王子政名字的解释质子太子五行(男孩姓武起什么名字好)
秦始皇当真叫嬴政吗?那赵政是谁?
川菜 1。店名：大连川王府酒店。地址：胜利路78号。电话：83630999 2。店名：大连巴蜀人家酒店。地址：新开路店：天河玉酒店南侧，临重庆苏大姐火锅。；长兴街店；民航大厦店；民主广场店。特色：川菜 3。店名：沸腾鱼乡。地址：中山路。电话：84580588地点：星海公园附近。特色：水煮鱼 4。店名：蜀味居。地址：冬菜麦子大王旁边。特色：川菜。水煮鱼，水煮肉片，干煸牛肉，川北凉粉都很好。个人推荐：干煸牛肉 5。店名：蜀乡情。地址：成仁街。特色：川菜馆。个人推荐：盆盆虾、盆盆螺 6。店名：君丰川菜馆。地址：海事大学东西山之间。特色：川菜。个人推荐：干煸香菇 7。店名：川外川。地址：会展中心附近。特色：口水鸡、泡椒鱼头 8。店名：东蜀食府。地址：新开路万达国际饭店二楼。“食欲恹恹难润喉，微微麻辣惊舌苔，新派川肴风狂卷，东蜀食府入梦来。” 9。店名：川味福。地址：沃尔玛下面（坛子里有介绍）特色：川菜，水煮鱼 10。店名：蜀国布衣。地址：山东路附近。特色：川菜。个人推荐：水煮鱼38元/份。麻辣虾爬似乎也是38元/份。宫保鸡丁也比较正宗 11。店名：福铭祥小吃城。地址：天津街天龙珠宝四楼。特色：川菜及各式风味小吃。 农家风味 1。店名：东北农家院。地址：西岗区长江路700号。。电话：83614521 2。店名：百姓村。地址：希尔顿酒店对面。。特色：装修得很有特色。个人推荐：溜双段、水煮两样 西餐厅 1。店名： ’s。地址：胜利广场。特色：环境较好，套餐量大、价格合理。女士饭后馈赠花或棒棒糖。50元左右套餐。个人推荐：墨西哥鸡汤。电话：82502703 2。店名：必胜客。地址：胜利广场。电话：82503038。特色：环境较好，正宗pizza。个人推荐：超级至尊pizza/9寸庄55元/12寸庄85元。风情香鸡翼19元/四只。新鲜自助沙拉28元/份 3。店名：凯蒙西餐厅。地址：武昌街武昌公寓。电话：82338838 4。店名：欧罗巴西餐厅。地址：兴和街。电话：82651803 5。店名：比萨王西餐厅。地址（一部）：友好路。电话：82806888。地址（二部）：人民路。电话：82823008 6。店名：金津咖哩。地址：大连曼哈顿大厦 新世界百货二楼。营业时间:AM10:30-22: 特色:夏夷贝，简明中弥漫着东南亚风情。下午茶时间：14：00-17：00。咖啡、甜品特价15元/份。电话：82537089 特色店 1。店名：台北1+一、地址：沙河口区星海广场E区5号。特色：当归老母鸡汤和鲑鱼翅椰子盅、日式烤鳗、乳鸽和粉肠拼盘。电话：84801333 店名：皇城老妈大连店。地址：中山区港湾广场3A号。特色：除了点心主食啥都好吃 电话：83066666 2。店名：新东方美食城。地址：中山区港湾广场3号。电话：82706999 3。店名：中海楼。地址：星海广场E区。电话：84800000 4。店名：左岸。地址：星海广场E区。电话：84803666 5。店名：门丁肉饼。地址：希尔顿对面的百姓村的对面。特色：门丁肉饼 6。店名：沙漠驼铃。地址：理工大学北门附近。特色：菜。大盘鸡，孜然羊肉，过油肉拌面，手抓饭，囊坑肉，还有一个羊排和馕一起的菜，这几个是其中比较有特点的。假如不是很怕油腻，烤羊腰也很好吃，很嫩。他们家的菜味道很浓，可能适合口味重，爱吃肉的人。 7。店名：麦子大王。地址：南石道街。特色：山西面食大全，有各色的面食小吃，其中一根面比较有特色，整个一碗面就是一根。曾经有2块钱一个的小鲍，不晓得还会不会再有。由家村此刻亦有一家麦子大王，感觉里面的那个南瓜鸡蛋饼不错 8。店名：浦江餐饮。地址：大连市沙河口区五四路122-1二十四号；龙江路附近。特色：上海菜。个人推荐：糖藕、丸子。是大连市首家成规模经营上海菜的餐馆，用其口味纯正、价格较低廉而享誉滨城。上海菜以浓而不腻、鲜而不薄、艳而不俗、烂而不散著称极迎合大众口味。浦江餐饮从上海聘请了十余名厨师，从冷菜、面点到热菜，都是由上海厨师主理。浦江餐饮烹制的上海菜，不但口味地道，而且形神兼备。为了追求地道的口味，浦江餐饮从选料入手，常年往返于沪连之间，带回新鲜的原料。营业时间：9：30—22：00电 话：84310198。84312018 9。店名：光酒家。地址：星海街。特色：大连菜，假如有外地朋友来能带去那里吃大连菜，三鲜焖子挺不错吃。个人推荐：虾球白菜、整个家福、溜虾仁、葱爆海螺、家常焖黄鱼、飞蟹 10。店名：大连富哥海鲜坊。地址：民生街。电话：82810799 11。店名：双盛园美食广场。地址：黄河路近家乐福。特色：鱼翅煲、软炸肉、火句鲍鱼 12。店名：豪享来。地址：黄河路家乐福附近。特色：套餐、小点心。 13。店名：现代粗粮。地点：星海广场。特色：何茉莉炖鱼、量大。粉肠和卤屋不亚于台北1+一、 14。店名：丰宁海鲜。地址：金三角华联旁。特色：绝对新鲜、味极鲜美。装修豪华，明堂亮社。价格合适。 15。店名：“李记”新食府。地址：金三角华联旁。特色：红焖羊肉。 16。店名：全聚德烤鸭。地址：万达大厦附近。特色：甜酱加荷叶饼。片过肉的鸭子最好拿去做红烧不要选择做鸭汤。电话：83637251 17。店名：京华楼北京烤鸭店。