命卦泽水困太阳五行婚姻(泽水困卦有性命之忧)
目录导读：
女1983年阴历12月初七早上六点左右出生，六亲无靠，爱情婚姻不顺这个命盘都。。。
哪里都没问题，你这个时刻段同时出生的没有一千个，亦有八百个，你能确定大家的命数都一样吗？这几个东西看看就行了，没必要把人生都寄托在上面，假如天生富贵两全就躺在床上等发财能实现吗？人生除了出生自己无法选择，其他别的路皆为自己选的，自己不喜欢读书的成年以后后悔了，抱怨爸妈没有管好你，饮酒出事的埋怨酒友有问题，打牌出事的最后说被牌害的的，爱情婚姻的不幸抱怨爸妈不把好关，抱怨媒人介绍的有问题，不过追根究底是你本人的抉择。
我是农历1991年7月27日晚九点半生人，请问俺的命理怎样?
天煞孤星
周易是什么教的?怎么有人又和星座结合了呢?
这是周易的基础知识 你不妨参考下可能和天象有关吧 周易基础知识（2009年12月25）天干五合：甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火地支：子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合化金巳申合水午未为太阳太阴地支三合局：亥卯未合化木寅午戌合化火巳酉丑合化金申子辰化水地支三会局：寅卯辰会木巳午未会火申酉戌会金亥子丑会水地支六冲：子午冲丑未冲寅申冲卯酉冲辰戌冲巳亥冲地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。地支相刑：子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；寅巳申相刑，为恃势之刑；丑未戌相刑，为无恩之刑；辰午酉亥为自刑。地支藏天干子：癸，丑：癸己辛，寅：甲丙戊，卯：乙，辰：乙戊癸，巳：庚丙戊，午：丁己，未：己丁乙，申：庚壬戊，酉：辛，戌：戊辛丁，亥：甲壬。干支与阴阳五行五行生克：相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水，中间位置戊己辰戌丑未土。寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；巳午属火，午为阳火，巳为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金；亥子属水，子为阳水，亥为阴水。辰、戌、丑、未属土，辰戌为阳土、丑未为阴土；未戌为干土，丑辰为湿土，干土其中藏火，湿土其中含水。60甲子甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。纳音五行甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。推月柱：甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流，若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。推时柱：甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发？壬子是真途。正月建寅立春雨水，二月建卯惊蛰春分，三月建辰清明谷雨，四月建巳立夏小满，五月建午芒种夏至，六月建未小暑大暑，七月建申立秋处暑，八月建酉白露秋分，九月建戌寒露霜降，十月建亥立冬小雪，冬月建子大雪冬至，腊月建丑小寒大寒。六亲口诀诀窍生我者为印绶：正印：异性相生，记作印；偏印：同性相生，又叫枭神，记作枭克我者为官煞：正官：异性相克，记作官；偏官：同性相克，又叫七煞，记作杀我克者为妻财：正财：异性相克，记作才；偏财：同性相克，记作财我生者是食伤（子孙）：伤官：异性相生，记作伤；食神：同性相生，记作食同我者是比劫（兄弟）：比肩：同性，记作比；劫财：异性，记作劫五行旺相休囚死得令者旺，生我者相，我生者休，我克者囚，克我者死（以五行是标准），得令者旺，生我者休，我生者相，我克者死，克我者囚（以季节为基准），具体如下表： 金木水火土寅卯月（春）囚旺休相死巳午月（夏）死休囚旺相申酉月（秋）旺死相囚休亥子月（冬）休相旺死囚辰戌丑未月相囚死休旺八宅风水大游年歌爻变歌上二为五下二天，中变绝命自古然，上一为生初变祸，上下六煞全变延。（生气，延年，天医，伏位；绝命，五鬼，六煞，祸害）计算一自个的命卦，须从洛书说起，分别为坎一，坤二，震三，巽四，乾六，兑七，艮八，离九，五居中。命卦计算公式为：两千年以前出生：男命：100—出生年后两位数/9，女命：出生年后两位数—4/9两千年以后出生：男命：出生年后两位数—1/9，女命：出生年后两位数+6/9余数做为命卦，假如无余数，则余数看成是9。若余数是5，则男命为2，女命为8。大六壬六壬是用阴阳五行吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。