓地的抉择。
长久以来，古代人们认为人死后灵魂是不会一下子走远的，所以古代人们尤其注重和重视葬礼日期的抉择，以免引发系列的不幸。而墓地的抉择从古至今都十分讲究。常人认为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。
3。下葬后的忌讳与禁忌。
亡人下葬后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中切忌回头观看，以免亡人的鬼魂跟随活人回家。
4。报丧的忌讳与禁忌。
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，使人们都明白知道家里有人去世，并给在外地或海外亲人发讯，向堂亲姻戚报丧，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要谨慎小心。
爸妈去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告爸妈去世的消息以及葬礼的时间。
亲人去世不能穿红色吗2
家中有老人去世，应该穿什么颜色的衣服？
守孝一般穿白布或麻布丧服，不能穿鲜艳颜色的衣服，如：红色、黄色、绿色等。
孝子穿的是用粗棉布做的有带无扣的白上衣、白裤子，且制作时不能用剪子剪，只能用手撕。此举一是畏忌剪断后代的根苗，二是为了展现失去亲人后撕心裂肺的苦楚。服饰的边是毛边，不用缝制，象征痛苦无边。
头上要戴白布做成的圆筒尖顶的孝帽子，顶端用一麻（或苘，现多为尼龙匹子）绳系扎。父亡，要在孝帽子左侧拴一棉球至耳旁，母亡则拴于右侧，额上要用一小块麻布缀于帽前，半遮双眼，预示丧亲之痛要耳不旁听，目不他视。
孝服是居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣（西方）；亦指指为尊长服丧的时期。孝服在浙江一带称为“孝衫”，从古至今，"丧必定会有服，因此为至痛饰也，故曰戚容称期服。
孝服传统礼仪是依据丧服的'质料和穿丧服的时间长短，来展现血缘关系的尊与卑、亲与疏的差别的。服制不是某一家族规定的，更不是哪一村社规定的，它是封建时代法律所定，我们此刻所衍传的服制是大明礼律，这几个东西早已成为一种民族文化和传统。
亲人去世不能穿红色吗3
去世葬礼注意和提防问题与事项
1。参与葬礼时，特别是在最后遗体告别、尸身时，气场虚弱、胆小的friend，还是别看为佳，这是最有利的回避方法。
2。参与葬礼时，丧家带孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可特意丢失破损。
3。参与葬礼时，丧家带孝人，务必要依照长幼顺序带好本人的孝布、孝牌和青纱，万不可错带、混带，以免冲撞呼气煞神。
4。参与葬礼时，特别是设有账房的丧家（即设有专门收取葬礼礼金之地），丧家一定要先行拿出红包（过百即可）压在账房处，方可开始收取记录礼金。
烧香的说我今年有穿孝衣和损财有什么含义?
穿孝衣，或许应该是家里会丧事发生；损财，就是意外地或命定地遭受财物损失。烧香的说你今年有穿孝衣和损财，他真是胡说，希望你一定不要胡思乱想，，好好照顾自己，过好每天，什么事情也没有＇一定不要想信。更是万万不可以听别人的话。
许多农村老人会在快去世的时刻，自己穿上孝衣，这其中有什么讲究吗?