地址：新开路。电话：83670898 18。店名：味千拉面。地址：新玛特一楼。特色：鳗鱼炒饭。泡菜猪肉定依、墨鱼。 19。店名：横滨快餐。地址：青泥洼桥百年城对面。特色：香肉饭、鸡肉饭。 20、店名：世纪园。地址：高尔基路，太原街那附近。特色：以70-80年代流行的鲁菜，辽菜为主要特色的。性价比适于任何档次的消费。牟传仁 21。店名：大连天天渔港。地址：同泰街。特色：大连的海鲜。鲍鱼、鱼翅、烤大虾、龙虾……名品、中档的菜应有尽有电话：84549000 22。店名：双义盛春饼城。地址：黑石礁202电车站对面。特色：薄饼0。5元/张。自酿啤酒橙汁。黑啤酒4元/小扎。招牌菜：双义盛小炒皇16元/小份 23。店名：海底捞。地址：甘井子海肠子、鱼杂、基尾虾、夏夷贝、生拌海参、葱油飞蟹、爆炒鸟贝、各类海鲜鱼类绝对美味 二十四、店名：元太祖。地址：大连市沙河口区拥政街26-28号。特色：本餐厅首创引进世界一流的环保型炉具，是大连第1家既能烤肉又能涮火锅的自助餐馆。以牛、羊、猪肉、海鲜为主，二十余种烧烤食品，同时配备自助火锅、日本料理、热食汤品、水果沙拉等百余种美味佳肴。到元太祖用餐，不但能品尝到出乎意料的独一无二口味，还能享受到舒适、幽雅明快的用餐环境。电话：84308878。84328838 25。店名：大连名人驿馆。地址：大连市中山区福寿街26号。特色：特聘请广东名厨阿光师傅主理，各式广东名菜及大连各种特色海鲜。推出铁盆系列佳肴：铁盆牛柳、铁盆大头宝、铁盆猪生肠、铁盆猪杂等。鹿系列：鹿肉、鹿心、鹿血羹等。电话：82803999。82801333 25。店名：大盘小渔村。地址：星海会展中心后身，南大亭。个人推荐：鱼锅饼子19元/份。具有大连风味特色。 26。店名：一品天下面馆。地址：港湾桥双盛园对面。特色：尿尿牛丸。10元/碗 电话：82731577 27。店名：渝外渝。地址：北京街对面（坛子里有介绍）特色：乌江片片鱼（18元） 28。店名：谭鱼头。地址：同泰街。特色：肯定是鱼头啊 水饺： 1。店名：清花缘饺子城。地址：中山区港湾街。电话：82706662 2。店名：大清花饺子。地址：港湾桥附近。特色：满族风味菜肴和各种饺子 3。店名：开口笑水饺。地址百年城五楼。特色：生的时刻是张嘴的，煮熟了口自不然就合上了 4。店名：马家饺子馆。地址：胜利广场。电话：83644829 5。店名：老边饺子馆。地址：华胜街。电话：83633044 6。店名：刘家饺子。地址：有好多吧，市后面的。特色：饺子 7。店名：大唐美食。地址：市后面。特色：蒸饺。但是服务质量比较差书房能放的植物有许多，建议放一些能够净化空气，同时比较文雅的植物打比方说文竹，长春藤等。不要放一些显得比较世俗的植物。
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秦始皇古时候派往敌方或他国去的人质。多为王子或世子等出身贵族的人。秦始皇的爸爸，战国燕太子丹都曾经做过质子。 秦始皇，名政。他是咱们国家的第1个皇帝，是中国历史上一位极富传奇色的划时代的人物。 他的爸爸异人是秦国的王孙，异人固然生在帝王之家，但从小时候就被派往和秦国敌对的赵国，当了一名“质子”。 而始皇帝赵政就是在爸爸做质子这段期间生长于赵国的，出生后在赵国过了9年孤独的活法。 而燕国的太子丹那么是由于在战国末期，燕国为了讨好秦国，而将太子丹送往秦国当质子。但太子丹不满在秦国受到的待遇，逃回了本人的国家。后在秦国攻打燕国之时，派荆轲刺秦王，失败后不久，即被燕王杀死。
历史典籍中的记录
《谷梁传·隐公八年》：“盟诅不及三王，交质子不及二伯。” 《魏书·蛮传》：“ 泰常八年， 蛮王梅安率渠帅数千朝京师，求留质子以表忠款。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“ 大中初， 云南朝贡，及西川质子，人数渐多。” 清 吴殳 《秦》诗：“质子妖姬货可居，六王未毕已邱墟。” 章炳麟 《訄书·弭兵难》：“说者曰：吾岂徒乞盟，将假贷於彼，而是要之相率以衞我，那么是以彼之金币为质子也。”你晓得，二3000年前的事，那时又是没有纸张、报纸之类，用的又是极其简略的文言文，是没有可能留下详细记录载入的。
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质子制度是春秋战国时代处理诸候国之间关系的重要方式，那个时候，不管是大国还是小国，是媾和还乞援，是加深亲和关系还是消除芥蒂猜忌，是为了进行攻势外交还是守势外交，通过交质活动来实现目的的情形比比皆是。《左传》、《国语》、《战国策》以及《史记》对交质之事多有记述，一些先秦诸子如苟子、韩非子也曾论及此事，足见质子制度在那个时候的重要地位及深远作用与影响。不过，我们今天对质子制度的研究却非常欠缺，见于文字的，除秦史专业人士马非百先生著 秦集史》之《质子表》一节外，其余文章非常难得见。而马先生的《质子表》也稍有纰漏，述之欠详，论之不深，让人常有余必未尽之感觉。为补此缺憾。我对这个问题进行了认真研究，偶有所得，抛砖引玉，以求贤者高见。
1。质子制度的源起
