佛说怎样的才可以是夫妻(夫妻爱情婚姻)
佛法解释:为啥会成为夫妻
世间轮回，爱为根本。因有贪着，生死流转。无明业力，搅扰真如。如有一念，而有执手。
概括地讲，原因有二：
一，业力所定。这是因缘果说。因有爱憎，生相伴或报复心，在数世轮回中遇而相报。业是因。遇是缘。果则因爱憎及与无明来定。此如子女，有报恩者也有报怨者，同理。
二，贪爱所成。这是无明障业使然。因有贪爱之心，当机会缘分恰合，有爱慕追求，使种种手段，而成夫妻。此乃不定之说。其实就是无有前世之因，全因一念，堕入情网。
综合而说，可为“业力”说和“愿力”说。究竟怎样，自当审视。
佛说:想做一 生好夫妻，必须明 白「这两个字」! 此刻还来的及!
假如二个人都不能同意变傻，都精明，什么事都要弄个究竟，搞个清楚明白，那么这样就不用过生活了。
「不要征服对方」，这是夫妻相处最要紧的问题！！！征服，是夫妻两口子之间经常发生的事情，谈论谁是对的，追究谁是错的；讨论谁伤害了谁，谁过分了；这几个，都是大忌。
好夫妻，一 生皆在「 装傻 」！！！不懂这两个字之寓意，非常难做到一 生的夫妻。
爱就别为难对方，别挑剔对方，别指责对方，傻傻地一路相伴。傻，是由于已经决定了，认定了，就没有啥需要再了解、再知道，再改进，再完善的。有进步，接受，没有，也接受。爱，就在那里。
一 生，能够有一个人，好好相爱，多美啊。
别去破坏，多大的事情都不值得你去破坏。不要在相爱的人身上动小聪明，动用你的精明！！！要就动你的心。
好夫妻，永久皆在互相装傻，装瞎，即是护短。
能够护短的，才是真爱。
男人有脾气正常，但男人的脾气可以对天发对地发对老板发，却不可以对妻子发。由于无论你心情好坏，别人皆可以转身离开，却只有爱人要陪着你，陪你度过心灰意冷，度过意气风发。今生你会获得许多失去许多，而陪你到最终的人却仅有一个。天大地大，都不如周边的女人大。
任何人只能慢慢领悟去学习，由于没有多少人能够做好，所以别做只会讲不会做的人。
永久不要对爱人说重话。
家是讲爱的地方，不是讲理的地方。讲理的地方是法庭。
家是有根和有魂的，根和魂是由女人把握的。
全地球最伟大的力量是爱，最强有力的武器是感动。
二个人在一起久了不可避免的会吵嘴，从此你的一生便多了一位成功教练!女人在气头上常常说出的话句句似刀，而那个肯留下来和你吵架也不想离开你半步的才是真真正正爱你的男人！！！
当你嫌恶周边的女人不够漂亮，有还是没有想过有许多男人都羡慕她对你的这份至死不渝的情感。 家事无对错，只有和不和，家和才能万事兴。 夫妻同心，黄土变金。
当 你嫌恶周边的男人不够出色，有还是没有想过他没天没夜的努力就是为了让身边喜欢的你有更优越的活法条件。在一起久了慢慢变成依赖，爱情慢慢变成亲情，就算二个人在一起没有当初的 *** ，那也请不要忘了还有感情。当你想要放手的时刻，有还是没有想过当初为啥陪她（他）走来这里。
在一起久了，就算没有那个时候那么相爱也要选择相守，这几个你们对彼此做到了吗?
女人懂相守，男人懂感恩，才能幸福一 生。 吵不离骂不散打不走，才是名符其实的爱。
佛说为啥会成为夫妻
‘十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。二个人可以成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。
为啥我们会相遇，会相爱，会出嫁，为啥没有了感情仍然要在一起，为啥是夫妻却要互相折磨，为啥恩爱者分离，折磨者却要长时间的缠缚在一起?如此问题莲花被问过无数遍了，用世间法的解释有样式不一的原因。
用佛法一句就解决了——业力!