这个没有啥说法，不过，这里面有村里的一种丧葬风俗。
老人去世，需要换寿衣，可是，谁来换？
这个各地习惯应该不一样，黑嫂在这儿只说俺们这边的。
在俺们这边，老人去世后第1时间并不是换衣服，而是通知本家本户的人，大伙都来后，给老人押第1道纸，亦称“押魂”。
每个村里皆有这样一座庙，有人去世，家中后辈就哭着到这个庙前烧一道纸，等于是把去世老人的魂押在了庙里，也可以这样说存放在了庙里。
压完第1道纸后，村里人也都明白知道谁家老人去世了，一些中年妇女就来了，她们经常干这个，都是差不多五十多的妇女。
这里就出现题主的问题了：换寿衣。
有这几个老人，一 生倔强，面子心也强，他们不想在去世后使人看到本人的身体，由此就会本人还没咽气前，或者自己换上，或者让子女帮忙换上。
如此便可以避开被别人看见了。
当然了，大都自己是换不了的，老人死前大多糊涂或者畏惧，他们没能力也没那个心情去换衣服，多由这几个妇女来完成。
其实也就是说，人死如灯灭，为老人换寿衣是件非常古板的事，无人笑话，更无人说胡话。
最后，等到停灵结束，到了要出殡发丧那一天，临出殡前，还得去庙里，这叫“起魂”，意思是把押在庙里的老人魂再请回来，随着老人尸体一起入土为安。
殡葬习俗非常古板和繁复，并且不容出差错，都是有经验的人来操持这种事。
一代人老了后，年轻一代还总结出现如此的操持人，送走一代，再来一代。如此循环，生生不息，村庄由此延续，村民由此传承。
这种习俗，此刻已经很少了。上个世纪50年代以前，人老了都要提前做好棺材，准备好寿衣。有些老人在快去世的时刻还要自己穿上寿衣。
提前做好棺材，人过六十，儿女们多数都好提前为老人做好棺材。老话说”六十望棺”，本意是那个时候人的寿命比较短，人到六十，离死就不远了。而在村里的习俗中，亦有为儿女后代”望官””望财”之寓意。为啥要提前做好呢？这是三个原因，一是农村人朴实节俭，认为只有本人做的既结实，花钱又少。二是精工细做，那个时候都是手工操作，做一个棺材需要好几天时间。临时做怕来不及。三是，做好以后老人亲自看见，心里感到满意踏实，反而能多活些时间。那个时候农村好的棺材，大部分由柏木制做。板材厚度3寸以上，做好以后只上底漆，待使用时再刷红漆。
提前做好寿衣，人过七十就要提前做好寿衣。多数都是内内外外一茬新，从内衣，上衣，裤子，鞋袜，帽子，袍子，那时侯外衣多数都用绸缎，缎子上衣，湖绸袍子。寿衣农村也是自己做，很少去寿衣店买，家中的妇女们好几个人也要做好几天。提前做好寿衣，也是为了老人兴高踏实，多活几年。然而也怕来不及。
王老汉六十岁儿子们就准备了上好的柏木棺材。老汉心里很满意，放在自家的南屋里，每一年的夏季老汉都要在棺材顶上睡几天。过了七十，儿女们又为老汉准备好了寿衣，比当新郎时穿得还好。老汉把寿衣包好放在衣柜的最上层，每一年都要检查好次，又怕受潮又怕鼠咬。王老汉过完84岁生日，觉得身体大不如前。这天他把两个儿子叫到跟前，跟他们说，我这几个天老是梦到死去的亲人，还有梦中你母亲也常来叫我，恐怕活不了几天了。果然，苐三天晚上，王老汉穿好寿衣，安安静静地死去了。
问:许多农村老人会在快去世的时刻，自己穿上孝衣，这其中有什么讲究吗？
老人快去世时自己穿寿衣的很少见，不过也有。多数都是老人快故去时儿子和儿媳给穿上的。
农村人的风俗是，假如是寿终正寝的老人，决不能让他背着炕走，务必要尽最大力量让他死在床板上，死在床板上才是名符其实的修来的好。
那么这样就是在老人快咽气前，堂屋里就有人给搭好床板，里房的炕上儿子和儿媳给老把寿衣穿上，紧接着把老人抬到床板上安顿稳当，老人才咽下最后一口气，这便是寿终正寝。
