文财神都叫什么名字(招财财神偏财)
咱们国家的五位财神都叫什麽名字
咱们国家的五位财神分别叫：中斌财神王亥（中），文财神比干（东）、范蠡（南），武财神关公（西）、赵公明（北）。
1。中斌财神王亥：掌管60岁人以后的财运。
2。文财神比干（东）：掌管30岁人以后的财运。
3。文财神范蠡（南）：掌管30岁人以后的财运。
4。武财神关公（西）：掌管30岁人以后的财运。
5。武财神赵公明（北）：掌管30岁人以后的财运。
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1。中斌财神王亥，公元前1854年―公元前1803年，子姓，也叫作振，开创了华夏商业贸易的先河，人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
2。文财神比干（东），子姓，比氏，名干，从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
3。文财神范蠡（南），公元前536年—公元前448年，字少伯，华夏族，三次经商成巨富，三散家财，后代很多商人皆供奉他的塑像，称之财神。
4。武财神关公（西），160－220年，本字长生，后改字云长，关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。
5。武财神赵公明（北），本名朗，字公明，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
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五位财神爷之名字分别为什么?
1。文财神：文财神主要有比干和范蠡。比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其刚直不阿，又被叫作“公正财神”。
2。武财神：武财神主要有赵公明和关公。赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，不过 也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第1人”之誉，商贾们敬仰关公的忠诚和信义，把他拥为商界的看守神，作为财神来供奉
3。五路神：俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。
4。小财神：财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这几个财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前。利市仙官是民间流传的一位小财神。
5。地方财神：地方财神有金元七总管、沈万三等。金元七总管是明清以来江浙一带供奉的当地财神，，据传是抗倭英雄，百姓希望这几个造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初2。十六祭祀礼拜，称为拜利市。
财神爷叫什么名字
财神爷有五位，分别为关公、赵公明、王亥、比干和范蠡。
中国主要供奉的五大财神，分别为中斌财神王亥（中），文财神比干（东）和范蠡（南），武财神关公（西）和赵公明（北）。王亥，子姓，也叫作振，夏朝时期商丘人，商族，是王姓始祖。比干，子姓，比氏，名干，沫邑（今河南卫辉）人。官拜少师，先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被叫作亘古忠臣。
范蠡，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的经济学家和道家学者，曾献策接济越王勾践，后隐去。关羽，字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将。赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅，相传是正财神，司掌世间财源。
春节祝福语
1。春节的钟声送走充满回忆的一年，迎来饱含理想的一年。在新的一年里，愿意你百尺竿头，更进一步，事业生活都获得胜利、成功。
2。春节到，挂红灯，生活就会红火火；踩高跷，事业就会步步高；放鞭炮，财富就会遍地有；互拜年，拜长辈恭敬叩首，平辈互相道贺。我送上短信拜年，祝你日子红红火火，事业日新月异。
3。雨润，花好月圆，幸福生活日日甜，冬去、春来，似水如烟，一年春节在眼前。说一声珍重，道一声平安，祝您及家人快乐每天，合家幸福。
4。愿你抱着平安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐。搂着温馨，带着香甜，牵着财运，拽着吉祥，跨过除夕，迈入新的一年，新的一年快乐。
5。放下一年的疲惫，收起一年的操劳，把酒杯斟满，让快乐醉倒；丢掉没头绪的烦恼，丢弃无来由的困扰，把亲朋召唤，让幸福围绕。一年一度的新春又来到，祝福你新年快乐，一年更比一年好。
文财神之名字叫什么?
财神叫什么名字
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
5 b) c! z9 _关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。 新浪乐居论坛9 J# q P! G3 f4 K5 \
“财神”何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。 买房，购房，装修论坛，房产论坛2 Y# L。 `/ Y! P( f
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 bj。悟 真 网037。house。2010、sina- r8 _: L# h" i
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。 买房，购房，装修论坛，房产论坛1 M* j3 ]
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。 买房，购房，装修论坛，房产论坛" h) u M: `! ?& I
阴历正月初五“接财神”的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯“财神”即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成为神仙。姜太公辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，赵。。。。。。
财神爷之名字叫什么？
文财神代表：比干——比干的神像为文官打扮，头上戴着宰相纱帽，五绺长须，手上捧著玉如意，身上穿着蟒袍，脚下登著元宝。文财神的打扮与天官很像，二者之间的不同就是天官神情慈祥，笑容满面；而文财神比干的神像则面目古板，脸庞清烁。
武财神代表：赵公明——他的形像是黑面浓须，头上戴铁冠，手上拿着铁鞭，身下跨著一只黑色的老虎，故而又被大家称做黑虎玄坛。
文财神叫什么名字
文财神的来历：文财神，民间所指甚多，如：比干、范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或穿生前钜富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世
财神分几位，叫什么名字?