《说文解字》云： 质，以物相赘。 又云： 赘，以物质钱，从敖贝。赘者，犹放贝当复取之也。 从许慎对字义的解释中可知， 质 最早指的是交换过程中物品的抵押行为，有时也泛指用作抵押的物品。《周礼·地官司徒》有言： 质人掌成市之货贿、人民、牛马．兵器、珍异。 此 质人 就是 质 最早含义的引用。《战国策》卷24云： 魏重质韩用其上党 。此 质 就已经引申为 抵押 义了。因为在完成这种抵押行为的时刻，当事者要进行
一些交涉，达到完成对应的某些协议，因此 质 又可借指。盟约 。如《左传》襄公二十年记：
赵孟日：。黄池之役，先王与吴王有质 。又如《国语·晋语》记叙詹谏郑文公日： 晋，郑，兄弟也，吾先君武公与晋文侯戮力一心，股肱周室，夹辅平王，平王劳而德之，而赐之盟质，日：‘世相起也’。 既然订了盟约，双方就要遵守，于是 质 还可引申为 信 。
如 国语·晋语》记： 秦伯纳公子。及河。子犯授公子载璧，⋯⋯公子日：‘所不与舅同心者，有如河水·。沉璧以质。 又如 左传》成公十一年记范文子之语： 斋盟，所以质信也。
由是观之， 质 是以诚信为基础的交换过程中物品的抵押行为，其一，当确立了对某物的所有权后，就能够用此物来进行交换抵押。并且，代表一种双边活动，势必要有了不同的物品持有者进行交换， 质 的行为才可能从中产生。其二，离开了诚信的保证， 质 的行为没有可能发生，也不能顺利完成。由于当 质 的行为一旦发生，它又具有管束当事者诚信守约的效果，要不然 质 的活动就会被破坏。总之， 质 的活动是建立在道德管束的机制之上的，靠信义的力量来维持。其三，反而观之，通过 质 来督促 诚信 ，说明彼此之间的失信、猜忌的情形已非常普遍。基于以上几点，我们可推断， 质 的活动产生的时间较早，当随私有财产的产生而产生，由于私有财产出现后，便确立了个人对物品的所有权。而受原始社会 天下为公 讲信修睦 遗风的熏陶，那个时候的人们仍旧崇拜 诚信 。但
“大道既隐，天下为家，各亲其亲，各予其予，货力为己“ ”的现实，使私心、疑虑等心理因素已经产生，并表此刻人际关系中。正所谓在此近乎于二难推理的背景之下，产生了质 的行为。
诚然， 质 最早是以物品为对象的，但西周初年显现了以人为质的情形 《史记·鲁周公世家》云： 天下未集，武王有疾，不豫，群臣惺}。太公 召公乃穆 ，周公日：‘未可以戚我先君’。周公于是乃自以为质。设三坛，周公北面立，戴璧秉玉。告于太王、王季、文王。 固然这是以人为牺牲而质于鬼神，有浓厚的祭祀的痕迹，但从此开启了以人为质的先河。它说明人们逐渐意识到人比物要贵重得多，以人为质一方面更加能预示诚心诚意，另一边也更具有权威性和管束力。正所谓在此基础上，加之那个时候特殊的背景，春秋时期形成了专门以人为质来解决双边关系的质子制度，并兴旺一时于战国时代。
西周初期，行以宗法制为基础的分封制，。封建亲戚，以蕃屏周 ．分封时要举行隆重的册封仪式，周天予要向被册封者即诸侯颁布 册命 ， 授民授疆土 ，并赐与官属 奴隶、札器和仪仗等。诸侯要对周天予承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋、朝聘述职和随王祭祀等义务，以起到捍卫王室的效果，正如《国语·鲁语》所云： 先王制诸侯，使五年四王 一相朝 。于是，这种分封制初行时，对于发展各弛区的、经济和文化，尤其是对于边远地区的开发 起了积极的效果。并 且，也加强了周王室对四土的控制，从而建立起一个幅员辽阔的奴隶制王朝。不过随着时间的推移， 因为各地 经济发展的不平衡性，一些诸侯国逐渐强大起来并形成地区性中心，出现王权旁落的情形。降至春秋战国时代，终于演成了诸侯割据，列国纷争的纵横交错的局面。正所谓在此背景之下，在解决诸
侯国之间关系的过程中，质子制度便应时而生了。
关于从西周经春秋到战国的这种巨变，西汉刘向看得很清楚。他说： 周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义，设辟雍泮宫库序之教，陈礼乐弦歌移风之化。叙人伦，正夫妇，天下莫不晓然。论挚 的意思，悼笃之行，故仁义之道满乎天下，卒致之刑错四十来个年头。远方慕义，莫不宾服，雅颂歌泳，以思其蔼。
及春秋时，已4。五百载矣，然其余业遗烈，辩e而未灭。⋯⋯犹以义相支持，歌说以相感，聘朝以相交，期会以相一，盟誓以相救。天予之命，犹有所行。会享之国，犹有所耻。小国得有所依，百姓得有所息。
仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王：诈谲之国，兴立为强。⋯⋯当此之时，虽有道德，不得施谋；有设之强，负阻而恃固；连与交质 重约结盟， 以守其国 依刘向的观点，在各诸侯国逐渐脱离周王室而纷争不已，仁义受到诈伪的挑战的情形下，人们既追念西周、春秋相对平等守信的交往，又不得不面对 力功争胜，胜者为右：