老人没断气前身体是软的，穿衣服好穿，也好抬，老人故去后身体逐渐僵硬，再穿寿衣就不好穿了。
给老人搭的床板有的是两扇门板，没有门板的也可以捆七个秫秸把，两条板凳一搭，头南脚北蹬后房檐，盖上蒙帘被，脸用黄纸盖上，就能够放声嚎哭了。
说老人自己穿上寿衣，那是在大年三十晚上，七80岁的老人觉得自己不久于人世，就把提前做好的寿衣穿在身上，坐在房山炕尾的烟囱根处，等着新旧年交替，老人们认为，只有三十晚上穿上寿衣坐在烟囱根处，才能通达望乡台，这身寿衣才属于自己，要不然到了阴间阎王见到的还是平常的装束，寿衣根本没带过去。
我姥姥去世时已经84岁了，她在70多岁的时刻，就张罗着为自己做好了寿衣。农村有句俗话：七十三八十四，阎王不叫自己去。她或许是给自己七十三岁的坎儿做准备吧。她做寿衣所用布料棉花，皆为自己她亲自置办的，所有的寿衣，都是她本人亲手缝制的。寿衣做好以后，就一直存放在她本人的一个箱子里，别人根本见不着。
我姥爷去世的早，我对姥爷的印象一点都没有，不过我姥姥的音容相貌我始终都没忘。我姥姥七十三岁平安度过了，可是七十四岁的时刻，却得了偏瘫，在床上足足度过了十年。
她隔壁的邻居是她的表姐妹，她们老两口独自生活，我记事的时刻，老头也是瘫痪在床的，都是由老太太自己侍候的。一年冬天，老太太忽然去世了。她夜间睡觉的时刻还好好的呢，中午的时刻，老太太的儿子过来看她们，才发现老太太已经去世多时了。因为老头瘫痪，一动不能动，只能眼看着老太太去世了，他想喊人，却只能发出微弱的声音，冬天都关紧了门窗，谁能听得到啊！！！
姥姥听说以后，自然是大哭一场。她说，她的表妹昨天过来和她唠嗑的时刻，她就觉得有些不对，她表妹说话有些和平常不一样，她已经感觉到不好了，可是却不料会这么快，而且还死在了炕上，活着已经够遭罪的了，死后还得背着炕，这是上辈子造了多大孽啊！！！
姥姥自从她表妹死后，精神也变得很低迷，食欲很差。吃的少身体自不然就愈来愈弱，以前本人还能翻身，也能坐起来。后来就全靠别人侍候了。她的屋里也渐渐的多了一种怪怪的味道，我也一点一点的不喜欢去她的屋里了。可是每次妈妈带我过去，都逼着我在姥姥的屋里呆一会，我只是停留一会儿后，就想方设法的逃去舅舅的屋里，去和表哥表姐们玩了。
姥姥84岁了。有一天我妈妈在我放学的时刻，就接上我去了姥姥家。这天姥姥家的人非常多，舅舅和大姨家的人皆在，我们家的人也都来了。不过气氛上也没看出有啥异常，俺们这些孩子聚在一起，都是非常兴奋，很快的就疯狂的玩在一起了。
晚饭是在姥姥的屋里吃的，听闻是姥姥要求的。姥姥的炕上地下都放上了桌子，一大家子就挤在姥姥的屋里吃了一顿饭。舅母给姥姥做了一大碗疙瘩汤，姥姥却一口没吃，只是邪靠在卷起来的行李上，看着我们吃。舅妈见姥姥的确不吃，就把疙瘩汤分给了我们几个孩子，那疙瘩汤真挺不错吃，我至今还记得那个味道。
晚饭后，俺们这些孩子都跑出去玩了，一直到九点钟左右了，我妈妈还没叫我回家去，每一天这一时刻，我们可都早就回去了。我皆有些困了，刚想去叫妈妈回家，忽然听见姥姥的屋里传来一片哭声，还掺杂着母亲、母亲的叫喊声。俺们这些孩子都楞了一下，随后就抓紧跑了过去。
我们跑到姥姥的屋里，看到姥姥已经躺在地上的一个门板上了。她浑身穿着青衣青裤，头戴青布帽，脚穿青布鞋，闭着眼睛，嘴微张着，已经过世了。大人们见俺们这些孩子突然挤进来，急忙将俺们赶了出去。我们站在住宅的院子内，看着大人们急匆匆的忙这忙那，女人们都哭哭啼啼的，有些不知所措了。这会儿倒是都老实了。
经过一会，舅妈过来将俺们领回她家的屋里，使俺们抓紧睡觉，今天谁都不能回家睡觉了，因为发生了这么大的变故，俺们这些孩子也老实了很多，都默不作声的躺在那儿，很快的，俺就进入了梦乡。