文财武财神叫赵功明
文财神叫财帛星君
文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有进宝招财之意，故赌徒和生意人都很崇尚。文财神主要有比干和范蠡。
1。比干
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其刚直不阿，又被叫作“公正财神”。
2。范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为钜富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其多智多谋，被叫作“智慧财神”。
武财神，在老百姓中造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在咱们国家历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
1。赵公明
赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，不过 也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真真正正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊是正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被叫作“公正财神”。在老百姓中诸神中，最为显赫的当数赵公明。
2。关公
关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第1人”之誉。因为商贾们敬仰关公的忠诚和信义
，把他拥为商界的看守神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，所以又叫“忠义财神”。
偏财神—五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常常见到的形象，江南一带供奉最盛。
五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，因此五路神又称路神。
小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这几个财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。
1。利市仙官
利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俚语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受生意人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。
2。刘海
本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就将钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。
3。和合财神
“和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”的意思，民间就将爱情婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。
1 、金元七总管
明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄。百姓希望这几个造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初2。十六祭祀礼拜，称为拜利市。
2 、沈万三
传说明初沈万三救下青蛙放生，在池。。。。。。
文财神名子叫什么
国人祭祀的文财神有三位，分别为财帛星君李诡祖，范蠡和比干
财神的真名叫什么?
我国古代四大财神分别为关公、赵公明、比干和范蠡。
关公：这位同受黑白二道供奉的义勇神祇，原来也是商界供奉的武财神之一。其实也就是说在咱们国家文化中，参拜关公的风俗源远流长，但是将他看成是财神参拜，据考证是由清朝时期才开始，皆因那个时候的环境复杂，营商者不单只渴望广纳财源，更希望能得到免受外来冲击的庇廕。
赵公明：四位文武财神中最不为大众所认识的一员，不过却是诸位财神中最多信众参拜的一位。作为另一位武财神的他，据说不单是张天师炼丹炉的看守神，更加能控制雷电，也可带来瘟疫，能力神通广大。其四名手下分别是“利市”、“招财”、“进宝”及“纳珍”，全部均与财富密切相关。
比干：比干最广为人知的事迹，相信会是他为向纣王显示忠心，亲手把本人的心脏挖了出来的故事，据说此亦为他被封为文财神的缘故——比干没有心，所以不会偏私，断然不会作假，所以是最诚实、最公平的财神。
范蠡：只要听过卧薪尝胆或西施的故事，便一定会认识范蠡，由于他就是向越王勾践献计，最后打败吴王夫差的名臣。深明功成身退之理的他在接济勾践强大后便化名为“陶朱公”隐居民间，成为史上有名的钜富生意人，后来顺理成章地被升格为财神。
五位财神爷之名字
1。文财神：文财神主要有比干和范蠡。比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其刚直不阿，又被叫作“公正财神”。
2。武财神：武财神主要有赵公明和关公。赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，不过 也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第1人”之誉，商贾们敬仰关公的忠诚和信义，把他拥为商界的看守神，作为财神来供奉
3。五路神：俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。
4。小财神：财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这几个财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前。利市仙官是民间流传的一位小财神。
5。地方财神：地方财神有金元七总管、沈万三等。金元七总管是明清以来江浙一带供奉的当地财神，，据传是抗倭英雄，百姓希望这几个造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初2。十六祭祀礼拜，称为拜利市。
财神爷之名字叫什么
中国主要供奉的五大财神，分别为：中斌财神王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
财神之名字
我国民众供奉的财神主要有七位，分别为：增福财神财帛星君李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、赵公明。[
财神爷叫什么名
五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟〔或部将〕。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
文财神是谁啊?