夫妻的姻缘，佛教里夫妻缘是怎样的?_
提起夫妻的姻缘，众所周知，有人问里夫妻缘是怎样的？_，另外，还有人想知道夫妻缘分尽了的表现有哪些？你晓得这是什么情况？其实也就是说夫妻姻缘前世通常是种的什么因?，接下来就一起来瞧一瞧里夫妻缘是怎样的？_，希望可以对大家有所帮助！！！
夫妻的姻缘
1。夫妻的姻缘:里夫妻缘是怎样的？_
1。对人间男女、夫妻间的爱情、爱情婚姻，并 不是一味否定。《杂阿含经》卷三六中，谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，称“妻为最亲朋友好友”，说夫妻应“异体同心”。并 不是劝所有的人出家断爱，而教育善生、玉耶女等在家恪尽。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求出家，不许，令她嫁给外道的牛授，夫家多人令人正道。夫妻姻缘冥冥之中早已注定。
《惟日杂难经》一方面说“有妇不得道”，教诫“见老婆当如见冤家，意莫随贪爱”，一方面又说若具四种因缘，也可娶妻出嫁：一者“宿命同福”，享受前世共同创造的；二者“毕罪”，酬偿宿债；三者“应当共生男女”，有共同生子女的业报；四者“黠人娶妇疾得道”，有智慧者的爱情婚姻是快速得道的助缘。夫妻天生姻缘注定。
2。、密乘还以爱情、爱情婚姻为随顺而度化的重要“方便”。《方便经》中，自言他宿世曾为树提梵志，常修梵行，清净离欲，然被一女子钟情，迷恋不舍，树提乃以悲愍心遂其所愿，与之成婚，经十二年，还复出家，命终上生于。言：“我于尔时为彼女欲暂起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。”夫妻姻缘到底由什么定。
3。《经》卷七五瞿波女自述前生曾为女妙德，极为爱恋行道的威德主太子(前身)，情愿为爱情受一切苦、舍弃一切，不求豪富及五欲乐，只愿与所爱者共同，瞿波女因此爱情，满足所愿，生多，偈云：夫妻姻缘早已天生注定。
虽以爱染心，彼子，夫妻姻缘有三种。
十劫，三。夫妻姻缘定局表。
这是对行者及其提心的爱情，即使夹杂染心，也属于一种了，其比严持还要大得多。
4。《红楼梦》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出了多少伤感和无奈：“要是没奇缘，这一生偏又遇着他；若说有奇缘，怎样心事终虚化……”
宝玉和黛玉有缘相聚，却无缘相守，一个泣血而亡，一个伤心出家，上演了一出千古爱情悲剧。
夫妻姻缘前世通常是种的什么因?
5。因此才有“十年同船渡，百年共枕眠”之语，道出能有幸成为夫妻的不易，也提示人们要珍惜夫妻两口子之间的缘分。夫妻是相互渡的。
6。杭州城隍门口的一副对联，谈到了夫妇间的缘分，上联是这样写的：“夫妇是前缘，，无缘不合”。这便是说，既然两人结为夫妇，那么这样就是前生姻缘注定的；而爱情婚姻的好赖，姻缘的，家庭是幸福还是吵闹不和；但不论是或者，都是缘分，假如没有缘份的话，二个人是不会结合在一起的。
2。夫妻的姻缘:夫妻缘分尽了的表现有哪些？
姻缘冥冥之中早已注定。
上面便是与里夫妻缘是怎样的？_有关的内容，是关于里夫妻缘是怎样的？_的共享。看完夫妻的姻缘后，希望这帮助到大家！！！
佛说夫妻缘分怎么修来的，佛经里讲修几世缘份才成为一家人
提起佛说夫妻缘分怎么修来的，众所周知，有人问佛经里讲修几世缘份才成为一家人，另外，还有人想知道求夫妻姻缘的那种，怎样修行，你晓得这是什么情况？其实也就是说佛说夫妻吵架是什么业障，接下来就一起来瞧一瞧佛经里讲修几世缘份才成为一家人，希望可以对大家有所帮助！！！
佛说夫妻缘分怎么修来的
1。佛说夫妻缘分怎么修来的:佛经里讲修几世缘份才成为一家人
佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。。。佛已跳出三界外，不五行之中。只有精神遗留！！！
人需既有内修修为以显出自己一身的光，才能衔接上。佛说婚外情是命里已经定好。
法！！！**的道路。佛说夫妻姻缘有三种。
万象源于法！！！佛说二婚缘分。
的意义是提倡向上向善；的意义不应拘于形式上，而是名符其实的理解它的精神与教义，并实践与生活之中。这便是经常提到的佛法不离世间法或离开生活无佛法。佛说夫妻吵架家中有鬼。
以自然磁场的互相招引力；积极利世的精神、互惠互利、利人利己的心态等等，自然的会有好的因果或善缘。佛说夫妻两口子之间的缘分。