天还没有大亮，我们就被喊了起来，妈妈们过来给我们戴上了孝布，使俺们来到院子里，原来姥姥已经入殓了。院子里已经摆放摆列了一口紫红色的棺材，棺材前面摆着供品，一个泥盆里正烧着纸，妈妈们将俺们领到棺材面前，使俺们跪在棺材前磕了几个头后，又将俺们领到了一边。不久，就有许多人一起把棺材抬走了，随后又响起一片女人的哭声。
后来听说，那一天早晨，舅妈发现姥姥醒来时就像添病了，神智有些不清，嘴里胡言乱语的，她说的什么也听不理解。她让舅舅去请了农村的大夫过来。大夫过来看了看，就告知舅舅准备后事吧，老太太可能要走了。给姥姥喝了点药之后，到了下午，姥姥好像清醒了过来，这才让大家在她的屋里吃了顿饭，她也借机看看所有的人。
晚饭以后，她让舅妈把本人的寿衣拿出来，放在了她的身边。九点的时刻，她的呼吸变得紊乱了，她指着本人的寿衣，意思就是让大家帮她把寿衣穿上。因为穿衣服捣鼓了一下，穿好寿衣以后，姥姥业已是出气多进气少了，大家只好把她抬到地上那块事先准备好的门板上，放上去后刚把衣服理顺，姥姥就咽气了。
老人在死前自己能穿上寿衣的很少见，不过，在死前让儿女帮着穿上寿衣的许多，据说假如不可以在咽气以前穿上寿衣，以后再穿上的就带不走了，就只能光着身子上路了。有的老人在死前也许会有预感，所以会要求子女帮着把寿衣穿上。据说，人死的时刻，也不能死在炕上，死在炕上，就得背着炕走，就得始终被炕压着，永久都翻不了身。诚然，这只是传说，到底是并非这样，我们生存的人，自然是不得而知了。
许多农村老人在快去世的时刻，会自己穿上寿衣，是还是不是觉得匪夷所思呢？其实也就是说这种文化历史悠久，不仅会让子孙们帮忙穿上寿衣，甚至还要提过去几年置办本人的寿衣，棺木等。
喜葬打比方说我们在莫言《丰乳肥臀》当中，妈妈穿上了她婆婆在六十岁大寿的时刻缝制好的寿衣，她妈妈还别出心裁，在双乳处挖了两个圆洞，让自己的娃娃们吃奶方便。
多数情况下我们的寿衣是死后才穿的，可是许多地方有“喜葬”的传统，总之，人过60之后就是“喜葬”，要和出嫁的时刻一样热闹，敲锣打鼓，宴请宾客，给老人穿上，这一 生都没有享受过的寿衣。
寿衣由来寿衣分为帽子、衣裤、鞋袜，最少有3套，套数普遍要求单数，不能是双数，由于双数象征着成双成对，还要带走一人。山东地区对于寿衣特别讲究，目前许多老人驾崩的时刻，穿上9件套，上5下四、亦有5件套的，上3，下2，假如岁数未到是不能享受这种待遇的，因此在寿衣上要减半。
寿衣的来历听闻是清军入关时期流行开来的，清军入关之后不仅要求蓄辫子，而且还要求穿清朝的衣服。不过这几个规定没有蕴含死者，于是许多人在临终之时会穿上前朝的衣冠，这一习俗也得以保留下来。
这几个寿衣很讲究，要求用棉线织成的布，还要求从被褥到内衣，还有袍子，鞋袜等都要子女亲自做，如此才能凸显孝顺。可是近些年，人们都逐渐喜欢购买成衣，不再亲自做。寿衣大体上依照明朝官服而定制的，多以青色为主，亦有用红布做的，寓意为子孙红火。由于人们相信，老人的魂魄留在祠堂，能够保佑子孙。此外寿衣不能用纽扣，只能用小布带，寓意为传宗接代，后继有人。
所以从这一套礼仪来看，古代人们对于寿衣是特别看重的，老人希望自己能够风风光光地去到另外一个世界，不希望毫无颜面、赤溜溜地见到本人的祖宗。即便在民国末年，兵荒马乱的时期，许多家庭也会勤俭持家，为老人准备一套寿衣，还有棺木等。
厚葬文化近些年许多南方地区盛行厚葬，不仅在棺木上更加奢靡，在寿衣上也是无所不以其极，甚至穿上了古时候皇帝才穿的15件衣服，寓意为九五之尊，而且还要缝制上蛟龙。