其法以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辨生克，以决吉凶成败。六壬以人事著称。明代袁祥著、郭御青校刊的《六壬大全》；清代徐端华的《六壬直指》；民国韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》。1。六壬入门课程六壬课是由干支、月将、占时、地盘、天盘、四课、三传、神将、年命（喜用神）等组成。1。干支要分阴阳，阳干为：甲丙戊庚壬；阴干为乙丁己辛癸。阳支为：子寅辰午申戌；阴支为丑卯巳未酉亥。2。月将其实就是太阳，太阳在每月的中气节后过宫，故月将以每月的中气节为准。正月建寅，太阳雨水后过宫，月将为亥；二月建卯，太阳春分后过宫，月将为戌；三月建辰，太阳谷雨后过宫，月将为酉；四月建巳，太阳小满后过宫，月将为申；五月建午，太阳夏至后过宫，月将为未；六月建未，太阳大暑后过宫，月将为午；七月建申，太阳处暑后过宫，月将为巳；八月建酉，太阳秋分后过宫，月将为辰；九月建戌，太阳霜降后过宫，月将为卯；十月建亥，太阳小雪后过宫，月将为寅；十一月建子，冬至后太阳过宫，月将为丑；十二月建丑，大雪后太阳过宫，月将为子。3。占时：就是所用之时辰，每日分十二时辰，六壬法最重的就是定时辰。4。地盘：按十二地支之顺序组成，就是地盘。5。天盘：月将加于地盘的用时之上顺行即成天盘。比如：二月春分后用事，月将为戌，用午时如图：内为地盘，外为天盘。戌亥酉巳午未申子申辰酉丑未卯戌寅午寅丑子亥卯巳辰2。起四课：日元起二课，日支起二课，先找出日元寄宫：甲寄寅位乙寄辰，丙戊在巳不须提，丁己寄未庚寄申，辛寄戌来亥藏壬，癸寄丑上已而定，子午卯酉不用提。如上例甲子日、午时戌将用事：第1课：日元为甲，甲寄寅宫，寅的天盘上为午，故为午甲；第2课：地盘午的天盘为戌、故为戌午；第3课：日支为子，子的天盘为辰，故为辰子；第4课：地盘辰上的天盘为申，故为申辰。由此总结出四课为：午甲戌午辰子申辰3。推三传：推三传的方式方法有九种：（一）克贼法；（二）比用法；（三）涉害法；（四）遥克法；（五）昴星法；（六）别责法；（七）八专法；（八）伏吟法；（九）返吟法。三传取用九法，刚入门的人非常难记忆，只要学会查三传表即可，查三传的方式方法很简单，如上例甲子日，打开三传表查六甲日，依据四课中的第1课午甲，查午甲栏，所用之时为午时，查其三传为：寅、午、戌。4。布十二神将：十二神将为：贵人、腾蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，其中贵人、、青龙、太常、太阴、天后为吉神；余为凶。布十二神将实际就是给三传四课找出吉神或凶神，起法：从日元的贵人宫起，分阳贵和阴贵，阴阳贵人的区分是由用事之时为定，若用事之时是从卯时至申时，则用阳贵人，要顺排神将；若用事之时是从酉时至寅时，则用阴贵人，逆排神将。5。起阴阳贵人法：阳贵人：甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，六辛顺骑虎，阳贵此中求。阴贵人：甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛逢午马，此是阴贵人。如上例甲子日，午时用事应取阳贵人，甲以未为阳贵顺排：合勾朱酉戌亥子青蛇申丑空贵未寅白后午巳辰卯常阴玄由此总结出三传四课的神将分布情况：三传：寅白午后戌合四课：后合玄蛇午戌辰申甲午子辰6。吉凶判断六壬日课吉凶判断以三传为重，四课只作参考。三传以初传为主，初传吉则吉，初传不吉，二吉、三吉亦无用。所谓吉就是初传有禄马贵人、、青龙、太常、太阴、天后其中的一个，要不然无用。六壬用于阴阳宅选日，十二神将须与坐山和本命相生，或有禄马贵人到山到向，或者太岁和日元的禄马贵人到山到向亦吉，发传更吉，月将入传为福不浅，太岁生日元福禄长时间，太岁作贵人不入传亦吉。八宫六十四卦卦名乾宫：属金乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。震宫：属木震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。坎宫：属水坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮宫：属土艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。坤宫：属土坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。巽宫：属木巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊离宫：属火离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。兑宫：属金兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
命理问题，擅长周易的大师们看看，谢谢!!