兵革不休，诈伪并起 的战国时候社会现实，于是产生了质子制度。刘向的剖析是相当中肯的，后世的顾炎武也有类似观点，他说： 春秋时，犹尊札重信，而七国绝不言札与信矣：春秋时犹宗周王，而七国绝不言王矣：春秋时犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣：春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣：春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣 。 不过，因为受 尊王攘夷 思想的作用与影响，刘向，顾炎武皆扬春秋而抑战国，因而刘向断言质子制度产生于战国时代，这那么是错误的。苟子在论及质子制度形成的时间时曾说： 诰誓不及五帝，盟誓不及三王，交质子不及五霸 。“ 断言质子制度的产生早于战国时代，但不超过春秋五霸时代。马非百先生的看法近似于萄子，认为 都在齐桓．晋文之后 。究其理由，他说： 盖在霸主盛世，王纲虽
解，信义犹存。故齐桓不背曹沫之盟，晋文不失围原之信。霸者以信义相号召，故不以威力胁人。陵夷至战国，则面目全非矣 。“ 不过，考现存史料，关于质子制度的记录载入，最早是发生在公元前720年，《左传》隐公三年所记 周郑交质 之事： 郑武公、庄公为平王卿士，王二于虢，郑伯怨．王日：‘无之’。故周郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。 据此，交质之事应早于五霸时代，当在 礼崩乐坏 的春秋初年就已产生，这该是确凿无疑的事。
2。春秋战国时代的交质活动
春秋战国时代，诸侯国之间的交质之事蔚然成风，频频发生。马非百先生说： 春秋二百四十二年之间，凡六见焉 。 战国仅二百五十四年 其间诸侯交质之事，凡24见 。
但考察《左传》、《国语》、《战国策》及《史记》等史料。所见交质之事远不止于此数。甚至这种交质之风还作用与影响到君臣之间、大臣之间，他们也通过交质子来表诚意，求放心，以至于交质的功用超出解决诸侯间争端的范畴，还关系到人际交往的解决。诚然，这并不是那个时候质子制度的主流，而是对质子制度的借用罢了。
从交质的意图来说，春秋时期，诸侯国互送质子以求信任者凡二：
隐公三年，周郑交质。
文公十七年，晋郑交质。
交进出质子以求信任者凡一：
哀公元年，越王勾践使范蠡、种稽为质于吴。
送出质子请求罢兵议和者凡八：
僖公十七年，晋太子圉为质于秦。
宣公十二年，郑子良为质于楚。
宣公十四年，郑子张为质于楚。
宣公十五年，宋华元为质于楚。
宣公十八年，齐公子强为质于晋。
成公二年，鲁公衡为质于楚；宋公子围龟为质于楚。
襄公元年，齐公子光为质于晋。
送出质子以借救兵或乞求保护者凡三：
成公十七年，郑太子髡顽、侯攉为质于楚。
定公三年，蔡太子元及蔡大夫之子为质于晋。
定公四年，蔡昭公用其子干及大夫之子为质于吴。
送出质子以表臣服者凡一：
昭公十三年，许许围为质于楚。
郑君臣互质以求信任者凡一：
昭公二十年，宋华亥取宋元公太子栾与母弟辰、公子地为质，宋元公取华亥之子
无蹙、向宁之子罗、华定之子启为质。
国君质大臣以为要胁者凡一：
昭公二十年．楚平王质伍奢，以召其二子。
有交质之意而未果者凡三：
哀公八年，鲁欲与吴互送质子。
成公二年，晋欲以齐萧同叔子为质。
昭公二十六年，鲁大夫公孙朝欲送质子与鲁权臣季平子以求信任．
战国时代的交质活动． 目的与春秋时期基本一致，有互求信任者、罢兵议和者、乞求援兵与保护者、要胁以求土地财物者，等等。不过，发生于君臣之间、大臣之间的交质活动已不复见，它完全成了解决诸侯国间各式关系的手段。从出质方来看，楚国出质者凡五：
公元前303年，楚景悝质于秦。
公元前303年，楚太子横质于秦。，
公元前300年，楚太子横质于齐。楚怀王质于秦。
公元前272年，楚左徒黄歌与楚太子完质于秦。
燕国出质者凡三：
约公元前300年，燕昭侯的弟弟襄安君质于齐。
公元前239年，燕太子丹质于赵。
约公元前238年，燕太子丹质于秦。
秦国出质者凡六：
公元前328年。秦公子繇质于魏。
公元前307年，秦公子稷质子燕。
公元前301年．秦泾阳君质于齐。
公元前267年。秦悼太子质于魏。
公元前250年，秦子异人质于赵。
公元前二十四3年．秦质子于赵。
赵国出质者凡五：
公元前270年．赵公子吾p质于秦。
公元前265年，赵长安君质于齐。
公元前二十四3年，赵太子春平君质于秦；赵平都侯质于秦。
公元前206年，赵孝成王质于秦。
韩国出质者凡三：
公元前315年，韩太子苍质于秦。
公元前301年，韩太子虮虱质于楚。
约公元前256年，韩投质于赵。
魏国出质者凡六：
公元前336年，魏太子鸣质于齐；魏公子高质于楚；魏庞葱与太子质于赵。
公元前333年，魏董庆质于齐
公元前306年，魏太子越质于楚。
公元前二十四7年，魏太子增质于秦。
齐国出质者凡二：
约公元前342年，齐张丑质于燕。
公元前301年，齐公子顺子质于赵。
另外．《史记·匈奴列传》载， 燕有贤将，为质于胡，胡甚信之 ．不过。那个时候这种与少数民族的交质之事较为少见。
3。质子制度刍议
形成并盛行于春秋战国时代的质子静J度， 因为发生于彼此之间巳相互猜忌而又追求相互信任的这种近乎二难推理的背景之下，并且是靠道德的管束力来保障，于是，它所起的效果也就不能一概而论了。
《战国策》卷24载须贾为魏谓穰侯之语： 必少割而有质，不然必欺 ，把 质 与欺 相对立。说明了交质活动是以 诚信 为基础的。在信义的价值体系还未完全崩溃的时刻，用这种方式来处理诸侯国之间的联系，不管是互求放心、罢兵议和、乞援求救，抑或要胁，皆能兵不血刃而达到一定目的，从而避开了血流漂杵的杀戮与破坏．从此角度立论，质子制度应是那个时候最值得称颂的解决互相间问题的方式方法。