文财神是范蠡，武财神是赵公明。
范蠡由于善于旺财致富而又乐于施财济众，因此被世人奉为财神。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带，冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
范蠡辅佐越王成就霸业后，舍弃gaoguan厚禄，不辞而别，到齐国的海边更名换姓开荒种地，同时经营商业。因为善于经营，几年后便旺财数千万，发了大财，范蠡得到了经济活动中的第1次成功，成为当地最大的富豪，美名不胫而走，齐国上下一致夸赞鸱夷子皮（范蠡经商时取之名字）。
人们敬佩范蠡的为人，尊为财神，香火很旺，范蠡是民间最受人敬拜的文财神。范蠡挣了钱，就从事各式公益事业，他的这种行为使他获得“富而行其德”之美称，成为几千年来我国商业的楷模，这亦即“文财神范蠡”文化的内涵。
在道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，身跨黑虎，右手执铁鞭，左手托元宝，全副戎装，威风凛凛，完全是一副武将打扮，神像周围还绘有金银珠宝、聚宝盆等，颇有钱财广聚的气象。这种财神像就是武财神赵公明。
民间财神年画《财神赐福》等，除绘赵公元帅外，还绘有他的四位部下。通常是赵公明位居中，招宝、纳珍、招财、利市分两边站立，或围绕其前后。赵公明仍然是戎装骑虎，一手执鞭、一手持宝；招宝手捧元宝；纳珍则捧一盛满奇珍的钵子。
招财则手托一条青龙，或手举成青龙状的一串铜钱；利市则举一小令旗，上书“宜利和合”，取买卖求财、公平合理之意，亦有和气生财之意。
众所周知武财神是关羽，那么文财神又是哪一位呢?
武财神是关羽，那么文财神其实也就是说是商朝的guanyuan比干。寓意公平公正。在古时候传说中文财神的人选比较多。有商朝的比干。春秋战国时代的范蠡。还有福禄寿三星之中的禄星，比干被奉为财神，是由于他忠义，范蠡被奉为财神，那么是由于他博学多才。善于经商。而禄星那么是中国民间信仰的主管功名利禄的星官
众所周知武财神是关羽，文财神是范蠡、李诡祖、比干等等这几个都是人们说的文财神。由于它的形象，也是非常符合他之名字的，脸看着无比的富态，而且穿着也特别的华丽，能当上文财神也是特别不缺钱的。范蠡他就是经商春秋的时刻，他们家是特别穷的，可是他不会特别自卑，而是它的动力，每一天都非常努力的学习，长大后就为楚国作贡献了，可是当楚国腐败的时刻，这也让范蠡内心受到了打击，因此他选择了离开楚国去找另一片天地。到了越国之后变成了一自个的手下，并开始帮着越王修复大业，范蠡特别的真诚，而且对他的爱也是特别的坚定，当人质的时刻，无人和他一起去，不过范蠡同意了，在那里他们二人人是一起依靠的。所以人付出什么将会有什么回报，范蠡这几个经历可咱们国家的四大美人，他们两在一些时日相处后，范蠡也用了他的聪明打败了情敌，后来也和西施二个人在一起了，他们二人也无比的幸福。勾践成功后怕范蠡阻碍他，因此他就想随时铲除他，可是他们二人是一起从苦难中走出来的，很多人都不晓得人性就是这样，遇见问题的时刻是自助，不过不遇见困难就害怕他妨碍他，因此在富贵昌盛的时刻想起了过往，所以范蠡收拾好东西离开了他。后来用本人的钱到了齐国，也成了很富有的人，大家也都叫他是富有人，所以文财神在老百姓中也是有许多的，文财神就是生前是特别不缺钱的，或者是生先后管理人们的钱财，这样才可以被叫作门财神，国人祭祀的亦有三位，像是李诡祖、范蠡、比干等等，这都是文财神。人们只是了解五财神，此刻很少人知道文财神是谁，因此以上就是文财神的讲解。
文财神是比干，因为比干死后升入天堂，玉皇大帝见他生前如此恪尽职守，不过为国事无辜牺牲加上他失去了心脏不会起什么贪心之念，所以封他为主管人间财库的文财神。文财神和武财神是谁
请问：文财神是谁，武财神叫什么？ 10分 文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。
武财神分为钟馗和关羽。钟馗一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
财神摆设
在咱们国家传统民间观念中，认为财神是管辖掌管天下财富的神祗；假若获得他的保佑眷顾，便肯定可以广纳财源，家肥屋阔。因此许多人为求心安理得，常常会摆放摆列财神的像在家中，希望求取好兆头。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但许多人各有同一疑问，便是民间流传的财神有许多种类，到底哪一种才适合自己摆放摆列或是供奉呢?民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
3。神佛的座向
中国人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各种各样的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有许多人保存守旧的风俗，在家里摆放摆列神桌，朝夕虔诚上香。
按照风俗，摆放摆列神桌有些宜忌需要搐意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后。。。。。。>>
文财神和武财神都是谁 文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。
“文财神”李诡祖在老百姓中最受欢迎，他的绘像时常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“进宝招财”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