戊辰 丙辰 丙午 丁酉或戊戌是啊你太需要木了，确实如此火虽有根但无木，不旺，生于辰月里，土晦火，有木的话，就可生火制土了。但运里没木，当前火大运，再后来是金运。火能帮身，也算好吧。爱情婚姻吵架什么的自不必说了，丙午日出生的就没和和美美的夫妻。迟些出嫁相对较好。
易经解(三十八 困卦解)
第5节 困卦的爻辞及爻位阴阳变化 困卦，泽水困；就是由兑卦在上坎卦在下组成的重卦。 初六，少阴；爻辞：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌 解：初六少阴从老阳中诞生，开始向中阴发展。被赤身裸体地关在木笼中，运送到幽深的山谷里关禁闭，三年不能出来跟族人见面。 九二，中阳；爻辞：困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。 初六少阴本应该向中阴发展，可是在困卦体系的二位上却成为了中阳，退过老阳一个爻位，成了中阳。在囚困的岁月里，突然送来了酒和美食，还同时送来了用朱砂带子绑着的官印，可以拿来享有祭祀神灵的权利；假如刚得到这个权利就马上出征，是很危险的，由于准备不足啊！！！不过因为获得了大国的授权，所以没有多大的问题。 六三，老阴；爻辞：困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。 九二中阳本来应该向老阳发展，可是在困卦三位却成为了老阴，中阳退过少阳，回到老阴的状态。假如贸然出征，因为了解对方的情形不足，被沿途的石头挡住了去路，食粮不够吃，只能用蒺藜充饥；实属不易攻进敌方的宫殿，人家早就把家眷安全撤退了。非常凶险啊！！！陷入了别人的包围啦。 九四，少阳；爻辞：来徐徐，困于金车，吝，有终。 六三老阴顺展到了九四的少阳，符合阴阳变化规律。倒不如慢慢地等待时机的成熟，紧接着坐着大国赐给我国用于征伐的金光闪闪的大战车，固然可能受到大国的批评责骂，这金车就是督促我国出征用的。终于可以名正言顺，准备充足地出战了，一定会取得最终的胜利。 九五，中阳；爻辞：劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。 九四少阳顺展到了九五的中阳，符合阴阳变化规律。抓到了敌国的国君，割鼻砍腿，用朱砂印泥盖上印章，紧接着再慢慢审问清楚，向大国汇报战况。再举行一次盛大的祭祀活动。非常非常有利于咱们国的地位的提高。 上六，老阴；爻辞：困于葛藟，于臲兀危；曰动悔有悔，征吉。 九五中阳本来应该向老阳发展，可是困卦上位成为了老阴。中阳退过少阴，退回到了老阴的状态。固然我国完成了大国交给的征伐任务，可是我国被大国像葛藟藤那样处处围困，将俺们放在一个众矢之的的危险的具体位置。说不定那天后悔了，就拿我国开刀，我们到时候后悔也来不及。看来我国人民得主动迁移，另外找一块地盘来建国。
64卦基础知识之《泽水困》
泽水困 属金河中无水之卦，守己待时的预兆。判曰：困者，危也。水在泽下，万物不生。君子困穷，小事滥盈。三山幽谷，向暗背明。占者有难，守而勿争。穷困、困扰、扣押、困住。此卦阴爻两边、阳爻在内，为君子受困于小人。占事主窘困，有被某人某事某物困扰、困住的预兆。自然卦象：将上下卦看成是平行关系，坎为河流的奔流之水流入湖泊的固定之水中，为河流的入水口。水流到水库里，前边是个大口后面留个尾巴，虎头蛇尾。社会卦象：困为困难、困境，困卦能不能成功要看出水口，看水能否流出来。困卦之人的品德性格上有静若止水、温柔如水的一面。不考虑本人的能力而说大话并将大话说得像真的一样，甚至连自己都相信。对待他人说翻脸就翻脸，不给人留情面。生气、发脾气的时刻流泪，很委屈。性格很直，不过当人面不说“不”。为人傲气，有非常强的工作能力，比较容易被人利用，但假如遇见有识才之人启用，则能力能够发挥，反之则事业、财运不易发挥。困卦之人具有冒险精神，不怕困难也勇于面对困难，甚至寻找困难，在困难之中见气节，在困难之中有好处。不论在上、事业方面、财富追求上、家庭人员关系上，得势于困难之中。困卦之人成就事业，不用看他怎样寻求进入而看他怎样将才能使用出来。困卦之人在仕途上一般难于发展，不过一旦发展起来前途不可限量，一定是大官，最高可至首辅。困卦又有聚集财富的能力，任何困卦之人适合从事经济方面的工作。困卦之人在婚恋上并且容易遇见困难，不过有爱情婚姻之后多为好爱情婚姻。其他卦的人在命运过程中，婚恋方面遇见困卦，表现为感情、婚恋、性生活上的困境。健健康康上外在表现要强于实际状况。泽水困卦象：上兑下坎。困卦，坎在兑下，河泽无水。穷困，危机危难，遭遇艰难，灾难病痛齐至；事不顺，守已待时。头部有破相，有水厄，2岁，6岁，二十岁，26岁，62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解。困卦卦象 泽水困卦的代表象征意义困卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为兑。坎为水在下，兑为泽在上。泽水落入坎水，泽水减少；坎水流入东海，坎水减少，水势愈来愈少就会遭受穷困。从另一个角度来剖析，两水合一，水势加大而成灾，灾难就会给天下人带来穷困。从卦象上看，坎为险在下，兑为悦在上。这又象征着先遇危险而后受困，后因困难克服而喜悦。这象征着陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。困卦位于升卦之后，《序卦》之中这样解释道：“升而不已必困，故受之以困。”一直升进，最后总会遇见困境。在困境之中，正好可以考验人格，并且会出现转向通达的契机。《象》中这样解释困卦：泽无水，困；君子以致命遂志。这里指出：困卦的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，象征困顿；作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现本人的志向，不惜牺牲生命。困卦意味着困顿，劝诫人们困境求通的道理，属于中上卦。《象》曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。
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