如《左传》文公十七年载，晋侯认为郑伯与楚国暗中有勾结而有害于自己，就不肯接见前来拜见的郑伯。郑大夫子家便写了一封国书派人送给赵盾，叙说了郑国服侍晋国的诚心。最后，晋派了大夫巩朔到郑国去修好，还让赵穿、公婿池为质于郑，郑国也派了太子夷、石楚为质于晋。通过交质，彼此之间的怀疑得到消除．修好了两国关系．而《战国策》卷二十七载：。胡衍之出几瑟于楚也，教公伸谓魏王日：‘太子在楚，韩不敢离楚也一。’寥寥数语，点出韩国通过交质，与楚结成了紧密的依附关系．又如《战国策》卷十四载张仪说楚王日： 今秦之与楚也，接境壤界，固形亲之国也。大王诚能听臣，臣请秦太子人质于楚。楚太子入质于秦；请以秦女为大王箕帚之妾，效万家之都。以为汤沐之邑；长为昆
弟之国，终身无相攻击。 尽管这是张仪为秦破合纵而游说楚王的话，充满着欺诈与诱骗。
但张仪所说的通过交质活动来约为 昆弟之国，终身无相攻击 ，还是在某种程度上从一个侧面向我们昭示了质子制度曾起到的效果．另外，鲁宣公十六年宋楚通过交质。楚解除了围朱之兵，十八年，齐向晋国送了质子，晋才撒去伐齐之兵；鲁成公十五年，郑伯让太子到楚国做了质子，楚国才出兵替郑国抵御卫国的进攻；公元前328年，秦国将公子繇作为质子送到魏国，从而获得了魏国上郡十五县包括少梁在内的大片土地；公元前315年，韩国将太子苍送到秦国做质子，才平息了秦国对韩国的攻击，等等，都是历史明证。
不过，春秋战国时代是中国社会经济 巨变 诸侯力征 的时期，各诸侯都以 耕战 为立国的基础，以实力为解决彼此间争端的凭据。固然他们也曾受过前代 讲信修睦之风的作用与影响，但诸侯们在处理相互之关联联系时，first of all顾及的是本人的切身利益，于是，质子制度逐渐变成各诸侯权衡利弊的一个筹码 成为诸侯们尔虞我诈的一种方法，质了制度所带有的和平色也就成为了虚伪的外衣。对于这一点，《左传》就论得一针见血。《左传》隐公三年记 周郑交质 事后云： 君子日：‘信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之?苟有明信，涧、溪 沼 址之毛，频 蘩 蕴 藻之菜。筐、菖 辅、釜之器 潢 圩 行 潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质?《风》有《采蘩》 《采频》，《雅》有《行苇》 《嗣酌》，昭忠信也 。
当 忠信 与各诸侯的切身利益发生冲突时，他们便 信不由中 ，使质子制度失去它所能发挥作用的条件，两国虽有交质却不受其管束，这便是那个时候经常提到的 抱空质 或 抱虚质 。《战国策》卷十载： 楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公日：‘君何不留楚太子，以市其下东国’。薛公日：‘不可。我留太子，郢中立王，然而是我抱空质而行不义于天下也’。苏秦日：·不然。郢中立王，君园谓其新王日：‘我下东国，吾为王杀太子。不然．吾将与三国共立之’。然则下东可得也 。
通过苏秦与孟尝君的答问，围绕质子制度的 义 与 不义 的论争表现得淋漓尽致，苏秦的 不然 一句断语。表明诸侯国为了诸如土地等利益，根本不会信守道义上的诺言。
《战国策》卷十八还载苏秦为齐上书说赵王之语： (秦)恐其事不成，故出兵与佯示赵魏；恐天下之惊觉，故微韩以贰之；恐天下疑己1故出质以为信。 苏秦并列指出秦国在谋取他国时first of all施放的三颗烟幕弹 派出质子亦在其中，也说明交质活动成了麻痹对手的一个策略，经常提到的信誓也就无从谈起 《战国策》卷七载秦子异人质于赵，吕不韦请求赵王送异人回国，赵王不同意， 吕不韦便劝赵王说： 子异人，秦之宠子也，无母于中，王后欲取而子之。使秦而欲屠赵，不顾一子以留计，是抱空质也。若使子异人归而得立，赵厚送谴之，是不敢倍德畔施，是自为德讲。秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。
经过吕不韦的劝说，赵国终于将异人送回秦国。吕不韦之因此讲服了赵王，是由于他举出了三种事态发展的可能性：其一，秦欲攻赵，并不会受异人在赵为质之事的束缚，留下异人无济于事；其二，秦王一旦老死，秦国新王立，赵国凭借异人也没有可能与秦国打好交情，留下异人意义不大；其三，礼遇并送回异人，使他将来对赵国感恩戴德，回报赵国，这种结果对赵国最有利。异人最后被迭回秦国及吕不韦就异人所列举的质子之事的几种发展可能性，表明质子制度完全成了诸侯国谋利益的工具。