如此精心的准备，是子女的心愿，也是老人的夙愿，所以许多老人在六十岁之后就会开始准备本人的寿衣，陵墓等，而且经常地会拿出来穿一下，在棺木当中躺一下，试一下是否合身。除非家道中落，或者遇见灾年，人们是不能同意把本人的寿衣、棺木等进行典当的，寿衣、棺木等寄托着老人对于未来世界的想象。
死后世界的憧憬我们中国人对于死亡是特别忌讳和避讳的，不会在公开场合进行谈论，特别是建国之后，除“四旧”，打到了牛鬼蛇神，并且也消灭了大家对于的敬畏。因此在城市当中，这几个经过无产阶级无神论教导的新一代人，对于未来世界没有任何寄托，并且也是临终之际也是绝望的。
而我们农村当中，“厚葬”不仅会荫及子孙，而且让老人对来世，对死后的world世界有非常好的憧憬。
在许多南方地区，打比方说湖南、湖北等，许多地区甚至还有寿衣展，人们在结合明朝衣冠的时刻，还加入了现代 时尚 艺术，除了不能用纽扣，奇数这几个规则不变之外，许多寿衣还溶入了中山装、旗袍等元素，看上去不像离去，更像是重生。
因此这也就不奇怪，许多老人对于死亡不仅没有畏惧，甚至还有期待。有些地方老人会使自己的子孙穿上本人的寿衣，以躲过子孙的“灾年”，让自己的娃娃能够健 健康 康地成长。所以寿衣在他们看来，不仅没有畏惧，甚至是家族之中的镇宅之宝。因此许多农村老人，在还没有去世的时刻，就迫不及待穿上寿衣，也就不奇怪了。
生老病死，这是人生规迹，无论你是达官贵人还是平头老百姓，谁都改变不了[晕]！！！
农村里只要有七、80岁的老年人，比较讲究的妇女活到这岁数都为自已做好寿衣。俺们这里俗称寿衣是"装裹衣"和"送老衣"。认为自已做的合身，自已挑选的布料和颜色自已待见，做工仔细穿起来舒服。
假如老人久病在床病况日益加重，病入膏肓汤水不进，有的儿女就帮助老人把寿衣穿上。民间传说这是"冲一冲″晦气！！！启盼病人回光返照、弃死回生。提前穿上寿衣，是告知老人衣服给他穿好了让他安心，老人如有知觉、知道自已没有赤裸裸的离开人间，撒手人寰走的舒心。再者这时候身体柔软不僵硬穿寿衣好穿，穿的舒展。此亦为为啥快去世时穿上寿衣的意图。
不过老人没有嚥气就提前穿上寿衣，如此的例子只占少数，大部分人是断气死亡后，一方面通知管事的人到场，另一边找有经验的人或者家人给故人穿寿衣。穿寿衣有讲究，讲穿单不穿双，穿四件六件寿衣，对家人不吉利，男女多数都穿五件和七件。(内衣，布衫，夹袄，棉长袍)颜色以黑色蓝色为主，头戴帽子；女者穿红裙大褂棉袄，男女都穿袜子和鞋，内外衣裳均无纽扣。穿好后给亡者嘴里放枚铜钱叫"噙口钱″，说再转人世说话稳重，一言九鼎。脸上盖上白纸，就能够抬到辅有黄底白边褥子的灵床上，用麻绳梱住双脚盖好蒙头，贡桌上点上长明灯、燃上三根通天香、摆好四个鲜水果盘，四个摆有喂狗饼的盘子，中间弄一口大碗装满炉渣灰，插上七棵打狗棒，白事就能够往下进行了。且记！！！亡者要头西脚东摆放摆列尸体。
农村人讲话"死者为大"，为了办好白事先人留下了许多讲究和规矩，但在蒸蒸日上高速发展的今天，人们生活发生了翻天复地的变化，所有的都是快节奏，所以务 必要破旧立新 、吐故纳新，以环保、文明、节俭为中心来操办白事！！！无论以前有什么说法说法，老人生前多尽孝，反对死后瞎胡闹！！！尊老爱幼人人爱，和谐 社会 渡小康。
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人之将死，苟延残喘之后，有一些时日则非常清楚，精神，亦即经常提到的回光返照。这时，病人就能够让人给他把寿衣穿上，紧接着照着镜子摆弄一番，紧接着阖然辞世。他们为啥要这么做呢？我想应该出于以下几个原因吧。
人走到生命的尽头了，为了衣着整齐的进入另一个世界，他们会感到自己穿上衣服才放心。假如在断气后使他人草草给穿上，弄的前后左右不大妥贴，到了另一个世界，会被人笑话的。