春节时，普通人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。据《古禾杂识》记录载入：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的风俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年广纳财源，五谷丰登，幸福美好。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种风俗：“大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由；听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。”
文财神的供养和普通的神像供养不同 ，除去每一天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教专有的祈福 、结印、、用的盐本身具有非常强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很所需的。每月阴历十八日、或者非常大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化 ，可以非常好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更佳的得福。
武财神分为赵公明和关羽。赵公明一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
民间供奉武财神亦有许多规矩：
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
③供奉武财神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由于武财神都是人间的神。
④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要多多打扫，四季供奉，才能广纳财源，财运兴隆。
文财神与武财神的不同 民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
传说中的武财神和文财神是谁啊 ]@]@]
@文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有进宝招财之意，故赌徒和生意人都很崇尚。文财神主要有比干和范蠡。
1。比干
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其刚直不阿，又被叫作“公正财神”。
2。范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其多智多谋，被叫作“智慧财神”。
武财神，在老百姓中造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在咱们国家历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
1。赵公明
赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，不过 也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真真正正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊是正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被叫作“公正财神”。在老百姓中诸神中，最为显赫的当数赵公明。
2。关公
关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第1人”之誉。因为商贾们敬仰关公的忠诚和信义
，把他拥为商界的看守神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，所以又叫“忠义财钉”。
偏财神―五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常常见到的形象，江南一带供奉最盛。
五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，因此五路神又称路神。
小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这几个财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。
1。利市仙官
利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俚语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受生意人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。
2。刘海
本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就将钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。
3。和合财神
“和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”的意思，民间就将爱情婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。
1 、金元七总管
明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄。百姓希望这几个造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初2。十六祭祀礼拜，称为拜利市。
2 、沈万三