既然 抱空质 能成为事实，还能够利用以谋取利益，可是，质子在所质国的境遇就不容乐观了。本来，质子在国内的血统、地位都是特别高贵的，多为太子 公子或重臣，但一旦出质到他国，便常常成为诸侯们玩弄于股掌当中的一粒棋子而无法操纵本人的命运。固然在和平时期，为了拉拢、稳定对方，也会给质子较好的待遇，甚至可以把王室的子女嫁于他们，如《左传》的僖公十七年所载 晋太子国为质于秦，秦归河东而妻之 。不过，即便如此，也但是是诸侯王为了通过控制质子而控制出质国，视质子为奇货可居的手段罢了，质子的一切生活都不能与在本人国内时相提并论。同样是《左传》僖公二十二年载子圉之事： 晋太子圉为质于秦，将逃归。谓赢氏日：‘与子归乎’ 对日： 子，晋太子，而辱于秦。子之欲归，不亦宜乎 寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。从子而归，弃君命也。不敢从，亦不敢言 。遂逃归。 赢氏是秦国嫁给子圉的公室之女，从她最终不肯与子圉逃亡的情形可看出，她是特别忠于秦国的，而且她还遭遇着即将被子圉抛弃，但就是从她的121中说出子圉见辱于秦国，一个 辱 字道出了做质子的子圉的无尽悲哀。而 史记·荆轲传》载燕太子丹从秦国逃亡的理由时亦说， 秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归．
至于说两诸侯国关系趋于紧张，甚至兵戎相见的时刻，质子的生命就更难能得到保障。
《战国策》卷七载： 楼吾 约秦、魏，魏太子为质。纷强欲败之，谓太后日：‘国与还者也，败秦而利魏，魏必负之。负秦之日，太子为粪矣’! 纷强的话绝不是危言耸听，而且类似情况在那个时候也比比皆是，如当秦攻赵时，赵向齐求救，齐国提出要以长安君为质才肯出兵。赵太后不肯，大臣们强谏可行，赵太后便生气地说： 有复言令长安君为质者，老妇必唾其面! 赵太后担心自己儿子的性命是有充分理由的。又如 战国策》卷三十一载， 张丑为质于燕，燕王欲杀之”，张丑只得逃亡。《史记·魏世家》载．。魏安麓王三十三年，公子无忌归魏，率五国兵攻秦，败之河内，走蒙骜。魏太子增质于秦，秦怒，欲囚之。 质子们
完全成了诸侯间争权夺利的牺牲品，质-Y'~J度所起的解决国际关系的功用也就被破坏殆尽了。
也就是说，作为处理诸侯国之间关系的质子制度，在发展的过程中逐渐丧失了讲信守义、和平处理事端的色，成为了诸侯国用来较量的手段。而这种巨变，是那个时候社会经济 的分裂与重组、混战与兼在诸侯国关系范畴的必然反映，并不以那个时候诸侯们的意志为转移。但不管质子制度如何变化，我们也不能不能认它在春秋战国时代曾存在并盛行过的事实，不能忽略它所曾起到过的特殊作用。甚至我们还应看见，在战国以后的中国历史上，质子制度也时隐时现，仍然被作为中原王朝处理与周边少数民族政权的关系，以及分裂时期各政权之间处理双边关系的特殊方式。于是，对质子制度进行一番探源考究以现其貌应不失为一有益之事。古时候派往敌方或他国去的人质。多为王子或世子等出身贵族的人。秦始皇的爸爸，战国燕太子丹都曾经做过质子。
秦始皇，名政。他是咱们国家的第1个皇帝，是中国历史上一位极富传奇色的划时代的人物。 他的爸爸异人是秦国的王孙，异人固然生在帝王之家，但从小时候就被派往和秦国敌对的赵国，当了一名“质子”。 而始皇帝赵政就是在爸爸做质子这段期间生长于赵国的，出生后在赵国过了9年孤独的活法。
而燕国的太子丹那么是由于在战国末期，燕国为了讨好秦国，而将太子丹送往秦国当质子。但太子丹不满在秦国受到的待遇，逃回了本人的国家。后在秦国攻打燕国之时，派荆轲刺秦王，失败后不久，即被燕王杀死。
历史典籍中的记录
《谷梁传·隐公八年》：“盟诅不及三王，交质子不及二伯。”
《魏书·蛮传》：“ 泰常八年， 蛮王梅安率渠帅数千朝京师，求留质子以表忠款。”
宋 王谠 《唐语林·政事下》：“ 大中初， 云南朝贡，及西川质子，人数渐多。”
清 吴殳 《秦》诗：“质子妖姬货可居，六王未毕已邱墟。”
章炳麟 《訄书·弭兵难》：“说者曰：吾岂徒乞盟，将假贷於彼，而是要之相率以衞我，那么是以彼之金币为质子也。”
资料：
异人：
异人（?－前二十四7）即秦庄襄王，后改名楚（又称子楚），中国战国时代秦国君主，秦孝文王之子，秦王政（始皇）之父。嬴姓，赵氏。公元前二十四9－前二十四7年在位。于孝文王死后继位，在位三年病死。葬于葚。 异人曾在年龄不大时作为人质居住于赵国都城邯郸，由于秦国屡次攻赵，他的处境很不容易。这时，有个卫国大生意人吕不韦知道了他的情形，认为他是“奇货可居”，决定进行一次，因此，设法结识了他，成为密友。吕不韦用重金买通了秦孝文王宠爱的华阳夫人，使她劝说秦孝文王立异人为太子。为了博总结出生于楚国的华阳夫人的欢心，异人在吕不韦的授意下，改名为子楚。公元前250年．秦孝文王继位三天后突然中毒而死，异人继位。 异人继位后，尊华阳夫人为太后；拜吕不韦为相国，封文信侯，食洛阳10万户，执掌朝政大权。 公元前二十四7年5月，异人病死。异人死后的庙号为庄襄王。
燕太子丹：（－前226年），姬姓，名丹，又称燕丹，战国末年燕王喜的太子。秦灭韩前夕，被送至秦国当人质，受辱后回到燕国。因秦军逼境，兵临易水，太子丹找人行刺秦王政，最先找到田光，田光说自己年高，不能成大事，于是推荐了荆轲。太子丹遂派荆轲与秦舞阳入秦，交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷而匕见，荆轲刺秦王不中，被肢解而死。秦王大怒，派将军王翦进攻燕国。前226年，秦军攻破蓟（今北京），燕王喜及太子丹逃奔辽东，匿于衍水（今辽阳太子河），燕王喜听信赵代王嘉之计，将太子斩首以献秦国