佛教认为，人的人的关系就是四种：报恩、埋怨、讨债、还债。只要双方有这种关系，在因缘成熟的时刻就会成为一家人来了结因缘，不是说修几世。
是“人与人”佛法说夫妻缘分一定会发生嘛。
2。佛说夫妻缘分怎么修来的:求夫妻姻缘的那种，怎样修行
是正缘不过之间阻碍很大。
3。佛说夫妻缘分怎么修来的:佛说夫妻吵架是什么业障
由于人呆在一起那么久，最初的冲动和香甜早已经转化为平淡了。
况且人呆久了自然已经了解了对方的不足，再加上生活一向就有诸多不利，因此就容易互相责怪，有时也免不了出言不逊，说得过火就吵了呗。
事实上他们早已经由爱人转化为亲人了，所以对彼此都不会像年龄不大时那么迁就了，打比方说像恋爱时，人们一般怕惹对方不愉快，就会隐藏本人的不满等等佛说夫妻一方早逝因果。
其实也就是说，家庭生活就是如此的，假如都是香甜的话只能是恋爱，生活是充满各式情绪的，别看他们一直吵，但其中也包括一些交流和沟通呀。我认为不必要由于这个就作用与影响你对爱情和家庭的念头。
4。佛说夫妻缘分怎么修来的:佛说何谓名符其实的缘分
岁月深处，参花开花落，
云卷云舒，悟缘起缘灭，
缘浅缘深，书几许淡然。
听一世空山鸟鸣，
观红尘繁花似锦，讲述因果报应视频。
云水禅心，
佛说夫妻吵架是什么业障
修几许佛缘，
不生，不灭，不喜，不悲。
5。佛说夫妻缘分怎么修来的:佛教里夫妻缘是怎样的？_
1。佛教对人间男女、夫妻间的爱情、爱情婚姻，并 不是一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称“妻为最亲朋友好友”，说夫妻应“异体同心”。佛陀并 不是劝所有的人出家断爱，而教育善生、玉耶女等在家**恪尽人道。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求出家，佛陀不许，令她嫁给信奉外道的牛授童子，感化夫家多人令人正道。
大乘《惟日杂难经》一方面说“有妇不得佛道”，教诫菩萨“见老婆当如见冤家，意莫随贪爱”，一方面又说菩萨若具四种因缘，也可娶妻出嫁：一者“宿命同福”，享受前世共同创造的福分；二者“毕罪”，酬偿宿债；三者“应当共生男女”，有共同生子女的业报；四者“黠人娶妇疾得道”，有智慧者的爱情婚姻是快速得道的助缘。
2。大乘、密乘还以爱情、爱情婚姻为菩萨随顺众生而度化的重要“方便”。《大乘方便经》中，佛陀自言他宿世曾为树提梵志，常修梵行，清净离欲，然被一女子钟情，迷恋不舍，树提乃以悲愍心遂其所愿，与之成婚，经十二年，还复出家，命终上生于梵天。佛言：“我于尔时为彼女欲暂起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。”佛说婚外情是前世欠。
3。《华严经》卷七五释迦瞿波女自述前生曾为居士女妙德，极为爱恋行菩萨道的威德主太子(释迦佛前身)，情愿为爱情受一切苦、舍弃一切，不求豪富及五欲乐，只愿与所爱者共同修行，释迦瞿波女因此爱情，满足所愿，生多功德，偈云：
虽以爱染心，供养彼佛子，
二百五十劫，不堕三恶趣。
这是对菩萨行者及其菩提心的爱情，即使夹杂染心，也属于一种修行了，其功德比严持五戒还要大得多。
4。《红楼梦》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出了多少伤感和无奈：“要是没奇缘，这一生偏又遇着他；若说有奇缘，怎样心事终虚化……”
宝玉和黛玉有缘相聚，却无缘相守，一个泣血而亡，一个伤心出家，上演了一出千古爱情悲剧。
5。因此才有“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”之语，道出能有幸成为夫妻的不易，也提示人们要珍惜夫妻两口子之间的缘分。
6。杭州城隍庙门口的一副对联，谈到了夫妇间的缘分，上联是这样写的：“夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合”。这便是说，既然两人结为夫妇，那么这样就是前生姻缘注定的；而爱情婚姻的好赖，姻缘的善恶，就要看家庭是美好幸福还是吵闹不和；但不论是善缘或者恶缘，都是缘分，假如没有缘份的话，二个人是不会结合在一起的。
上面便是与佛经里讲修几世缘份才成为一家人有关的内容，是关于佛经里讲修几世缘份才成为一家人的共享。看完佛说夫妻缘分怎么修来的后，希望这帮助到大家！！！
圣严:爱情婚姻是命里已经定好还是可以选择
爱情婚姻是命里已经定好的姻缘，也是毕生中无法避开的劫难，自然而然吧，