另外，农村还有一个说法，寿衣要在人断气前穿上，假如断气前没有穿上衣服，这便是人的魂魄光着屁股走了。赤身裸体去到西天极乐世界，那可就丢了大人了。
还有一个原因在于，人死的时间久了，胳膊腿不能打弯了，衣服就不好穿了，有时要把衣服剪破才能穿上，好好的衣服，怎忍心叫他们给铰坏呢。
鉴于以上的缘故，老人都愿意在生前就把寿衣穿上，这样才会放心的离去。
李大爷是我老家的邻居，很喜欢跟人开玩笑，平时就是一副玩世不恭的样子。几年前他患上了肺癌，到了晚期，在了解了本人的病况后，知道了已经没有多少日子可活了；家人也早就给他准备好了寿衣。
李大爷也是一个开明的人，在快去世的前些天，他把本人的寿衣穿在身上，要家人扶着从上街到下街转了一圈，搞得大家又稀奇又害怕。
用他本人的话说，一向都无人穿着寿衣在大街上行走过，今天他来让大家见识一下穿着寿衣的大活人。
像李大爷这样，在快去世的时刻，自己穿上寿衣，我想他的心里或许应该是很里悲凉的；这里面既有他对生命快走到尽头时的无可无奈何，亦有人在临近死亡时，对人世的留恋心情吧。
这还能有什么讲究，许多农村老人是由于不想过多的麻烦子女们，因此才自己知道自己快不行的时刻提前穿上了寿衣！！！亦有可能老人和媳妇之间关系不怎么好的，所以想着死后不想叫她们帮着穿，有些关系差的媳妇不一样能给过世的婆婆穿寿衣。
有一部分人老人过世之后子女根本就不给他们穿寿衣，只是换了身干净的衣服，甚至连衣服都不换，用毛巾擦拭逝世老人的脸和颈部就能够了！！！而几乎所有的老人逝世之后皆盼望穿上寿衣，至少可以穿上一身新衣服，不过有些子女就是没有做到这一点。故有些老人自己准备了寿衣，在本人快不行了的时刻嘱咐子女或者老伴（老伴未过世的）帮忙穿上，甚至自己珍着还能动的时刻就已经自己穿上了寿衣！！！
俺们村里就有一个老人（老伴已离世），因为和媳妇之间的联系不太好，她没有女儿，有次她生了病，觉得自己快不行，所以珍着本人还能动作就自己穿上了寿衣。不料的是她经过一段时间好了起来了，之前她的儿子们也带她到医院化验检查和治疗了一些时日，并不是什么大病之类的，不过病也是挺严重的，医生建议住院治疗一些时日再回，可是儿子没有多少money给她治疗，所以只住了一日便出院了。老人以给自己得了绝症之类的（怀疑儿子瞒着不让她晓得），想着自己必死无疑了，因此就提前给自己穿上了寿衣。
生活在村里的农民朋友，农村老人在去世后会有许多的丧葬仪式，每个地方都不同，每个村子皆有他本人的风俗，家里人会请来司仪，让老人穿上寿衣，一切程序走完之后会将老人下葬，固然其中村庄的仪式无比的不同，不过唯一相同点老大家都是要穿寿衣的，这是为啥呢？
据悉，在给去世的人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”预示子孙的孝心。但是说来，寿衣可不是单单穿上那么简单，怎么穿，穿几件都是有讲究的。说来，寿衣的数量大多都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子。
第2个原因是为了表达尊敬。现在的人们生活好了，觉得寿衣并不是什么值钱的东西，但在古时候寿衣还是很珍贵的，许多一般的百姓都买不起，而子女为老人买寿衣穿，即是为了让老人走的体面一点，这不但是一种尊敬更被看作是一种孝顺。
总的来说，人死后穿寿衣、办葬礼，并不是，而是一种对亡人的崇敬之意。其实也就是说，在农村还有许多像如此的风俗，无论是否科学，但都是人们对对于未来生活的美满祝愿，以及对长辈们的尊敬。对此，大家有啥想说的吗？