汉王充《论衡·感虚》：“燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓，曰：‘使日再中，天雨粟，令乌白头马生角，厨门木象生肉足，乃得归’。当此之时，天地佑之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角，厨门木象生肉足。秦王以为圣，乃归之。”《燕丹子》卷上：“秦王不得已而遣之，为机发之桥，欲以陷丹。丹过之。桥为不发。夜到关，关门未开，丹为鸡鸣，众鸡皆鸣，遂得逃归”。又《论衡·书虚》：“燕太子使刺客荆轲刺秦王，不得，诛死”。
史书记录载入
史记
司马迁（汉）卷八十六 刺客列传 第2十六（节选） 于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。 秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。
战国策
刘向（汉） 燕太子丹质于秦（节选） 于是秦大怒燕，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕，十月而拔燕蓟城。燕王喜、太子丹等皆率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王，王急，用代王嘉计，杀太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之，五岁而卒灭燕国，而虏燕王喜。
资治通鉴
司马光（宋） 卷第七（节选） 始皇帝下二十一年（乙亥，公元前二二六年） 冬，十月，王翦拔蓟，燕王及太子率其精兵东保辽东，李信急追之。代王嘉遗燕王书，令杀太子丹以献。丹匿衍水中，燕王使使斩丹，欲以献王，王复进兵攻之。
东周列国志
冯梦龙（明） 第1百七回 献地图荆轲闹秦庭 论兵法王翦代李信（节选） 燕王闻李信兵至，遣使求救于代王嘉。嘉乃报燕王书，略曰：“秦所以急攻燕者，以怨太子丹故也。王能杀丹以谢于秦，秦怒必解，燕之社稷，幸得血食。”燕王喜犹豫未忍，太子丹惧诛，乃与其宾客，自匿於桃花岛。李信兵屯首山（注：辽阳市西南十五里），让人书数太子丹之罪。燕王喜大惧，佯召太子丹计事，以酒灌醉，缢杀之，紧接着断其首。
辞海
1979年版1二十四2页 燕太子丹（？—前226）战国末年燕王喜的太子，名丹。曾被作为人质送在秦国，后逃归。因患秦军逼境，燕王燕喜二十八年（公元前227年），派荆轲入秦刺秦王不中。次年秦军攻破燕国，他逃奔辽东，被燕王喜斩首献给秦国。 在二千多年以前，辽宁大地上发生了一起惊心动魄的故事。 那是在公元前二二七年的时刻，秦王赵政（即之后的秦始皇）统一六国的兵锋已经威胁到燕国的安全。这时燕王喜的儿子——太子丹，见此形势非常焦急，设法要保卫本人的国家。他过去曾被作为人质押在秦国，秦王对他非常不好，他曾经遭受侮辱。他逃回国后，一直想报此仇。如今看见燕国的这种危险局势为了挽救燕国，他礼贤下士，交结了一位叫荆轲的游侠，并要他到秦国去刺杀秦王赵政。荆轲慷慨应允，带领燕国少年勇士，十三岁的秦舞阳去秦都咸阳。由于秦的的制度很严，身带兵器是不能接近秦王的，于是太子丹与荆轲定计，以割地献地图为名，图中暗藏利刃。秦王见燕国派人前来割地与秦，以为是真，很是兴高，就聚集群臣接见荆轲和秦舞阳。在殿上，荆轲展完地图露出匕首，便疾速抓起匕首向秦王刺去，没想到秦王机警地躲开了。荆轲行刺未中，一场短兵相接的搏斗便在大殿上展开了。但终因人单势孤，荆轲与秦舞阳刺杀秦王未成，当场身死。“图穷匕首见”（也作“图穷匕见”）的典故。就是由荆轲刺秦王这一出历史悲剧中产生的。秦王对燕国派人行刺非常恼怒，就派大将王翦带兵攻打燕国。燕王喜和太子丹感到抵不住强大的秦军，由此就跑到燕国统治稳固的地区—辽东郡的首府襄平（即今天的辽阳市）。燕王喜一行人来到辽东，秦军仍在后面攻打，不肯停止进军。太子丹到襄平后，躲在附近的衍水中，暂避锋芒。此时秦军写信给燕王，说秦军如此追赶你们，就是由于太子丹的原因。假如你能杀了他，献给秦王，秦王一定能谅解你而保住你的国家。愚蠢的燕王听信了这番话，派人去太子丹藏身之所，杀了太子丹。可是秦军还是照样攻打燕国，最后把燕国灭掉，燕王喜也成为了俘虏。后人为了纪念这位爱国的太子，就把衍水改名为太子河，这便是太子河名称的来历。太子河也正所谓因此而成为辽宁省内一条富有传奇色的河流。明代诗人韩承训咏太子河诗云：
“燕丹昔日避秦兵，衍水今传太子名。
渠口远从千涧出，头边近倚一川平。
斯干自入维熊颂，如带应同白马盟。
向晚渡前争利涉，隔林烟雨棹歌行。”
今天，太子丹藏匿的地方已无从稽考了。但从辽阳附近的地理环境看，太子丹非常可能就栖息于辽阳市东 沙坨子（现改为桃花岛村）一带。由于那里正当辽河平原与辽东山地的分界线。由此西出不远，便是坦荡圹平的原野，绿茵无际。而由此东去即进入群山之间，峰峦层叠，道路迂回，林木蓊郁，气势萧森。太子河在这样环境中，正所谓佳绝处，河面宽阔，水深浪静，当中是一个河心岛，岛上有个数百户人家的沙坨子村。这一带，河岸边树木极多，不但风景幽美，而且足以隐匿藏人。（节选自《辽宁古长城》） 总的来说，我们不难总结出如下结论： 1。太子丹不是投河殉国，而是被其父燕王喜中秦计派人所杀。
2。太子丹被杀的确切地点在2000多年后的今天已无从稽考，但在辽阳的可能性要远远大于本溪。
秦始皇的真名是什么啊?