传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变。。。。。。>>
请问那为高人，武财神和文财神有着哪些个不同？一般在店里请了武财神，会有啥利和弊？谢谢了 武财神为关公，供奉的时刻务必要面朝外，这是于文财神明显的区别，武财神适合偏财的人供奉，打比方说做买卖的，经商的，有镇压邪物的左右 财神的摆放摆列地点要选择好，鸡般从门口往里看，要看不见财神的头为要，因财气不可外漏之故。其次，不可摆放在卧室、厨房、卫生间洗手间或厕所、窗户口等。摆放在客厅的话也不易在门口，小心外泄。找一僻静、干净、空气卫生，无干扰的地方为佳。
在请回财神时亦有许多需须留意：一是请财神之前最后几日不要吃荤，以斋戒为洁口，另须洁身，换为新衣迎接财神；二是后要以红布包裹，面向外，最好放在一支臂膀上，意为“请回”，忌怀抱最好；三是请回后，1月之内不要断香火，每日上三次香，每次三支，檀香最好，时间为早5-7点（卯），中午11-1点间（午），晚5-7点（酉），四是最好在请回前看好安放地方，忌反复挪动，安放好后，以一块新买的毛巾自上而下轻擦财神面部，以后亦可用此方法清洁神像。
武财神在我国有三位，一位是关羽，道教称为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨；另一位是赵公明，道教认为是五路财神之首统领其他四路财神，称为赵公元帅。最后一位是善财童子，就是观世音菩萨的协士之一，俗称金童，通常来讲认为也是武财神，由于旺偏财比旺正财要好些。
而对于关圣帝君，通常来讲认为招财的是一手拿元宝，一手拿大刀的。单手拿刀，另外一只手理胡须的，通常来讲认为是的。
关于供奉武财神，由于武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，时有时无的类型财，所以创业的，做小生意的，求中奖的等等常供奉……
文财神旺者为正财，像有基业的大公司，从事文职的人员，从事公司管理工作的人员，都是文财。
供奉武财神须留意财神最好要面朝门外，和文财神不同，武财神是从外面给你往里面召财的，假如通道被堵，武财神就招不进财来了……当然这种坐相须留意是风水的吉方。
而且善财童子，假如和观世音菩萨一起供奉的话，就要和观世音菩萨的坐相一致了，然而也不必朝门外的。由于供奉观世音菩萨，通常来讲认为不应面朝门外，要不然菩萨引来的祥瑞之气会外泄的。
其他须留意的是，武财神和文财神是可以同时供奉的，就是说你可以同时供奉一尊武财神，再供奉一尊文财神，这时两位财神一位是面朝门外，一位是面朝门里。不过一般不可以同时供奉两位武财神，由于武财神好像不能共处，有人供奉过，不过招不来财，反倒露财的说……
文财神可以同时供奉多位的，打比方说你同时供奉五路财神，赵公元帅为首，其他四位文财神能够为辅。
供奉就是要个阴历月的初二和十六必定要供奉，由于财神都是那两天要受香火的，此法来自供奉皇天后土的方式方法，据说尤为重要，楼主若要供奉的比请牢记上香……
文财神好还是武财神好 财神掌管着天下财富，假如获得他们的护佑，便能钱财广聚、多金多银。很多人家供奉财神，希望求得好的财运。不过很多人会很疑惑，为啥有的财神彬彬有礼、有的财神威风凛凛？其实也就是说，民间流传的财神虽多，但大体可以分为文财神和武财神两种。这里教大家怎样依据本人的职业，去供奉对自己帮助较大的财神。
文财神：
太白金星：长相富态的长老，有胡须，着锦衣玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写有“进宝招财”的卷幅。
福禄寿三星：“福星”手中抱着小孩，寓意有子万事足的福报。“禄星”身穿华贵的朝服，手拿玉如意，寓意加官进爵。“寿星”手捧寿桃，寓意长寿。三星中原本只有“禄星”掌管财运，不过由于三者通常来讲一起出现，所以均当作财神一起供奉。
适合供奉人群：文职、打工者
供奉方向：供奉儒雅风流的文财神应该向着本人的屋内，避开向外面送财。
武财神：
赵公明：或称“正一玄坛赵元帅”。面色黑、多胡须，顶盔披甲，手拿鞭子。身边常有招财童子、聚宝盆、大元宝、珊瑚等。民间据说他不仅能伏魔降妖，更加能进宝招财。
关公：即关羽，三国名将。人称“武圣人”，不仅仁厚忠义，而且能避邪护财，招来财运。
适合供奉人群：经生意人士、武职
供奉方向：供奉八面威风的武财神应该向着本人的屋外，不但可以招财进屋，还能避邪驱恶、镇守门户。
如何区分武财神和文财神？？？ 武财神其实就是关羽基本是拿大刀手托元宝，文财神就和这个图差不多
进宝招财是什么财神 文财神还是武财神？ 进宝招财属于文财神。
1。文财神摆放摆列位置
(1)摆放摆列在家里的吉位
文财神摆放摆列位置务必要供奉于吉位，切忌摆放摆列于凶方，不然将会损财兼有是非。
(2)文财神摆放摆列在大门两侧
文财神摆放摆列在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。
(3)文财神摆放摆列朝室内
文财神爷的摆放摆列，面不可以向门外，只能够向室内，由于它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外那么是将财送给室外，主人可就要损财了。
(4)文财神需香炉、长明灯供奉
供奉文财神爷的香炉、长明灯要是铜制品，祭祀物品方面放些甜点、鲜花或小饰品即可。
2。文财神供奉适宜人群
文才是供奉适宜担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或供奉文财神。
3。文财神种类
文财神分为福禄寿三星级财帛星君两种。
(1)福禄寿三星
福禄寿三星中只有禄星才是正直的文财神，其他二位是主福相及寿元增加之神，若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，必定财运增加了胆
(2)财帛星君