秦始皇，叫嬴政，因为是在赵国出生的，因此也有叫他赵政的（着重是幼年时期），没当秦王之前，作为储君，被叫作王子政。
古时候特别是春秋战国秦汉时期，姓氏其实没有完全固定，所以人的姓名是多样的，打比方说姜子牙，名字叫姜尚，不过也叫作望，相传是吕氏后人，故又称吕望，俗称太公望，很有趣吧。秦始皇，嬴姓、赵氏，名政，号祖龙。中国历史上首位皇帝。他的正式全名或许应该是“赵政”。
三代及先秦时期，贵族既有姓亦有氏，二者并存。姓源于远古原始社会，到了两周时期演变为一种血缘标志。氏是在姓族里再分化而来的，初期是贵族用以标志本人的家庭的徽号，进入战国后渐渐在江湖上普及开，到了秦汉时期最终完全取代了姓（古姓），叫法也由氏改成了姓（现代姓）。简略地说在两周和先秦时，姓表血统氏别贵贱，所以规那么是男子名前用氏而女子名后用姓，姓是不能出此刻男子名号里的，仅用于女子名字里。例如齐国的公主许多都叫“齐姜”。嬴姓赵氏的赵、秦两国所有君主的本名都或许应该是“赵某”，秦始皇的本名就是赵政，而不是嬴政。
“嬴政”这个名字既不符合那个时候男子的命名规则，亦不是正常的 女人姓名，可谓不伦不类！！！实际上它产生于汉代以后，是后世之人的发明。因为那时古姓氏制度已经消亡，绝大都人业已不明 白先秦的姓氏文化，人们生搬硬套地把古姓当成现代姓（即古氏）来用，直接套用在名字前面，从而弄出诸如“姬发”“姜尚”“嬴荡”等一堆不伦不类的人名来。唯有汉代的史家最熟悉先秦姓氏文化，因此他们都称秦始皇为赵政。至于春秋战国时代的史书不称秦王为“赵某”那是由于史官不能直接称呼同时期各国君主的姓名的，秦国史籍只能称赵政为“王”、“陛下”、“皇帝”，而同时期其他国家的史书则叫作“秦王政”。
统一之后，秦始皇认给自己功过三皇五帝，采用三皇之皇、五帝之帝构成皇帝的称号，是中国历史上第1个使用皇帝称号的君主，所以自称始皇帝。
秦始皇（公元前259～前210年），首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝。后人叫作“千古一帝”。 姓嬴，名政。汉族，秦庄襄王之子，出生于赵国，，故氏赵，先秦时期，姓氏并未统一，男子称氏，女子称姓，故秦始皇叫赵政。宝宝姓陈正字辈宝宝该如何起名好听独特?
宝宝是上天送给宝宝最有利的礼物，对于宝宝的到来，作为爸妈肯定是感到幸福非常的。而在宝宝生下来之后，爸妈first of all要做的就是给宝宝起一个好名字。宝宝姓陈正字辈宝宝该如何起名？ 名字字义剖析： 陈正柏：
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陈正歆、陈正花、陈正静、陈正诗、陈正晶、陈正媚、陈正雅、 取名字原则： 第1步：五行配置
五行就是周易中常说的木、火、土、金、水。易经中各类事物均能五行来区分，如干支、地支、季节、方位、人体、颜色、味道等等。五行有相生与相克的特征气质，许多的事物可藉由五行的运算，了解元素之兴衰，来判别事物的起伏变化和你毕生的好赖吉凶。
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第3步：五格配置
五格配置是指天格、地格、人格、外格、总格共五格之间的联系。天格是由祖先流传而来，独立出现对 命运没有多大作用与影响;人格是姓名剖象数理的关键所在，对 命运的作用与影响最大;人格与地格结合的数理则为基础运。
第4步：三才配置
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第5步：八字解读
八字是任何人出生的年、月、日、时，给宝宝起名的第1步其实就是剖析八字，知道所缺并找出用神，这才是最关键的核心，所有姓名的吉凶预测推算与起名，都是以此乃准。
姓魏取名 姓魏100分的男宝宝名字?
取名对于爸妈可谓是比较重要的，固然名字偶尔只不过是一个符号，但人如其名，很多人在取名上都会比较讲究的，很多人皆盼望不重名。那么姓魏取名，姓魏100分的男宝宝名字有哪些？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
姓魏100分的男宝宝名字解析腾逸指才气奔放超逸。适合使用于男宝宝起名字。出自明代顾璘《国宝新编。陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎。”
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腾扬翻腾上涌。适合使用于男宝宝起名字。出自曹丕《济川赋》：“濞腾扬以相薄，激长风而亟逝。”
震烨烨：火盛，明亮，引伸为“灿烂辉煌”。适合使用于男宝宝起名字。出自《诗经·小雅·十日之交》“烨烨震电”。
姓魏100分的男宝宝名字推荐魏雅逸、魏咏志、魏学义魏仲力、魏歌烁、魏俊渤魏诺皓、魏诺瑞、魏祖嘉魏祖豪、魏鸣皓、魏森昌魏歌峰、魏成云、魏希睿魏祖泓、魏希豪、魏磊智魏庄瑞、魏东山、魏东廷魏昆颉、魏阳嘉、魏天干魏圣杰、魏乐意、魏高寒魏宏伟、魏运浩、魏鸿雪魏彭祖、魏奇希、魏苑杰魏嘉珍、魏俊英、魏振翱魏天瑞、魏振海、魏俊风魏永望、魏良翰、魏高轩
魏昆纶、魏令梓、魏德馨魏俊哲、魏海逸、魏令璟魏良策、魏运珧、魏修真魏景逸、魏玉轩、魏稷骞魏宏畅、魏阳舒、魏俊郎魏宏深、魏昆锐、魏兴盛魏飞雨、魏国安、魏凯凯魏磊奎、魏铭昊、魏钰灏魏煜煊、魏铮珩、魏东熠魏云昱、魏圣云、魏俊颜魏东昱、魏希盛、魏圣睿魏铭泽、魏琛贞、魏仲嘉魏鸣飞、魏斌凡、魏熙源魏祺杰、魏祖凡、魏森超
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