他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷幅，号称：金神，是天上的 太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。
文财神和武财神能一起供吗？ 可以是可以，但没有这个必要。相关注意和提防点一：民间供奉文财神有许多讲究：
①文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。②文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。③文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。偿为文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
2。民间供奉武财神亦有许多规矩：
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由于武财神都是人间的神。④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要多多打扫，四季供奉，才能广纳财源，财运兴隆。
五路财神都是谁 文财神和武财神的不同 。。。。。。。。。文 、武、义、富、偏共称五路财神（也有的人说东西南北中的），你此问题似乎是在问，白马是公马还是母马？祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。武财神赵公明赵公明也叫“赵公元帅”。
第2位武财神关公关二爷，中国民间信仰的一类财神1。关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。
文财神文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也称梓潼帝君，他是管辖掌管文昌府事及人间禄籍的神，民间奉其为文财神。郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲_。
咱们国家的财神爷有那几位
中国供奉的财神主要有七位，分别为：端木赐(文财神）、范蠡（文财神）、李诡祖（文财神）、柴荣（君财神）、关公（关帝阁）、比干（文财神）、赵公明（武财神）、刘海蟾（准财神）。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征财富。
人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民间风俗活动中。
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民间风俗特色－迎财神
除夕之夜，整个家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。“财神”其实也就是说是印制粗糙的财神像，此财神像用红纸印刷而成，中间为线描的神像，两旁写着“添丁进财”、“祈求平安”的吉利词语。
“送财神”的是一些贫寒子弟，或街头小贩，他们低价买来财神像，穿街走巷，挨门挨户叫卖：“送财神来喽！！！”户主绝不可以说“不要”，而是要客气地说：“劳您驾，快接进来。”几个铜子就可买一张，即便再穷也得赏个黏豆包，换回一张。
一个除夕夜，有时能接到十几张“财神”，这是为了讨个“财神到家，越过越发”的吉利。这种风俗在咱们国家民间一些地区仍在延续。春节期间一些叫化子到村里挨家挨户乞讨钱财，主人施舍给他们钱财后，他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神像。
据记述，旧时苏北张家港周围贴财神的风俗：他们用黄纸刻上财神图案，去人家门上张贴，贴时口中念念有词，其词曰：“财神贴得高，主家又蒸馒头来又蒸糕；财神贴得低，主家开年好福相；财神贴得勿高勿低，主人家中钱铺地。”主人则答曰：“靠富”。
参考资料来源：知识混装大无极－各路财神
咱们国家的五位财神都叫什麽名字
赵公明，比干，关羽，范蠡等均为财神，道教中五路财神是赵公明，招财，纳珍，利市，招宝！！！端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神）、赵公明（寒单爷邯郸爷）。
咱们国家的五位财神分别叫：中斌财神王亥（中），文财神比干（东）、范蠡（南），武财神关公（西）、赵公明（北）。
1。中斌财神王亥：掌管60岁人以后的财运。
2。文财神比干（东）：掌管30岁人以后的财运。
3。文财神范蠡（南）：掌管30岁人以后的财运。
4。武财神关公（西）：掌管30岁人以后的财运。
5。武财神赵公明（北）：掌管30岁人以后的财运。
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1。中斌财神王亥，公元前1854年―公元前1803年，子姓，也叫作振，开创了华夏商业贸易的先河，人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
2。文财神比干（东），子姓，比氏，名干，从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
3。文财神范蠡（南），公元前536年—公元前448年，字少伯，华夏族，三次经商成巨富，三散家财，后代很多商人皆供奉他的塑像，称之财神。
4。武财神关公（西），160－220年，本字长生，后改字云长，关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。
5。武财神赵公明（北），本名朗，字公明，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
参考资料：知识混装大无极_财神 知识混装大无极_赵公明 知识混装大无极_关公 知识混装大无极_范蠡 知识混装大无极_比干 知识混装大无极_王亥
